Traducción en borrador de Atlas of Saints. La revisión humana sigue pendiente; pueden existir errores o cuestiones de la fuente sin resolver.
Biblia · Atlas of Saints
Números, capítulo 10
Resumen del capítulo
¿Cómo distinguen las señales de trompeta entre reunir a Israel y trasladar sus campamentos?
Un sonido llano e ininterrumpido reúne al pueblo. Un sonido más largo con interrupciones pone en marcha los campamentos del este y el segundo toque semejante pone en marcha los del sur; los demás siguen esta manera cuando las trompetas suenan para una marcha.
Explicación del capítulo
Números 10 da los usos de las trompetas de plata y la marcha de Israel desde Sinaí. El Señor dice a Moisés que haga dos trompetas de plata batida para reunir a la multitud cuando haya de trasladarse el campamento. Cuando haga sonar las trompetas, todos deben reunirse con él a la puerta del tabernáculo de la alianza. Si hace sonar solo una vez, los príncipes y las cabezas de la multitud de Israel vienen a él. Un sonido más largo con interrupciones pone en marcha primero a los del este. Al segundo toque con el mismo tipo de ruido, los del sur levantan sus tiendas. Los demás deben hacer igualmente cuando las trompetas suenen para una marcha. Para reunir al pueblo, el sonido debe ser llano e ininterrumpido. Los hijos de Aarón el sacerdote deben hacer sonar las trompetas; esta es una ordenanza para siempre durante sus generaciones.
Si Israel sale a la guerra fuera de su tierra contra enemigos que luchan contra él, las trompetas deben sonar con fuerza. Habrá recuerdo de Israel ante el Señor su Dios para que pueda ser librado de las manos de sus enemigos. En banquetes, en días festivos y en los primeros días de sus meses, deben hacer sonar las trompetas sobre los holocaustos y sacrificios de paz para un recuerdo de su Dios. El Señor declara que él es su Dios.
El segundo año, el vigésimo día del segundo mes, la nube se levanta del tabernáculo de la alianza. Israel marcha por sus tropas desde el desierto de Sinaí y la nube reposa en el yermo de Pharan. Los primeros avanzan por mandato del Señor mediante Moisés: los hijos de Judá por sus tropas bajo Nahasson hijo de Aminadab; Issachar bajo Nathanael hijo de Suar; y Zabulon bajo Eliab hijo de Helon.
El tabernáculo es desmontado y los hijos de Gerson y Merari avanzan llevándolo. Los hijos de Rubén marchan por tropas y filas bajo Helisur hijo de Sedeur. El príncipe de Simeón es Salamiel hijo de Surisaddai y el de Gad es Eliasaph hijo de Duel. Luego marchan los caatitas llevando el santuario. El tabernáculo es llevado hasta que llegan al lugar de levantarlo.
Los hijos de Ephraim trasladan su campamento por tropas bajo Elisama hijo de Ammiud. El príncipe de Manasses es Gamaliel hijo de Phadassur y el de Benjamín es Abidan hijo de Gedeon. Los últimos de todos, los hijos de Dan marchan por tropas bajo Ahiezer hijo de Ammisaddai. El príncipe de Aser es Phegiel hijo de Ochran y el de Nephtali es Ahira hijo de Enan. Este es el orden de los campamentos y marchas de Israel por tropas cuando avanzan.
Moisés dice a su pariente Hobab hijo de Raguel el madianita que van hacia el lugar que el Señor les dará. Invita a Hobab a venir para poder hacerle bien, porque el Señor ha prometido cosas buenas a Israel. Hobab se niega, diciendo que volverá al país donde nació. Moisés le pide que no los deje: Hobab conoce dónde deben acampar en el yermo y ha de ser su guía. Moisés promete que, si Hobab viene, le darán lo mejor de las riquezas que el Señor les entregue. El capítulo no registra respuesta a esta petición renovada.
