Traducción en borrador de Atlas of Saints. La revisión humana sigue pendiente; pueden existir errores o cuestiones de la fuente sin resolver.
Biblia · Atlas of Saints
Éxodo, capítulo 32
Resumen del capítulo
¿Cómo suplica Moisés por Israel después del becerro, y qué consecuencias permanecen?
Moisés apela a la liberación del Señor de Egipto, a lo que podrían decir los egipcios y a sus promesas juradas a Abraham, Isaac e Israel. El Señor se aplaca respecto de la destrucción amenazada. Sin embargo, Moisés destruye el becerro, los hijos de Leví ejecutan el mandato de la espada y el Señor dice que borrará al pecador de su libro y visitará este pecado en el día de la venganza.
Explicación del capítulo
¿Cómo suplica Moisés por Israel después del becerro, y qué consecuencias permanecen? Moisés apela a la liberación del Señor de Egipto, a lo que podrían decir los egipcios y a sus promesas juradas a Abraham, Isaac e Israel. El Señor se aplaca respecto de la destrucción amenazada. Sin embargo, Moisés destruye el becerro, los hijos de Leví ejecutan el mandato de la espada y el Señor dice que borrará al pecador de su libro y visitará este pecado en el día de la venganza.
Viendo que Moisés tarda en bajar, el pueblo se reúne contra Aarón y le pide que les haga dioses que vayan delante de ellos. Dicen que no saben qué le ha sucedido a Moisés, que los sacó de Egipto. Aarón les dice que traigan los pendientes de oro de sus esposas, hijos e hijas. Lo hacen; él da forma al oro mediante trabajo de fundidores, convirtiéndolo en un becerro fundido. Llaman a estos sus dioses que sacaron a Israel de Egipto. Aarón construye un altar delante de él y proclama por un pregonero que mañana es la solemnidad del Señor. Por la mañana ofrecen holocaustos y víctimas de paz, se sientan a comer y beber y se levantan a jugar.
El Señor dice a Moisés que baje porque su pueblo, al que sacó de Egipto, ha pecado. Pronto se apartaron del camino mostrado, hicieron y adoraron un becerro fundido, le sacrificaron y lo llamaron sus dioses que los sacaron de Egipto. El Señor los llama de dura cerviz y dice a Moisés que lo deje solo para que se encienda su ira a fin de destruirlos; hará de Moisés una gran nación.
Moisés suplica al Señor su Dios que aparte su ira del pueblo que sacó de Egipto con gran poder y mano poderosa. Pide que los egipcios no digan que Dios los sacó con astucia para matarlos en los montes y destruirlos de la tierra. Pide que cese la ira y que el Señor se aplaque respecto de su maldad. Apela a Abraham, Isaac e Israel, siervos de Dios, y al juramento que Dios hizo por sí mismo de multiplicar su descendencia como las estrellas del cielo y darles toda la tierra prometida para poseerla para siempre. El Señor se aplaca, desistiendo de hacer el mal que había anunciado contra su pueblo.
Moisés vuelve del monte con las dos tablas del testimonio en su mano, escritas por ambos lados. Las tablas y la escritura grabada en ellas son obra de Dios. Josué oye los gritos y dice a Moisés que hay ruido de batalla en el campamento. Moisés responde que no es el grito que anima a los hombres a luchar ni el clamor que los obliga a huir: oye cantores.
Cerca del campamento, Moisés ve el becerro y las danzas. Muy enojado, arroja las tablas de su mano y las rompe al pie del monte. Toma el becerro, lo quema, lo reduce a polvo, lo esparce en agua y da de ella a beber a los hijos de Israel.
Moisés pregunta a Aarón qué le hizo el pueblo para que trajera sobre ellos un pecado tan grave. Aarón pide que su señor no se ofenda y dice que Moisés sabe que el pueblo es propenso al mal. Repite su petición de dioses que vayan delante de ellos y su incertidumbre acerca de Moisés, que los sacó de Egipto. Aarón dice que preguntó quién tenía oro, recibió lo que trajeron, lo arrojó al fuego y salió el becerro. Esta es la respuesta de Aarón; el relato anterior dice que dio forma al becerro mediante trabajo de fundidores.
Moisés ve que el pueblo está desnudo: Aarón los ha despojado con ocasión de la vergüenza de la inmundicia y los ha puesto desnudos entre sus enemigos.
