Traducción en borrador de Atlas of Saints. La revisión humana sigue pendiente; pueden existir errores o cuestiones de la fuente sin resolver.
Biblia · Atlas of Saints
Ezequiel, capítulo 28
Resumen del capítulo
¿Qué dice el capítulo 28 de Ezequiel y qué afirmaciones pertenecen a su hablante?
Se reprende una jactancia de condición divina. El lamento del rey recibe interpretación distinta de la edición. El juicio de Sidón precede a la promesa de retorno de Israel.
Explicación del capítulo
Ezequiel 28 reprende al príncipe de Tiro por decir que es Dios en la silla de Dios en el mar, aunque es hombre. La sabiduría y el comercio han aumentado oro, plata y fuerza y alzado su corazón. La edición explica por separado ser más sabio que Daniel como su propia presunción y dice que la sabiduría celebrada de Daniel se convirtió en proverbio caldeo; no asigna esa fama a la astucia carnal del rey. Fuertes naciones extranjeras sacan espadas contra su sabiduría y belleza, lo matan en el mar y traen la muerte de los incircuncisos. La pregunta pide si seguirá afirmando divinidad ante sus asesinos.
Un lamento llama al rey sello de semejanza, sabio y hermoso. La edición explica la semejanza de la dignidad natural a Dios y dice que el pasaje se entiende comúnmente de Lucifer, rey de los hijos del orgullo; esta afirmación interpretativa no se hace único referente explícito del versículo. Paraíso, nueve piedras nombradas —sardio, topacio, jaspe, crisólito, ónice, berilo, zafiro, carbunclo y esmeralda—, obra de oro y flautas preparadas en la creación describen su esplendor. Un querubín extendido y protector camina entre piedras de fuego en el monte santo. La edición compara alas extendidas con querubines sobre el arca y explica gemas centelleantes. La unción no está en este texto. La perfección acaba con iniquidad; las mercancías llenan partes interiores de pecado, sigue expulsión y el orgullo de belleza pierde sabiduría. Arrojado ante reyes, santuarios contaminados y tráfico pecaminoso traen fuego interno y cenizas ante testigos, asombro y desaparición.
Sidón recibe juicio, peste, sangre en calles y espada de todos lados para que el Señor sea glorificado y reconocido. Cesan los tropiezos dolorosos y espinas que rodean a Israel. Reunido de pueblos dispersos, Israel vuelve a la tierra dada a Jacob, construyendo casas y plantando viñas con confianza después de juicio de enemigos circundantes. Las promesas no proporcionan calendario independiente, garantía espiritual y territorial última ni afirmación de que todas las poblaciones vecinas sean totalmente erradicadas.
La historia del capítulo
Inicio: Se reprende una jactancia de condición divina. Desarrollo: El lamento del rey recibe interpretación distinta de la edición. Conclusión: El juicio de Sidón precede a la promesa de retorno de Israel.
Lecciones para recordar
- Se reprende una jactancia de condición divina.
- El lamento del rey recibe interpretación distinta de la edición.
- El juicio de Sidón precede a la promesa de retorno de Israel.
Pon a prueba tu memoria
¿Qué imágenes y peticiones utiliza el hablante y qué deja sin resolver el capítulo?
Edición y notas de la fuente
Las explicaciones y las citas son traducciones al español realizadas por Atlas of Saints a partir de Douay–Rheims, revisión de Richard Challoner (1749–1752), Project Gutenberg n.º 1581. No proceden de una edición bíblica publicada en español. Cada cita conserva su original inglés para comparación. Las líneas corresponden al original pg1581.txt; algunas citas incluyen notas de Challoner, separadas del texto por los números de versículo.
Líneas 94314–94324 del original inglés
Traducción al español de Atlas of Saints
28:2. Hijo de hombre, di al príncipe de Tiro: Así dice el Señor Dios: Porque tu corazón está alzado y has dicho: Soy Dios y me siento en la silla de Dios en el corazón del mar, siendo tú hombre y no Dios; y has puesto tu corazón como si fuera el corazón de Dios. 28:3. He aquí que eres más sabio que Daniel; ningún secreto te está oculto. Eres más sabio que Daniel.... Es decir, en tu propia presunción. La sabiduría de Daniel era tan celebrada en sus días que se convirtió en proverbio entre los caldeos, cuando alguien quería expresar una sabiduría extraordinaria, decir que era tan sabio como Daniel.
Ver original en inglés
28:2. Son of man, say to the prince of Tyre: Thus saith the Lord God: Because thy heart is lifted up, and thou hast said: I am God, and I sit in the chair of God in the heart of the sea: whereas thou art a man, and not God: and hast set thy heart as if it were the heart of God. 28:3. Behold thou art wiser than Daniel: no secret is hid from thee. Thou art wiser than Daniel.... Viz., in thy own conceit. The wisdom of Daniel was so much celebrated in his days, that it became a proverb amongst the Chaldeans, when any one would express an extraordinary wisdom, to say he was as wise as Daniel.
