Traducción en borrador de Atlas of Saints. La revisión humana sigue pendiente; pueden existir errores o cuestiones de la fuente sin resolver.
Biblia · Atlas of Saints
Levítico, capítulo 14
Resumen del capítulo
¿Qué pasos siguen cuando el sacerdote encuentra que la lepra de una persona ha desaparecido?
El sacerdote comienza el rito de limpieza fuera del campamento. La persona se lava y afeita, vuelve al campamento pero permanece fuera de su tienda durante siete días, vuelve a lavarse y afeitarse y trae las ofrendas prescritas el octavo día. El capítulo también da una ofrenda alternativa para una persona pobre y reglas separadas para las casas afectadas.
Explicación del capítulo
El Señor dice a Moisés el rito para que una persona sea limpiada de la lepra. La persona es llevada al sacerdote, quien sale del campamento y examina si la lepra ha desaparecido. Le ordena proporcionar dos gorriones vivos que es lícito comer, madera de cedro, escarlata e hisopo. Se mata un gorrión en un recipiente de barro sobre aguas vivas. Challoner explica aguas vivas como agua tomada de una fuente, arroyo o río. El gorrión vivo, el cedro, la escarlata y el hisopo se sumergen en la sangre del gorrión muerto. El sacerdote rocía a la persona siete veces para su purificación y después suelta al gorrión vivo para que vuele al campo.
El hombre lava su ropa, se afeita todo el pelo de su cuerpo y se lava con agua. Una vez purificado, entra en el campamento, pero debe permanecer fuera de su propia tienda durante siete días. El séptimo día se afeita la cabeza, la barba, las cejas y todo el pelo de su cuerpo, y vuelve a lavar su ropa y su cuerpo.
El octavo día trae dos corderos sin defecto, una oveja de un año sin defecto, tres décimas partes de harina mezclada con aceite para una ofrenda y un sextario de aceite aparte. Challoner llama al sextario un log hebreo, una duodécima parte de un hin, que contiene aproximadamente el volumen de seis huevos. El sacerdote presenta al hombre y estas cosas ante el Señor a la puerta del tabernáculo. Ofrece un cordero por la transgresión con el aceite y lo mata en el lugar santo donde se matan la ofrenda por el pecado y el holocausto. Como la ofrenda por el pecado, la ofrenda por la transgresión pertenece al sacerdote y es santísima. El sacerdote pone algo de su sangre en la punta de la oreja derecha del hombre, el pulgar derecho y el dedo gordo del pie derecho.
Challoner interpreta las ceremonias de limpieza como signos del regreso de un pecador a Dios. En su explicación, las siete aspersiones se refieren a la aplicación repetida de la sangre de Cristo; el lavado se refiere a limpiar la conciencia mediante el dolor por el pecado; y el afeitado se refiere a eliminar vanidades y cosas innecesarias, usando para limosnas lo que excede las necesidades de uno. Interpreta las ofrendas por el pecado y quemadas como un corazón contrito y humilde, culto en espíritu y verdad y gratitud por el perdón. También interpreta la sangre y el aceite en la oreja, el pulgar y el dedo del pie derechos como la sangre de Cristo y la gracia séptuple del Espíritu Santo que dirigen la escucha y obediencia, acciones y pasos o afectos de la persona hacia Dios. Estas explicaciones son comentario de Challoner, separado de las instrucciones de la Escritura.
El sacerdote vierte algo del aceite en su propia mano izquierda, moja en él su dedo derecho y lo rocía siete veces ante el Señor. Pone el aceite restante de su mano izquierda en la punta de la oreja derecha del hombre, el pulgar derecho y el dedo gordo del pie derecho, sobre la sangre de la ofrenda por la transgresión y sobre su cabeza. Ora por él ante el Señor, ofrece el sacrificio por el pecado y después mata el holocausto y lo pone sobre el altar con sus ofrendas acompañantes, llamadas libaciones en esta edición. El hombre queda debidamente limpio.
