Traducción en borrador de Atlas of Saints. La revisión humana sigue pendiente; pueden existir errores o cuestiones de la fuente sin resolver.
Biblia · Atlas of Saints
Mateo, capítulo 26
Resumen del capítulo
¿Qué se relata directamente y qué aporta comentario en relato de pasión?
Capítulo sigue complot, unción, trato de Judas, cena, oración, arresto, concilio y negaciones conservando comentario sacramental distinto.
Explicación del capítulo
# Mateo 26
Jesús dice a discípulos que Pascua será tras dos días y será entregado a crucifixión. Sumos sacerdotes y ancianos se reúnen en atrio de Caifás para arrestar y matar por astucia, no día festivo por tumulto. En casa de Simón leproso en Betania mujer vierte ungüento precioso de caja de alabastro en cabeza de Jesús en mesa. Discípulos protestan venta por mucho para pobres. Jesús defiende buena obra, pobres siempre presentes pero él no siempre, acto para sepultura y recuerdo donde evangelio predicado. Judas Iscariote va a sumos sacerdotes, pide pago por entrega, recibe asignación de treinta piezas de plata y busca ocasión. No motivo causal entre unción y trato declarado.
Primer día de Ázimos preguntan dónde preparar Pascua. Jesús envía a cierto hombre en ciudad con mensaje tiempo cerca y celebrará con discípulos allí. Preparan. Al atardecer se sienta con doce. Anuncia traidor; turbados cada uno pregunta si es. Menciona mano en plato, curso según escrito y ay del traidor. Judas pregunta Rabí y oye Tú lo has dicho. Jesús bendice, parte y distribuye pan mandando comer identificando cuerpo. Da gracias por cáliz y manda beber todos, sangre de nuevo testamento que se derramará por muchos para remisión de pecados. No beberá fruto de vid hasta nuevo con ellos en reino paterno. Tras himno van monte Olivete.
Predice todos escandalizados esa noche, pastor golpeado rebaño disperso y preceder Galilea tras resurrección. Pedro nunca; Jesús predice tres negaciones antes de gallo. Pedro aun muriendo no negará y todos igual. En Getsemaní deja sentados y toma Pedro y dos hijos de Zebedeo. Triste hasta muerte pide vigilar. Cae de rostro orando pasar cáliz si posible, voluntad sujeta a Padre. Dormidos pregunta Pedro vigilar hora y manda vigilancia y oración contra tentación, espíritu dispuesto carne débil. Segunda oración acepta beber si no pasa. Los halla dormidos ojos pesados y ora tercera vez mismas palabras. Dice dormir descansar y anuncia traición cerca mandando levantar ir.
Judas viene con multitud de espadas y palos de sumos sacerdotes ancianos. Señal beso; saluda y besa Jesús. Jesús pregunta propósito y lo prenden. Compañero sin nombre corta oreja de siervo del sumo sacerdote. Manda guardar espada, quienes toman perecen, podría pedir Padre **más de** doce legiones de ángeles pero cómo cumplir Escritura. Contrasta arresto armado con enseñanza diaria en templo sin arresto. Relato atribuye cumplimiento profético y todos huyen.
Llevado Caifás donde escribas ancianos reunidos. Pedro lejos se sienta siervos a ver fin. Concilio busca falsos testimonios para muerte; muchos luego dos acusan poder destruir templo y reedificar tras tres días. Silencio ante pregunta. Conjurado por Dios vivo si Cristo Hijo responde Tú lo has dicho y Hijo del hombre a derecha divina y nubes. Sumo sacerdote rasga prendas y dice blasfemia; otros culpa de muerte. Escupen, golpean abofetean pidiendo identificar golpeador. Blasfemia sigue acusación del sumo sacerdote.
En atrio criada identifica Pedro con Jesús galileo; niega entender. A puerta otra con Jesús de Nazaret; niega con juramento. Testigos dicen habla delata. Maldice jura negación, gallo inmediato y recuerda predicción, sale llora amargamente. No brasero, luz de alba, explicación de acento ni restauración garantizada.
