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Atlas of Saints

Jueces

Capítulo 8 · Douay–Rheims / Challoner

Traducción en borrador de Atlas of Saints. La revisión humana sigue pendiente; pueden existir errores o cuestiones de la fuente sin resolver.

Biblia · Atlas of Saints

Jueces, capítulo 8

Resumen del capítulo

¿Cómo responde Gedeon a la ira de Ephraim por no haber sido llamado a combatir a Madian?

Dice que un racimo de uvas de Ephraim es mejor que toda la vendimia de Abiezer y señala que el Señor entregó a Oreb y Zeb en manos de Ephraim. Su comparación apacigua su ira; Challoner llama separadamente a la respuesta mansa y humilde.

Explicación del capítulo

Los hombres de Ephraim preguntan por qué Gedeon no los llamó a combatir a Madian y lo reprenden tan duramente que casi usan violencia. Pregunta qué podría haber hecho comparable a ellos: un racimo de uvas de Ephraim es mejor que toda la vendimia de Abiezer. El Señor ha entregado a los príncipes de Madian Oreb y Zeb en sus manos; Gedeon pregunta qué podría haber hecho semejante. Su ira se apacigua. Challoner dice separadamente que su respuesta mansa y humilde los apacigua, mientras que de otro modo podrían haber llegado a extremos; llama esto un ejemplo del poder de la humildad con Dios y el hombre.

Gedeon cruza el Jordán con los trescientos, que están tan cansados que no pueden perseguir a los hombres que huyen. En Soccoth pide pan para sus hombres desfallecidos para poder perseguir a los reyes de Madian Zebee y Salmana. Los príncipes de Soccoth preguntan si quizá las palmas de las manos de aquellos reyes ya están en su mano, para que exija pan para su ejército. Gedeon dice que, cuando el Señor entregue a los reyes, trillará la carne de los príncipes con espinas y zarzas del desierto. Los hombres de Phanuel dan la misma respuesta; dice que, cuando vuelva vencedor en paz, destruirá su torre. Zebee y Salmana descansan con su ejército: quedan quince mil de todas las naciones orientales, después de que ciento veinte mil guerreros que llevaban espada han sido muertos. Gedeon va por la ruta de los que habitan en tiendas al este de Nobe y Jegbaa y golpea el campamento, que está seguro y no espera daño. Los dos reyes huyen; los persigue y captura, y todo su ejército es puesto en confusión.

Gedeon vuelve de la batalla antes de la salida del sol. Captura a un muchacho de Soccoth y le pregunta los nombres de sus príncipes y ancianos; el muchacho describe setenta y siete hombres. Gedeon vuelve a Soccoth, muestra a Zebee y Salmana y repite su burla: quizá las manos de los reyes están en sus manos, y por eso exige pan para sus hombres cansados y desfallecidos. Toma a los ancianos de la ciudad y espinas y zarzas del desierto, los desgarra con estas y corta en pedazos a los hombres de Soccoth. En Phanuel demuele la torre y mata a los hombres de la ciudad.

Gedeon pregunta a Zebee y Salmana qué clase de hombres mataron en Thabor. Responden que los hombres eran como él, uno de ellos como el hijo de un rey. Dice que eran sus hermanos, hijos de su madre, y jura por el Señor vivo que, si los reyes los hubieran perdonado, no mataría a los reyes. Dice a Jether, su hijo mayor, que se levante y los mate. Jether no saca su espada porque tiene miedo, siendo todavía un muchacho. Los reyes piden que el propio Gedeon se levante contra ellos, diciendo que la fuerza de un hombre es según su edad. Se levanta, mata a Zebee y Salmana y toma los adornos y piezas en relieve usados en los cuellos de sus camellos.

Todos los hombres de Israel piden a Gedeon, a su hijo y a su nieto que gobiernen porque los libró de Madian. Dice que ni él ni su hijo gobernarán: el Señor gobernará sobre ellos. Pide en cambio los pendientes de su botín, pues los ismaelitas suelen llevar pendientes de oro. Extienden voluntariamente un manto en el suelo y cada uno arroja un pendiente. Estos pesan mil setecientos siclos de oro, además de los adornos, joyas y ropa de púrpura usados por los reyes de Madian y las cadenas de oro de sus camellos. Gedeon hace un efod de estas cosas y lo pone en su ciudad Ephra. Todo Israel comete fornicación con él, y se convierte en ruina de Gedeon y toda su casa. Challoner identifica separadamente el efod como una vestidura sacerdotal, dice que Gedeon lo hizo con buena intención y dice que después de su muerte Israel abusó de él mediante culto idolátrico.