Si el hombre es pobre y no puede proporcionar estas cosas, trae un cordero por la transgresión para que el sacerdote ore por él, una décima parte de harina mezclada con aceite, un sextario de aceite y dos tórtolas o dos pichones. El versículo 22 asigna un ave por el pecado y la otra para un holocausto. Los trae al sacerdote ante el Señor a la puerta del tabernáculo el octavo día. El sacerdote recibe el cordero por la transgresión y el aceite, los levanta juntos, mata al cordero y pone su sangre en la punta de la oreja derecha del hombre, el pulgar derecho y el dedo gordo del pie derecho.
El sacerdote vierte parte del aceite en su mano izquierda y, mojando en él un dedo de su mano derecha, rocía siete veces ante el Señor. Toca con aceite la punta de la oreja derecha del hombre, el pulgar derecho y el dedo gordo del pie derecho en los lugares donde se puso la sangre por la transgresión. Vierte la otra parte del aceite de su mano sobre la cabeza del hombre para aplacar al Señor por él. Después ofrece las aves con sus ofrendas acompañantes. En este paso posterior, el versículo 31 llama a un ave ofrenda por la transgresión y a la otra holocausto; la expresión de esta edición difiere del versículo 22, que llama a la primera ave ofrenda por el pecado. La declaración final identifica esto como el sacrificio para una persona con lepra que no puede proporcionar todo lo requerido para la limpieza.
El Señor dice a Moisés y Aarón qué hacer cuando Israel entre en Canaán, la tierra que les dará como posesión, y una casa tenga la plaga de lepra. El dueño dice al sacerdote que la casa parece afectada. Antes de entrar a inspeccionarla, el sacerdote ordena sacar todo; el versículo advierte sobre la impureza de las cosas de dentro. Después examina la casa. Si las paredes tienen pequeñas depresiones marcadas por palidez o rojez, más bajas que el resto, sale y cierra la casa siete días. Vuelve el séptimo día. Si se ha extendido, ordena retirar las piedras afectadas y arrojarlas a un lugar impuro fuera de la ciudad. Se raspa todo el interior de la casa y se esparce lo raspado en un lugar impuro fuera de la ciudad. Se colocan piedras de reemplazo y se enluce la casa con otro mortero.
Si, después de retirar las piedras, raspar el polvo y aplicar nuevo enlucido, el sacerdote encuentra que la afección ha vuelto y las paredes están llenas de manchas, es lepra duradera y la casa es impura. La casa debe destruirse de inmediato; sus piedras, madera y todo su polvo se llevan a un lugar impuro fuera de la población. Quien entre mientras la casa está cerrada es impuro hasta la tarde. Quien duerma en ella y coma cualquier cosa debe lavar su ropa. Si, en cambio, el sacerdote encuentra que la afección no se ha extendido después del nuevo enlucido, purifica la casa porque está curada.
Para la purificación de la casa, el sacerdote toma dos gorriones, cedro, escarlata e hisopo. Se mata un gorrión en un recipiente de barro sobre aguas vivas. El cedro, el hisopo, la escarlata y el ave viva se sumergen en la sangre del ave muerta y el agua viva, y se rocía la casa siete veces. Se purifica con la sangre, el agua, el ave viva, el cedro, el hisopo y la escarlata. El sacerdote suelta al gorrión vivo para que vuele libremente al campo y ora por la casa, que queda debidamente limpia.
El capítulo termina nombrando esto como la ley de toda clase de lepra y afección, incluidas vestiduras y casas, cicatrices, ampollas que brotan de una mancha brillante y cambios de color, para que se conozcan lo puro y lo impuro.
La historia del capítulo
Las reglas de casas distinguen el informe del dueño del examen del sacerdote y sus hallazgos posteriores (14:33–53). El dueño dice que la casa parece afectada. El sacerdote ordena vaciarla antes de entrar, después la cierra siete días solo tras ver las depresiones y colores descritos. La extensión en la siguiente inspección lleva a retirar piedras, raspar y reemplazar materiales. El regreso después de esa obra lleva a destruir la casa; ninguna extensión después del nuevo enlucido lleva a la purificación con las aves y los demás materiales y a la oración por la casa. Estas son instrucciones condicionales y no la historia de una familia concreta. La secuencia cuenta porque una marca sospechosa, la extensión al inspeccionar y el regreso después de la reparación tienen distintas respuestas prescritas. El capítulo no identifica la afección como hongo ni describe pérdidas en casas vecinas.
