1 Macabeos, capítulo 4

Gorgias saca de noche a cinco mil hombres y mil de los mejores jinetes, guiados por hombres del castillo, para atacar repentinamente el campamento judío. Judas lo oye y se levanta con los hombres valientes para atacar las fuerzas del rey en Emaús mientras el ejército está disperso. La edición explica divisiones separadas unas de otras. Gorgias no encuentra a nadie en el campamento de Judas y los busca en las montañas, diciendo que huyen. Al amanecer Judas aparece en la llanura con tres mil hombres descritos como sin armaduras ni espadas; la edición precisa que carecían del equipo que deseaban. Ven el fuerte y protegido campamento gentil y los jinetes que lo rodean, todos entrenados para la guerra. Judas insta al valor, recordando la liberación en el mar Rojo del ejército de Faraón, y pide oración para que Dios recuerde su pacto y destruya este ejército. Dice que las naciones conocerán al redentor de Israel. Suenan trompetas y comienza la batalla; los gentiles huyen. La persecución alcanza Gezeron y las llanuras de Idumea, Azotus y Jamnia, con tres mil muertos.

Al volver de la persecución, Judas prohíbe la codicia de despojos porque queda guerra: el ejército de Gorgias está cerca en la montaña. Les ordena mantenerse contra el enemigo antes de tomar despojos con seguridad. Mientras habla, aparece una división de la montaña, ve al ejército que huye y el humo del campamento ardiente, y teme. Al ver a Judas preparado para la batalla, huyen al país de los extraños. Judas vuelve al campamento para recoger oro, plata, seda azul, púrpura del mar y riquezas. Al volver, cantan y bendicen al cielo por la bondad y la misericordia duradera, e Israel tiene gran salvación ese día.

Los extraños que escapan cuentan a Lisias lo ocurrido. Queda asombrado y desalentado porque las cosas no sucedieron en Israel como deseaba o como el rey ordenaba. Al año siguiente reúne sesenta mil hombres escogidos y cinco mil jinetes para someterlos. El texto admitido sitúa el campamento en Bethoron. Judas lo encuentra con diez mil hombres y ora, recordando al gigante entregado en mano de David y al ejército de los extraños en manos de Jonatán, hijo de Saúl, y de su escudero. Pide a Dios entregar el ejército a Israel, traer vergüenza a su fuerza, llenarlo de temor, derribarlo por la espada y recibir himnos de quienes conocen su nombre. Cinco mil del ejército de Lisias caen en batalla. Al ver la audacia de Israel y la disposición a vivir o morir valientemente, Lisias va a Antioquía a reunir más hombres para otro regreso.

Judas y sus hermanos proponen ir a limpiar y reparar los lugares santos. El ejército alcanza el monte Sion y ve el santuario desolado, el altar profanado, las puertas quemadas, arbustos como bosque en los atrios y las cámaras arruinadas. Rasgan las vestiduras, se lamentan, arrojan ceniza sobre sus cabezas, caen sobre sus rostros, tocan trompetas y claman al cielo. Judas nombra hombres para combatir a los del castillo mientras se realiza la limpieza y elige sacerdotes sin defecto cuya voluntad está puesta en la ley de Dios. Retiran las piedras contaminadas a un lugar impuro. Al considerar el altar profanado de holocaustos, deciden derribarlo para que su contaminación no siga siendo reproche. Guardan sus piedras en un lugar conveniente del monte del templo hasta que un profeta responda sobre ellas. Toman piedras enteras según la ley y construyen un altar como el anterior, reedifican los lugares santos y el interior del templo, santifican los atrios y hacen nuevos vasos santos. Llevan al templo el candelabro, el altar de incienso y la mesa, colocan incienso, encienden lámparas, ponen panes sobre la mesa y cuelgan velos, terminando sus obras.

Antes de la mañana del día veinticinco de Casleu, el noveno mes del año 148, ofrecen sacrificio según la ley sobre el altar nuevo. En el mismo día en que había sido contaminado, es dedicado con cantos, arpas, laúdes y címbalos. El pueblo cae sobre sus rostros y bendice al cielo por haberlos prosperado. Celebran ocho días con holocaustos, sacrificios de salvación y alabanza, adornan el frente con coronas de oro y escudos, renuevan puertas y cámaras y les ponen puertas. Gran alegría acompaña a la retirada del reproche gentil. Judas, sus hermanos y toda la iglesia de Israel decretan una dedicación anual de ocho días que empieza el día veinticinco de Casleu. Construyen altos muros y fuertes torres alrededor del monte Sion, estacionan una guarnición contra una renovada profanación gentil y fortifican Bethsura como defensa hacia Idumea. La amenaza del castillo permanece durante la restauración; no se proporcionan exploradores, una cámara de almacenamiento ni un despeje territorial completo.