Nehemías, capítulo 11

Mientras los príncipes del pueblo ya residían en Jerusalén, la comunidad más amplia echó suertes para trasladar una persona de cada diez a la ciudad santa, dejando las nueve partes restantes para habitar en las ciudades provinciales. El pueblo bendijo formalmente a todos los hombres que se ofrecieron voluntariamente a habitar en Jerusalén. Los dirigentes provinciales y la población general —compuesta de laicos israelitas, sacerdotes, levitas, servidores del templo conocidos como nathinitas y descendientes de los siervos de Salomón— conservaron sus posesiones en las ciudades de Judá.

Dentro de Jerusalén habitaban representantes de las tribus de Judá y Benjamin. De Judá vino Athaias, hijo de Aziam (descendiente por Zacharias, Amarias, Saphatias y Malaleel de la línea de Phares), y Maasia, hijo de Baruch (descendiente por Cholhoza, Hazia, Adaia, Joiarib, Zacharias y el silonita). Los descendientes de Phares residentes en la capital sumaban 468 hombres valientes. De Benjamin residía Sellum, hijo de Mosollam (siguiendo su línea por Joed, Phadaia, Colaia, Masia, Etheel e Isaia), seguido de Gebbai y Sellai, sumando 928 hombres. Los residentes de Benjamin estaban gobernados por Joel, hijo de Zechri, como gobernante principal, con Judas, hijo de Senua, como segundo oficial sobre la ciudad.

La comunidad sacerdotal de Jerusalén incluía a Idaia, hijo de Joarib, y Jachin. Saraia, hijo de Helcias (descendiente por Mosollam, Sadoc, Meraioth y Achitob), servía como príncipe de la casa de Dios, con 822 hermanos que hacían las obras del templo. Adaia, hijo de Jeroham (descendiente por Phelelia, Amsi, Zacharias, Pheshur y Melchias), dirigía a 242 jefes de casas paternas sacerdotales. Además, Amassai, hijo de Azreel (descendiente por Ahazi, Mosollamoth y Emmer), dirigía a 128 hermanos valientes bajo el gobierno de Zabdiel, hijo del poderoso.

Los levitas en Jerusalén incluían a Semeia, hijo de Hasub (descendiente por Azaricam, Hasabia y Boni). Las operaciones externas del templo eran dirigidas por Sabathai y Jozabed, príncipes entre los levitas que supervisaban los asuntos exteriores. Mathania, hijo de Micha (descendiente por Zebedei y Asaph), dirigía la acción de gracias y oración, asistido por Becbecia como segundo oficial y Abda, hijo de Samua (descendiente por Galal e Idithun). En total, 284 levitas residían en la ciudad santa. Los porteros del templo que guardaban las puertas sumaban 172 hombres bajo Accub, Telmon y sus hermanos. Los nathinitas habitaban el barrio de Ophel, con Siaha y Gaspha también nombrados entre los nathinitas. La supervisión general de los levitas de Jerusalén recaía en Azzi, hijo de Bani (descendiente por Hasabia, Mathania y Micha), mientras los cantores de los hijos de Asaph cumplían su ministerio según un decreto real fijo que proporcionaba horarios diarios. Fuera de las filas eclesiásticas, Phathahia, hijo de Mesezebel de la línea de Zara, hijo de Judá, representaba a la comunidad en la corte real en todos los asuntos civiles.

Fuera de Jerusalén, las familias de Judá ocupaban propiedades rurales y aldeas desde Bersabee hasta el valle de Ennom, incluidas Cariath-Arbe, Dibon, Cabseel, Jesue, Molada, Bethphaleth, Hasersual, Bersabee, Siceleg, Mochona, Remmon, Saraa, Jerimuth, Zanoa, Odollam, Lachis y sus tierras de alrededor y Azeca. Los asentamientos de la tribu de Benjamin se extendían desde Geba por Mechmas, Hai, Bethel, Anathoth, Nob, Anania, Asor, Rama, Gethaim, Hadid, Seboim, Neballat, Lod y Ono, en el valle de los artesanos. Mientras tanto, se mantenían porciones levíticas designadas en Judá y Benjamin.