Lecciones para recordar
- El regreso de la persona tiene etapas distintas. El sacerdote examina fuera del campamento y realiza el rito de las aves; el hombre se lava y afeita, vuelve al campamento permaneciendo fuera de su tienda y completa otro lavado y afeitado antes de las ofrendas del octavo día. Cada lugar y día pertenece a su propio paso.
- La alternativa para la persona pobre cambia algunas ofrendas y conserva otras. Un cordero por la transgresión, un sextario de aceite y las aplicaciones de sangre y aceite permanecen, mientras que se reduce la cantidad de harina y las aves proporcionan las otras ofrendas. Las distintas denominaciones de pecado y transgresión de esta edición en los versículos 22 y 31 deben permanecer visibles.
- La regla de la casa depende de hallazgos repetidos. La extensión después de siete días lleva a retirar piedras y enlucir de nuevo; el regreso después de esa obra lleva a destruir; ninguna extensión tras el nuevo enlucido lleva a purificar. Conservar esas alternativas evita tratar cada casa sospechosa como ya condenada.
Pon a prueba tu memoria
¿Cómo difiere el hallazgo del sacerdote después de los primeros siete días del hallazgo tras reemplazar las piedras y enlucir de nuevo la casa, y cómo cambia cada hallazgo la acción requerida?
Edición y notas de la fuente
Las explicaciones y las citas son traducciones al español realizadas por Atlas of Saints a partir de Douay–Rheims, revisión de Richard Challoner (1749–1752), Project Gutenberg n.º 1581. No proceden de una edición bíblica publicada en español. Cada cita conserva su original inglés para comparación. Las líneas corresponden al original pg1581.txt; algunas citas incluyen notas de Challoner, separadas del texto por los números de versículo.
Líneas 12035–12062 del original inglés
Traducción al español de Atlas of Saints
Levítico, capítulo 14 Los ritos de sacrificios para limpiar la lepra. Lepra en las casas. 14:1. Y el Señor habló a Moisés, diciendo: 14:2. Este es el rito de un leproso cuando ha de ser limpiado. Será llevado al sacerdote, 14:3. Quien, saliendo del campamento, cuando encuentre que la lepra está limpia, 14:4. Mandará a quien ha de ser purificado que ofrezca por sí mismo dos gorriones vivos que es lícito comer, madera de cedro, escarlata e hisopo. 14:5. Y mandará que uno de los gorriones sea inmolado en un recipiente de barro sobre aguas vivas. Aguas vivas… Es decir, aguas tomadas de una fuente, arroyo o río. 14:6. Pero al otro, que está vivo, lo sumergirá, con la madera de cedro, la escarlata y el hisopo, en la sangre del gorrión inmolado, 14:7. Con lo cual rociará siete veces a quien ha de ser limpiado, para que sea debidamente purificado. Y soltará al gorrión vivo para que vuele al campo.
Ver original en inglés
Leviticus Chapter 14 The rites of sacrifices in cleansing the leprosy. Leprosy in houses. 14:1. And the Lord spoke to Moses, saying: 14:2. This is the rite of a leper, when he is to be cleansed. He shall be brought to the priest: 14:3. Who going out of the camp, when he shall find that the leprosy is cleansed, 14:4. Shall command him that is to be purified, to offer for himself two living sparrows, which it is lawful to eat, and cedar wood, and scarlet, and hyssop. 14:5. And he shall command one of the sparrows to be immolated in an earthen vessel over living waters. Living waters.... That is, waters taken from a spring, brook, or river. 14:6. But the other that is alive, he shall dip, with the cedar wood, and the scarlet and the hyssop, in the blood of the sparrow that is immolated: 14:7. Wherewith he shall sprinkle him that is to be cleansed seven times, that he may be rightly purified. And he shall let go the living sparrow, that it may fly into the field.
