Traducción en borrador de Atlas of Saints. La revisión humana sigue pendiente; pueden existir errores o cuestiones de la fuente sin resolver.
Biblia · Atlas of Saints
2 Reyes, capítulo 23
Resumen del capítulo
¿Qué hace Josías después de renovar la alianza, y qué advertencia y cambios de reyes cierran el capítulo?
Josías quita los vasos, lugares, prácticas y altares nombrados, conserva los huesos de los profetas nombrados y manda celebrar la Pascua conforme al libro de la alianza. El Señor sigue anunciando la expulsión de Judá por las provocaciones de Manasés. Josías es muerto en Mageddo; el pueblo hace rey a Joachaz, pero Faraón Nechao lo ata, impone una multa e instala a Eliacim con el nombre de Joakim.
Explicación del capítulo
Los hombres informan a Josías de lo que dijo Holda. Manda llamar a todos los ancianos de Judá y Jerusalén, que se reúnen ante él. Sube al templo del Señor con todos los hombres de Judá y habitantes de Jerusalén, los sacerdotes, profetas y todo el pueblo, pequeños y grandes. Ante los oídos de todos lee todas las palabras del libro de la alianza encontrado en la casa del Señor.
El rey se coloca sobre el escalón y hace una alianza con el Señor: caminar tras él, guardar sus mandamientos, testimonios y ceremonias con todo su corazón y alma, y cumplir las palabras de la alianza escritas en el libro. El pueblo acepta la alianza.
Challoner explica el escalón como la tribuna o tribunal del rey, un lugar más alto desde donde el pueblo podía verlo y oírlo.
Josías manda a Helcías el sumo sacerdote, a los sacerdotes del segundo orden y a los porteros que saquen todos los vasos del templo hechos para Baal, el bosque y todo el ejército del cielo. Los quema fuera de Jerusalén, en el valle del Cedrón, y lleva sus cenizas a Betel. Destruye a los adivinos nombrados por los reyes de Judá para sacrificar en los lugares altos de las ciudades de Judá y alrededor de Jerusalén, y a los que queman incienso a Baal, al sol, a la luna, a los doce signos y a todo el ejército del cielo.
Hace llevar el bosque de la casa del Señor al valle del Cedrón fuera de Jerusalén, lo quema allí, lo reduce a polvo y esparce el polvo sobre las tumbas del pueblo común. También destruye los pabellones de los afeminados en la casa del Señor, para los que las mujeres tejían lo que el relato llama pequeñas moradas para el bosque.
Josías reúne a todos los sacerdotes de las ciudades de Judá y profana los lugares altos donde sacrificaban, desde Gabaa hasta Bersabee. Derriba los altares de las puertas en la entrada de la puerta de Josué, gobernador de la ciudad, al lado izquierdo de la puerta de la ciudad. Sin embargo, los sacerdotes de los lugares altos no suben al altar del Señor en Jerusalén; solamente comen pan sin levadura entre sus hermanos.
Profana Topheth en el valle del hijo de Ennom para que ningún hombre consagre allí a su hijo o hija mediante fuego a Moloch. Quita los caballos que los reyes de Judá habían dado al sol en la entrada del templo, cerca del aposento de Nathanmelech el eunuco, que estaba en Pharurim. Quema con fuego los carros del sol.
El rey derriba los altares hechos por los reyes de Judá encima del aposento superior de Achaz y los que Manasés hizo en los dos atrios del templo. Corre desde allí y arroja sus cenizas al torrente Cedrón. Profana los lugares altos de Jerusalén al lado derecho del monte de la Ofensa, que Salomón, rey de Israel, construyó para Astaroth, ídolo de los sidonios; Chamos, escándalo de Moab; y Melchom, abominación de los hijos de Amón. Rompe las estatuas, corta los bosques y llena sus lugares de huesos de muertos.
En Betel derriba, quema y reduce a polvo tanto el altar como el lugar alto hechos por Jeroboam, hijo de Nabat, que hizo pecar a Israel. También quema el bosque. Al volverse, Josías ve los sepulcros del monte y manda traer sus huesos, que quema en el altar para profanarlo conforme a la palabra del Señor dicha por el hombre de Dios que predijo estas cosas.