**Comentario de fuente.** Encabezado llama María a quien unge; versos mujer sin nombre ni nardo. Nota presencia visible terrenal y alivio diario de pobres. Ázimos fiesta de panes sin levadura, Pascua cordero pascual. Nota cuerpo cita segundo Concilio de Nicea y palabras absolutas transubstanciación no figura ni en/con. Nota cáliz doce destinatarios no mando para todos fieles beber, consagrar, ofrecer administrar, Marcos 14:23y Lucas 22:19. Nota sangre compara dedicación antigua de Moisés y nueva mística de Cristo, Hebreos 9:20. Fruto de vid atribuido vino pascual no copa sacramental en Lucas aunque permite nombre de fruto pues consagrada de vino retiene semejanza cualidades; referencia Lucas impresa inusual conservada en esquema. Nota escándalo huida abandono. Notas separadas de versos.
La historia del capítulo
Anuncio de Jesús precede complot y cena; oración antes de arresto, condena conciliar y lágrimas de Pedro.
Lecciones para recordar
- Verso identifica mujer sin nombre; María en encabezado editorial.
- Ángeles más de doce legiones.
- Pedro llora; restauración futura ni contraste con muerte posterior de Judas narrados aquí.
Pon a prueba tu memoria
Treinta piezas de plata; pan cáliz; tres oraciones; beso espada; Caifás; tres negaciones.
Edición y notas de la fuente
Las explicaciones y las citas son traducciones al español realizadas por Atlas of Saints a partir de Douay–Rheims, revisión de Richard Challoner (1749–1752), Project Gutenberg n.º 1581. No proceden de una edición bíblica publicada en español. Cada cita conserva su original inglés para comparación. Las líneas corresponden al original pg1581.txt; algunas citas incluyen notas de Challoner, separadas del texto por los números de versículo.
Líneas 113725–113862 del original inglés
Traducción al español de Atlas of Saints
Mateo, capítulo 26 Los judíos conspiran contra Cristo. María lo unge. La traición de Judas. La última cena. La oración en el huerto. El prendimiento de nuestro Señor. Su trato en la casa de Caifás. 26:1. Y sucedió que, cuando Jesús hubo terminado todas estas palabras, dijo a sus discípulos: 26:2. Sabéis que después de dos días será la Pascua, y el Hijo del hombre será entregado para ser crucificado. 26:3. Entonces los principales sacerdotes y los ancianos del pueblo se reunieron en el patio del sumo sacerdote, llamado Caifás: 26:4. Y deliberaron juntos para prender a Jesús con astucia y darle muerte. 26:5. Pero dijeron: No en el día de la fiesta, no sea que quizá haya un tumulto entre el pueblo. 26:6. Y cuando Jesús estaba en Betania, en la casa de Simón el leproso, 26:7. Vino a él una mujer que tenía una caja de alabastro con ungüento precioso y lo derramó sobre su cabeza mientras estaba a la mesa. 26:8. Y los discípulos, al verlo, se indignaron, diciendo: ¿Para qué este desperdicio? 26:9. Porque esto podría haberse vendido por mucho y haberse dado a los pobres. 26:10. Y Jesús, sabiéndolo, les dijo: ¿Por qué molestáis a esta mujer? Porque ha hecho una buena obra sobre mí. 26:11. Porque a los pobres los tenéis siempre con vosotros, pero a mí no me tenéis siempre. A mí no me tenéis siempre... Es decir, de manera visible, como cuando vivía aquí en la tierra, y como tenemos a los pobres, a quienes podemos ayudar y socorrer diariamente. 26:12. Porque ella, al derramar este ungüento sobre mi cuerpo, lo ha hecho para mi sepultura. 26:13. Amén os digo que, dondequiera que se predique este evangelio en el mundo entero, se contará también lo que ella ha hecho, en memoria de ella. 26:14. Entonces uno de los doce, llamado Judas Iscariote, fue a los principales sacerdotes. 