Traducción en borrador de Atlas of Saints. La revisión humana sigue pendiente; pueden existir errores o cuestiones de la fuente sin resolver.

Biblia · Atlas of Saints

2 Samuel, capítulo 19

Resumen del capítulo

¿Qué advertencia da Joab a David después de que la aflicción del rey convierte la victoria en duelo?

Joab jura por el Señor que si David no sale y habla para satisfacer a sus servidores, ninguno permanecerá con él aquella noche. David se levanta y se sienta en la puerta, y el pueblo viene ante él.

Explicación del capítulo

Se informa a Joab de que el rey llora y hace duelo por su hijo. La victoria de aquel día se convierte en duelo para todo el pueblo porque oyen que el rey se aflige por su hijo. Evitan entrar en la ciudad aquel día, como quienes han vuelto las espaldas y huido de la batalla. David cubre su cabeza y grita en voz alta, llamando repetidamente hijo suyo a Absalom.

Joab entra en la casa y dice a David que ha avergonzado a todos los servidores que salvaron su vida y las vidas de sus hijos, hijas, esposas y concubinas. Acusa a David de amar a quienes lo odian y odiar a quienes lo aman, y de no mostrar cuidado por sus nobles o servidores. Joab dice que percibe que David se habría complacido si Absalom hubiera vivido y todos ellos hubieran muerto. Manda a David levantarse, salir y hablar para satisfacer a sus servidores. Jurando por el Señor, advierte que si David no sale, ninguno permanecerá con él aquella noche; esto será peor que todos los males que ha sufrido desde su juventud hasta ahora. David se levanta y se sienta en la puerta. Cuando se informa al pueblo, todos vienen ante él, mientras Israel huye a sus propias moradas.

El pueblo disputa por todas las tribus de Israel. Recuerdan que David los libró de sus enemigos y de los filisteos, pero ahora ha huido de la tierra por Absalom. Puesto que Absalom, a quien ungieron sobre ellos, ha muerto en batalla, preguntan por qué no se ha traído al rey de regreso. Esta conversación llega a David en su casa. Envía a Sadoc y Abiathar, los sacerdotes, a preguntar a los ancianos de Judá por qué son los últimos en traerlo a casa: son sus hermanos, su hueso y carne. También deben decir a Amasa que es hueso y carne de David y darle el juramento de David de que siempre será capitán principal ante él en lugar de Joab. David inclina los corazones de todos los hombres de Judá como el de un solo hombre e invitan a volver a él y a todos sus servidores. David viene hasta el Jordán; todo Judá viene hasta Galgal para encontrarse con él y hacerlo pasar.

Semei, hijo de Gera, un hijo de Jemini de Bahurim, baja apresuradamente con los hombres de Judá al encuentro de David, con mil hombres de Benjamín. Siba, servidor de la casa de Saúl, está allí con sus quince hijos y veinte servidores. Cruzan el Jordán y pasan los vados antes del rey para ayudar a pasar a su casa y obedecer su mandato. Semei cae ante el rey después de cruzar y le pide no imputarle su iniquidad, recordar sus injurias el día que David salió de Jerusalén ni guardarlas en su corazón. Reconoce su pecado y dice que ha venido aquel día el primero de toda la casa de José al encuentro de su señor. Abisai, hijo de Sarvia, pregunta si Semei debe escapar a la muerte después de maldecir al ungido del Señor. David pregunta qué tiene que ver con los hijos de Sarvia y por qué son un satanás para él este día. Pregunta si debe ser muerto alguien en Israel aquel día, cuando sabe que es hecho rey sobre Israel. Dice a Semei que no morirá y le jura.

Miphiboseth, descrito aquí como hijo de Saúl, baja al encuentro de David. Desde la partida de David hasta su regreso en paz, no se ha lavado los pies, recortado la barba ni lavado los vestidos. Al encontrarlo en Jerusalén, David pregunta por qué no vino con él. Miphiboseth dice que su servidor lo despreció: pidió que ensillaran un asno para montar e ir con el rey, porque es cojo. Dice que el servidor también lo acusó ante David, pero llama a David como un ángel de Dios y le manda hacer lo que le agrade. Dice que todos los de la casa de su padre no eran mejores que merecedores de muerte ante el rey, pero David lo sentó entre los invitados de su mesa. Pregunta qué queja justa o derecho adicional a clamar tiene. David le manda no decir más: su determinación es que Miphiboseth y Siba dividan las posesiones. Miphiboseth responde que Siba puede tomar todo, puesto que su señor ha vuelto en paz a su casa.