Líneas 12064–12071 del original inglés
Traducción al español de Atlas of Saints
14:8. Y cuando el hombre haya lavado su ropa, se afeitará todo el pelo de su cuerpo y se lavará con agua; y estando purificado entrará en el campamento, pero de modo que permanezca fuera de su propia tienda siete días. 14:9. Y el séptimo día se afeitará el pelo de su cabeza, su barba, sus cejas y el pelo de todo su cuerpo. Y habiendo lavado de nuevo su ropa y su cuerpo,
Ver original en inglés
14:8. And when the man hath washed his clothes, he shall shave all the hair of his body, and shall be washed with water: and being purified he shall enter into the camp, yet so that he tarry without his own tent seven days. 14:9. And on the seventh day he shall shave the hair of his head, and his beard and his eyebrows, and the hair of all his body. And having washed again his clothes, and his body,
Líneas 12073–12095 del original inglés
Traducción al español de Atlas of Saints
14:10. El octavo día tomará dos corderos sin defecto y una oveja de un año sin defecto, tres décimas partes de harina mezclada con aceite para un sacrificio y un sextario de aceite aparte. Un sextario… Heb. log: una medida de líquidos que era la duodécima parte de un hin y contenía aproximadamente tanto como seis huevos. 14:11. Y cuando el sacerdote que purifica al hombre lo haya presentado, y todas estas cosas, ante el Señor a la puerta del tabernáculo del testimonio, 14:12. Tomará un cordero y lo ofrecerá como ofrenda por la transgresión con el sextario de aceite. Y habiendo ofrecido todo ante el Señor, 14:13. Inmolará al cordero donde acostumbra inmolarse la víctima por el pecado y el holocausto, es decir, en el lugar santo. Porque, como lo que es por el pecado, también la víctima de una ofrenda por la transgresión pertenece al sacerdote; es santo de santos. 14:14. Y el sacerdote, tomando de la sangre de la víctima inmolada por la transgresión, la pondrá sobre la punta de la oreja derecha de quien es limpiado y sobre el pulgar de su mano derecha y el dedo gordo de su pie derecho.
Ver original en inglés
14:10. On the eighth day, he shall take two lambs without blemish, and an ewe of a year old without blemish, and three tenths of flour tempered with oil for a sacrifice, and a sextary of oil apart. A sextary.... Heb. log: a measure of liquids, which was the twelfth part of a hin; and held about as much as six eggs. 14:11. And when the priest that purifieth the man, hath presented him, and all these things before the Lord, at the door of the tabernacle of the testimony: 14:12. He shall take a lamb, and offer it for a trespass offering with the sextary of oil. And having offered all before the Lord, 14:13. He shall immolate the lamb, where the victim for sin is wont to be immolated, and the holocaust, that is, in the holy place. For as that which is for sin, so also the victim for a trespass offering pertaineth to the priest: it is holy of holies. 14:14. And the priest taking of the blood of the victim that was immolated for trespass, shall put it upon the tip of the right ear of him that is cleansed, and upon the thumb of his right hand and the great toe of his right foot.
Líneas 12097–12118 del original inglés
Traducción al español de Atlas of Saints
Tomando de la sangre, etc.… Estas ceremonias usadas en la limpieza de un leproso eran misteriosas y muy significativas. Rociar siete veces con la sangre del pajarillo, lavarse a sí mismo y su ropa y afeitarse el pelo y la barba significan los medios que han de usarse para la reconciliación de un pecador y los pasos por los que ha de volver a Dios, a saber: la aplicación repetida de la sangre de Cristo, lavar su conciencia con las aguas de la compunción y suprimir todas las vanidades y cosas superfluas, empleando en obras de limosna todo lo que excede lo necesario. La ofrenda por el pecado y el holocausto u ofrenda quemada que debía ofrecer al ser limpiado significan el sacrificio de un corazón contrito y humilde y el de adoración en espíritu y verdad, con gratitud y agradecimiento por el perdón de los pecados, con los que siempre debemos presentarnos ante el Todopoderoso. Tocar la oreja derecha, el pulgar de la mano derecha y el dedo gordo del pie derecho, primero con la sangre de la víctima y después con el resto del aceite que había sido rociado siete veces ante el Señor, significa la aplicación de la sangre de Cristo y la unción de la gracia séptuple del Espíritu Santo a la oreja derecha del pecador, para que escuche debidamente y obedezca la ley de Dios, y a su mano y pie derechos, para que las obras de sus manos y todos los pasos o afectos de su alma, significados por los pies, sean debidamente dirigidos a Dios.