Josías pregunta qué monumento ve. Los hombres de la ciudad lo identifican como el sepulcro del hombre de Dios que vino de Judá y predijo lo que Josías ha hecho en el altar de Betel. Josías manda dejarlo y que nadie mueva sus huesos. Esos huesos quedan intactos, junto con los del profeta que vino de Samaria.
Josías quita todos los templos de los lugares altos de las ciudades de Samaria que hicieron los reyes de Israel para provocar al Señor, haciendo con ellos todo lo que había hecho en Betel. Mata allí en los altares a todos los sacerdotes de los lugares altos, quema en ellos huesos de hombres y vuelve a Jerusalén. Manda a todo el pueblo celebrar la Pascua al Señor, su Dios, según lo escrito en el libro de la alianza. No se había celebrado una Pascua semejante desde los días de los jueces que juzgaron a Israel, ni en todos los días de los reyes de Israel y Judá, como esta Pascua celebrada al Señor en Jerusalén en el año dieciocho de Josías.
Josías quita a los adivinadores por espíritus, adivinos, figuras de ídolos, inmundicias y abominaciones de Judá y Jerusalén para cumplir las palabras de la ley del libro que Helcías el sacerdote encontró en el templo del Señor. El relato dice que ningún rey anterior fue como él en volver al Señor con todo su corazón, alma y fuerza conforme a toda la ley de Moisés; tampoco surgió después ninguno como él.
Sin embargo, el Señor no se aparta de su gran indignación contra Judá por las provocaciones de Manasés. Dice que quitará a Judá de delante de su presencia como quitó a Israel, y rechazará a Jerusalén, la ciudad que eligió, y la casa de la que dijo que su nombre estaría allí. El relato pregunta si las demás acciones de Josías y todo lo que hizo están escritos en el libro de las palabras de los días de los reyes de Judá.
En los días de Josías, Faraón Nechao, rey de Egipto, va contra el rey de Asiria al río Éufrates. Josías sale a su encuentro y es muerto en Mageddo cuando lo ha visto. Sus servidores lo llevan muerto de Mageddo a Jerusalén y lo sepultan en su propio sepulcro. El pueblo toma a su hijo Joachaz, lo unge y lo hace rey en lugar de su padre. Joachaz comienza a los veintitrés años y reina tres meses en Jerusalén. Su madre es Amital, hija de Jeremías de Lobna. Hace el mal delante del Señor conforme a todo lo que hicieron sus padres.
Faraón Nechao ata a Joachaz en Rebla, en Emath, para que no reine en Jerusalén. Impone a la tierra una multa de cien talentos de plata y un talento de oro. Hace rey a Eliacim, hijo de Josías, en lugar de su padre y cambia su nombre a Joakim. Lleva a Joachaz a Egipto, donde muere. Joakim da la plata y el oro a Faraón tras gravar la tierra para que cada hombre contribuya conforme al mandato de Faraón. Exige tanto plata como oro de cada persona según su capacidad, para dárselos a Nechao. Joakim comienza a reinar a los veinticinco años y reina once años en Jerusalén. Su madre es Zebida, hija de Phadaia de Ruma. Hace el mal delante del Señor conforme a todo lo que hicieron sus padres.
