Traducción en borrador de Atlas of Saints. La revisión humana sigue pendiente; pueden existir errores o cuestiones de la fuente sin resolver.
Biblia · Atlas of Saints
Filipenses, capítulo 2
Resumen del capítulo
¿Cómo establece el despojo de sí mismo de Cristo el modelo de humildad cristiana, concordia comunitaria y salvación personal?
Pablo presenta la kénosis de Cristo, que, subsistiendo en la forma de Dios, se humilló hasta morir en una cruz y fue exaltado sobre todo nombre, como modelo supremo de caridad mutua, llamando a los creyentes a obrar su salvación con temor y temblor mientras Dios obra en ellos.
Explicación del capítulo
Apelando a las gracias fundamentales de la vida cristiana, Pablo insta a los filipenses, por cualquier consuelo en Cristo, cualquier alivio que brota de la caridad, cualquier comunión del Espíritu y cualquier tierna compasión entre ellos, a completar absolutamente su gozo cultivando concordia ininterrumpida. Los creyentes deben mantener amor idéntico, propósito armonioso y convicciones unificadas, desterrando todo rastro de rivalidad facciosa y búsqueda vanagloriosa de sí. Con verdadera humildad de mente, cada persona es llamada a considerar superiores a los demás, mirando más allá del estrecho interés propio para cuidar solícitamente el bienestar del prójimo. Para anclar esta disposición desinteresada, Pablo dirige su contemplación a la actitud interior de Cristo Jesús mismo, que, aunque subsiste eternamente en la naturaleza divina y no considera usurpación la igualdad con Dios, se vació voluntariamente asumiendo la condición de esclavo, entrando en la historia humana en verdadera semejanza mortal y apareciendo en forma exterior de hombre ordinario. La glosa de Challoner explica que al vaciarse Cristo se hizo como de ninguna importancia. Descendiendo a una humillación más profunda, el Redentor abrazó obediencia absoluta hasta la muerte, soportando la infamia agonizante de la cruz. Por esta humillación voluntaria, Dios lo exaltó a majestad suprema y le concedió el nombre que supera cualquier otro nombre, decretando que ante el santo nombre de Jesús toda rodilla debe doblarse en las alturas celestiales, el ámbito terrestre y el inframundo, mientras toda lengua confiesa que Jesucristo es Señor para la gloria trascendente de Dios Padre.
De este misterio majestuoso de redención, Pablo extrae un urgente llamado moral: como los filipenses demostraron obediencia constante durante sus visitas personales, ahora, durante su ausencia, deben aplicarse con santo temor y temblor a obrar su salvación eterna. El comentario de Challoner destaca que este requisito de temor y temblor refuta directamente la presunción y la falsa seguridad de los sectarios modernos tal como los describe esa nota de la edición. El apóstol equilibra la vigilancia humana con la soberanía divina, recordando a los fieles que Dios mismo obra activamente en ellos tanto el deseo interior de escoger el bien como el poder eficaz de realizarlo según su voluntad benévola. Los discípulos deben cumplir todas sus responsabilidades sin quejas ni vacilaciones contenciosas, mostrándose hijos de Dios puros e irreprochables en una generación corrupta y desviada, entre la que brillan como luces en el mundo. Al presentar la palabra vivificante de verdad, se convertirán en motivo de gloria de Pablo en el día de Cristo, confirmando que su carrera apostólica y su esfuerzo arduo no fueron gastados en vano. Incluso si su vida mortal debe ser derramada como víctima sobre la ofrenda sagrada de su fe, se alegra y los llama a compartir plenamente su gozo.
Al pasar a disposiciones pastorales prácticas, el apóstol expresa esperanza en el Señor Jesús de enviar a Timoteo a Filipos próximamente, para recibir noticias consoladoras de su condición. Pablo alaba a Timoteo como compañero de devoción singular, señalando que mientras otros buscan intereses privados en vez de los de Jesucristo, Timoteo ha demostrado fidelidad probada, trabajando junto al apóstol en la proclamación del evangelio con el afecto devoto de un hijo leal que sirve a su padre. Esperando enviarlo tan pronto quede claro cómo le irá a él, Pablo mantiene esperanza en el Señor de que también le será permitido visitarlos personalmente. Entretanto considera imprescindible enviarles inmediatamente de regreso a Epafrodito. Pablo honra a este emisario como hermano amado, colaborador dedicado, compañero de armas y delegado propio de los filipenses que atendió sus necesidades corporales. Tras sufrir una enfermedad que amenazaba su vida y le causó profundo pesar al enterarse de la ansiedad de ellos, Epafrodito fue misericordiosamente preservado por Dios, lo que evitó a Pablo sufrir pesar sobre pesar. Por ello, el apóstol lo envía a casa con prisa diligente para que se restaure su gozo mutuo, mandando a la comunidad acogerlo con alegría espiritual y tener a tales siervos dedicados en máxima estima, pues llegó al borde de la muerte y arriesgó su vida física para suplir la asistencia personal que los filipenses no podían prestar directamente.