Ver original en inglés
Taking of the blood, etc.... These ceremonies used in the cleansing of a leper, were mysterious and very significative. The sprinkling seven times with the blood of the little bird, the washing himself and his clothes, the shaving his hair and his beard, signify the means which are to be used in the reconciliation of a sinner, and the steps by which he is to return to God, viz., by the repeated application of the blood of Christ: the washing his conscience with the waters of compunction: and retrenching all vanities and superfluities, by employing all that is over and above what is necessary in alms deeds. The sin offering, and the holocaust or burnt offering, which he was to offer at his cleansing, signify the sacrifice of a contrite and humble heart, and that of adoration in spirit and truth, with gratitude and thankfulness, for the forgiveness of sins, with which we are ever to appear before the Almighty. The touching the right ear, the thumb of the right hand, and the great toe of the right foot, first with the blood of the victim, and then with the remainder of the oil, which had been sprinkled seven times before the Lord, signify the application of the blood of Christ, and the unction of the sevenfold grace of the Holy Ghost; to the sinner’s right ear, that he may duly hearken to and obey the law of God; and to his right hand and foot, that the works of his hands, and all the steps or affections of his soul, signified by the feet, may be rightly directed to God.
Líneas 12120–12136 del original inglés
Traducción al español de Atlas of Saints
14:15. Y verterá del sextario de aceite en su propia mano izquierda, 14:16. Y mojará en él su dedo derecho y lo rociará siete veces ante el Señor. 14:17. Y el resto del aceite en su mano izquierda lo verterá sobre la punta de la oreja derecha de quien es limpiado, sobre el pulgar de su mano derecha y el dedo gordo de su pie derecho, y sobre la sangre derramada por la transgresión, 14:18. Y sobre su cabeza. 14:19. Y orará por él ante el Señor y ofrecerá el sacrificio por el pecado. Después inmolará el holocausto, 14:20. Y lo pondrá sobre el altar con sus libaciones, y el hombre quedará debidamente limpio.
Ver original en inglés
14:15. And he shall pour of the sextary of oil into his own left hand, 14:16. And shall dip his right finger in it, and sprinkle it before the Lord seven times. 14:17. And the rest of the oil in his left hand, he shall pour upon the tip of the right ear of him that is cleansed, and upon the thumb of his right hand and the great toe of his right foot, and upon the blood that was shed for trespass: 14:18. And upon his head. 14:19. And he shall pray for him before the Lord, and shall offer the sacrifice for sin. Then shall he immolate the holocaust. 14:20. And put it on the altar with the libations thereof: and the man shall be rightly cleansed.
Líneas 12138–12155 del original inglés
Traducción al español de Atlas of Saints
14:21. Pero si es pobre y su mano no puede encontrar las cosas mencionadas, tomará un cordero para ofrenda por la transgresión, para que el sacerdote ore por él, y una décima parte de harina mezclada con aceite para un sacrificio y un sextario de aceite, 14:22. Y dos tórtolas o dos pichones, de los que uno sea por el pecado y el otro para un holocausto. 14:23. Y los ofrecerá el octavo día de su purificación al sacerdote, a la puerta del tabernáculo del testimonio ante el Señor. 14:24. Y el sacerdote, recibiendo el cordero por la transgresión y el sextario de aceite, los elevará juntos. 14:25. Y siendo inmolado el cordero, pondrá de su sangre sobre la punta de la oreja derecha de quien es limpiado, sobre el pulgar de su mano derecha y el dedo gordo de su pie derecho.