La historia del capítulo
El informe que regresa lleva a Josías a reunir a los ancianos y leer todo el libro de la alianza ante el pueblo reunido en el templo. Su alianza nombra mandamientos, testimonios y ceremonias, todo el corazón y alma, y el cumplimiento de las palabras escritas; el pueblo acepta. Challoner explica por separado el escalón. Las acciones siguientes nombran lo que se quita, a quién se manda, adónde van los objetos y qué les sucede. Los vasos del templo arden en Cedrón y sus cenizas van a Betel; el bosque se vuelve polvo sobre tumbas comunes. La reunión de sacerdotes y profanación de lugares altos incluyen una excepción expresa sobre los sacerdotes que comen pan sin levadura sin subir al altar del Señor. La profanación de Topheth tiene el propósito expreso de impedir que hijos o hijas sean consagrados mediante fuego a Moloch. Los caballos son quitados y los carros quemados, mientras se derriban altares hechos por varios reyes nombrados. En Betel, Josías quema huesos en el altar de Jeroboam conforme a la palabra predicha, pero su pregunta sobre un monumento lleva a un mandato que deja intactos los huesos de dos profetas. Los templos y sacerdotes de Samaria son tratados según lo registrado, después Josías regresa y manda celebrar la Pascua conforme al libro. La comparación de la celebración abarca a los jueces y ambas líneas de reyes. Más eliminaciones cumplen las palabras del libro, y Josías es alabado por volver con todo corazón, alma y fuerza. Sin embargo, las provocaciones de Manasés siguen siendo la razón expresa de la indignación del Señor y la expulsión anunciada de Judá y rechazo de Jerusalén y la casa. El relato registra después la muerte, transporte y sepultura de Josías, la unción y corto reinado de Joachaz, y que Nechao ata a Joachaz e instala a Eliacim como Joakim. La multa se paga mediante los impuestos de Joakim a cada persona según su capacidad. La edad, reinado, madre y mala conducta de Joakim cierran el capítulo. No se proporciona una explicación causal adicional de la muerte de Josías ni una doctrina universal de punto sin retorno.
Lecciones para recordar
- El capítulo conserva excepciones dentro de las eliminaciones. Los sacerdotes de los lugares altos no suben al altar del Señor, pero comen pan sin levadura entre sus hermanos. En Betel se queman huesos en el altar, pero Josías manda dejar los huesos del hombre de Dios, y quedan intactos con los del profeta samaritano. Esas excepciones impiden que una descripción amplia de las eliminaciones pierda los límites específicos del capítulo.
- Permanecen tanto la alabanza de Josías como la advertencia continuada. Vuelve con todo corazón, alma y fuerza conforme a toda la ley de Moisés, sin rey como él antes ni después. Sin embargo, el Señor no se aparta de su indignación por las provocaciones de Manasés y anuncia la expulsión de Judá. La fuente declara ese contraste y razón; no añade un umbral universal de culpa imperdonable ni hace de la advertencia la causa expresa de la muerte de Josías.
- Los reyes finales y el dinero tienen rutas distintas. El pueblo unge a Joachaz, pero Nechao lo ata en Rebla para impedir su reinado y lo lleva a Egipto, donde muere. Nechao instala a Eliacim, hijo de Josías, y lo renombra Joakim. La multa de la tierra es de cien talentos de plata y un talento de oro; Joakim recauda ambos metales de cada persona según su capacidad para pagar a Nechao. Conservar esos actores, cantidades y matices explica la sucesión y pago sin inventar acuerdos jurídicos.
Pon a prueba tu memoria
¿Cómo lleva el informe que regresa a la lectura y aceptación de la alianza, qué excepciones conciernen a sacerdotes y huesos de profetas durante las eliminaciones, por qué permanece la indignación contra Judá, y cómo cambian las acciones de Nechao a los reyes y la ruta de la multa?
Edición y notas de la fuente
Las explicaciones y las citas son traducciones al español realizadas por Atlas of Saints a partir de Douay–Rheims, revisión de Richard Challoner (1749–1752), Project Gutenberg n.º 1581. No proceden de una edición bíblica publicada en español. Cada cita conserva su original inglés para comparación. Las líneas corresponden al original pg1581.txt; algunas citas incluyen notas de Challoner, separadas del texto por los números de versículo.
Líneas 40758–40773 del original inglés
Traducción al español de Atlas of Saints
4 Reyes, capítulo 23 Josías lee la ley ante todo el pueblo. Prometen observarla. Abole toda idolatría y celebra la Pascua: es muerto en batalla por el rey de Egipto. El corto reinado de Joachaz, en cuyo lugar Joakim es hecho rey. 23:1. Y llevaron de nuevo al rey noticia de lo que ella había dicho. Y mandó llamar, y todos los ancianos de Judá y Jerusalén se reunieron ante él. 23:2. Y el rey subió al templo del Señor, y con él todos los hombres de Judá y todos los habitantes de Jerusalén, los sacerdotes y profetas, y todo el pueblo, pequeños y grandes; y ante los oídos de todos leyó todas las palabras del libro de la alianza que se había encontrado en la casa del Señor.