Madian es humillado ante Israel y ya no levanta la cabeza. La tierra descansa cuarenta años mientras Gedeon preside. Jerobaal hijo de Joas va a su casa. Gedeon tiene setenta hijos de su cuerpo porque tiene muchas esposas. Su concubina en Siquem da a luz un hijo llamado Abimelech. Challoner explica separadamente que una concubina es una sierva en lugar de una ramera: el Antiguo Testamento comúnmente llama concubinas a las esposas de grado inferior, aunque por lo demás están legítimamente casadas. Gedeon hijo de Joas muere en una buena vejez y es sepultado en la tumba de su padre en Ephra de la familia de Ezri. Después de su muerte Israel vuelve a cometer fornicación con Baalim y hace una alianza con Baal para que sea su dios. No recuerdan al Señor, su Dios, que los libró de todos los enemigos de alrededor, y no muestran misericordia a la casa de Jerobaal Gedeon a pesar de todo el bien que hizo a Israel.

La historia del capítulo

La dura queja de Ephraim recibe una comparación y recordatorio de Oreb y Zeb que apaciguan su ira. Al otro lado del Jordán, los hombres cansados de Gedeon necesitan pan para perseguir a los reyes; las negativas en Soccoth y Phanuel reciben amenazas condicionales. Captura a los reyes en su campamento seguro, vuelve antes de la salida del sol y lleva a cabo los castigos. Su pregunta sobre hombres muertos en Thabor identifica a sus propios hermanos; el miedo y niñez de Jether explican por qué no saca la espada, y Gedeon mata a los reyes él mismo. La petición de gobierno recibe su negativa, seguida de la colección de despojos y el efod que se convierte en ruina. El capítulo registra la humillación de Madian, cuarenta años de descanso, la casa y sepultura de Gedeon y después el regreso de Israel a Baal y su falta de recordar la liberación o mostrar misericordia a su casa.

Lecciones para recordar

  1. La respuesta de Gedeon a Ephraim tiene un efecto registrado. Compara su éxito favorablemente con el suyo y nombra a los príncipes entregados en sus manos. Su ira disminuye; la observación separada de Challoner dice que de otro modo podría haber seguido un resultado más duro.
  2. Las negativas y castigos conservan sus términos específicos. Gedeon pide pan para hombres desfallecidos para perseguir a los reyes y amenaza a cada ciudad con una consecuencia diferente cuando vuelva victorioso. Después de la captura, el relato informa de las acciones severas en ambas ciudades sin proporcionar una costumbre legal para explicarlas.
  3. El resultado del efod y el relato posterior de la casa importan ambos. La Escritura dice que el efod se convierte en ruina para Gedeon y toda su casa, mientras Challoner da separadamente una explicación de buena intención y abuso posterior. Después de la muerte de Gedeon, Israel olvida a su libertador y no muestra misericordia a su casa; el final conserva aquellas faltas expresadas.

Pon a prueba tu memoria

¿Cómo llevan las negativas de pan a las dos amenazas de Gedeon, y qué hace en cada ciudad después de capturar a Zebee y Salmana?

Edición y notas de la fuente

Las explicaciones y las citas son traducciones al español realizadas por Atlas of Saints a partir de Douay–Rheims, revisión de Richard Challoner (1749–1752), Project Gutenberg n.º 1581. No proceden de una edición bíblica publicada en español. Cada cita conserva su original inglés para comparación. Las líneas corresponden al original pg1581.txt; algunas citas incluyen notas de Challoner, separadas del texto por los números de versículo.

