Traducción en borrador de Atlas of Saints. La revisión humana sigue pendiente; pueden existir errores o cuestiones de la fuente sin resolver.

Biblia · Atlas of Saints

Jueces, capítulo 18

Resumen del capítulo

¿Por qué no hay nadie que rescate a Lais cuando atacan los danitas?

El capítulo dice que Lais está lejos de Sidon y no tiene trato ni negocios con ningún hombre. Los seiscientos danitas hieren a espada al pueblo tranquilo y seguro, queman la ciudad y después la reedifican y habitan allí.

Explicación del capítulo

No hay rey en Israel. Dan busca una herencia donde habitar porque no ha recibido su suerte entre las otras tribus hasta aquel día. Challoner dice por separado que la tribu tenía una porción asignada en Josué 19:40; pero por su propia indolencia poseía solamente una pequeña parte; remite a Jueces 1:34. Los danitas envían cinco de los hombres más valientes de su propio linaje y familia desde Saraa y Esthaol para reconocer diligentemente la tierra. Llegan al monte Efraín y descansan en la casa de Michas. Reconociendo la voz del joven levita, se alojan con él y preguntan quién lo trajo allí, qué hace y por qué vino. Responde que Michas ha hecho tales y cuales cosas por él y lo ha contratado como sacerdote. Le piden consultar al Señor sobre si su viaje prosperará y tendrá efecto. Les dice que vayan en paz, diciendo que el Señor mira su camino y viaje.

Los cinco llegan a Lais y ven a un pueblo que habita sin temor, seguro y tranquilo según la costumbre de los sidonios. Nadie se le opone, es muy rico y vive separado y lejos de Sidon y de todos los hombres. Los exploradores vuelven a sus hermanos en Saraa y Esthaol, que preguntan qué han hecho. Los instan a levantarse e ir, diciendo que han visto una tierra sumamente rica y fructífera. Les dicen que no la descuiden ni pierdan tiempo porque no habrá dificultad para entrar y poseerla. Describen el país espacioso y al pueblo seguro, dicen que el Señor lo entregará y comunican que no falta nada de cuanto crece en la tierra.

Seiscientos hombres armados de la propia parentela de Dan salen de Saraa y Esthaol y acampan en Cariathiarim de Judá. El lugar detrás de Cariathiarim se llama el Campamento de Dan hasta este día. Pasan al monte Efraín y a la casa de Michas. Los cinco antiguos exploradores dicen a sus hermanos que estas casas contienen un efod, terafines y un dios tallado y uno fundido, y les dicen que consideren lo que les place hacer. Se desvían a la casa del joven levita, que es la casa de Michas, lo saludan con palabras de paz, y los seiscientos hombres armados se ponen en la puerta.

Los hombres que entran en la casa del joven se disponen a tomar el dios tallado, el efod, los terafines y el dios fundido mientras el sacerdote está en la puerta y los seiscientos hombres valientes armados esperan no lejos. Al tomar los objetos, el sacerdote pregunta qué hacen. Le dicen que guarde silencio, ponga el dedo sobre su boca y venga con ellos como padre y sacerdote. Preguntan si es mejor ser sacerdote en la casa de un hombre o en una tribu y familia en Israel. Él accede al oírlo, toma el efod, los ídolos y el dios tallado y parte con ellos.

Continúan su viaje, poniendo delante a los niños, el ganado y todos los objetos valiosos. Cuando están a cierta distancia de la casa de Michas, los hombres de las casas de allí se reúnen y los siguen, gritando tras ellos. Los danitas miran atrás y preguntan a Michas por qué grita. Dice que han tomado los dioses que hizo y a su sacerdote, todo lo que tiene, y pregunta por qué le preguntan qué le sucede. Le dicen que no hable más, para que no vengan sobre él hombres enfurecidos y perezca con toda su casa. Los danitas siguen adelante. Michas ve que son más fuertes que él y vuelve a casa.

Tomando las cosas que hizo Michas y a su sacerdote, los seiscientos llegan a Lais, a un pueblo tranquilo y seguro. Lo hieren a espada y queman la ciudad. Nadie lo rescata porque está lejos de Sidon y no tiene trato ni negocios con ningún hombre. Lais se encuentra en la tierra de Rohob. Los danitas la reedifican y habitan allí, llamándola Dan por su padre, hijo de Israel; antes se llamaba Lais.