Ver original en inglés
4 Kings Chapter 23 Josias readeth the law before all the people. They promise to observe it. He abolisheth all idolatry, celebrateth the phase: is slain in battle by the king of Egypt. The short reign of Joachaz, in whose place Joakim is made king. 23:1. And they brought the king word again what she had said. And he sent: and all the ancients of Juda and Jerusalem were assembled to him. 23:2. And the king went up to the temple of the Lord, and all the men of Juda, and all the inhabitants of Jerusalem with him, the priests, and the prophets, and all the people, both little and great: and in the hearing of them all he read all the words of the book of the covenant, which was found in the house of the Lord.
Líneas 40774–40779 del original inglés
Traducción al español de Atlas of Saints
23:3. Y el rey se colocó sobre el escalón e hizo una alianza con el Señor, para caminar tras el Señor y guardar sus mandamientos, testimonios y ceremonias con todo su corazón y toda su alma, y cumplir las palabras de esta alianza escritas en aquel libro; y el pueblo aceptó la alianza.
Ver original en inglés
23:3. And the king stood upon the step: and he made a covenant with the Lord, to walk after the Lord, and to keep his commandments, and his testimonies, and his ceremonies, with all their heart, and with all their soul, and to perform the words of this covenant, which were written in that book: and the people agreed to the covenant.
Líneas 40780–40783 del original inglés
Traducción al español de Atlas of Saints
El rey se colocó sobre el escalón... Es decir, su tribuna o tribunal, un lugar más elevado desde donde el pueblo podía verlo y oírlo.
Ver original en inglés
The king stood upon the step.... That is, his tribune, or tribunal, a more eminent place, from whence he might be seen and heard by the people.
Líneas 40784–40796 del original inglés
Traducción al español de Atlas of Saints
23:4. Y el rey mandó a Helcías, el sumo sacerdote, y a los sacerdotes del segundo orden y a los porteros que sacaran del templo del Señor todos los vasos hechos para Baal, para el bosque y para todo el ejército del cielo; y los quemó fuera de Jerusalén, en el valle del Cedrón, y llevó sus cenizas a Betel. 23:5. Y destruyó a los adivinos que los reyes de Judá habían nombrado para sacrificar en los lugares altos de las ciudades de Judá y alrededor de Jerusalén; también a los que quemaban incienso a Baal, al sol, a la luna, a los doce signos y a todo el ejército del cielo.
Ver original en inglés
23:4. And the king commanded Helcias, the high priest, and the priests of the second order, and the doorkeepers, to cast out of the temple of the Lord all the vessels that had been made for Baal, and for the grove, and for all the host of heaven: and he burnt them without Jerusalem, in the valley of Cedron, and he carried the ashes of them to Bethel. 23:5. And he destroyed the soothsayers, whom the kings of Juda had appointed to sacrifice in the high places in the cities of Juda, and round about Jerusalem: them also that burnt incense to Baal, and to the sun, and to the moon, and to the twelve signs, and to all the host of heaven.
Líneas 40797–40805 del original inglés
Traducción al español de Atlas of Saints
23:6. E hizo llevar el bosque fuera de la casa del Señor, fuera de Jerusalén, al valle del Cedrón, y lo quemó allí, y lo redujo a polvo, y arrojó el polvo sobre las tumbas del pueblo común. 23:7. También destruyó los pabellones de los afeminados que estaban en la casa del Señor, para los que las mujeres tejían como pequeñas moradas para el bosque.
Ver original en inglés
23:6. And he caused the grove to be carried out from the house of the Lord, without Jerusalem, to the valley of Cedron, and he burnt it there, and reduced it to dust, and cast the dust upon the graves of the common people. 23:7. He destroyed also the pavilions of the effeminate, which were in the house of the Lord, for which the women wove as it were little dwellings for the grove.