La nota de Challoner explica su desnudez como pérdida del oro y del honor y, lo peor de todo, pérdida de la gracia de Dios y de Dios. Explica «la vergüenza de la inmundicia» como el ídolo que tomaron por su dios, señalando que la Escritura llama habitualmente a los ídolos inmundicia y abominaciones.
Estando en la puerta del campamento, Moisés llama a cualquiera que esté de parte del Señor a unirse a él. Todos los hijos de Leví se reúnen junto a él. En nombre del Señor Dios de Israel, dice a cada uno que ponga su espada sobre su muslo, vaya y vuelva de puerta en puerta por el campamento y mate a hermano, amigo y prójimo. Los hijos de Leví hacen lo que dice Moisés y unos veintitrés mil hombres son muertos ese día. Moisés dice que han consagrado sus manos ese día al Señor, «cada uno en su hijo y en su hermano», para que les sea dada una bendición.
Al día siguiente Moisés dice al pueblo que han cometido un pecado muy grande. Subirá al Señor, por si de algún modo puede suplicarle por su crimen. Volviendo al Señor, confiesa su pecado gravísimo de hacer dioses de oro. Pide al Señor que perdone su transgresión o, si no lo hará, que borre a Moisés del libro que ha escrito.
El Señor responde que el que pecó contra él es aquel a quien borrará de su libro. Moisés debe conducir al pueblo adonde el Señor le ha dicho; su ángel irá delante de Moisés. En el día de la venganza, el Señor visitará también este pecado suyo. El Señor golpea al pueblo por la culpa, con ocasión del becerro que Aarón hizo.
La historia del capítulo
La exigencia del pueblo comienza con la tardanza de Moisés y la incertidumbre que manifiestan acerca de él. Aarón recibe sus pendientes, hace el becerro, construye su altar y anuncia la solemnidad, seguida de ofrendas, comida, bebida y juego. En el monte el Señor informa de su pecado y amenaza con destruirlos. La súplica de Moisés recuerda la liberación, la posible acusación de los egipcios y el juramento a los patriarcas; el Señor se aplaca respecto del mal amenazado. Moisés vuelve con las tablas escritas por Dios, distingue el canto de los gritos de batalla, ve el becerro y las danzas y, en su enojo, rompe las tablas y destruye el becerro. El relato de Aarón sobre el becerro que sale del fuego se conserva como su respuesta, distinta de la descripción anterior de su trabajo. La explicación de la desnudez en esta edición se atribuye por separado. Los hijos de Leví responden al llamado de Moisés y ejecutan el mandato de la espada, con unos veintitrés mil muertos. Al día siguiente Moisés confiesa el pecado y pide perdón o ser borrado del libro de Dios. La respuesta nombra al pecador, manda continuar la conducción con el ángel y reserva una visita del pecado; el versículo final dice que el Señor golpeó al pueblo. (Éxodo 32:1–35.)
Lecciones para recordar
- El relato distingue la fabricación del becerro de la explicación posterior de Aarón. El versículo 4 dice que le dio forma mediante trabajo de fundidores; el versículo 24 registra su declaración de que arrojó el oro al fuego y salió el becerro. Ninguna declaración se sustituye por un motivo inventado. (32:2–5, 21–24.)
- La primera súplica de Moisés da razones específicas. Recuerda la poderosa liberación de Dios, pide que Egipto no acuse a Dios de sacar a Israel para destruirlo y apela a la promesa jurada de descendencia y tierra a Abraham, Isaac e Israel. El siguiente versículo dice que el Señor se aplacó respecto del mal amenazado. (32:11–14.)
- La segunda súplica no pone fin a todas las consecuencias. Moisés pide perdón o ser borrado del libro escrito; el Señor responde que borrará al pecador. Manda a Moisés conducir bajo el ángel y dice que este pecado será visitado en el día de la venganza. El golpe final se relata sin especificar una plaga. (32:30–35.)
Pon a prueba tu memoria
¿Por qué pide el pueblo dioses a Aarón? Moisés ha tardado y dicen que no saben qué le sucedió. ¿Qué razones da Moisés en su primera súplica? La liberación con poder, la posible acusación de Egipto y la promesa jurada a los patriarcas. ¿Qué hace Moisés después de ver el becerro y las danzas? En su enojo rompe las tablas, luego quema y reduce a polvo el becerro y da su polvo en agua a Israel para beber. ¿Quiénes se reúnen a su llamado? Todos los hijos de Leví. ¿Qué sigue a su petición acerca del libro?