Berzellai el galaadita baja de Rogelim y hace pasar a David el Jordán, dispuesto a acompañarlo más allá del río. Tiene ochenta años y es muy rico; abasteció a David mientras permanecía en el campamento. David lo invita a venir y descansar seguro con él en Jerusalén. Berzellai pregunta cuántos años de vida le quedan para ir allí. A los ochenta pregunta si sus sentidos pueden distinguir lo dulce de lo amargo, si comida o bebida pueden deleitarlo, o si aún puede oír a hombres y mujeres que cantan. ¿Por qué ha de ser una carga para el rey? Irá solamente un corto trecho desde el Jordán y no necesita esta recompensa. Pide volver, morir en su propia ciudad y ser enterrado junto al sepulcro de su padre y madre. En cambio señala al servidor del rey Chamaam, pidiendo a David llevarlo y hacer lo que parezca bueno por él.

David acepta llevar a Chamaam con él y hacer por él lo que agrade a Berzellai. Promete que Berzellai obtendrá todo lo que le pida. Después de que todo el pueblo y el rey cruzan el Jordán, David besa a Berzellai y lo bendice, y Berzellai vuelve a su propio lugar. David sigue a Galgal con Chamaam. Todo el pueblo de Judá ha hecho pasar al rey, pero solamente la mitad del pueblo de Israel está allí.

Los hombres de Israel se reúnen para preguntar por qué sus hermanos de Judá han arrebatado a David y lo han hecho pasar con su casa y todos sus hombres el Jordán. Los hombres de Judá responden que el rey es más cercano a ellos. Preguntan por qué Israel está enojado y si han comido algo del rey o recibido regalos. Los hombres de Israel responden que tienen diez partes en el rey más que Judá y que David les pertenece más. Preguntan por qué Judá los ha agraviado y por qué no se les informó primero para que pudieran traer de regreso a su rey. Los hombres de Judá responden más ásperamente que los de Israel.

La historia del capítulo

El regreso de David comienza con una advertencia de Joab y termina con una disputa entre quienes lo traen de regreso. Joab dice que el duelo del rey ha avergonzado a quienes salvaron a su casa y advierte de abandono si no sale. David se sienta en la puerta. Israel habla de restaurarlo y David envía una petición a Judá por los sacerdotes, incluyendo un juramento sobre el mando de Amasa. Al regreso jura que Semei no morirá, oye la defensa de Miphiboseth y manda dividir las posesiones. Berzellai rechaza la invitación a Jerusalén y pide a David llevar a Chamaam en su lugar. El cruce se logra, pero Israel y Judá disputan sobre quién debía hacer pasar al rey y quién tiene mayor derecho sobre él.

Lecciones para recordar

La advertencia de Joab es una condición, no una deserción consumada. Dice que nadie permanecerá aquella noche si David no sale. David después se sienta en la puerta y el pueblo viene ante él. Esta secuencia explica el cambio sin afirmar que la áspera versión de Joab sobre los sentimientos de David esté probada independientemente.
La defensa de Miphiboseth y el fallo de David son partes distintas del intercambio. Miphiboseth dice que su servidor frustró la partida que intentaba y lo acusó. David manda dividir las posesiones; Miphiboseth dice que Siba puede tomar todo porque David ha vuelto en paz. El texto no explica el razonamiento privado del rey ni anuncia una reivindicación formal.
Berzellai da razones concretas para rechazar la invitación. Tiene ochenta años, pregunta qué pueden disfrutar aún sus sentidos, no quiere ser una carga y desea morir cerca del lugar de sepultura de sus padres. Su petición acerca de Chamaam sigue a esas razones; el pasaje no expresa su relación familiar.

Pon a prueba tu memoria

¿Qué dice Joab que ocurrirá si David permanece dentro y qué hace David antes de que el pueblo venga a él?