Líneas 40806–40815 del original inglés
Traducción al español de Atlas of Saints
23:8. Y reunió a todos los sacerdotes de las ciudades de Judá, y profanó los lugares altos donde los sacerdotes ofrecían sacrificios, desde Gabaa hasta Bersabee; y derribó los altares de las puertas que estaban en la entrada de la puerta de Josué, gobernador de la ciudad, que estaba a la izquierda de la puerta de la ciudad. 23:9. Sin embargo, los sacerdotes de los lugares altos no subieron al altar del Señor en Jerusalén, sino que solamente comieron del pan sin levadura entre sus hermanos.
Ver original en inglés
23:8. And he gathered together all the priests out of the cities of Juda: and he defiled the high places, where the priests offered sacrifice, from Gabaa to Bersabee: and he broke down the altars of the gates that were in the entering in of the gate of Josue, governor of the city, which was on the left hand of the gate of the city. 23:9. However, the priests of the high places came not up to the altar of the Lord, in Jerusalem: but only ate of the unleavened bread among their brethren.
Líneas 40816–40824 del original inglés
Traducción al español de Atlas of Saints
23:10. Y profanó Topheth, que está en el valle del hijo de Ennom, para que ningún hombre consagrara allí a su hijo o hija mediante fuego a Moloch. 23:11. Y quitó los caballos que los reyes de Judá habían dado al sol en la entrada del templo del Señor, cerca del aposento de Nathanmelech el eunuco, que estaba en Pharurim; y quemó con fuego los carros del sol.
Ver original en inglés
23:10. And he defiled Topheth, which is in the valley of the son of Ennom: that no man should consecrate there his son, or his daughter, through fire, to Moloch. 23:11. And he took away the horses which the kings of Juda had given to the sun, at the entering in of the temple of the Lord, near the chamber of Nathanmelech the eunuch, who was in Pharurim: and he burnt the chariots of the sun with fire.
Líneas 40825–40839 del original inglés
Traducción al español de Atlas of Saints
23:12. Y los altares que estaban encima del aposento superior de Achaz, que habían hecho los reyes de Judá, y los altares que Manasés había hecho en los dos atrios del templo del Señor, el rey los derribó; y corrió desde allí y arrojó sus cenizas al torrente Cedrón. 23:13. El rey también profanó los lugares altos de Jerusalén, al lado derecho del monte de la Ofensa, que Salomón, rey de Israel, había construido para Astaroth, ídolo de los sidonios, y para Chamos, escándalo de Moab, y para Melchom, abominación de los hijos de Amón. 23:14. E hizo pedazos las estatuas y cortó los bosques, y llenó sus lugares de huesos de muertos.
Ver original en inglés
23:12. And the altars that were upon the top of the upper chamber of Achaz, which the kings of Juda had made, and the altars which Manasses had made in the two courts of the temple of the Lord, the king broke down: and he ran from thence, and cast the ashes of them into the torrent Cedron. 23:13. The high places also that were at Jerusalem, on the right side of the Mount of Offence, which Solomon, king of Israel, had built to Astaroth, the idol of the Sidonians, and to Chamos, the scandal of Moab, and to Melchom, the abomination of the children of Ammon, the king defiled. 23:14. And he broke in pieces the statues, and cut down the groves: and he filled their places with the bones of dead men.
Líneas 40840–40850 del original inglés
Traducción al español de Atlas of Saints
23:15. Además, el altar de Betel y el lugar alto que había hecho Jeroboam, hijo de Nabat, que hizo pecar a Israel, tanto el altar como el lugar alto los derribó y quemó y redujo a polvo, y quemó el bosque. 23:16. Y al volverse Josías, vio allí los sepulcros que estaban en el monte; y mandó sacar los huesos de los sepulcros, y los quemó sobre el altar y lo profanó conforme a la palabra del Señor dicha por el hombre de Dios que había predicho estas cosas.
Ver original en inglés
23:15. Moreover, the altar also that was at Bethel, and the high place, which Jeroboam, the son of Nabat, who made Israel to sin, had made: both the altar, and the high place, he broke down and burnt, and reduced to powder, and burnt the grove. 23:16. And as Josias turned himself, he saw there the sepulchres that were in the mount: and he sent and took the bones out of the sepulchres, and burnt them upon the altar, and defiled it according to the word of the Lord, which the man of God spoke, who had foretold these things.