Ver original en inglés
14:21. But if he be poor, and his hand cannot find the things aforesaid: he shall take a lamb for an offering for trespass, that the priest may pray for him, and a tenth part of flour tempered with oil for a sacrifice, and a sextary of oil: 14:22. And two turtles or two young pigeons, of which one may be for sin, and the other for a holocaust. 14:23. And he shall offer them on the eighth day of his purification to the priest, at the door of the tabernacle of the testimony before the Lord. 14:24. And the priest receiving the lamb for trespass, and the sextary of oil, shall elevate them together. 14:25. And the lamb being immolated, he shall put of the blood thereof upon the tip of the right ear of him that is cleansed, and upon the thumb of his right hand, and the great toe of his right foot.
Líneas 12157–12176 del original inglés
Traducción al español de Atlas of Saints
14:26. Pero verterá parte del aceite en su propia mano izquierda, 14:27. Y mojando en él el dedo de su mano derecha, lo rociará siete veces ante el Señor. 14:28. Y tocará la punta de la oreja derecha de quien es limpiado, el pulgar de su mano derecha y el dedo gordo de su pie derecho en el lugar de la sangre derramada por la transgresión. 14:29. Y la otra parte del aceite que está en su mano izquierda la verterá sobre la cabeza de la persona purificada, para aplacar al Señor por él. 14:30. Y ofrecerá una tórtola o un pichón, 14:31. Uno por la transgresión y el otro para un holocausto, con sus libaciones. 14:32. Este es el sacrificio de un leproso que no puede tener todas las cosas que pertenecen a su limpieza.
Ver original en inglés
14:26. But he shall pour part of the oil into his own left hand, 14:27. And dipping the finger of his right hand in it, he shall sprinkle it seven times before the Lord. 14:28. And he shall touch the tip of the right ear of him that is cleansed, and the thumb of his right hand and the great toe of his right foot, in the place of the blood that was shed for trespass. 14:29. And the other part of the oil that is in his left hand, he shall pour upon the head of the purified person, that he may appease the Lord for him. 14:30. And he shall offer a turtle, or young pigeon: 14:31. One for trespass, and the other for a holocaust, with their libations. 14:32. This is the sacrifice of a leper, that is not able to have all things that appertain to his cleansing.
Líneas 12178–12208 del original inglés
Traducción al español de Atlas of Saints
14:33. Y el Señor habló a Moisés y Aarón, diciendo: 14:34. Cuando entréis en la tierra de Canaán, que os daré como posesión, si hay la plaga de lepra en una casa, 14:35. El dueño de la casa irá y dirá al sacerdote: Me parece que hay la plaga de lepra en mi casa. 14:36. Y él mandará que saquen todas las cosas de la casa antes de entrar en ella y ver si tiene lepra; que todas las cosas que están en la casa se vuelvan impuras. Y después entrará a observar la lepra de la casa. 14:37. Y si ve en sus paredes como pequeñas hendiduras, desfiguradas con palidez o rojez y más bajas que todo el resto, 14:38. Saldrá por la puerta de la casa e inmediatamente la cerrará durante siete días, 14:39. Y volviendo el séptimo día la mirará. Si encuentra que la lepra se ha extendido, 14:40. Mandará que se saquen las piedras en las que está la lepra y que se arrojen fuera de la ciudad a un lugar impuro, 14:41. Y que se raspe la casa por dentro alrededor y que el polvo de lo raspado se esparza fuera de la ciudad en un lugar impuro, 14:42. Y que se pongan otras piedras en lugar de las retiradas y que la casa se enluza con otro mortero.
Ver original en inglés
14:33. And the Lord spoke to Moses and Aaron, saying: 14:34. When you shall come into the land of Chanaan, which I will give you for a possession, if there be the plague of leprosy in a house: 14:35. He whose house it is, shall go and tell the priest, saying: It seemeth to me, that there is the plague of leprosy in my house, 14:36. And he shall command, that they carry forth all things out of the house, before he go into it, and see whether it have the leprosy, let all things become unclean that are in the house. And afterwards he shall go in to view the leprosy of the house. 14:37. And if he see in the walls thereof as it were little dints, disfigured with paleness or redness, and lower than all he rest: 14:38. He shall go out of the door of the house, and forthwith shut it up seven days, 14:39. And returning on the seventh day, he shall look upon it. If he find that the leprosy is spread, 14:40. He shall command, that the stones wherein the leprosy is, be taken out, and cast without the city into an unclean place: 14:41. And that the house be scraped on the inside round about, and the dust of the scrapings be scattered without the city into an unclean place: 14:42. And that other stones be laid in the place of them that were taken away, and the house be plastered with other mortar.