Erigen el ídolo tallado. Jonathan, hijo de Gersam, hijo de Moisés, y sus hijos son sacerdotes en la tribu de Dan hasta el día de su cautiverio. El ídolo que hizo Michas permanece con ellos todo el tiempo que la casa de Dios está en Silo. En aquellos días no hay rey en Israel.

La historia del capítulo

La búsqueda de Dan comienza con cinco exploradores, una estancia en la casa de Michas y una petición de la seguridad del levita. Su observación de Lais produce un informe que insta a la posesión inmediata. Seiscientos marchan después desde las mismas poblaciones, acampan detrás de Cariathiarim y llegan a la casa. Los exploradores señalan sus objetos religiosos, los toman y atraen al sacerdote al viaje ofreciéndole servicio a una tribu y familia. Michas y sus vecinos los persiguen, pero la amenaza y la mayor fuerza de los danitas lo llevan a casa. Los seiscientos atacan Lais; su distancia y falta de relaciones la dejan sin rescate. La reedifican como Dan y erigen el ídolo. El final nombra la línea sacerdotal de Jonathan y da por separado las duraciones de los sacerdotes y del ídolo de Michas.

Lecciones para recordar

La búsqueda tiene tanto una declaración de la Escritura como una nota separada. La Escritura dice que Dan no ha recibido su suerte, mientras Challoner se refiere a una porción asignada y a la pequeña parte poseída por indolencia. Conservar ambas permite al lector ver la distinción sin añadir una nueva explicación geográfica.
El traslado del sacerdote sigue una oferta y una respuesta registradas. Los hombres acallan su pregunta, contraponen una casa a una tribu y familia, y él accede y toma los objetos nombrados. No se aportan sus motivos más allá de ese acuerdo.
La falta de rescate de Lais se explica en el relato. Su distancia de Sidon y su falta de trato o negocios preceden a la reedificación y al nuevo nombre. La ascendencia sacerdotal final y las dos declaraciones de duración se conservan sin importar un relato posterior de culto.

Pon a prueba tu memoria

¿Qué comunican los cinco exploradores sobre Lais, cómo obtienen los danitas al sacerdote de Michas y por qué fracasan tanto la persecución de Michas como la esperanza de rescate de Lais?

Edición y notas de la fuente

Las explicaciones y las citas son traducciones al español realizadas por Atlas of Saints a partir de Douay–Rheims, revisión de Richard Challoner (1749–1752), Project Gutenberg n.º 1581. No proceden de una edición bíblica publicada en español. Cada cita conserva su original inglés para comparación. Las líneas corresponden al original pg1581.txt; algunas citas incluyen notas de Challoner, separadas del texto por los números de versículo.