Líneas 40851–40859 del original inglés
Traducción al español de Atlas of Saints
23:17. Y dijo: ¿Qué es ese monumento que veo? Y los hombres de aquella ciudad respondieron: Es el sepulcro del hombre de Dios que vino de Judá y predijo estas cosas que has hecho sobre el altar de Betel. 23:18. Y dijo: Dejadlo, que ningún hombre mueva sus huesos. Así sus huesos quedaron intactos con los huesos del profeta que vino de Samaria.
Ver original en inglés
23:17. And he said: What is that monument which I see? And the men of that city answered: It is the sepulchre of the man of God, who came from Juda, and foretold these things which thou hast done upon the altar of Bethel. 23:18. And he said: Let him alone, let no man move his bones. So his bones were left untouched with the bones of the prophet, that came out of Samaria.
Líneas 40860–40878 del original inglés
Traducción al español de Atlas of Saints
23:19. Además, Josías quitó todos los templos de los lugares altos que estaban en las ciudades de Samaria, que habían hecho los reyes de Israel para provocar al Señor; e hizo con ellos conforme a todos los actos que había hecho en Betel. 23:20. Y mató en los altares a todos los sacerdotes de los lugares altos que estaban allí, y quemó en ellos huesos de hombres, y volvió a Jerusalén. 23:21. Y mandó a todo el pueblo, diciendo: Celebrad la Pascua al Señor, vuestro Dios, conforme a lo escrito en el libro de esta alianza. 23:22. No se había celebrado una Pascua semejante desde los días de los jueces que juzgaron a Israel, ni en todos los días de los reyes de Israel y los reyes de Judá, 23:23. Como esta Pascua celebrada al Señor en Jerusalén en el año dieciocho del rey Josías.
Ver original en inglés
23:19. Moreover all the temples of the high places which were in the cities of Samaria, which the kings of Israel had made to provoke the Lord, Josias took away: and he did to them according to all the acts that he had done in Bethel. 23:20. And he slew all the priests of the high places, that were there, upon the altars; and he burnt men’s bones upon them: and returned to Jerusalem. 23:21. And he commanded all the people, saying: Keep the Phase to the Lord your God, according as it is written in the book of this covenant. 23:22. Now there was no such a Phase kept from the days of the judges, who judged Israel, nor in all the days of the kings of Israel, and of the kings of Juda, 23:23. As was this Phase, that was kept to the Lord in Jerusalem, in the eighteenth year of king Josias.
Líneas 40879–40889 del original inglés
Traducción al español de Atlas of Saints
23:24. Además, Josías quitó a los adivinadores por espíritus y adivinos, y las figuras de ídolos, y las inmundicias y abominaciones que había en la tierra de Judá y Jerusalén, para cumplir las palabras de la ley escritas en el libro que Helcías el sacerdote había encontrado en el templo del Señor. 23:25. No hubo rey anterior como él, que volviera al Señor con todo su corazón, toda su alma y toda su fuerza, conforme a toda la ley de Moisés; tampoco surgió después de él ninguno como él.
Ver original en inglés
23:24. Moreover the diviners by spirits, and soothsayers, and the figures of idols, and the uncleannesses, and the abominations, that had been in the land of Juda and Jerusalem, Josias took away: that he might perform the words of the law, that were written in the book, which Helcias the priest had found in the temple of the Lord. 23:25. There was no king before him like unto him, that returned to the Lord with all his heart, and with all his soul, and with all his strength, according to all the law of Moses: neither after him did there arise any like unto him.
Líneas 40890–40901 del original inglés
Traducción al español de Atlas of Saints
23:26. Pero el Señor no se apartó de la ira de su gran indignación con que se había encendido su enojo contra Judá, por las provocaciones con que Manasés lo había provocado. 23:27. Y el Señor dijo: También quitaré a Judá de delante de mi presencia, como he quitado a Israel; y rechazaré esta ciudad, Jerusalén, que elegí, y la casa de la que dije: Mi nombre estará allí. 23:28. Las demás acciones de Josías, y todo lo que hizo, ¿no están escritos en el libro de las palabras de los días de los reyes de Judá?