26:15. Y les dijo: ¿Qué me daréis y yo os lo entregaré? Pero le asignaron treinta piezas de plata. 26:16. Y desde entonces buscaba una oportunidad para traicionarlo. 26:17. Y el primer día de los Ázimos, los discípulos se acercaron a Jesús, diciendo: ¿Dónde quieres que preparemos para ti para comer la Pascua? Ázimos... Fiesta de los panes sin levadura. Pascua... El cordero pascual. 26:18. Pero Jesús dijo: Id a la ciudad, a cierto hombre, y decidle: El Maestro dice: Mi tiempo está cerca. Contigo celebro la Pascua con mis discípulos. 26:19. Y los discípulos hicieron como Jesús les había mandado y prepararon la Pascua. 26:20. Pero al llegar la tarde se sentó con sus doce discípulos. 26:21. Y mientras comían, dijo: Amén os digo que uno de vosotros está a punto de traicionarme. 26:22. Y ellos, muy turbados, comenzaron cada uno a decir: ¿Soy yo, Señor? 26:23. Pero él respondió diciendo: El que moja su mano conmigo en el plato, ese me traicionará. 26:24. El Hijo del hombre ciertamente se va, como está escrito de él. Pero ay de aquel hombre por quien será traicionado el Hijo del hombre. Mejor le fuera si aquel hombre no hubiera nacido. 26:25. Y Judas, que lo traicionaba, respondió diciendo: ¿Soy yo, Rabí? Él le dice: Tú lo has dicho. 26:26. Y mientras estaban cenando, Jesús tomó pan, lo bendijo, lo partió y lo dio a sus discípulos, y dijo: Tomad y comed. Este es mi cuerpo. Este es mi cuerpo... No dice: Esta es la figura de mi cuerpo, sino: Este es mi cuerpo. (Segundo Concilio de Nicea, Acto 6.) Tampoco dice: En esto, o con esto, está mi cuerpo; sino, de manera absoluta: Este es mi cuerpo, lo cual implica claramente la transubstanciación. 26:27. Y tomando el cáliz, dio gracias y se lo dio, diciendo: Bebed todos de esto. Bebed todos de esto... Esto fue dicho a los doce apóstoles, que eran todos los entonces presentes; y todos bebieron de él, dice san Marcos 14.23. Pero de estas palabras dichas a los apóstoles no se sigue de ningún modo que aquí se mande a todos los fieles beber del cáliz, como tampoco que se mande a todos los fieles consagrar, ofrecer y administrar este sacramento, porque Cristo, en esta misma ocasión y al mismo tiempo, mandó a los apóstoles hacerlo con estas palabras de san Lucas 22.19: Haced esto en conmemoración mía. 26:28. Porque esta es mi sangre del nuevo testamento, que será derramada por muchos para la remisión de los pecados. Sangre del nuevo testamento... Como el antiguo testamento fue dedicado por Moisés con la sangre de víctimas, con estas palabras: Esta es la sangre del testamento, etc., Heb. 9.20, así aquí están la dedicación y la institución del nuevo testamento en la sangre de Cristo, aquí derramada místicamente mediante estas palabras: Esta es la sangre del nuevo testamento, etc. 26:29. Y os digo que desde ahora no beberé de este fruto de la vid hasta aquel día en que lo beba nuevo con vosotros en el reino de mi Padre. Fruto de la vid... Estas palabras, según el relato de san Lucas 26:22.18, no fueron dichas de la copa sacramental, sino del vino que se bebía con el cordero pascual. Aunque la copa sacramental también podría llamarse fruto de la vid, porque fue consagrada a partir de vino y conserva la semejanza y todos los accidentes o cualidades del vino. 26:30. Y después de decir un himno, salieron al monte Olivete. 26:31. Entonces Jesús les dice: Todos vosotros os escandalizaréis por mí esta noche. Porque está escrito: Heriré al pastor y las ovejas del rebaño serán dispersadas. Os escandalizaréis por mí, etc... Porque mi prendimiento hará que todos vosotros huyáis y me abandonéis. 26:32. Pero después de que haya resucitado, iré delante de vosotros a Galilea.