  1. Líneas 25938–25960 del original inglés

    Traducción al español de Atlas of Saints

    Jueces Capítulo 8 Gedeon apacigua a los efraimitas. Toma a Zebee y Salmana. Destruye Soccoth y Phanuel. Rehúsa ser rey. Hace un efod del oro del botín y muere en una buena vejez. El pueblo vuelve a la idolatría. 8:1. Y los hombres de Ephraim le dijeron: ¿Qué es esto que pretendes hacer, que no quisiste llamarnos cuando fuiste a combatir contra Madian? Y lo reprendieron duramente y casi le ofrecieron violencia. 8:2. Y les respondió: ¿Qué podría yo haber hecho semejante a lo que vosotros habéis hecho? ¿No es mejor un racimo de uvas de Ephraim que las vendimias de Abiezer? Qué podría yo, etc.... Una respuesta mansa y humilde los apaciguó; de otro modo podrían haber llegado a extremos. Tan grande es el poder de la humildad tanto con Dios como con el hombre. 8:3. El Señor ha entregado en vuestras manos a los príncipes de Madian, Oreb y Zeb; ¿qué podría yo haber hecho semejante a lo que vosotros habéis hecho? Y cuando había dicho esto, se apaciguó su espíritu con el que se hinchaban contra él.
    Ver original en inglés
    Judges Chapter 8 Gedeon appeaseth the Ephraimites. Taketh Zebee and Salmana. Destroyeth Soccoth and Phanuel. Refuseth to be king. Maketh an ephod of the gold of the prey, and dieth in a good old age. The people return to idolatry. 8:1. And the men of Ephraim said to him: What is this that thou meanest to do, that thou wouldst not call us, when thou wentest to fight against Madian? And they chid him sharply, and almost offered violence. 8:2. And he answered them: What could I have done like to that which you have done? Is not one bunch of grapes of Ephraim better than the vintages of Abiezer? What could I, etc.... A meek and humble answer appeased them; who otherwise might have come to extremities. So great is the power of humility both with God and man. 8:3. The Lord hath delivered into your hands the princes of Madian, Oreb and Zeb: what could I have done like to what you have done? And when he had said this, their spirit was appeased, with which they swelled against him.
  2. Líneas 25962–25995 del original inglés

    Traducción al español de Atlas of Saints

    8:4. Y cuando Gedeon había llegado al Jordán, lo pasó con los trescientos hombres que estaban con él, que estaban tan cansados que no podían perseguir a los que huían. 8:5. Y dijo a los hombres de Soccoth: Dad, os suplico, pan al pueblo que está conmigo, pues desfallecen, para que podamos perseguir a Zebee y Salmana, los reyes de Madian. 8:6. Los príncipes de Soccoth respondieron: Quizá las palmas de las manos de Zebee y Salmana están en tu mano, y por eso exiges que demos pan a tu ejército. 8:7. Y les dijo: Cuando, pues, el Señor haya entregado a Zebee y Salmana en mis manos, trillaré vuestra carne con las espinas y zarzas del desierto. 8:8. Y subiendo de allí vino a Phanuel y habló cosas semejantes a los hombres de aquel lugar. Y ellos también le respondieron como habían respondido los hombres de Soccoth. 8:9. Les dijo, pues, también: Cuando vuelva como vencedor en paz, destruiré esta torre. 8:10. Pero Zebee y Salmana descansaban con todo su ejército. Pues quedaban quince mil hombres de todas las tropas de los pueblos orientales, y ciento veinte mil guerreros que sacaban la espada habían sido muertos. 8:11. Y Gedeon subió por el camino de los que habitaban en tiendas, al este de Nobe y Jegbaa, y golpeó el campamento de los enemigos, que estaban seguros y no sospechaban daño alguno. 8:12. Y Zebee y Salmana huyeron, y Gedeon los persiguió y tomó, siendo todo su ejército puesto en confusión.
    Ver original en inglés
    8:4. And when Gedeon was come to the Jordan, he passed over it with the three hundred men that were with him: who were so weary that they could not pursue after them that fled. 8:5. And he said to the men of Soccoth: Give, I beseech you, bread to the people that is with me, for they are faint: that we may pursue Zebee, and Salmana, the kings of Madian. 8:6. The princes of Soccoth answered: Peradventure the palms of the hands of Zebee and Salmana are in thy hand, and therefore thou demandest that we should give bread to thy army. 8:7. And he said to them: When the Lord therefore shall have delivered Zebee and Salmana into my hands, I will thresh your flesh with the thorns and briers of the desert. 8:8. And going up from thence, he came to Phanuel: and he spoke the like things to the men of that place. And they also answered him, as the men of Soccoth had answered. 8:9. He said, therefore, to them also: When I shall return a conqueror in peace, I will destroy this tower. 8:10. But Zebee and Salmana were resting with all their army. For fifteen thousand men were left of all the troops of the eastern people, and one hundred and twenty thousand warriors that drew the sword were slain. 8:11. And Gedeon went up by the way of them that dwelt in tents, on the east of Nobe and Jegbaa, and smote the camp of the enemies, who were secure, and suspected no hurt. 8:12. And Zebee and Salmana fled, and Gedeon pursued and took them, all their host being put in confusion.
  3. Líneas 25997–26014 del original inglés