Edición y notas de la fuente

Las explicaciones y las citas son traducciones al español realizadas por Atlas of Saints a partir de Douay–Rheims, revisión de Richard Challoner (1749–1752), Project Gutenberg n.º 1581. No proceden de una edición bíblica publicada en español. Cada cita conserva su original inglés para comparación. Las líneas corresponden al original pg1581.txt; algunas citas incluyen notas de Challoner, separadas del texto por los números de versículo.

Líneas 33728–33745 del original inglés
Traducción al español de Atlas of Saints
2 Reyes Capítulo 19 David, por las reconvenciones de Joab, cesa su duelo. Es invitado a volver y recibido por Semei y Miphiboseth: una disputa entre los hombres de Judá y los hombres de Israel. 19:1. Y se informó a Joab de que el rey lloraba y hacía duelo por su hijo: 19:2. Y la victoria de aquel día se convirtió en duelo para todo el pueblo, pues el pueblo oyó decir aquel día: El rey se aflige por su hijo. 19:3. Y el pueblo evitó entrar en la ciudad aquel día, como haría un pueblo que hubiera vuelto las espaldas y huido de la batalla. 19:4. Y el rey cubrió su cabeza y gritó con voz fuerte: Oh mi hijo Absalom, oh Absalom mi hijo, oh mi hijo.
Ver original en inglés
2 Kings Chapter 19 David, at the remonstrances of Joab, ceaseth his mourning. He is invited back and met by Semei and Miphiboseth: a strife between the men of Juda and the men of Israel. 19:1. And it was told Joab, that the king wept and mourned for his son: 19:2. And the victory that day was turned into mourning unto all the people: for the people heard say that day: The king grieveth for his son. 19:3. And the people shunned the going into the city that day as a people would do that hath turned their backs, and fled away from the battle. 19:4. And the king covered his head, and cried with a loud voice: O my son Absalom, O Absalom my son, O my son.
Líneas 33747–33765 del original inglés
Traducción al español de Atlas of Saints
19:5. Entonces Joab, entrando en la casa al rey, dijo: Has avergonzado este día los rostros de todos tus servidores, que han salvado tu vida y las vidas de tus hijos, de tus hijas, de tus esposas y de tus concubinas. 19:6. Amas a los que te odian y odias a los que te aman; y has mostrado este día que no te importan tus nobles ni tus servidores; y ahora percibo claramente que si Absalom hubiera vivido y todos nosotros hubiéramos sido muertos, entonces te habría agradado. 19:7. Ahora, pues, levántate, sal y habla para satisfacción de tus servidores; pues te juro por el Señor que si no sales, ni siquiera uno permanecerá contigo esta noche; y eso será peor para ti que todos los males que te han sobrevenido desde tu juventud hasta ahora. 19:8. Entonces el rey se levantó y se sentó en la puerta; y se informó a todo el pueblo de que el rey estaba sentado en la puerta; y todo el pueblo vino ante el rey, pero Israel huyó a sus propias moradas.
Ver original en inglés
19:5. Then Joab going into the house to the king, said: Thou hast shamed this day the faces of all thy servants, that have saved thy life, and the lives of thy sons, and of thy daughters, and the lives of thy wives, and the lives of thy concubines. 19:6. Thou lovest them that hate thee, and thou hatest them that love thee: and thou hast shewn this day that thou carest not for thy nobles, nor for thy servants: and I now plainly perceive that if Absalom had lived, and all we had been slain, then it would have pleased thee. 19:7. Now therefore arise, and go out, and speak to the satisfaction of thy servants: for I swear to thee by the Lord, that if thou wilt not go forth, there will not tarry with thee so much as one this night: and that will be worse to thee, than all the evils that have befallen thee from thy youth until now. 19:8. Then the king arose and sat in the gate: and it was told to all the people that the king sat in the gate: and all the people came before the king, but Israel fled to their own dwellings.
Líneas 33767–33793 del original inglés
Traducción al español de Atlas of Saints