Líneas 27170–27201 del original inglés
Traducción al español de Atlas of Saints
Jueces Capítulo 18 La expedición de los hombres de Dan contra Lais: por el camino roban a Michas su sacerdote y sus dioses. 18:1. En aquellos días no había rey en Israel, y la tribu de Dan buscaba para sí una herencia donde habitar, porque hasta aquel día no habían recibido su suerte entre las otras tribus. No habían recibido, etc... Tenían asignadas sus porciones, Josué 19:40. Pero, por su propia indolencia, todavía poseían solamente una pequeña parte de ella. Véase Jueces 1:34. 18:2. Así los hijos de Dan enviaron cinco hombres muy valientes de su linaje y familia, de Saraa y Esthaol, a explorar la tierra y reconocerla diligentemente; y les dijeron: Id y reconoced la tierra. Siguieron su camino, y cuando llegaron al monte Efraín entraron en la casa de Michas y descansaron allí: 18:3. Y reconociendo la voz del joven levita y alojándose con él, le dijeron: ¿Quién te trajo aquí? ¿Qué haces aquí? ¿Por qué quisiste venir aquí? 18:4. Les respondió: Michas ha hecho tales y cuales cosas por mí, y me ha contratado para ser su sacerdote. 18:5. Entonces le pidieron que consultara al Señor para saber si su viaje sería próspero y el asunto tendría efecto. 18:6. Les respondió: Id en paz; el Señor mira vuestro camino y el viaje que hacéis.
Ver original en inglés
Judges Chapter 18 The expedition of the men of Dan against Lais: in their way they rob Michas of his priest and his gods. 18:1. In those days there was no king in Israel, and the tribe of Dan sought them an inheritance to dwell in: for unto that day they had not received their lot among the other tribes. Not received, etc.... They had their portions assigned them, Jos. 19.40. But, through their own sloth, possessed as yet but a small part of it. See Judges 1.34. 18:2. So the children of Dan sent five most valiant men, of their stock and family, from Saraa and Esthaol, to spy out the land, and to view it diligently: and they said to them: Go, and view the land. They went on their way, and when they came to mount Ephraim, they went into the house of Michas, and rested there: 18:3. And knowing the voice of the young man the Levite, and lodging with him, they said to him: Who brought thee hither? what dost thou here? why wouldst thou come hither? 18:4. He answered them: Michas hath done such and such things for me, and hath hired me to be his priest. 18:5. Then they desired him to consult the Lord, that they might know whether their journey should be prosperous, and the thing should have effect. 18:6. He answered them: Go in peace: the Lord looketh on your way, and the journey that you go.
Líneas 27203–27218 del original inglés
Traducción al español de Atlas of Saints
18:7. Así los cinco hombres, siguiendo adelante, llegaron a Lais y vieron cómo el pueblo habitaba allí sin ningún temor, según la costumbre de los sidonios, seguro y tranquilo, sin tener absolutamente a nadie que se le opusiera, siendo muy rico y viviendo separado, a distancia de Sidon y de todos los hombres. 18:8. Y volvieron a sus hermanos en Saraa y Esthaol, que les preguntaron qué habían hecho; a ellos respondieron: 18:9. Levantaos y subamos a ellos, porque hemos visto la tierra, que es sumamente rica y fructífera; no la descuidéis ni perdáis tiempo; vayamos y poseámosla, no habrá dificultad. 18:10. Llegaremos a un pueblo seguro, a un país espacioso, y el Señor nos entregará el lugar, en el que no falta nada de cuanto crece en la tierra.
Ver original en inglés
18:7. So the five men going on came to Lais: and they saw how the people dwelt therein without any fear, according to the custom of the Sidonians, secure and easy, having no man at all to oppose them, being very rich, and living separated, at a distance from Sidon and from all men. 18:8. And they returned to their brethren in Saraa and Esthaol, who asked them what they had done: to whom they answered: 18:9. Arise, and let us go up to them: for we have seen the land which is exceeding rich and fruitful: neglect not, lose no time: let us go and possess it, there will be no difficulty. 18:10. We shall come to a people that is secure, into a spacious country, and the Lord will deliver the place to us, in which there is no want of any thing that groweth on the earth.
Líneas 27220–27239 del original inglés
Traducción al español de Atlas of Saints
18:11. Fueron, pues, de la parentela de Dan, a saber, de Saraa y Esthaol, seiscientos hombres provistos de armas para la guerra. 18:12. Y subiendo se alojaron en Cariathiarim de Judá; aquel lugar desde entonces se llama campamento de Dan y está detrás de Cariathiarim. 18:13. Desde allí pasaron al monte Efraín. Y cuando llegaron a la casa de Michas, 18:14. Los cinco hombres que antes habían sido enviados a reconocer la tierra de Lais dijeron al resto de sus hermanos: Sabéis que en estas casas hay un efod y terafines y un dios tallado y uno fundido; mirad lo que os place hacer. 18:15. Y cuando se habían apartado un poco, entraron en la casa del joven levita, que estaba en la casa de Michas, y lo saludaron con palabras de paz. 18:16. Y los seiscientos hombres se pusieron ante la puerta, preparados con sus armas.
Ver original en inglés