    Traducción al español de Atlas of Saints

    8:13. Y volviendo de la batalla antes de la salida del sol, 8:14. Tomó a un muchacho de los hombres de Soccoth y le preguntó los nombres de los príncipes y ancianos de Soccoth, y él le describió setenta y siete hombres. 8:15. Y vino a Soccoth y les dijo: He aquí Zebee y Salmana, acerca de quienes me reprochasteis, diciendo: Quizá las manos de Zebee y Salmana están en tus manos, y por eso exiges que demos pan a los hombres cansados y desfallecidos. 8:16. Así tomó a los ancianos de la ciudad y espinas y zarzas del desierto, y los desgarró con ellas y cortó en pedazos a los hombres de Soccoth. 8:17. Y demolió la torre de Phanuel y mató a los hombres de la ciudad.
    Ver original en inglés
    8:13. And returning from the battle before the sun rising, 8:14. He took a boy of the men of Soccoth: and he asked him the names of the princes and ancients of Soccoth, and he described unto him seventy-seven men. 8:15. And he came to Soccoth, and said to them: Behold Zebee, and Salmana, concerning whom you upbraided me, saying: Peradventure the hands of Zebee and Salmana are in thy hands, and therefore thou demandest that we should give bread to the men that are weary and faint. 8:16. So he took the ancients of the city, and thorns and briers of the desert, and tore them with the same, and cut in pieces the men of Soccoth. 8:17. And he demolished the tower of Phanuel, and slew the men of the city.
  4. Líneas 26016–26029 del original inglés

    Traducción al español de Atlas of Saints

    8:18. Y dijo a Zebee y Salmana: ¿Qué clase de hombres eran aquellos a quienes matasteis en Thabor? Respondieron: Eran como tú, y uno de ellos como el hijo de un rey. 8:19. Les respondió: Eran mis hermanos, los hijos de mi madre. Vive el Señor que, si los hubierais salvado, no os mataría. 8:20. Y dijo a Jether, su hijo mayor: Levántate y mátalos. Pero no sacó su espada, pues tenía miedo, siendo todavía un muchacho. 8:21. Y Zebee y Salmana dijeron: Levántate tú y lánzate sobre nosotros, porque la fuerza de un hombre es según su edad. Gedeon se levantó y mató a Zebee y Salmana, y tomó los adornos y piezas en relieve con los que suelen adornarse los cuellos de los camellos de los reyes.
    Ver original en inglés
    8:18. And he said to Zebee and Salmana: What manner of men were they, whom you slew in Thabor? They answered: They were like thee, and one of them as the son of a king. 8:19. He answered them: They were my brethren, the sons of my mother. As the Lord liveth, if you had saved them, I would not kill you. 8:20. And he said to Jether, his eldest son: Arise, and slay them. But he drew not his sword: for he was afraid, being but yet a boy. 8:21. And Zebee and Salmana said: Do thou rise and run upon us: because the strength of a man is according to his age: Gedeon rose up, and slew Zebee and Salmana: and he took the ornaments and bosses, with which the necks of the camels of kings are wont to be adorned.
  5. Líneas 26031–26056 del original inglés