Ver respuesta
El Señor dice que borrará al pecador y manda a Moisés conducir con el ángel, reservando la visita de este pecado. (32:1, 11–14, 19–20, 26, 31–34.)
Edición y notas de la fuente
Las explicaciones y las citas son traducciones al español realizadas por Atlas of Saints a partir de Douay–Rheims, revisión de Richard Challoner (1749–1752), Project Gutenberg n.º 1581. No proceden de una edición bíblica publicada en español. Cada cita conserva su original inglés para comparación. Las líneas corresponden al original pg1581.txt; algunas citas incluyen notas de Challoner, separadas del texto por los números de versículo.
Líneas 9520–9525 del original inglés
Traducción al español de Atlas of Saints
Éxodo Capítulo 32 El pueblo cae en la idolatría. Moisés ora por ellos. Rompe las tablas, destruye el ídolo, reprende a Aarón y hace que muchos de los idólatras sean muertos.
Ver original en inglés
Exodus Chapter 32 The people fall into idolatry. Moses prayeth for them. He breaketh the tables: destroyeth the idol: blameth Aaron, and causeth many of the idolaters to be slain.
Líneas 9526–9548 del original inglés
Traducción al español de Atlas of Saints
32:1. Y el pueblo, viendo que Moisés tardaba en bajar del monte, reuniéndose contra Aarón, dijo: Levántate, haznos dioses que vayan delante de nosotros; pues, en cuanto a este Moisés, el hombre que nos sacó de la tierra de Egipto, no sabemos qué le ha sucedido. 32:2. Y Aarón les dijo: Quitad los pendientes de oro de las orejas de vuestras esposas, y de vuestros hijos e hijas, y traédmelos. 32:3. Y el pueblo hizo lo que él había mandado, llevando los pendientes a Aarón. 32:4. Y cuando los hubo recibido, les dio forma mediante trabajo de fundidores e hizo con ellos un becerro fundido. Y dijeron: Estos son tus dioses, oh Israel, que te han sacado de la tierra de Egipto. 32:5. Y cuando Aarón vio esto, construyó un altar delante de él e hizo proclamar por la voz de un pregonero, diciendo: Mañana es la solemnidad del Señor. 32:6. Y levantándose por la mañana, ofrecieron holocaustos y víctimas de paz, y el pueblo se sentó a comer y beber, y se levantaron a jugar.
Ver original en inglés
32:1. And the people seeing that Moses delayed to come down from the mount, gathering together against Aaron, said: Arise, make us gods, that may go before us: For as to this Moses, the man that brought us out of the land of Egypt, we know not what has befallen him. 32:2. And Aaron said to them: Take the golden earrings from the ears of your wives, and your sons and daughters, and bring them to me. 32:3. And the people did what he had commanded, bringing the earrings to Aaron. 32:4. And when he had received them, he fashioned them by founders’ work, and made of them a molten calf. And they said: These are thy gods, O Israel, that have brought thee out of the land of Egypt. 32:5. And when Aaron saw this, he built an altar before it, and made proclamation by a crier’s voice, saying To morrow is the solemnity of the Lord. 32:6. And rising in the morning, they offered holocausts, and peace victims, and the people sat down to eat and drink, and they rose up to play.
Líneas 9549–9562 del original inglés
Traducción al español de Atlas of Saints
32:7. Y el Señor habló a Moisés, diciendo: Ve, baja: tu pueblo, al que has sacado de la tierra de Egipto, ha pecado. 32:8. Pronto se han apartado del camino que les mostraste; y se han hecho un becerro fundido y lo han adorado, y sacrificándole víctimas han dicho: Estos son tus dioses, oh Israel, que te han sacado de la tierra de Egipto. 32:9. Y de nuevo el Señor dijo a Moisés: Veo que este pueblo es de dura cerviz: 32:10. Déjame solo, para que se encienda mi ira contra ellos y para que los destruya, y haré de ti una gran nación.
Ver original en inglés
32:7. And the Lord spoke to Moses, saying: Go, get thee down: thy people, which thou hast brought out of the land of Egypt, hath sinned. 32:8. They have quickly strayed from the way which thou didst shew them: and they have made to themselves a molten calf, and have adored it, and sacrificing victims to it, have said: These are thy gods, O Israel, that have brought thee out of the land of Egypt. 32:9. And again the Lord said to Moses: I see that this people is stiffnecked: 32:10. Let me alone, that my wrath may be kindled against them, and that I may destroy them, and I will make of thee a great nation.