Ver original en inglés
Matthew Chapter 26 The Jews conspire against Christ. He is anointed by Mary. The treason of Judas. The last supper. The prayer in the garden. The apprehension of our Lord. His treatment in the house of Caiphas. 26:1. And it came to pass, when Jesus had ended all these words, he said to his disciples: 26:2. You know that after two days shall be the pasch: and the Son of man shall be delivered up to be crucified. 26:3. Then were gathered together the chief priests and ancients of the people, into the court of the high priest, who was called Caiphas: 26:4. And they consulted together that by subtilty they might apprehend Jesus and put him to death. 26:5. But they said: Not on the festival day, lest perhaps there should be a tumult among the people. 26:6. And when Jesus was in Bethania, in the house of Simon the leper, 26:7. There came to him a woman having an alabaster box of precious ointment and poured it on his head as he was at table. 26:8. And the disciples seeing it had indignation, saying: To what purpose is this waste? 26:9. For this might have been sold for much and given to the poor. 26:10. And Jesus knowing it, said to them: Why do you trouble this woman? For she hath wrought a good work upon me. 26:11. For the poor you have always with you: but me you have not always. Me you have not always.... Viz., in a visible manner, as when conversant here on earth; and as we have the poor, whom we may daily assist and relieve. 26:12. For she in pouring this ointment on my body hath done it for my burial. 26:13. Amen I say to you, wheresoever this gospel shall be preached in the whole world, that also which she hath done shall be told for a memory of her. 26:14. Then went one of the twelve, who was called Judas Iscariot, to the chief priests. 26:15. And said to them: What will you give me, and I will deliver him unto you? But they appointed him thirty pieces of silver. 26:16. And from thenceforth he sought opportunity to betray him. 26:17. And on the first day of the Azymes, the disciples came to Jesus, saying: Where wilt thou that we prepare for thee to eat the pasch? Azymes.... Feast of the unleavened bread. Pasch.... The paschal lamb. 26:18. But Jesus said: Go ye into the city to a certain man and say to him: The master saith, My time is near at hand. With thee I make the pasch with my disciples. 26:19. And the disciples did as Jesus appointed to them: and they prepared the pasch. 26:20. But when it was evening, he sat down with his twelve disciples. 26:21. And whilst they were eating, he said: Amen I say to you that one of you is about to betray me. 26:22. And they being very much troubled began every one to say: Is it I, Lord? 26:23. But he answering said: He that dippeth his hand with me in the dish, he shall betray me. 26:24. The Son of man indeed goeth, as it is written of him. But woe to that man by whom the Son of man shall be betrayed. It were better for him, if that man had not been born. 26:25. And Judas that betrayed him answering, said: Is it I, Rabbi? He saith to him: Thou hast said it. 26:26. And whilst they were at supper, Jesus took bread and blessed and broke and gave to his disciples and said: Take ye and eat. This is my body. This is my body.... He does not say, This is the figure of my body—but This is my body. (2 Council of Nice, Act. 6.) Neither does he say in this, or with this is my body; but absolutely, This is my body: which plainly implies transubstantiation. 26:27. And taking the chalice, he gave thanks and gave to them, saying: Drink ye all of this. Drink ye all of this.... This was spoken to the twelve apostles; who were the all then present; and they all drank of it, says St. Mark 14. 23. But it no ways follows from these words spoken to the apostles, that all the faithful are here commanded to drink of the chalice; any more than that all the faithful are commanded to consecrate, offer and administer this sacrament; because Christ upon this same occasion, and at the same time, bid the apostles do so; in these words, St. Luke 22. 19, Do this for a commemoration of me. 26:28. For this is my blood of the new testament, which shall be shed for many unto remission of sins. Blood of the new testament.... As the old testament was dedicated with the blood of victims, by Moses, in these words: This is the blood of the testament, etc., Heb. 9. 20; so here is the dedication and institution of the new testament, in the blood of Christ, here mystically shed by these words: This is the blood of the new testament, etc. 26:29. And I say to you, I will not drink from henceforth of this fruit of the vine until that day when I shall drink it with you new in the kingdom of my Father. Fruit of the vine.... These words, by the account of St. Luke 26:22. 18, were not spoken of the sacramental cup, but of the wine that was drunk with the paschal lamb. Though the sacramental cup might also be called the fruit of the vine, because it was consecrated from wine, and retains the likeness, and all the accidents or qualities of wine. 26:30. And a hymn being said, they went out unto mount Olivet. 26:31. Then Jesus saith to them: All you shall be scandalized in me this night. For it is written: I will strike the shepherd: and the sheep of the flock shall be dispersed. Scandalized in me, etc.... Forasmuch as my being apprehended shall make you all run away and forsake me. 26:32. But after I shall be risen again, I will go before you into Galilee.