19:9. Y todo el pueblo estaba en disputa en todas las tribus de Israel, diciendo: El rey nos libró de la mano de nuestros enemigos y nos salvó de la mano de los filisteos; y ahora ha huido de la tierra por Absalom. 19:10. Pero Absalom, a quien ungimos sobre nosotros, ha muerto en la batalla; ¿hasta cuándo guardáis silencio y no traéis de regreso al rey? 19:11. Y el rey David envió a Sadoc y Abiathar, los sacerdotes, diciendo: Hablad a los ancianos de Judá, diciendo: ¿Por qué sois los últimos en traer de regreso al rey a su casa? (Pues la conversación de todo Israel había llegado al rey en su casa.) 19:12. Sois mis hermanos, sois mi hueso y mi carne; ¿por qué sois los últimos en traer de regreso al rey? 19:13. Y decid a Amasa: ¿No eres mi hueso y mi carne? Haga Dios así conmigo y añada más si no eres siempre capitán principal del ejército ante mí en lugar de Joab. 19:14. Y él inclinó el corazón de todos los hombres de Judá como el de un solo hombre; y enviaron al rey, diciendo: Vuelve tú y todos tus servidores. 19:15. Y el rey volvió y llegó hasta el Jordán, y todo Judá vino hasta Galgal para encontrarse con el rey y hacerlo pasar el Jordán.
Ver original en inglés
19:9. And all the people were at strife in all the tribes of Israel, saying: The king delivered us out of the hand of our enemies, and he saved us out of the hand of the Philistines: and now he is fled out of the land for Absalom. 19:10. But Absalom, whom we anointed over us, is dead in the battle: how long are you silent, and bring not back the king? 19:11. And king David sent to Sadoc, and Abiathar the priests, saying: Speak to the ancients of Juda, saying: Why are you the last to bring the king back to his house? (For the talk of all Israel was come to the king in his house.) 19:12. You are my brethren, you are my bone, and my flesh, why are you the last to bring back the king? 19:13. And say ye to Amasa: Art not thou my bone, and my flesh? So do God to me and add more, if thou be not the chief captain of the army before me always in the place of Joab. 19:14. And he inclined the heart of all the men of Juda, as it were of one man: and they sent to the king, saying: Return thou, and all thy servants. 19:15. And the king returned and came as far as the Jordan, and all Juda came as far as Galgal to meet the king, and to bring him over the Jordan.
Líneas 33795–33823 del original inglés
Traducción al español de Atlas of Saints
19:16. Y Semei, hijo de Gera, hijo de Jemini, de Bahurim, se apresuró y bajó con los hombres de Judá al encuentro del rey David, 19:17. Con mil hombres de Benjamín y Siba, servidor de la casa de Saúl; y sus quince hijos y veinte servidores estaban con él; y pasando el Jordán, 19:18. Pasaron los vados antes del rey para ayudar a pasar a la casa del rey y obrar conforme a su mandato. Y Semei, hijo de Gera, cayendo ante el rey cuando había pasado el Jordán, 19:19. Le dijo: No me imputes, mi señor, la iniquidad, ni recuerdes las injurias de tu servidor el día que tú, mi señor el rey, saliste de Jerusalén, ni las guardes en tu corazón, oh rey. 19:20. Pues yo, tu servidor, reconozco mi pecado; y por eso he venido este día el primero de toda la casa de José y he bajado al encuentro de mi señor el rey. 19:21. Pero Abisai, hijo de Sarvia, respondiendo, dijo: ¿No será ejecutado Semei por estas palabras, porque maldijo al ungido del Señor? 19:22. Y David dijo: ¿Qué tengo yo que ver con vosotros, hijos de Sarvia? ¿Por qué sois un satanás para mí este día? ¿Será muerto algún hombre este día en Israel? ¿No sé que este día soy hecho rey sobre Israel? 19:23. Y el rey dijo a Semei: No morirás. Y le juró.
Ver original en inglés