Líneas 9563–9579 del original inglés
Traducción al español de Atlas of Saints
32:11. Pero Moisés suplicó al Señor su Dios, diciendo: ¿Por qué, oh Señor, se enciende tu indignación contra tu pueblo, al que has sacado de la tierra de Egipto con gran poder y con mano poderosa? 32:12. Que no digan los egipcios, te lo suplico: Con astucia los sacó para matarlos en los montes y destruirlos de la tierra; que cese tu ira y aplácate respecto de la maldad de tu pueblo. 32:13. Acuérdate de Abraham, Isaac e Israel, tus siervos, a quienes juraste por ti mismo, diciendo: Multiplicaré vuestra descendencia como las estrellas del cielo; y toda esta tierra de la que he hablado la daré a vuestra descendencia, y la poseeréis para siempre: 32:14. Y el Señor se aplacó, desistiendo de hacer el mal que había anunciado contra su pueblo.
Ver original en inglés
32:11. But Moses besought the Lord his God, saying: Why, O Lord, is thy indignation enkindled against thy people, whom thou hast brought out of the land of Egypt, with great power, and with a mighty hand? 32:12. Let not the Egyptians say, I beseech thee: He craftily brought them out, that he might kill them in the mountains, and destroy them from the earth: let thy anger cease, and be appeased upon the wickedness of thy people. 32:13. Remember Abraham, Isaac, and Israel, thy servants, to whom thou sworest by thy own self, saying: I will multiply your seed as the stars of heaven: and this whole land that I have spoken of, I will give to your seed, and you shall possess it for ever: 32:14. And the Lord was appeased from doing the evil which he had spoken against his people.
Líneas 9580–9592 del original inglés
Traducción al español de Atlas of Saints
32:15. Y Moisés volvió del monte, llevando en su mano las dos tablas del testimonio, escritas por ambos lados, 32:16. Y hechas por la obra de Dios; la escritura también de Dios estaba grabada en las tablas. 32:17. Y Josué, oyendo el ruido del pueblo que gritaba, dijo a Moisés: Se oye ruido de batalla en el campamento. 32:18. Pero él respondió: No es el grito de hombres que animan a luchar, ni el clamor de hombres que obligan a huir; sino que oigo la voz de cantores.
Ver original en inglés
32:15. And Moses returned from the mount, carrying the two tables of the testimony in his hand, written on both sides, 32:16. And made by the work of God; the writing also of God was graven in the tables. 32:17. And Josue hearing the noise of the people shouting, said to Moses: The noise of battle is heard in the camp. 32:18. But he answered: It is not the cry of men encouraging to fight, nor the shout of men compelling to flee: but I hear the voice of singers.
Líneas 9593–9600 del original inglés
Traducción al español de Atlas of Saints
32:19. Y cuando se acercó al campamento, vio el becerro y las danzas; y estando muy enojado, arrojó las tablas de su mano y las rompió al pie del monte: 32:20. Y tomando el becerro que habían hecho, lo quemó y lo redujo a polvo, que esparció en agua, y dio de ella a beber a los hijos de Israel.
Ver original en inglés
32:19. And when he came nigh to the camp, he saw the calf, and the dances: and being very angry, he threw the tables out of his hand, and broke them at the foot of the mount: 32:20. And laying hold of the calf which they had made, he burnt it, and beat it to powder, which he strewed into water, and gave thereof to the children of Israel to drink.
Líneas 9601–9614 del original inglés
Traducción al español de Atlas of Saints
32:21. Y dijo a Aarón: ¿Qué te ha hecho este pueblo para que traigas sobre ellos un pecado gravísimo? 32:22. Y él le respondió: Que no se ofenda mi señor; pues tú conoces a este pueblo, que es propenso al mal. 32:23. Me dijeron: Haznos dioses que vayan delante de nosotros; pues, en cuanto a este Moisés, que nos sacó de la tierra de Egipto, no sabemos qué le ha sucedido. 32:24. Y les dije: ¿Quién de vosotros tiene oro? Y lo tomaron y me lo trajeron; y lo arrojé al fuego y salió este becerro.
Ver original en inglés
32:21. And he said to Aaron: What has this people done to thee, that thou shouldst bring upon them a most heinous sin? 32:22. And he answered him: Let not my lord be offended; for thou knowest this people, that they are prone to evil. 32:23. They said to me: make us gods, that may go before us; for as to this Moses, who brought us forth out of the land of Egypt, we know not what is befallen him. 32:24. And I said to them: Which of you hath any gold? and they took and brought it to me; and I cast it into the fire, and this calf came out.