Líneas 113864–114003 del original inglés
Traducción al español de Atlas of Saints
26:33. Y Pedro respondió y le dijo: Aunque todos se escandalicen por ti, yo nunca me escandalizaré. 26:34. Jesús le dijo: Amén te digo que esta noche, antes de que cante el gallo, me negarás tres veces. 26:35. Pedro le dice: Sí, aunque deba morir contigo, no te negaré. Y de igual manera dijeron todos los discípulos. 26:36. Entonces Jesús vino con ellos a un lugar del campo llamado Getsemaní. Y dijo a sus discípulos: Sentaos aquí hasta que vaya allá y ore. 26:37. Y tomando consigo a Pedro y a los dos hijos de Zebedeo, comenzó a entristecerse y a afligirse. 26:38. Entonces les dice: Mi alma está triste hasta la muerte. Permaneced aquí y velad conmigo. 26:39. Y avanzando un poco más, cayó sobre su rostro, orando y diciendo: Padre mío, si es posible, pase de mí este cáliz. Sin embargo, no como yo quiero, sino como tú quieres. 26:40. Y viene a sus discípulos y los encuentra dormidos. Y dice a Pedro: ¿Qué? ¿No pudisteis velar una hora conmigo? 26:41. Velad y orad para que no entréis en tentación. El espíritu ciertamente está dispuesto, pero la carne es débil. 26:42. De nuevo, por segunda vez, fue y oró diciendo: Padre mío, si este cáliz no puede pasar, sino que debo beberlo, hágase tu voluntad. 26:43. Y viene nuevamente y los encuentra durmiendo, porque sus ojos estaban pesados. 26:44. Y dejándolos, fue nuevamente y oró por tercera vez, diciendo la misma palabra. 26:45. Entonces viene a sus discípulos y les dijo: Dormid ahora y descansad. He aquí que la hora está cerca y el Hijo del hombre será traicionado y entregado en manos de pecadores. 26:46. Levantaos; vamos. He aquí que está cerca quien me traicionará. 26:47. Mientras aún hablaba, he aquí que vino Judas, uno de los doce, y con él una gran multitud con espadas y palos, enviada por los principales sacerdotes y los ancianos del pueblo. 26:48. Y quien lo traicionaba les dio una señal, diciendo: A quien yo bese, ese es; sujetadlo firmemente. 26:49. Y acercándose enseguida a Jesús, dijo: Salve, Rabí. Y lo besó. 26:50. Y Jesús le dijo: Amigo, ¿a qué has venido? Entonces se acercaron, pusieron las manos sobre Jesús y lo sujetaron. 26:51. Y he aquí que uno de los que estaban con Jesús, extendiendo su mano, sacó su espada; y golpeando al siervo del sumo sacerdote, le cortó la oreja. 26:52. Entonces Jesús le dice: Vuelve a poner tu espada en su lugar, porque todos los que toman la espada perecerán con la espada. 26:53. ¿Piensas que no puedo pedir a mi Padre y me dará inmediatamente más de doce legiones de ángeles? 26:54. ¿Cómo entonces se cumplirán las Escrituras, según las cuales así debe hacerse? 