Traducción en borrador de Atlas of Saints. La revisión humana sigue pendiente; pueden existir errores o cuestiones de la fuente sin resolver.
Biblia · Atlas of Saints
Ezequiel, capítulo 3
Resumen del capítulo
¿Qué dice Ezequiel, capítulo 3, y qué afirmaciones pertenecen a su hablante?
Comer y una misión fortalecida preceden a siete días de duelo. Los deberes del centinela distinguen advertencias, respuestas y responsabilidad. El confinamiento y el habla restringida siguen a otra visión.
Explicación del capítulo
Ezequiel 3 manda comer el libro y hablar a Israel. Abre la boca, se le hace comer y lo encuentra dulce como miel. La edición explica por separado el comer como atención diligente, afecto y meditación devota. Israel se contrasta con naciones de lengua desconocida que habrían escuchado: su frente dura y su corazón obstinado rechazan al Señor. El rostro y la frente de Ezequiel se fortalecen como diamante y pedernal; debe recibir las palabras en el corazón, oírlas y dirigirse a sus compañeros cautivos. El espíritu lo levanta entre conmoción, alas y ruedas, y una voz bendice la gloria del Señor. Va con amargura e indignación, con la mano fortalecedora del Señor, llegando al montón de grano nuevo junto al Chobar y haciendo duelo durante siete días entre cautivos. La edición identifica el lugar como el hebreo tel abib; no se afirma silencio atónito ni un propósito psicológico.
Después de siete días es nombrado centinela, oyendo la palabra del Señor y advirtiendo de su parte. No advertir a un malvado que se convierta y viva deja a ese hombre muriendo en iniquidad y al centinela responsable de su sangre. Advertir sin conversión deja al malvado muriendo, pero libra el alma del centinela. Si un justo se vuelve a la iniquidad, se pone ante él un tropiezo; sin advertencia, muere y sus justicias anteriores no se recuerdan, con su sangre exigida al centinela. Advertir al justo que después no peca permite la vida y libra el alma del centinela. Esta última condición no debe sustituirse por una garantía de que la corrección siempre preserva a ambos.
Mandado salir a la llanura, Ezequiel ve gloria como la del Chobar y cae sobre su rostro. El espíritu lo pone de pie y le manda encerrarse en su casa. Otros lo atarán con ligaduras para que no pueda salir. El Señor hará que su lengua se pegue al paladar, impidiendo la reprensión de la casa provocadora, y después abrirá su boca cuando le hable. Los que oyen pueden oír y los que se abstienen pueden abstenerse. Las ligaduras no se reducen a cuerdas simbólicas, no se atribuyen a Dios en vez de a otros ni se convierten en una lección general contra el habla casual.
La historia del capítulo
Inicio: Comer y una misión fortalecida preceden a siete días de duelo. Desarrollo: Los deberes del centinela distinguen advertencias, respuestas y responsabilidad. Conclusión: El confinamiento y el habla restringida siguen a otra visión.
Lecciones para recordar
- Comer y una misión fortalecida preceden a siete días de duelo.
- Los deberes del centinela distinguen advertencias, respuestas y responsabilidad.
- El confinamiento y el habla restringida siguen a otra visión.
Pon a prueba tu memoria
¿Qué imágenes y peticiones usa el hablante y qué deja sin resolver el capítulo?
Edición y notas de la fuente
Las explicaciones y las citas son traducciones al español realizadas por Atlas of Saints a partir de Douay–Rheims, revisión de Richard Challoner (1749–1752), Project Gutenberg n.º 1581. No proceden de una edición bíblica publicada en español. Cada cita conserva su original inglés para comparación. Las líneas corresponden al original pg1581.txt; algunas citas incluyen notas de Challoner, separadas del texto por los números de versículo.
Líneas 91440–91452 del original inglés
Traducción al español de Atlas of Saints
3:1. Y me dijo: Hijo de hombre, come todo lo que encuentres: come este libro y ve a hablar a los hijos de Israel. Come este libro y ve a hablar a los hijos de Israel.... Por este comer del libro se significaban la atención diligente y el afecto con que hemos de recibir y abrazar la palabra de Dios; y dejar que, por así decirlo, penetre en nuestro interior mediante la meditación devota. 3:2. Y abrí mi boca, y él me hizo comer aquel libro: 3:3. Y me dijo: Hijo de hombre, tu vientre comerá y tus entrañas se llenarán de este libro que te doy, y lo comí: y era dulce como miel en mi boca.
Ver original en inglés
3:1. And he said to me: Son of man, eat all that thou shalt find: eat this book, and go speak to the children of Israel. Eat this book, and go speak to the children of Israel.... By this eating of the book was signified the diligent attention and affection with which we are to receive, and embrace the word of God; and to let it, as it were, sink into our interior by devout meditation. 3:2. And I opened my mouth, and he caused me to eat that book: 3:3. And he said to me: Son of man, thy belly shall eat, and thy bowels shall be filled with this book, which I give thee, and I did eat it: and it was sweet as honey in my mouth.
Líneas 91504–91515 del original inglés
Traducción al español de Atlas of Saints
3:17. Hijo de hombre, te he hecho centinela para la casa de Israel: y oirás la palabra de mi boca y se la dirás de mi parte. 3:18. Si, cuando digo al malvado: Ciertamente morirás, no se lo declaras ni le hablas para que se convierta de su mal camino y viva: aquel mismo malvado morirá en su iniquidad, pero exigiré su sangre de tu mano. 3:19. Pero si adviertes al malvado y no se convierte de su maldad y de su mal camino: él ciertamente morirá en su iniquidad, pero tú has librado tu alma.
Ver original en inglés
3:17. Son of man, I have made thee a watchman to the house of Israel: and thou shalt hear the word out of my mouth, and shalt tell it them from me. 3:18. If, when I say to the wicked, Thou shalt surely die: thou declare it not to him, nor speak to him, that he may be converted from his wicked way, and live: the same wicked man shall die in his iniquity, but I will require his blood at thy hand. 3:19. But if thou give warning to the wicked, and he be not converted from his wickedness, and from his evil way: he indeed shall die in his iniquity, but thou hast delivered thy soul.
Líneas 91542–91549 del original inglés
Traducción al español de Atlas of Saints
3:26. Y haré que tu lengua se pegue al paladar de tu boca y quedarás mudo, y no como un hombre que reprende: porque son una casa provocadora. 3:27. Pero cuando te hable, abriré tu boca y les dirás: Así dice el Señor Dios: El que oye, oiga: y el que se abstiene, absténgase: pues son una casa provocadora.
Ver original en inglés
3:26. And I will make thy tongue stick fast to the roof of thy mouth, and thou shalt be dumb, and not as a man that reproveth: because they are a provoking house. 3:27. But when I shall speak to thee, I will open thy mouth, and thou shalt say to them: Thus saith the Lord God: He that heareth, let him hear: and he that forbeareth, let him forbear: for they are a provoking house.