Marchan desde el monte del Señor durante tres días. El arca de la alianza del Señor va delante de ellos durante tres días, proporcionando un lugar para el campamento. La nube del Señor está sobre ellos de día mientras marchan. Cuando se levanta el arca, Moisés dice, en traducción española de Atlas: «Levántate, oh Señor, y sean dispersados tus enemigos, y los que te odian huyan de delante de tu rostro». Cuando se pone en tierra, dice: «Vuelve, oh Señor, a la multitud del ejército de Israel».
La historia del capítulo
La petición de Moisés a Hobab muestra la diferencia entre una invitación y su resultado. Moisés primero ofrece bien a su pariente porque el Señor ha prometido cosas buenas a Israel. Hobab responde que volverá a su país de nacimiento. Moisés renueva la petición con una razón específica: Hobab conoce los lugares donde deben acampar. Añade una promesa condicional de las mejores riquezas si Hobab viene. Los versículos siguientes describen la marcha de tres días de Israel, el arca delante de él y la nube sobre él. No indican que Hobab aceptara. La petición de guía está documentada; su éxito no puede suministrarse a partir de la marcha ni de otro libro.
Lecciones para recordar
- Las señales tienen usos diferentes. El sonido llano reúne al pueblo, mientras el sonido más largo e interrumpido comienza la marcha en la secuencia indicada; no debe describirse una señal como si hiciera todas las tareas.
- Los líderes y portadores nombrados mantienen claro el orden de marcha. Gerson y Merari llevan el tabernáculo antes de la entrada posterior de los caatitas, pero el texto no dice que estuviera plenamente levantado antes de que llegaran los caatitas.
- Una petición renovada no es una oferta aceptada. Moisés da su razón y promesa a Hobab, pero no se registra respuesta, por lo que el límite del capítulo debe permanecer visible en cualquier relato de la decisión.
Pon a prueba tu memoria
¿Cómo difiere el sonido de trompeta para reunir al pueblo del sonido que pone en marcha?
Edición y notas de la fuente
Las explicaciones y las citas son traducciones al español realizadas por Atlas of Saints a partir de Douay–Rheims, revisión de Richard Challoner (1749–1752), Project Gutenberg n.º 1581. No proceden de una edición bíblica publicada en español. Cada cita conserva su original inglés para comparación. Las líneas corresponden al original pg1581.txt; algunas citas incluyen notas de Challoner, separadas del texto por los números de versículo.
Líneas 15218–15244 del original inglés
Traducción al español de Atlas of Saints
Números Capítulo 10 Las trompetas de plata y su uso. Marchan desde Sinaí. 10:1. Y el Señor habló a Moisés, diciendo: 10:2. Hazte dos trompetas de plata batida con las que puedas reunir a la multitud cuando haya de trasladarse el campamento. 10:3. Y cuando hagas sonar las trompetas, toda la multitud se reunirá contigo a la puerta del tabernáculo de la alianza. 10:4. Si haces sonar solo una vez, los príncipes y las cabezas de la multitud de Israel vendrán a ti. 10:5. Pero si el sonido de las trompetas es más largo y con interrupciones, los que están al lado este avanzarán primero. 10:6. Y al segundo toque y ruido semejante de la trompeta, los que están al lado sur levantarán sus tiendas. Y de esta manera harán los demás cuando las trompetas suenen para una marcha. 10:7. Pero cuando haya de reunirse el pueblo, el sonido de las trompetas será llano y no harán un sonido interrumpido. 10:8. Y los hijos de Aarón el sacerdote harán sonar las trompetas, y esto será una ordenanza para siempre durante vuestras generaciones.
Ver original en inglés
Numbers Chapter 10 The silver trumpets and their use. They march from Sinai. 10:1. And the Lord spoke to Moses, saying: 10:2. Make thee two trumpets of beaten silver, wherewith thou mayest call together the multitude when the camp is to be removed. 10:3. And when thou shalt sound the trumpets, all the multitude shall gather unto thee to the door of the tabernacle of the covenant. 10:4. If thou sound but once, the princes and the heads of the multitude of Israel shall come to thee. 10:5. But if the sound of the trumpets be longer, and with interruptions, they that are on the east side, shall first go forward. 10:6. And at the second sounding and like noise of the trumpet, they who lie on the south side shall take up their tents. And after this manner shall the rest do, when the trumpets shall sound for a march. 10:7. But when the people is to be gathered together, the sound of the trumpets shall be plain, and they shall not make a broken sound. 10:8. And the sons of Aaron the priest shall sound the trumpets: and this shall be an ordinance for ever in your generations.