26:55. En aquella misma hora, Jesús dijo a las multitudes: Habéis salido, como contra un ladrón, con espadas y palos para prenderme. Me sentaba diariamente con vosotros, enseñando en el templo, y no pusisteis las manos sobre mí. 26:56. Todo esto sucedió para que se cumplieran las Escrituras de los profetas. Entonces los discípulos, abandonándolo todos, huyeron. 26:57. Pero quienes sujetaban a Jesús lo llevaron a Caifás, el sumo sacerdote, donde estaban reunidos los escribas y los ancianos. 26:58. Y Pedro lo seguía desde lejos, hasta el patio del sumo sacerdote. Y entrando, se sentó con los siervos para ver el final. 26:59. Y los principales sacerdotes y todo el consejo buscaban falso testimonio contra Jesús para darle muerte. 26:60. Y no lo encontraron, aunque habían venido muchos testigos falsos. Y por último vinieron dos testigos falsos: 26:61. Y dijeron: Este hombre dijo: Puedo destruir el templo de Dios y después de tres días reedificarlo. 26:62. Y el sumo sacerdote, levantándose, le dijo: ¿No respondes nada a las cosas que estos testifican contra ti? 26:63. Pero Jesús guardó silencio. Y el sumo sacerdote le dijo: Te conjuro por el Dios vivo a que nos digas si eres el Cristo, el Hijo de Dios. 26:64. Jesús le dice: Tú lo has dicho. Sin embargo, os digo que de aquí en adelante veréis al Hijo del hombre sentado a la derecha del poder de Dios y viniendo en las nubes del cielo. 26:65. Entonces el sumo sacerdote rasgó sus vestidos, diciendo: Ha blasfemado. ¿Qué necesidad tenemos aún de testigos? He aquí que ahora habéis oído la blasfemia. 26:66. ¿Qué pensáis? Pero ellos respondieron diciendo: Es culpable de muerte. 26:67. Entonces le escupieron en el rostro y lo golpearon con los puños. Y otros le golpearon el rostro con las palmas de sus manos, 26:68. Diciendo: Profetízanos, oh Cristo. ¿Quién es el que te golpeó? 26:69. Pero Pedro estaba sentado fuera, en el patio. Y se le acercó una criada, diciendo: Tú también estabas con Jesús el galileo. 26:70. Pero él negó ante todos, diciendo: No sé qué dices. 26:71. Y al salir por la puerta, otra criada lo vio y dice a quienes estaban allí: Este hombre también estaba con Jesús de Nazaret. 26:72. Y de nuevo negó con un juramento: No conozco al hombre. 26:73. Y poco después se acercaron quienes estaban allí y dijeron a Pedro: Ciertamente tú también eres uno de ellos, porque incluso tu habla te descubre. 26:74. Entonces comenzó a maldecir y a jurar que no conocía al hombre. E inmediatamente cantó el gallo. 26:75. Y Pedro recordó la palabra que Jesús había dicho: Antes de que cante el gallo, me negarás tres veces. Y saliendo, lloró amargamente.
