Salmos, capítulo 72

El inicio latino es Quam bonus Israel Deus. El encabezamiento separado describe tentación ante la prosperidad malvada superada mediante justicia divina. El salmo es para Asaf. El hablante alaba la bondad para Israel de corazón recto, dice que los pies casi se movieron y los pasos casi resbalaron por celo ante la prosperidad de los pecadores, y describe ausencia de consideración de su muerte o fuerza en sus azotes, falta de trabajo de los hombres y azotes futuros distintos de los demás. El orgullo los retiene, cubiertos de maldad e iniquidad procedente de gordura; la nota separada interpreta abundancia temporal que fomenta afectos irregulares, no inmunidad clínica.

Hablan maldad en lo alto con boca contra el cielo y lengua a través de la tierra. Su pueblo regresará y se hallarán días completos; la nota explica siervos débiles repetidamente turbados por largas vidas prósperas de malvados y tentados a cuestionar la providencia. Preguntan por el conocimiento de Dios y describen pecadores ricos. Dijo que justificar el corazón y lavar las manos inocentemente parecían vanos bajo azotes diarios. Si habla así debería condenar la generación de los hijos de Dios; la nota separada explica entregarse a tales pensamientos, no una negativa a hablar presenciada. El estudio es trabajo hasta que entra en el santuario y entiende los últimos fines.

Dice que personas elevadas fueron derribadas por engaños. La nota ofrece castigo de engaños o engañarlas mediante males imprevistos en su fin. Cesaron repentinamente en iniquidad y su imagen desaparecerá como sueño al despertar. Su corazón se inflamó y sus riñones cambiaron; reducido a nada, ignorante y semejante a bestia, está siempre con Dios. Dios sostuvo su mano derecha, lo condujo por su voluntad y lo recibió con gloria; no se establece de forma independiente ascenso físico al cielo. Pregunta qué desea además de Dios en cielo o tierra, nombra carne y corazón desfallecidos y a Dios como su porción eterna. Quienes están lejos perecerán y los desleales fueron destruidos. Llama buenas la adhesión y la esperanza para declarar alabanza en las puertas de Sion. No se añade regla universal de que la filosofía fracasa ni de que la contemplación garantiza resolución.