Traducción en borrador de Atlas of Saints. La revisión humana sigue pendiente; pueden existir errores o cuestiones de la fuente sin resolver.
Biblia · Atlas of Saints
Proverbios, capítulo 16
Resumen del capítulo
¿Qué dice Proverbios, capítulo 16, y qué declaraciones pertenecen a quien habla?
Los dichos iniciales conservan sus palabras y atribución. Las imágenes y el discurso referido permanecen distintos de la interpretación añadida. Las afirmaciones futuras y condicionales conservan su alcance en los dichos finales.
Explicación del capítulo
Proverbios 16 dice que el hombre prepara el alma y el Señor gobierna la lengua. Una nota separada de la edición explica preparar el discurso con gracia, ningún pensamiento bueno sin gracia y ningún hablar exitoso sin el gobierno de la lengua por el Señor. Permanece como comentario en vez de relato universal de toda empresa. Los caminos del hombre están abiertos a sus ojos, el Señor pesa los espíritus. Abre las obras al Señor y los pensamientos serán dirigidos; él hizo las cosas para sí, también al malvado para el día malo. El hombre soberbio es abominable y unir mano a mano no lo hace inocente; la justicia inicia el buen camino y es más aceptable que los sacrificios. Misericordia y verdad redimen la iniquidad, el temor del Señor se aparta del mal. Cuando los caminos le agradan, él volverá a los enemigos a la paz. Poco con justicia es mejor que ingresos injustos; el corazón dispone el camino, el Señor debe dirigir los pasos.
La adivinación está en los labios del rey y la boca no errará en juicio. Peso y balanza son juicios del Señor y las pesas de la bolsa obra suya. Quienes obran mal son abominables al rey, el trono se establece por justicia; los labios justos deleitan a los reyes, quien habla rectamente será amado. La ira es mensajeros de muerte, el sabio la aplacará; el semblante alegre es vida y la clemencia lluvia tardía. La sabiduría supera al oro, la prudencia a la plata; la senda justa se aparta del mal, quien guarda el alma guarda el camino. La soberbia precede a la destrucción, el espíritu elevado a la caída; humilde con los mansos es mejor que despojos soberbios. Quien es instruido en palabra encuentra bien, quien confía en Dios es bendito. El corazón sabio será llamado prudente, las palabras dulces alcanzan cosas mayores. El conocimiento es fuente de vida, la instrucción de los necios necedad; el corazón sabio instruirá la boca y añadirá gracia a los labios; las palabras ordenadas son panal, dulzura del alma y salud de los huesos.
Un camino aparentemente recto termina hacia la muerte. El alma del trabajador trabaja para sí porque la boca lo obligó. El malvado cava mal, los labios son fuego ardiente; la perversidad suscita disputas, la palabrería separa a los príncipes. El injusto seduce al amigo al mal camino; tramar con ojos fijos y morder los labios producen mal. La vejez justa es corona de dignidad. El paciente es mejor que el valiente, quien gobierna el espíritu que quien toma ciudades. Las suertes echadas al regazo son dispuestas por el Señor. Los príncipes no se sustituyen por amigos cercanos, la lluvia tardía no por lluvia de primavera, y los dichos no establecen una nueva regla de legítimo frente a tirano.
La historia del capítulo
Inicio: Los dichos iniciales conservan sus palabras y atribución. Desarrollo: Las imágenes y el discurso referido permanecen distintos de la interpretación añadida. Conclusión: Las afirmaciones futuras y condicionales conservan su alcance en los dichos finales.
Lecciones para recordar
- Los dichos iniciales conservan sus palabras y atribución.
- Las imágenes y el discurso referido permanecen distintos de la interpretación añadida.
- Las afirmaciones futuras y condicionales conservan su alcance en los dichos finales.
Pon a prueba tu memoria
¿Qué imágenes y peticiones usa quien habla y qué deja el capítulo sin resolver?
Edición y notas de la fuente
Las explicaciones y las citas son traducciones al español realizadas por Atlas of Saints a partir de Douay–Rheims, revisión de Richard Challoner (1749–1752), Project Gutenberg n.º 1581. No proceden de una edición bíblica publicada en español. Cada cita conserva su original inglés para comparación. Las líneas corresponden al original pg1581.txt; algunas citas incluyen notas de Challoner, separadas del texto por los números de versículo.
Líneas 68564–68570 del original inglés
Traducción al español de Atlas of Saints
Es parte del hombre, etc.... Es decir, un hombre debe preparar en su corazón y alma lo que va a decir; pero, después de todo, ha de ser el Señor quien gobierne su lengua para hablar oportunamente. No es que podamos pensar algo bueno sin la gracia de Dios; sino que, después de haber pensado y preparado en nuestras almas (con la gracia de Dios) lo que querríamos decir, si Dios no gobierna nuestra lengua, no tendremos éxito en lo que digamos.
Ver original en inglés
It is the part of man, etc.... That is, a man should prepare in his heart and soul what he is to say: but after all, it must be the Lord that must govern his tongue, to speak to the purpose. Not that we can think any thing of good without God’s grace; but that after we have (with God’s grace) thought and prepared within our souls what we would speak, if God does not govern our tongue, we shall not succeed in what we speak.
Líneas 68622–68623 del original inglés
Traducción al español de Atlas of Saints
16:18. La soberbia precede a la destrucción, y el espíritu se eleva antes de una caída.
Ver original en inglés
16:18. Pride goeth before destruction: and the spirit is lifted up before a fall.
Líneas 68664–68668 del original inglés
Traducción al español de Atlas of Saints
su espíritu, que quien toma ciudades. 16:33. Las suertes se echan al regazo, pero son dispuestas por el Señor.
Ver original en inglés
his spirit, than he that taketh cities. 16:33. Lots are cast into the lap, but they are disposed of by the Lord.
