Traducción en borrador de Atlas of Saints. La revisión humana sigue pendiente; pueden existir errores o cuestiones de la fuente sin resolver.
Biblia · Atlas of Saints
Mateo, capítulo 15
Resumen del capítulo
¿Qué disputas y peticiones preceden al alimento de los cuatro mil?
El capítulo distingue contaminación que nace del corazón, cuenta petición de la mujer cananea y narra curaciones y alimento.
Explicación del capítulo
# Mateo 15
Escribas y fariseos de Jerusalén preguntan por qué los discípulos de Jesús comen pan sin lavarse las manos conforme a tradición de antiguos. Jesús pregunta por qué transgreden mandato de Dios por su tradición. Cita mandatos de honrar padre y madre y castigo por maldecirlos, contrastando luego declaración de don con consiguiente falta de honrar padres. Dice que su tradición ha anulado mandato de Dios. Citando a Isaías, condena honrar a Dios con labios mientras el corazón está lejos y enseñar mandamientos humanos.
Jesús llama a la multitud a entender que lo que entra en boca no contamina a una persona; lo que sale sí. Los discípulos informan que fariseos se escandalizan. Habla de plantas no plantadas por su Padre que serán desarraigadas y de guías y seguidores ciegos que caen en hoyo. Pedro pide explicación. Jesús distingue comida que pasa por cuerpo de lo que viene del corazón: pensamientos malos, asesinatos, adulterios, fornicaciones, robos, testimonios falsos y blasfemias. Esto contamina; comer con manos sin lavar no.
En las costas de Tiro y Sidón, una mujer de Canaán llama a Jesús Señor e Hijo de David y pide misericordia por su hija, que describe gravemente aquejada por un diablo. Al principio no dice nada. Los discípulos piden que la despida porque grita tras ellos. Dice que fue enviado a ovejas perdidas de Israel. Ella se acerca, lo adora y pide ayuda. Habla de no tomar pan de hijos y echarlo a perros. Ella responde que cachorros también comen migajas que caen de mesa de sus amos. Jesús llama grande a su fe, concede lo que quiere y queda curada su hija desde aquella hora. El pasaje no da motivo de silencio inicial.
Cerca del mar de Galilea, Jesús se sienta en monte. Multitudes traen a sus pies mudos, ciegos, cojos, mutilados y otros, y los cura. La multitud se maravilla de habla, andar y vista restaurados y glorifica al Dios de Israel. Jesús expresa compasión porque la gente lleva tres días y no tiene qué comer; no quiere despedirlos en ayunas para que no desfallezcan por el camino. Los discípulos preguntan dónde encontrar pan suficiente en desierto. Tienen siete panes y unos pocos pececillos. Manda sentarse a la gente en suelo, da gracias, parte alimento y distribuye mediante discípulos. Cuatro mil hombres, además de mujeres y niños, comen hasta saciarse. Quedan siete cestas llenas de fragmentos. Los despide, sube a barco y va a costas de Magedan.
**Comentario de la fuente.** La nota del don interpreta ofrenda al templo y sacerdotes como eximiendo a hijos de apoyo parental posterior, condenándolo como contrario a ley de Dios y naturaleza. La nota de mandamientos humanos distingue prácticas contrarias o frívolas de ayunos y fiestas de la iglesia, que defiende por autoridad establecida por Cristo, citando Lucas 10:16 y Mateo 18:17. La nota de contaminación la sitúa en desobediencia pecaminosa en lugar de comida o suciedad mismas. Lo ilustra con fruto prohibido de Adán, carne de cerdo bajo antigua ley, sangre bajo ordenanza apostólica y violación de ayunos de la iglesia. Son explicaciones editoriales distintas de versículos.
La historia del capítulo
Disputa de lavado de manos conduce a enseñanza del corazón; una madre pide por su hija; multitudes reciben curación y alimento.
Lecciones para recordar
- Conservar distinción de notas de fuente entre tradiciones condenadas y ordenanzas de iglesia.
- El relato alaba fe de la mujer sin decir por qué Jesús calló inicialmente.
- Cuentan cuatro mil hombres además de niños y mujeres.
Pon a prueba tu memoria
Manos sin lavar y corazón; respuesta de mujer sobre migajas; siete panes y siete cestas.