Líneas 15246–15255 del original inglés
Traducción al español de Atlas of Saints
10:9. Si salís a la guerra fuera de vuestra tierra contra los enemigos que luchan contra vosotros, haréis sonar con fuerza las trompetas y habrá recuerdo de vosotros ante el Señor vuestro Dios, para que podáis ser librados de las manos de vuestros enemigos. 10:10. Si alguna vez tenéis un banquete, y en vuestros días festivos y en los primeros días de vuestros meses, haréis sonar las trompetas sobre los holocaustos y los sacrificios de las ofrendas de paz, para que os sean un recuerdo de vuestro Dios. Yo soy el Señor vuestro Dios.
Ver original en inglés
10:9. If you go forth to war out of your land against the enemies that fight against you, you shall sound aloud with the trumpets, and there shall be a remembrance of you before the Lord your God, that you may be delivered out of the hands of your enemies. 10:10. If at any time you shall have a banquet, and on your festival days, and on the first days of your months, you shall sound the trumpets over the holocausts, and the sacrifices of peace offerings, that they may be to you for a remembrance of your God. I am the Lord your God.
Líneas 15257–15272 del original inglés
Traducción al español de Atlas of Saints
10:11. El segundo año, en el segundo mes, el vigésimo día del mes, la nube fue levantada del tabernáculo de la alianza. 10:12. Y los hijos de Israel marcharon por sus tropas desde el desierto de Sinaí y la nube reposó en el yermo de Pharan. 10:13. Y los primeros avanzaron conforme al mandato del Señor por mano de Moisés. 10:14. Los hijos de Judá por sus tropas, cuyo príncipe era Nahasson, hijo de Aminadab. 10:15. En la tribu de los hijos de Issachar, el príncipe era Nathanael, hijo de Suar. 10:16. En la tribu de Zabulon, el príncipe era Eliab, hijo de Helon.
Ver original en inglés
10:11. The second year, in the second month, the twentieth day of the month, the cloud was taken up from the tabernacle of the covenant. 10:12. And the children of Israel marched by their troops from the desert of Sinai, and the cloud rested in the wilderness of Pharan. 10:13. And the first went forward according to the commandment of the Lord by the hand of Moses. 10:14. The sons of Juda by their troops: whose prince was Nahasson the son of Aminadab. 10:15. In the tribe of the sons of Issachar, the prince was Nathanael the son of Suar. 10:16. In the tribe of Zabulon, the prince was Eliab the son of Helon.
Líneas 15274–15288 del original inglés
Traducción al español de Atlas of Saints
10:17. Y el tabernáculo fue desmontado y los hijos de Gerson y Merari avanzaron llevándolo. 10:18. También los hijos de Rubén marcharon por sus tropas y filas, cuyo príncipe era Helisur, hijo de Sedeur. 10:19. Y en la tribu de Simeón, el príncipe era Salamiel, hijo de Surisaddai. 10:20. Y en la tribu de Gad, el príncipe era Eliasaph, hijo de Duel. 10:21. Luego marcharon también los caatitas llevando el santuario. Tanto tiempo fue llevado el tabernáculo hasta que llegaron al lugar de levantarlo.
Ver original en inglés
10:17. And the tabernacle was taken down, and the sons of Gerson and Merari set forward, bearing it. 10:18. And the sons of Ruben also marched, by their troops and ranks, whose prince was Helisur the son of Sedeur. 10:19. And in the tribe of Simeon, the prince was Salamiel the son of Surisaddai. 10:20. And in the tribe of Gad, the prince was Eliasaph the son of Duel. 10:21. Then the Caathites also marched carrying the sanctuary. So long was the tabernacle carried, till they came to the place of setting it up.