Líneas 94332–94340 del original inglés
Traducción al español de Atlas of Saints
28:6. Por tanto, así dice el Señor Dios: Porque tu corazón está alzado como el corazón de Dios: 28:7. Por tanto, he aquí que traeré sobre ti extranjeros, los más fuertes de las naciones; y sacarán sus espadas contra la belleza de tu sabiduría y contaminarán tu belleza. 28:8. Te matarán y harán bajar, y morirás con la muerte de quienes son muertos en el corazón del mar.
Ver original en inglés
28:6. Therefore, thus saith the Lord God: Because thy heart is lifted up as the heart of God: 28:7. Therefore behold, I will bring upon thee strangers: the strongest of the nations: and they shall draw their swords against the beauty of thy wisdom, and they shall defile thy beauty. 28:8. They shall kill thee, and bring thee down: and thou shalt die the death of them that are slain in the heart of the sea.
Líneas 94351–94358 del original inglés
Traducción al español de Atlas of Saints
28:12. Y dile: Así dice el Señor Dios: Eras el sello de semejanza, lleno de sabiduría y perfecto en belleza. Eras el sello de semejanza.... El rey de Tiro, por su dignidad y sus perfecciones naturales, llevaba en sí cierta semejanza a Dios, por razón de la cual podía llamarse sello de semejanza, etc. Pero lo que aquí se le dice se entiende comúnmente de Lucifer, el rey sobre todos los hijos del orgullo.
Ver original en inglés
28:12. And say to him: Thus saith the Lord God: Thou wast the seal of resemblance, full of wisdom, and perfect in beauty. Thou wast the seal of resemblance.... The king of Tyre, by his dignity and his natural perfections, bore in himself a certain resemblance to God, by reason of which he might be called the seal of resemblance, etc. But what is here said to him is commonly understood of Lucifer, the king over all the children of pride.
Líneas 94366–94373 del original inglés
Traducción al español de Atlas of Saints
28:14. Tú, un querubín extendido y protector, y te puse en el monte santo de Dios; has caminado en medio de las piedras de fuego. Un querubín extendido.... Es decir, tus alas extendidas. Esto alude a la figura de los querubines en el santuario, que con alas extendidas cubrían el arca.—En el mismo lugar. Las piedras de fuego.... Es decir, piedras brillantes y preciosas que centellean como fuego.
Ver original en inglés
28:14. Thou a cherub stretched out, and protecting, and I set thee in the holy mountain of God, thou hast walked in the midst of the stones of fire. A cherub stretched out.... That is, thy wings extended. This alludes to the figure of the cherubims in the sanctuary, which with stretched out wings covered the ark.—Ibid. The stones of fire.... That is, bright and precious stones which sparkle like fire.
Líneas 94378–94390 del original inglés
Traducción al español de Atlas of Saints
28:16. Por la multitud de tus mercancías tus partes interiores se llenaron de iniquidad y has pecado; y te expulsé del monte de Dios y te destruí, oh querubín que cubres, de medio de las piedras de fuego. 28:17. Y tu corazón se alzó con tu belleza; has perdido tu sabiduría en tu belleza; te he arrojado al suelo y puesto ante el rostro de reyes para que te contemplaran. 28:18. Has contaminado tus santuarios por la multitud de tus iniquidades y por la iniquidad de tu tráfico; por eso sacaré fuego de en medio de ti para devorarte y te haré como cenizas sobre la tierra a la vista de todos los que te ven.
Ver original en inglés
28:16. By the multitude of thy merchandise, thy inner parts were filled with iniquity, and thou hast sinned: and I cast thee out from the mountain of God, and destroyed thee, O covering cherub, out of the midst of the stones of fire. 28:17. And thy heart was lifted up with thy beauty: thou hast lost thy wisdom in thy beauty, I have cast thee to the ground: I have set thee before the face of kings, that they might behold thee. 28:18. Thou hast defiled thy sanctuaries by the multitude of thy iniquities, and by the iniquity of thy traffic: therefore I will bring forth a fire from the midst of thee, to devour thee, and I will make thee as ashes upon the earth in the sight of all that see thee.
Líneas 94413–94421 del original inglés
Traducción al español de Atlas of Saints
28:25. Así dice el Señor Dios: Cuando haya reunido la casa de Israel de los pueblos entre quienes están dispersos, seré santificado en ellos ante los gentiles y habitarán en su propia tierra que di a mi siervo Jacob. 28:26. Y habitarán allí seguros y construirán casas y plantarán viñas y habitarán con confianza cuando haya ejecutado juicios sobre todos los que son sus enemigos alrededor; y sabrán que yo soy el Señor su Dios.
Ver original en inglés
28:25. Thus saith the Lord God: When I shall have gathered together the house of Israel out of the people among whom they are scattered: I will be sanctified in them before the Gentiles: and they shall dwell in their own land, which I gave to my servant Jacob. 28:26. And they shall dwell therein secure, and they shall build houses, and shall plant vineyards, and shall dwell with confidence, when I shall have executed judgments upon all that are their enemies round about: and they shall know that I am the Lord their God.