Edición y notas de la fuente
Las explicaciones y las citas son traducciones al español realizadas por Atlas of Saints a partir de Douay–Rheims, revisión de Richard Challoner (1749–1752), Project Gutenberg n.º 1581. No proceden de una edición bíblica publicada en español. Cada cita conserva su original inglés para comparación. Las líneas corresponden al original pg1581.txt; algunas citas incluyen notas de Challoner, separadas del texto por los números de versículo.
Líneas 112140–112234 del original inglés
Traducción al español de Atlas of Saints
Mateo, capítulo 15 Cristo reprende a los escribas. Cura a la hija de la mujer de Canaán y a muchos otros y alimenta a cuatro mil con siete panes. 15:1. Entonces vinieron a él de Jerusalén escribas y fariseos, diciendo: 15:2. ¿Por qué transgreden tus discípulos la tradición de los antiguos? Pues no lavan sus manos cuando comen pan. 15:3. Pero respondió diciéndoles: ¿Por qué también vosotros transgredís el mandamiento de Dios por vuestra tradición? Pues Dios dijo: 15:4. Honra a tu padre y madre; y: Quien maldiga a padre o madre, muera la muerte. 15:5. Pero vosotros decís: Quien diga a padre o madre: El don, cuanto proceda de mí, te aprovechará. El don, etc.... Es decir, la ofrenda que haré a Dios estará en lugar de lo que debería gastarse para tu provecho. Esta tradición de los fariseos estaba calculada para enriquecerlos, eximiendo a hijos de dar cualquier ayuda ulterior a sus padres si una vez ofrecían al templo y sacerdotes lo que debía haber sido sostén de sus padres. Pero era violación de ley de Dios y naturaleza que nuestro Salvador condena aquí. 15:6. Y no honrará a su padre ni a su madre; y habéis anulado el mandamiento de Dios por vuestra tradición. 15:7. Hipócritas, bien profetizó Isaías de vosotros diciendo: 15:8. Este pueblo me honra con sus labios, pero su corazón está lejos de mí. 15:9. Y en vano me adoran, enseñando doctrinas y mandamientos de hombres. Mandamientos de hombres.... Las doctrinas y mandamientos aquí reprendidos son los contrarios a ley de Dios (como descuidar padres bajo pretexto de dar a Dios) o al menos frívolos, inútiles y de ningún modo conducentes a verdadera piedad, como lavar manos a menudo, etc., sin atender a pureza del corazón. Pero las reglas y ordenanzas de la santa iglesia sobre ayunos, fiestas, etc., de ningún modo son contrarias, sino muy acordes a santa palabra de Dios y toda piedad cristiana; tampoco deben contarse entre doctrinas y mandamientos de hombres, porque no proceden de mera autoridad humana, sino de la que Cristo estableció en su iglesia, cuyos pastores nos mandó escuchar y obedecer como a él mismo. San Lucas 10. 16; san Mateo 18. 17. 15:10. Y habiendo reunido ante sí a las multitudes, les dijo: Oíd y entended. 15:11. No lo que entra en boca contamina a un hombre, sino lo que sale de boca, esto contamina a un hombre. No lo que entra, etc.... Ninguna impureza de alimento ni suciedad adquirida al comerlo con manos sin lavar puede contaminar el alma, sino solo pecado o desobediencia del corazón a ordenanza y voluntad de Dios. Y así cuando Adán tomó el fruto prohibido, no fue la manzana que entró en boca, sino la desobediencia a ley de Dios lo que lo contaminó. Lo mismo debe decirse si un judío en tiempos de antigua ley hubiera comido carne de cerdo; o un converso cristiano en días de apóstoles, contra su ordenanza, hubiera comido sangre; o si alguno de los fieles actualmente transgrediera ordenanza de iglesia de Dios quebrantando ayunos, pues en todos estos casos el alma sería contaminada, no ciertamente por lo que entra en boca, sino por desobediencia del corazón al transgredir voluntariamente ordenanza de Dios o de quienes tienen autoridad de él. 15:12. Entonces vinieron sus discípulos y le dijeron: ¿Sabes que los fariseos, al oír esta palabra, se escandalizaron? 15:13. Pero respondió diciendo: Toda planta que mi Padre celeste no plantó será desarraigada. 15:14. Dejadlos; son ciegos y guías de ciegos. Y si el ciego guía al ciego, ambos caen en el hoyo. 15:15. Y Pedro respondió diciéndole: Explícanos esta parábola. 15:16. Pero dijo: ¿También vosotros estáis aún sin entender? 15:17. ¿No entendéis que cuanto entra en boca va al vientre y se echa a la letrina? 15:18. Pero las cosas que salen de boca vienen del corazón y estas cosas contaminan a un hombre. 15:19. Pues del corazón salen pensamientos malos, asesinatos, adulterios, fornicaciones, robos, testimonios falsos, blasfemias. 15:20. Estas son cosas que contaminan a un hombre. Pero comer con manos sin lavar no contamina a un hombre.