Ver original en inglés
23:26. But yet the Lord turned not away from the wrath of his great indignation, wherewith his anger was kindled against Juda: because of the provocations, wherewith Manasses had provoked him. 23:27. And the Lord said: I will remove Juda also from before my face, as I have removed Israel: and I will cast off this city Jerusalem, which I chose, and the house, of which I said: My name shall be there. 23:28. Now the rest of the acts of Josias, and all that he did, are they not written in the book of the words of the days of the kings of Juda?
Líneas 40902–40917 del original inglés
Traducción al español de Atlas of Saints
23:29. En sus días Faraón Nechao, rey de Egipto, subió contra el rey de Asiria al río Éufrates; y el rey Josías fue a su encuentro y fue muerto en Mageddo cuando lo había visto. 23:30. Y sus servidores lo llevaron muerto desde Mageddo, y lo trajeron a Jerusalén y lo sepultaron en su propio sepulcro. Y el pueblo de la tierra tomó a Joachaz, hijo de Josías, y lo ungió y lo hizo rey en lugar de su padre. 23:31. Joachaz tenía veintitrés años al comenzar a reinar, y reinó tres meses en Jerusalén; el nombre de su madre era Amital, hija de Jeremías de Lobna. 23:32. E hizo el mal delante del Señor conforme a todo lo que habían hecho sus padres.
Ver original en inglés
23:29. In his days Pharao Nechao, king of Egypt, went up against the king of Assyria to the river Euphrates: and king Josias went to meet him: and was slain at Mageddo, when he had seen him. 23:30. And his servants carried him dead from Mageddo: and they brought him to Jerusalem, and buried him in his own sepulchre. And the people of the land took Joachaz, the son of Josias: and they anointed him, and made him king in his father’s stead. 23:31. Joachaz was three and twenty years old when he began to reign, and he reigned three months in Jerusalem: the name of his mother was Amital, the daughter of Jeremias, of Lobna. 23:32. And he did evil before the Lord, according to all that his fathers had done.
Líneas 40918–40939 del original inglés
Traducción al español de Atlas of Saints
23:33. Y Faraón Nechao lo ató en Rebla, que está en la tierra de Emath, para que no reinara en Jerusalén; e impuso a la tierra una multa de cien talentos de plata y un talento de oro. 23:34. Y Faraón Nechao hizo rey a Eliacim, hijo de Josías, en lugar de Josías, su padre, y cambió su nombre a Joakim. Y se llevó a Joachaz a Egipto, y murió allí. 23:35. Y Joakim dio la plata y el oro a Faraón después de gravar la tierra para que cada hombre contribuyera conforme al mandato de Faraón; y exigió tanto la plata como el oro del pueblo de la tierra, de cada hombre según su capacidad, para dárselos a Faraón Nechao. 23:36. Joakim tenía veinticinco años al comenzar a reinar, y reinó once años en Jerusalén; el nombre de su madre era Zebida, hija de Phadaia de Ruma. 23:37. E hizo el mal delante del Señor conforme a todo lo que habían hecho sus padres.
Ver original en inglés
23:33. And Pharao Nechao bound him at Rebla, which is in the land of Emath, that he should not reign in Jerusalem: and he set a fine upon the land, of a hundred talents of silver, and a talent of gold. 23:34. And Pharao Nechao made Eliacim, the son of Josias, king in the room of Josias his father: and turned his name to Joakim. And he took Joachaz away and carried him into Egypt, and he died there. 23:35. And Joakim gave the silver and the gold to Pharao, after he had taxed the land for every man, to contribute according to the commandment of Pharao: and he exacted both the silver and the gold of the people of the land, of every man according to his ability: to give to Pharao Nechao. 23:36. Joakim was five and twenty years old when he began to reign: and he reigned eleven years in Jerusalem: the name of his mother was Zebida, the daughter of Phadaia, of Ruma. 23:37. And he did evil before the Lord according to all that his fathers had done.