19:16. And Semei the son of Gera the son of Jemini of Bahurim, made haste and went down with the men of Juda to meet king David, 19:17. With a thousand men of Benjamin, and Siba the servant of the house of Saul: and his fifteen sons, and twenty servants were with him: and going over the Jordan, 19:18.They passed the fords before the king, that they might help over the king’s household, and do according to his commandment. And Semei the son of Gera falling down before the king, when he was come over the Jordan, 19:19. Said to him: Impute not to me, my lord, the iniquity, nor remember the injuries of thy servant on the day that thou, my lord, the king, wentest out of Jerusalem, nor lay it up in thy heart, O king. 19:20. For I thy servant acknowledge my sin: and therefore I am come this day the first of all the house of Joseph, and am come down to meet my lord the king. 19:21. But Abisai the son of Sarvia answering, said: Shall Semei for these words not be put to death, because he cursed the Lord’s anointed? 19:22. And David said: What have I to do with you, ye sons of Sarvia? why are you a satan this day to me? shall there any man be killed this day in Israel? do not I know that this day I am made king over Israel? 19:23. And the king said to Semei: Thou shalt not die. And he swore unto him.
Líneas 33825–33850 del original inglés
Traducción al español de Atlas of Saints
19:24. Y Miphiboseth, hijo de Saúl, bajó al encuentro del rey, y no se había lavado los pies ni recortado la barba ni lavado los vestidos desde el día que el rey salió hasta el día de su regreso en paz. 19:25. Y cuando encontró al rey en Jerusalén, el rey le dijo: ¿Por qué no viniste conmigo, Miphiboseth? 19:26. Y él, respondiendo, dijo: Mi señor, oh rey, mi servidor me despreció; pues yo, tu servidor, le dije que me ensillara un asno para montarlo e ir con el rey, pues yo, tu servidor, soy cojo. 19:27. Además también me ha acusado a mí, tu servidor, ante ti, mi señor el rey; pero tú, mi señor el rey, eres como un ángel de Dios; haz lo que te agrade. 19:28. Pues todos los de la casa de mi padre no eran mejores que merecedores de muerte ante mi señor el rey; y has colocado a tu servidor entre los invitados de tu mesa. ¿Qué queja justa tengo, pues? ¿O qué derecho a clamar más al rey? 19:29. Entonces el rey le dijo: ¿Por qué hablas más? Lo que he dicho está determinado: tú y Siba dividid las posesiones. 19:30. Y Miphiboseth respondió al rey: Sí, que él tome todo, puesto que mi señor el rey ha vuelto en paz a su casa.
Ver original en inglés
19:24. And Miphiboseth the son of Saul came down to meet the king, and he had neither washed his feet, nor trimmed his beard: nor washed his garments from the day that the king went out, until the day of his return in peace. 19:25. And when he met the king at Jerusalem, the king said to him: Why camest thou not with me, Miphiboseth? 19:26. And he answering, said: My lord, O king, my servant despised me: for I thy servant spoke to him to saddle me an ass, that I might get on and go with the king: for I thy servant am lame. 19:27. Moreover he hath also accused me thy servant to thee, my lord the king: but thou my lord the king art as an angel of God, do what pleaseth thee. 19:28. For all of my father’s house were no better than worthy of death before my lord the king; and thou hast set me thy servant among the guests of thy table: what just complaint therefore have I? or what right to cry any more to the king? 19:29. Then the king said to him: Why speakest thou any more? what I have said is determined: thou and Siba divide the possessions. 19:30. And Miphiboseth answered the king: Yea, let him take all, forasmuch as my lord the king is returned peaceably into his house.
Líneas 33852–33877 del original inglés
Traducción al español de Atlas of Saints
19:31. Berzellai el galaadita también, bajando de Rogelim, hizo pasar al rey el Jordán, dispuesto también a acompañarlo más allá del río. 19:32. Berzellai el galaadita era de gran edad, es decir, tenía ochenta años, y había provisto al rey de sustento cuando habitaba en el campamento, pues era un hombre sumamente rico. 19:33. Y el rey dijo a Berzellai: Ven conmigo para que descanses seguro conmigo en Jerusalén. 19:34. Y Berzellai dijo al rey: ¿Cuántos son los días de los años de mi vida para que suba con el rey a Jerusalén? 19:35. Tengo este día ochenta años; ¿son ágiles mis sentidos para distinguir lo dulce y lo amargo? ¿O pueden la comida o la bebida deleitar a tu servidor? ¿O puedo oír ya la voz de hombres y mujeres que cantan? ¿Por qué ha de ser tu servidor una carga para mi señor el rey? 19:36. Yo, tu servidor, seguiré contigo un corto trecho desde el Jordán; no necesito esta recompensa. 19:37. Pero te suplico que dejes a tu servidor volver, morir en mi propia ciudad y ser enterrado junto al sepulcro de mi padre y de mi madre. Pero ahí está tu servidor Chamaam; que vaya contigo, mi señor el rey, y haz por él todo lo que te parezca bueno.