Ver original en inglés
Matthew Chapter 15 Christ reproves the Scribes. He cures the daughter of the woman of Canaan: and many others: and feeds four thousand with seven loaves. 15:1. Then came to him from Jerusalem scribes and Pharisees, saying: 15:2. Why do thy disciples transgress the tradition of the ancients? For they wash not their hands when they eat bread. 15:3. But he answering, said to them: Why do you also transgress the commandment of God for your tradition? For God said: 15:4. Honour thy father and mother: And: He that shall curse father or mother, let him die the death. 15:5. But you say: Whosoever shall say to father or mother, The gift whatsoever proceedeth from me, shall profit thee. The gift, etc.... That is, the offering that I shall make to God, shall be instead of that which should be expended for thy profit. This tradition of the Pharisees was calculated to enrich themselves; by exempting children from giving any further assistance to their parents, if they once offered to the temple and the priests, that which should have been the support of their parents. But this was a violation of the law of God, and of nature, which our Saviour here condemns. 15:6. And he shall not honour his father or his mother: and you have made void the commandment of God for your tradition. 15:7. Hypocrites, well hath Isaias prophesied of you, saying: 15:8. This people honoureth me with their lips: but their heart is far from me. 15:9. And in vain do they worship me, teaching doctrines and commandments of men. Commandments of men.... The doctrines and commandments here reprehended are such as are either contrary to the law of God, (as that of neglecting parents, under pretence of giving to God,) or at least are frivolous, unprofitable, and no ways conducing to true piety, as that of often washing hands, etc., without regard to the purity of the heart. But as to the rules and ordinances of the holy church, touching fasts, festivals, etc., these are no ways repugnant to, but highly agreeable to God’s holy word, and all Christian piety: neither are they to be counted among the doctrines and commandments of men; because they proceed not from mere human authority; but from that which Christ has established in his church; whose pastors he has commanded us to hear and obey, even as himself. St. Luke 10. 16; St. Matt. 18. 17. 15:10. And having called together the multitudes unto him, he said to them: Hear ye and understand. 15:11. Not that which goeth into the mouth defileth a man: but what cometh out of the mouth, this defileth a man. Not that which goeth into, etc.... No uncleanness in meat, nor any dirt contracted by eating it with unwashed hands, can defile the soul: but sin alone; or a disobedience of the heart to the ordinance and will of God. And thus when Adam took the forbidden fruit, it was not the apple, which entered into the mouth, but the disobedience to the law of God which defiled him. The same is to be said if a Jew, in the time of the old law, had eaten swine’s flesh; or a Christian convert, in the days of the apostles, contrary to their ordinance, had eaten blood; or if any of the faithful at present should transgress the ordinance of God’s church, by breaking the fasts: for in all these cases the soul would be defiled; not indeed by that which goeth into the mouth; but by the disobedience of the heart, in wilfully transgressing the ordinance of God, or of those who have their authority from him. 15:12. Then came his disciples, and said to him: Dost thou know that the Pharisees, when they heard this word, were scandalized? 15:13. But he answering, said: Every plant which my heavenly Father hath not planted, shall be rooted up. 15:14. Let them alone: they are blind, and leaders of the blind. And if the blind lead the blind, both fall into the pit. 15:15. And Peter answering, said to him: Expound to us this parable. 15:16. But he said: Are you also yet without understanding? 15:17. Do you not understand, that whatsoever entereth into the mouth, goeth into the belly, and is cast out into the privy? 15:18. But the things which proceed out of the mouth, come forth from the heart, and those things defile a man. 15:19. For from the heart come forth evil thoughts, murders, adulteries, fornications, thefts, false testimonies, blasphemies. 15:20. These are the things that defile a man. But to eat with unwashed hands doth not defile a man.