Líneas 15290–15309 del original inglés
Traducción al español de Atlas of Saints
10:22. También los hijos de Ephraim trasladaron su campamento por sus tropas, en cuyo ejército el príncipe era Elisama, hijo de Ammiud. 10:23. Y en la tribu de los hijos de Manasses, el príncipe era Gamaliel, hijo de Phadassur. 10:24. Y en la tribu de Benjamín, el príncipe era Abidan, hijo de Gedeon. 10:25. Los últimos de todo el campamento marcharon los hijos de Dan por sus tropas, en cuyo ejército el príncipe era Ahiezer, hijo de Ammisaddai. 10:26. Y en la tribu de los hijos de Aser, el príncipe era Phegiel, hijo de Ochran. 10:27. Y en la tribu de los hijos de Nephtali, el príncipe era Ahira, hijo de Enan. 10:28. Este fue el orden de los campamentos y marchas de los hijos de Israel por sus tropas cuando avanzaban.
Ver original en inglés
10:22. The sons of Ephraim also moved their camp by their troops, in whose army the prince was Elisama the son of Ammiud. 10:23. And in the tribe of the sons of Manasses, the prince was Gamaliel the son of Phadassur. 10:24. And in the tribe of Benjamin, the prince was Abidan the son of Gedeon. 10:25. The last of all the camp marched the sons of Dan by their troops, in whose army the prince was Ahiezer the son of Ammisaddai. 10:26. And in the tribe of the sons of Aser, the prince was Phegiel the son of Ochran. 10:27. And in the tribe of the sons of Nephtali, the prince was Ahira the son of Enan. 10:28. This was the order of the camps, and marches of the children of Israel by their troops, when they set forward.
Líneas 15311–15323 del original inglés
Traducción al español de Atlas of Saints
10:29. Y Moisés dijo a Hobab, hijo de Raguel el madianita, su pariente: Vamos hacia el lugar que el Señor nos dará; ven con nosotros para que podamos hacerte bien, pues el Señor ha prometido cosas buenas a Israel. 10:30. Pero él le respondió: No iré contigo, sino que volveré a mi país donde nací. 10:31. Y dijo: No nos dejes, pues sabes en qué lugares debemos acampar en el yermo y serás nuestro guía. 10:32. Y si vienes con nosotros, te daremos lo mejor de las riquezas que el Señor nos entregará.
Ver original en inglés
10:29. And Moses said to Hobab the son of Raguel the Madianite, his kinsman: We are going towards the place which the Lord will give us: come with us, that we may do thee good: for the Lord hath promised good things to Israel. 10:30. But he answered him: I will not go with thee, but I will return to my country, wherein I was born. 10:31. And he said: Do not leave us: for thou knowest in what places we should encamp in the wilderness, and thou shalt be our guide. 10:32. And if thou comest with us, we will give thee what is the best of the riches which the Lord shall deliver to us.
Líneas 15325–15339 del original inglés
Traducción al español de Atlas of Saints
10:33. Así marcharon desde el monte del Señor un viaje de tres días y el arca de la alianza del Señor fue delante de ellos durante tres días, proporcionando un lugar para el campamento. 10:34. También la nube del Señor estaba sobre ellos de día cuando marchaban. 10:35. Y cuando el arca era levantada, Moisés decía: Levántate, oh Señor, y sean dispersados tus enemigos, y los que te odian huyan de delante de tu rostro. 10:36. Y cuando era puesta en tierra, decía: Vuelve, oh Señor, a la multitud del ejército de Israel.
Ver original en inglés
10:33. So they marched from the mount of the Lord three days’ journey, and the ark of the covenant of the Lord went before them, for three days providing a place for the camp. 10:34. The cloud also of the Lord was over them by day when they marched. 10:35. And when the ark was lifted up, Moses said: Arise, O Lord, and let thy enemies be scattered, and let them that hate thee, flee from before thy face. 10:36. And when it was set down, he said: Return, O Lord, to the multitude of the host of Israel.