Ver original en inglés
19:31. Berzellai also the Galaadite coming down from Rogelim, brought the king over the Jordan, being ready also to wait on him beyond the river. 19:32. Now Berzellai the Galaadite was of a great age, that is to say, fourscore years old, and he provided the king with sustenance when he abode in the camp: for he was a man exceeding rich. 19:33. And the king said to Berzellai: Come with me that thou mayest rest secure with me in Jerusalem. 19:34. And Berzellai said to the king: How many are the days of the years of my life, that I should go up with the king to Jerusalem? 19:35. I am this day fourscore years old, are my senses quick to discern sweet and bitter? or can meat or drink delight thy servant? or can I hear any more the voice of singing men and singing women? why should thy servant be a burden to my lord, the king? 19:36. I thy servant will go on a little way from the Jordan with thee: I need not this recompense. 19:37. But I beseech thee let thy servant return, and die in my own city, and be buried by the sepulchre of my father, and of my mother. But there is thy servant Chamaam, let him go with thee, my lord, the king, and do to him whatsoever seemeth good to thee.
Líneas 33879–33889 del original inglés
Traducción al español de Atlas of Saints
19:38. Entonces el rey le dijo: Que Chamaam pase conmigo y haré por él todo lo que te agrade; y todo lo que me pidas lo obtendrás. 19:39. Y cuando todo el pueblo y el rey hubieron pasado el Jordán, el rey besó a Berzellai y lo bendijo, y él volvió a su propio lugar. 19:40. Así el rey siguió a Galgal y Chamaam con él. Todo el pueblo de Judá había hecho pasar al rey, y solamente la mitad del pueblo de Israel estaba allí.
Ver original en inglés
19:38. Then the king said to him: Let Chamaam go over with me, and I will do for him whatsoever shall please thee, and all that thou shalt ask of me, thou shalt obtain. 19:39. And when all the people and the king had passed over the Jordan, the king kissed Berzellai, and blessed him: and he returned to his own place. 19:40. So the king went on to Galgal, and Chamaam with him. Now all the people of Juda had brought the king over, and only half of the people of Israel were there.
Líneas 33891–33904 del original inglés
Traducción al español de Atlas of Saints
19:41. Por tanto todos los hombres de Israel, corriendo juntos al rey, le dijeron: ¿Por qué nuestros hermanos, los hombres de Judá, te han arrebatado y han hecho pasar el Jordán al rey y a su casa, y a todos los hombres de David con él? 19:42. Y todos los hombres de Judá respondieron a los hombres de Israel: Porque el rey es más cercano a mí. ¿Por qué estás enojado por este asunto? ¿Hemos comido algo del rey o se nos han dado algunos regalos? 19:43. Y los hombres de Israel respondieron a los hombres de Judá y dijeron: Tengo diez partes en el rey más que tú, y David me pertenece más que a ti. ¿Por qué me has hecho un agravio, y por qué no se me dijo primero para que pudiera traer de regreso a mi rey? Y los hombres de Judá respondieron más ásperamente que los hombres de Israel.
Ver original en inglés
19:41. Therefore all the men of Israel running together to the king, said to him: Why have our brethren the men of Juda stolen thee away, and have brought the king and his household over the Jordan, and all the men of David with him? 19:42. And all the men of Juda answered the men of Israel: Because the king is nearer to me: why art thou angry for this matter? have we eaten any thing of the king’s, or have any gifts been given us? 19:43. And the men of Israel answered the men of Juda, and said: I have ten parts in the king more than thou, and David belongeth to me more than to thee: why hast thou done me a wrong, and why was it not told me first, that I might bring back my king? And the men of Juda answered more harshly than the men of Israel.