La historia del capítulo
Pablo llama a caridad compartida y humildad, colocando la forma de siervo de Cristo y su obediencia a la cruz antes de la exaltación. Pide obediencia continuada en su ausencia con temor y temblor, uniéndola a que Dios obra el querer y realizar. Su esperanza de enviar a Timoteo depende de ver cómo le va; Epafrodito es enviado más rápidamente porque los añora y está triste de que oyeran de su enfermedad casi mortal. Pablo pide acogida gozosa y honor, sin relatar la llegada posterior.
Lecciones para recordar
- La edición explica el vaciamiento de Cristo como hacerse de ninguna importancia.
- El temor y temblor y la obra interior de Dios aparecen juntos; la nota polémica de la edición es expresamente comentario.
- El envío propuesto de Timoteo permanece condicionado, mientras el envío más rápido de Epafrodito se declara con sus motivos.
Pon a prueba tu memoria
¿Por qué insta Pablo a los filipenses a obrar su salvación con temor y temblor precisamente porque Dios obra en ellos?
Edición y notas de la fuente
Las explicaciones y las citas son traducciones al español realizadas por Atlas of Saints a partir de Douay–Rheims, revisión de Richard Challoner (1749–1752), Project Gutenberg n.º 1581. No proceden de una edición bíblica publicada en español. Cada cita conserva su original inglés para comparación. Las líneas corresponden al original pg1581.txt; algunas citas incluyen notas de Challoner, separadas del texto por los números de versículo.
Líneas 133000–133004 del original inglés
Traducción al español de Atlas of Saints
2:3. No se haga nada por contienda ni por vana gloria. Sino que en humildad cada uno estime a los demás mejores que a sí mismo: 2:4. Cada uno sin considerar las cosas propias, sino las de los otros hombres.
Ver original en inglés
2:3. Let nothing be done through contention: neither by vain glory. But in humility, let each esteem others better than themselves: 2:4. Each one not considering the things that are his own, but those that are other men’s.
Líneas 133008–133012 del original inglés
Traducción al español de Atlas of Saints
2:6. El cual, estando en la forma de Dios, no consideró robo ser igual a Dios: 2:7. Sino que se vació a sí mismo, tomando la forma de siervo, siendo hecho en semejanza de los hombres y hallado en aspecto como hombre.
Ver original en inglés
2:6. Who being in the form of God, thought it not robbery to be equal with God: 2:7. But emptied himself, taking the form of a servant, being made in the likeness of men, and in habit found as a man.
Líneas 133016–133026 del original inglés
Traducción al español de Atlas of Saints
2:8. Se humilló a sí mismo, haciéndose obediente hasta la muerte, incluso la muerte de la cruz. 2:9. Por esta causa Dios también lo ha exaltado y le ha dado un nombre que está sobre todos los nombres: 2:10. Para que en el nombre de Jesús se doble toda rodilla de los que están en el cielo, en la tierra y debajo de la tierra: 2:11. Y para que toda lengua confiese que el Señor Jesucristo está en la gloria de Dios Padre.
Ver original en inglés
2:8. He humbled himself, becoming obedient unto death, even to the death of the cross. 2:9. For which cause, God also hath exalted him and hath given him a name which is above all names: 2:10. That in the name of Jesus every knee should bow, of those that are in heaven, on earth, and under the earth: 2:11. And that every tongue should confess that the Lord Jesus Christ is in the glory of God the Father.
Líneas 133028–133030 del original inglés
Traducción al español de Atlas of Saints
2:12. Por tanto, mis muy amados (como siempre habéis obedecido, no solo como en mi presencia, sino mucho más ahora en mi ausencia), con temor y temblor obrad vuestra salvación.
Ver original en inglés
2:12. Wherefore, my dearly beloved, (as you have always obeyed, not as in my presence only but much more now in my absence) with fear and trembling work out your salvation.
Líneas 133035–133036 del original inglés
Traducción al español de Atlas of Saints
2:13. Pues es Dios el que obra en vosotros tanto el querer como el realizar, según su buena voluntad.
Ver original en inglés
2:13. For it is God who worketh in you, both to will and to accomplish, according to his good will.
Líneas 133038–133045 del original inglés
Traducción al español de Atlas of Saints
2:14. Y haced todas las cosas sin murmuraciones ni vacilaciones: 2:15. Para que seáis hijos de Dios irreprochables y sinceros, sin censura, en medio de una generación torcida y perversa, entre la que brilláis como luces en el mundo. 2:16. Presentando la palabra de vida para mi gloria en el día de Cristo, porque no he corrido en vano ni trabajado en vano.
Ver original en inglés
2:14. And do ye all things without murmurings and hesitations: 2:15. That you may be blameless and sincere children of God, without reproof, in the midst of a crooked and perverse generation: among whom you shine as lights in the world. 2:16. Holding forth the word of life to my glory in the day of Christ: because I have not run in vain, nor laboured in vain.
Líneas 133086–133091 del original inglés
Traducción al español de Atlas of Saints
2:29. Recibidlo, pues, con todo gozo en el Señor y tratad con honor a los que son como él. 2:30. Porque por la obra de Cristo llegó al punto de muerte, entregando su vida para suplir lo que de vuestra parte faltaba para mi servicio.
Ver original en inglés
2:29. Receive him therefore with all joy in the Lord: and treat with honour such as he is. 2:30. Because for the work of Christ he came to the point of death: delivering his life, that he might fulfil that which on your part was wanting towards my service.