Líneas 9615–9618 del original inglés
Traducción al español de Atlas of Saints
32:25. Y cuando Moisés vio que el pueblo estaba desnudo (pues Aarón los había despojado con ocasión de la vergüenza de la inmundicia y los había puesto desnudos entre sus enemigos)
Ver original en inglés
32:25. And when Moses saw that the people were naked, (for Aaron had stripped them by occasion of the shame of the filth, and had set them naked among their enemies)
Líneas 9619–9624 del original inglés
Traducción al español de Atlas of Saints
Desnudos.... Habiendo perdido no solo su oro y su honor, sino, lo peor de todo, quedando también despojados de la gracia de Dios y habiéndolo perdido a él.—La vergüenza de la inmundicia.... Esto es, del ídolo que habían tomado por su dios. Es la expresión habitual de la Escritura llamar a los ídolos inmundicia y abominaciones.
Ver original en inglés
Naked.... Having lost not only their gold, and their honour, but what was worst of all, being stripped also of the grace of God, and having lost him.—The shame of the filth.... That is, of the idol, which they had taken for their god. It is the usual phrase of the scripture to call idols filth and abominations.
Líneas 9625–9640 del original inglés
Traducción al español de Atlas of Saints
32:26. Entonces, estando en la puerta del campamento, dijo: Si alguno está de parte del Señor, que se una a mí. Y todos los hijos de Leví se reunieron junto a él: 32:27. Y les dijo: Así dice el Señor Dios de Israel: Ponga cada uno su espada sobre su muslo; id y volved de puerta en puerta por en medio del campamento, y mate cada uno a su hermano, a su amigo y a su prójimo. 32:28. Y los hijos de Leví hicieron conforme a las palabras de Moisés, y aquel día fueron muertos unos veintitrés mil hombres. 32:29. Y Moisés dijo: Habéis consagrado vuestras manos este día al Señor, cada uno en su hijo y en su hermano, para que os sea dada una bendición.
Ver original en inglés
32:26. Then standing in the gate of the camp, he said: If any man be on the Lord’s side, let him join with me. And all the sons of Levi gathered themselves together unto him: 32:27. And he said to them: Thus saith the Lord God of Israel: Put every man his sword upon his thigh: go, and return from gate to gate through the midst of the camp, and let every man kill his brother, and friend, and neighbour. 32:28. And the sons of Levi did according to the words of Moses, and there were slain that day about three and twenty thousand men. 32:29. And Moses said: You have consecrated your hands this day to the Lord, every man in his son and in his brother, that a blessing may be given to you.
Líneas 9641–9651 del original inglés
Traducción al español de Atlas of Saints
32:30. Y cuando llegó el día siguiente, Moisés habló al pueblo: Habéis cometido un pecado muy grande; subiré al Señor, por si de algún modo puedo suplicarle por vuestro crimen. 32:31. Y volviendo al Señor, dijo: Te lo suplico: este pueblo ha cometido un pecado gravísimo y se ha hecho dioses de oro; o bien perdónales esta transgresión, 32:32. O, si no lo haces, bórrame del libro que has escrito.
Ver original en inglés
32:30. And when the next day was come, Moses spoke to the people: You have sinned a very great sin: I will go up to the Lord, if by any means I may be able to entreat him for your crime. 32:31. And returning to the Lord, he said: I beseech thee: this people hath sinned a heinous sin, and they have made to themselves gods of gold: either forgive them this trespass, 32:32. Or if thou do not, strike me out of the book that thou hast written.
Líneas 9652–9662 del original inglés
Traducción al español de Atlas of Saints
32:33. Y el Señor le respondió: El que ha pecado contra mí, a ese borraré de mi libro: 32:34. Pero ve tú y conduce a este pueblo adonde te he dicho: mi ángel irá delante de ti. Y yo, en el día de la venganza, visitaré también este pecado suyo. 32:35. Por tanto, el Señor golpeó al pueblo por la culpa, con ocasión del becerro que Aarón había hecho.
Ver original en inglés
32:33. And the Lord answered him: He that hath sinned against me, him will I strike out of my book: 32:34. But go thou, and lead this people whither I have told thee: my angel shall go before thee. And I in the day of revenge will visit this sin also of theirs. 32:35. The Lord therefore struck the people for the guilt, on occasion of the calf which Aaron had made.