Líneas 12210–12229 del original inglés
Traducción al español de Atlas of Saints
14:43. Pero si, después de que se saquen las piedras, se raspe el polvo y se enluza con otra tierra, 14:44. El sacerdote al entrar percibe que la lepra ha vuelto y que las paredes están llenas de manchas, es una lepra duradera y la casa es impura. 14:45. Y la destruirán inmediatamente y arrojarán sus piedras, madera y todo el polvo fuera de la población a un lugar impuro. 14:46. Quien entre en la casa cuando está cerrada será impuro hasta la tarde, 14:47. Y quien duerma en ella y coma cualquier cosa lavará su ropa. 14:48. Pero si el sacerdote al entrar percibe que la lepra no se ha extendido en la casa después de enlucirla de nuevo, la purificará, pues está curada.
Ver original en inglés
14:43. But if after the stones be taken out, and the dust scraped off, and it be plastered with other earth. 14:44. The priest going in perceive that the leprosy is returned, and the walls full of spots, it is a lasting leprosy, and the house is unclean. 14:45. And they shall destroy it forthwith, and shall cast the stones and timber thereof, and all the dust without the town into an unclean place. 14:46. He that entereth into the house when it is shut, shall be unclean until evening, 14:47. And he that sleepeth in it, and eateth any thing, shall wash his clothes. 14:48. But if the priest going in perceive that the leprosy is not spread in the house, after it was plastered again, he shall purify it, it being cured.
Líneas 12231–12247 del original inglés
Traducción al español de Atlas of Saints
14:49. Y para su purificación tomará dos gorriones, madera de cedro, escarlata e hisopo. 14:50. Y habiendo inmolado un gorrión en un recipiente de barro sobre aguas vivas, 14:51. Tomará la madera de cedro, el hisopo, la escarlata y el gorrión vivo, y sumergirá todo en la sangre del gorrión inmolado y en el agua viva, y rociará la casa siete veces. 14:52. Y la purificará tanto con la sangre del gorrión como con el agua viva, y con el gorrión vivo, la madera de cedro, el hisopo y la escarlata. 14:53. Y cuando haya soltado al gorrión para que vuele libremente al campo, orará por la casa y quedará debidamente limpia.
Ver original en inglés
14:49. And for the purification thereof he shall take two sparrows, and cedar wood, and scarlet, and hyssop. 14:50. And having immolated one sparrow in an earthen vessel, over living waters, 14:51. He shall take the cedar wood, and the hyssop, and the scarlet, and the living sparrow, and shall dip all in the blood of the sparrow that is immolated, and in the living water: and he shall sprinkle the house seven times. 14:52. And shall purify it as well with the blood of the sparrow, as with the living water, and with the living sparrow, and with the cedar wood, and the hyssop, and the scarlet. 14:53. And when he hath let go the sparrow to fly freely away into the field, he shall pray for the house: and it shall be rightly cleansed.
Líneas 12249–12256 del original inglés
Traducción al español de Atlas of Saints
14:54. Esta es la ley de toda clase de lepra y afección. 14:55. De la lepra de vestiduras y casas, 14:56. De una cicatriz y de ampollas que brotan de una mancha brillante, y cuando los colores cambian de diversas maneras, 14:57. Para que se sepa cuándo una cosa es pura o impura.
Ver original en inglés
14:54. This is the law of every kind of leprosy and stroke. 14:55. Of the leprosy of garments and houses, 14:56. Of a scar and of blisters breaking out of a shining spot, and when the colours are diversely changed: 14:57. That it may be known when a thing is clean or unclean.