    Traducción al español de Atlas of Saints

    8:22. Y todos los hombres de Israel dijeron a Gedeon: Gobierna tú sobre nosotros, y tu hijo y el hijo de tu hijo, porque nos has librado de la mano de Madian. 8:23. Y les dijo: No gobernaré sobre vosotros ni mi hijo gobernará sobre vosotros, sino que el Señor gobernará sobre vosotros. 8:24. Y les dijo: Deseo una petición de vosotros: Dadme los pendientes de vuestro botín. Pues los ismaelitas estaban acostumbrados a llevar pendientes de oro. 8:25. Respondieron: Los daremos con toda voluntad. Y extendiendo un manto sobre el suelo, arrojaron sobre él los pendientes del botín. 8:26. Y el peso de los pendientes que pidió fue de mil setecientos siclos de oro, además de los adornos, joyas y ropa de púrpura que los reyes de Madian solían usar, y además de las cadenas de oro que estaban alrededor de los cuellos de los camellos. 8:27. Y Gedeon hizo de ello un efod y lo puso en su ciudad Ephra. Y todo Israel cometió fornicación con él, y se convirtió en ruina para Gedeon y toda su casa. Un efod.... Una vestidura sacerdotal que Gedeon hizo con buena intención, pero los israelitas, después de su muerte, abusaron de ella haciéndola instrumento de su culto idolátrico.
    Ver original en inglés
    8:22. And all the men of Israel said to Gedeon: Rule thou over us, and thy son, and thy son’s son: because thou hast delivered us from the hand of Madian. 8:23. And he said to them: I will not rule over you, neither shall my son rule over you, but the Lord shall rule over you. 8:24. And he said to them: I desire one request of you: Give me the earlets of your spoils. For the Ismaelites were accustomed to wear golden earlets. 8:25. They answered: We will give them most willingly. And spreading a mantle on the ground, they cast upon it the earlets of the spoils. 8:26. And the weight of the earlets that he requested, was a thousand seven hundred sicles of gold, besides the ornaments, and jewels, and purple raiment, which the kings of Madian were wont to use, and besides the golden chains that were about the camels necks. 8:27. And Gedeon made an ephod thereof, and put it in his city Ephra. And all Israel committed fornication with it, and it became a ruin to Gedeon, and to all his house. An ephod.... A priestly garment which Gedeon made with a good design; but the Israelites, after his death, abused it by making it an instrument of their idolatrous worship.
  6. Líneas 26058–26087 del original inglés

    Traducción al español de Atlas of Saints

    8:28. Pero Madian fue humillado ante los hijos de Israel y ya no podían levantar sus cabezas; pero la tierra descansó cuarenta años mientras Gedeon presidía. 8:29. Así Jerobaal, hijo de Joas, fue y habitó en su propia casa: 8:30. Y tuvo setenta hijos que salieron de su muslo, pues tenía muchas esposas. 8:31. Y su concubina que tenía en Siquem le dio un hijo, cuyo nombre era Abimelech. Su concubina.... Ella era su sierva, pero no su ramera, y se llama su concubina como comúnmente se llama en el Antiguo Testamento a las esposas de un grado inferior, aunque por lo demás están legítimamente casadas. 8:32. Y Gedeon, hijo de Joas, murió en una buena vejez y fue sepultado en el sepulcro de su padre, en Ephra, de la familia de Ezri. 8:33. Pero después de que Gedeon había muerto, los hijos de Israel volvieron de nuevo y cometieron fornicación con Baalim. Y hicieron una alianza con Baal para que fuera su dios: 8:34. Y no recordaron al Señor, su Dios, que los libró de las manos de todos sus enemigos de alrededor: 8:35. Tampoco mostraron misericordia a la casa de Jerobaal Gedeon conforme a todas las cosas buenas que había hecho a Israel.
    Ver original en inglés
    8:28. But Madian was humbled before the children of Israel, neither could they any more lift up their heads: but the land rested for forty years, while Gedeon presided. 8:29. So Jerobaal, the son of Joas, went and dwelt in his own house: 8:30. And he had seventy sons, who came out of his thigh, for he had many wives. 8:31. And his concubine, that he had in Sichem, bore him a son, whose name was Abimelech. His concubine.... She was his servant, but not his harlot: and is called his concubine, as wives of an inferior degree are commonly called in the Old Testament, though otherwise lawfully married. 8:32. And Gedeon, the son of Joas died in a good old age, and was buried in the sepulchre of his father, in Ephra, of the family of Ezri. 8:33. But after Gedeon was dead, the children of Israel turned again, and committed fornication with Baalim. And they made a covenant with Baal, that he should be their god: 8:34. And they remembered not the Lord their God, who delivered them out of the hands of all their enemies round about: 8:35. Neither did they shew mercy to the house of Jerobaal Gedeon, according to all the good things he had done to Israel.

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