Líneas 112236–112297 del original inglés
Traducción al español de Atlas of Saints
15:21. Y Jesús partió de allí y se retiró a costas de Tiro y Sidón. 15:22. Y he aquí que una mujer de Canaán salida de aquellas costas clamaba diciéndole: Ten misericordia de mí, Señor, hijo de David; mi hija está gravemente aquejada por un diablo. 15:23. Él no le respondió palabra. Y sus discípulos vinieron y le suplicaron diciendo: Despídela, pues grita detrás de nosotros: 15:24. Y respondió diciendo: No fui enviado sino a las ovejas perdidas de casa de Israel. 15:25. Pero ella vino y lo adoró diciendo: Señor, ayúdame. 15:26. Él respondió diciendo: No es bueno tomar pan de hijos y echarlo a perros. 15:27. Pero ella dijo: Sí, Señor, pues los cachorros también comen de migajas que caen de mesa de sus amos. 15:28. Entonces Jesús respondió diciéndole: Mujer, grande es tu fe; te sea hecho como quieres; y su hija quedó curada desde aquella hora. 15:29. Y cuando Jesús partió de allí, llegó cerca del mar de Galilea y, subiendo a un monte, se sentó allí. 15:30. Y vinieron a él grandes multitudes teniendo consigo mudos, ciegos, cojos, mutilados y muchos otros; y los echaron a sus pies y los curó: 15:31. De modo que las multitudes se maravillaban viendo hablar a mudos, andar a cojos, ver a ciegos, y glorificaban al Dios de Israel. 15:32. Y Jesús reunió a sus discípulos y dijo: Tengo compasión de las multitudes porque permanecen conmigo ahora tres días y no tienen qué comer, y no las despediré en ayunas para que no desfallezcan por el camino. 15:33. Y los discípulos le dicen: ¿De dónde, pues, tendríamos tantos panes en desierto para saciar tan grande multitud? 15:34. Y Jesús les dijo: ¿Cuántos panes tenéis? Pero dijeron: Siete y unos pocos pececillos. 15:35. Y mandó a la multitud sentarse en suelo. 15:36. Y tomando los siete panes y peces y dando gracias, partió y dio a sus discípulos, y los discípulos dieron al pueblo. 15:37. Y todos comieron y se saciaron. Y recogieron siete cestas llenas de lo que quedaba de fragmentos. 15:38. Y quienes comieron eran cuatro mil hombres, además de niños y mujeres. 15:39. Y despidiendo a la multitud, subió a un barco y llegó a costas de Magedan.
Ver original en inglés
15:21. And Jesus went from thence, and retired into the coasts of Tyre and Sidon. 15:22. And behold a woman of Canaan who came out of those coasts, crying out, said to him: Have mercy on me, O Lord, thou son of David: my daughter is grievously troubled by a devil. 15:23. Who answered her not a word. And his disciples came and besought him, saying: Send her away, for she crieth after us: 15:24. And he answering, said: I was not sent but to the sheep, that are lost of the house of Israel. 15:25. But she came and adored him, saying: Lord, help me. 15:26. Who answering, said: It is not good to take the bread of the children, and to cast it to the dogs. 15:27. But she said: Yea, Lord; for the whelps also eat of the crumbs that fall from the table of their masters. 15:28. Then Jesus answering, said to her: O woman, great is thy faith: be it done to thee as thou wilt: and her daughter was cured from that hour. 15:29. And when Jesus had passed away from thence, he came nigh the sea of Galilee: and going up into a mountain, he sat there. 15:30. And there came to him great multitudes, having with them the dumb, the blind, the lame, the maimed, and many others: and they cast them down at his feet, and he healed them: 15:31. So that the multitudes marvelled seeing the dumb speak, the lame walk, the blind see: and they glorified the God of Israel. 15:32. And Jesus called together his disciples, and said: I have compassion on the multitudes, because they continue with me now three days, and have not what to eat, and I will not send them away fasting, lest they faint in the way. 15:33. And the disciples say unto him: Whence then should we have so many loaves in the desert, as to fill so great a multitude? 15:34. And Jesus said to them: How many loaves have you? But they said: Seven, and a few little fishes. 15:35. And he commanded the multitude to sit down upon the ground. 15:36. And taking the seven loaves and the fishes, and giving thanks, he brake, and gave to his disciples, and the disciples gave to the people. 15:37. And they did all eat, and had their fill. And they took up seven baskets full, of what remained of the fragments. 15:38. And they that did eat, were four thousand men, beside children and women. 15:39. And having dismissed the multitude, he went up into a boat, and came into the coasts of Magedan.