18:11. There went therefore of the kindred of Dan, to wit, from Saraa and Esthaol, six hundred men, furnished with arms for war. 18:12. And going up they lodged in Cariathiarim of Juda: which place from that time is called the camp of Dan, and is behind Cariathiarim. 18:13. From thence they passed into mount Ephraim. And when they were come to the house of Michas, 18:14. The five men, that before had been sent to view the land of Lais, said to the rest of their brethren: You know that in these houses there is an ephod and theraphim, and a graven and a molten god: see what you are pleased to do. 18:15. And when they had turned a little aside, they went into the house of the young man the Levite, who was in the house of Michas: and they saluted him with words of peace. 18:16. And the six hundred men stood before the door, appointed with their arms.
Líneas 27241–27256 del original inglés
Traducción al español de Atlas of Saints
18:17. Pero los que habían entrado en la casa del joven se dispusieron a llevarse el dios tallado, el efod, los terafines y el dios fundido; y el sacerdote estaba ante la puerta, y los seiscientos hombres valientes esperaban no lejos. 18:18. Así los que habían entrado se llevaron la cosa tallada, el efod, los ídolos y el dios fundido. Y el sacerdote les dijo: ¿Qué estáis haciendo? 18:19. Y le dijeron: Guarda silencio y pon tu dedo sobre tu boca, y ven con nosotros para que te tengamos como padre y sacerdote. ¿Qué es mejor para ti, ser sacerdote en la casa de un hombre o en una tribu y familia en Israel? 18:20. Al oír esto, estuvo de acuerdo con sus palabras, tomó el efod, los ídolos y el dios tallado y partió con ellos.
Ver original en inglés
18:17. But they that were gone into the house of the young man, went about to take away the graven god, and the ephod, and the theraphim, and the molten god, and the priest stood before the door, the six hundred valiant men waiting not far off. 18:18. So they that were gone in took away the graven thing, the ephod, and the idols, and the molten god, And the priest said to them: What are you doing? 18:19. And they said to him: Hold thy peace, and put thy finger on thy mouth, and come with us, that we may have thee for a father, and a priest. Whether is better for thee, to be a priest in the house of one man, or in a tribe and family in Israel? 18:20. When he heard this, he agreed to their words, and took the ephod, and the idols, and the graven god, and departed with them.
Líneas 27258–27275 del original inglés
Traducción al español de Atlas of Saints
18:21. Y cuando iban adelante y habían puesto delante de sí a los niños, el ganado y todo lo valioso, 18:22. Y ya estaban a distancia de la casa de Michas, los hombres que habitaban en las casas de Michas se reunieron y los siguieron, 18:23. Y comenzaron a gritar tras ellos. Estos miraron atrás y dijeron a Michas: ¿Qué te sucede? ¿Por qué gritas? 18:24. Y respondió: Os habéis llevado mis dioses que me he hecho, el sacerdote y todo lo que tengo, ¿y decís: Qué te sucede? 18:25. Y los hijos de Dan le dijeron: Mira que no nos digas más, para que no vengan sobre ti hombres enfurecidos y perezcas con toda tu casa. 18:26. Y así siguieron el viaje que habían comenzado. Pero Michas, viendo que eran más fuertes que él, volvió a su casa.
Ver original en inglés
18:21. And when they were going forward, and had put before them the children and the cattle, and all that was valuable, 18:22. And were now at a distance from the house of Michas, the men that dwelt in the houses of Michas gathering together followed them, 18:23. And began to shout out after them. They looked back, and said to Michas: What aileth thee? Why dost thou cry? 18:24. And he answered: You have taken away my gods which I have made me, and the priest, and all that I have, and do you say: What aileth thee? 18:25. And the children of Dan said to him: See thou say no more to us, lest men enraged come upon thee, and thou perish with all thy house. 18:26. And so they went on the journey they had begun. But Michas seeing that they were stronger than he, returned to his house.
Líneas 27277–27288 del original inglés
Traducción al español de Atlas of Saints
18:27. Y los seiscientos hombres tomaron al sacerdote y las cosas de que antes hablamos, y llegaron a Lais, a un pueblo tranquilo y seguro, y lo hirieron a filo de espada; y quemaron la ciudad con fuego, 18:28. Sin que hubiera absolutamente nadie que les trajera ayuda, porque habitaban lejos de Sidon y no tenían trato ni negocios con ningún hombre. Y la ciudad estaba en la tierra de Rohob; y la reedificaron y habitaron en ella, 18:29. Llamando a la ciudad Dan, por el nombre de su padre, que era hijo de Israel; antes se llamaba Lais.
Ver original en inglés
18:27. And the six hundred men took the priest, and the things we spoke of before, and came to Lais, to a people that was quiet and secure, and smote them with the edge of the sword: and the city they burnt with fire, 18:28. There being no man at all who brought them any succour, because they dwelt far from Sidon, and had no society or business with any man. And the city was in the land of Rohob: and they rebuilt it, and dwelt therein, 18:29. Calling the name of the city Dan, after the name of their father, who was the son of Israel, which before was called Lais.
Líneas 27290–27297 del original inglés
Traducción al español de Atlas of Saints
18:30. Y erigieron para sí el ídolo tallado, y Jonathan, hijo de Gersam, hijo de Moisés, él y sus hijos fueron sacerdotes en la tribu de Dan hasta el día de su cautiverio. 18:31. Y el ídolo de Michas permaneció con ellos todo el tiempo que la casa de Dios estuvo en Silo. En aquellos días no había rey en Israel.
Ver original en inglés
18:30. And they set up to themselves the graven idol, and Jonathan the son of Gersam, the son of Moses, he and his sons were priests in the tribe of Dan, until the day of their captivity. 18:31. And the idol of Michas remained with them all the time that the house of God was in Silo. In those days there was no king in Israel.