Ver original en inglés
26:33. And Peter answering, said to him: Although all shall be scandalized in thee, I will never be scandalized. 26:34. Jesus said to him: Amen I say to thee that in this night before the cock crow, thou wilt deny me thrice. 26:35. Peter saith to him: Yea, though I should die with thee, I will not deny thee. And in like manner said all the disciples. 26:36. Then Jesus came with them into a country place which is called Gethsemani. And he said to his disciples: Sit you here, till I go yonder and pray. 26:37. And taking with him Peter and the two sons of Zebedee, he began to grow sorrowful and to be sad. 26:38. Then he saith to them: My soul is sorrowful even unto death. Stay you here and watch with me. 26:39. And going a little further, he fell upon his face, praying and saying: My Father, if it be possible, let this chalice pass from me. Nevertheless, not as I will but as thou wilt. 26:40. And he cometh to his disciples and findeth them asleep. And he saith to Peter: What? Could you not watch one hour with me? 26:41. Watch ye: and pray that ye enter not into temptation. The spirit indeed is willing, but the flesh weak. 26:42. Again the second time, he went and prayed, saying: My Father, if this chalice may not pass away, but I must drink it, thy will be done. 26:43. And he cometh again and findeth them sleeping: for their eyes were heavy. 26:44. And leaving them, he went again: and he prayed the third time, saying the selfsame word. 26:45. Then he cometh to his disciples and said to them: Sleep ye now and take your rest. Behold the hour is at hand: and the Son of man shall be betrayed into the hands of sinners. 26:46. Rise: let us go. Behold he is at hand that will betray me. 26:47. As he yet spoke, behold Judas, one of the twelve, came, and with him a great multitude with swords and clubs, sent from the chief priests and the ancients of the people. 26:48. And he that betrayed him gave them a sign, saying: Whomsoever I shall kiss, that is he. Hold him fast. 26:49. And forthwith coming to Jesus, he said: Hail, Rabbi. And he kissed him. 26:50. And Jesus said to him: Friend, whereto art thou come? Then they came up and laid hands on Jesus and held him. 26:51. And behold one of them that were with Jesus, stretching forth his hand, drew out his sword: and striking the servant of the high priest, cut off his ear. 26:52. Then Jesus saith to him: Put up again thy sword into its place: for all that take the sword shall perish with the sword. 26:53. Thinkest thou that I cannot ask my Father, and he will give me presently more than twelve legions of angels? 26:54. How then shall the scriptures be fulfilled, that so it must be done? 26:55. In that same hour, Jesus said to the multitudes: You are come out, as it were to a robber, with swords and clubs to apprehend me. I sat daily with you, teaching in the temple: and you laid not hands on me. 26:56. Now all this was done that the scriptures of the prophets might be fulfilled. Then the disciples, all leaving him, fled. 26:57. But they holding Jesus led him to Caiphas the high priest, where the scribes and the ancients were assembled. 26:58. And Peter followed him afar off, even to the court of the high priest, And going in, he sat with the servants, that he might see the end. 26:59. And the chief priests and the whole council sought false witness against Jesus, that they might put him to death. 26:60. And they found not, whereas many false witnesses had come in. And last of all there came two false witnesses: 26:61. And they said: This man said, I am able to destroy the temple of God and after three days to rebuild it. 26:62. And the high priest rising up, said to him: Answerest thou nothing to the things which these witness against thee? 26:63. But Jesus held his peace. And the high priest said to him: I adjure thee by the living God, that thou tell us if thou be the Christ the Son of God. 26:64. Jesus saith to him: Thou hast said it. Nevertheless I say to you, hereafter you shall see the Son of man sitting on the right hand of the power of God and coming in the clouds of heaven. 26:65. Then the high priest rent his garments, saying: He hath blasphemed: What further need have we of witnesses? Behold, now you have heard the blasphemy. 26:66. What think you? But they answering, said: He is guilty of death. 26:67. Then did they spit in his face and buffeted him. And others struck his face with the palms of their hands, 26:68. Saying: Prophesy unto us, O Christ. Who is he that struck thee? 26:69. But Peter sat without in the court. And there came to him a servant maid, saying: Thou also wast with Jesus the Galilean. 26:70. But he denied before them all, saying: I know not what thou sayest. 26:71. And as he went out of the gate, another maid saw him; and she saith to them that were there: This man also was with Jesus of Nazareth. 26:72. And again he denied with an oath: I know not the man. 26:73. And after a little while, they came that stood by and said to Peter: Surely thou also art one of them. For even thy speech doth discover thee. 26:74. Then he began to curse and to swear that he knew not the man. And immediately the cock crew. 26:75. And Peter remembered the word of Jesus which he had said: Before the cock crow, thou wilt deny me thrice. And going forth, he wept bitterly.
