Traducción en borrador de Atlas of Saints. La revisión humana sigue pendiente; pueden existir errores o cuestiones de la fuente sin resolver.

Biblia · Atlas of Saints

Josué, capítulo 9

Resumen del capítulo

¿Por qué se perdona la vida a los gabaonitas después de que Israel descubre que era falsa su afirmación de venir de muy lejos?

Los príncipes les han jurado en el nombre del Señor Dios de Israel. Dicen que el juramento impide tocarlos y que quebrantarlo encendería la ira del Señor. Josué los libra de la mano de Israel para que no sean muertos, pero ordena un servicio duradero cortando leña y llevando agua para el pueblo y el altar del Señor.

Explicación del capítulo

Los reyes de más allá del Jordán oyen lo sucedido: los de las montañas, las llanuras, los lugares cercanos al mar, las costas del gran mar y junto al Libanus: el heteo, el amorreo, el cananeo, el fereceo, el heveo y el jebuseo. Se reúnen para combatir contra Josué e Israel con un mismo ánimo y resolución. Los habitantes de Gabaon oyen lo que Josué ha hecho a Jericó y Hai y conciben un plan astuto. Toman provisiones, ponen sacos viejos sobre sus asnos y llevan odres de vino rasgados y cosidos de nuevo. Llevan zapatos muy viejos remendados para mostrar antigüedad y vestidos viejos; su pan está duro y partido en pedazos.

Van a Josué al campamento de Galgal y le dicen a él y a todo Israel que vienen de un país lejano y quieren paz. Los hijos de Israel responden que quizá viven en la tierra que le toca en suerte a Israel; si es así, Israel no puede hacer alianza con ellos. Se llaman servidores de Josué, y él pregunta quiénes son y de dónde vienen. Responden que vienen de un país muy lejano en el nombre del Señor su Dios, pues han oído la fama de su poder y todo lo que hizo en Egipto y a los dos reyes amorreos de más allá del Jordán: Sehon, rey de Hesebon, y Og, rey de Basan, en Astaroth. Afirman que sus ancianos y todos los habitantes de su país les dijeron que tomaran alimentos para un largo camino, salieran al encuentro de Israel, se llamaran servidores y solicitaran una alianza. Estas son las afirmaciones de los visitantes.

Los visitantes dicen que tomaron sus panes calientes cuando salieron de sus casas, pero ahora el pan está seco y partido por su gran antigüedad. Dicen que sus odres de vino eran nuevos al llenarlos, pero ahora están rasgados y reventados, y que sus vestidos y zapatos están gastados y casi consumidos por el larguísimo viaje. Israel toma parte de sus provisiones y no consulta la boca del Señor. Josué hace la paz y entra en una alianza, prometiendo que no serán muertos; también los príncipes de la multitud les hacen juramento.

Tres días después de hacer la alianza, Israel oye que los visitantes viven cerca y estarán entre ellos. Los hijos de Israel trasladan el campamento y llegan a sus ciudades al tercer día: Gabaon, Caphira, Beroth y Cariathiarim. No los matan porque los príncipes han jurado en el nombre del Señor Dios de Israel. Todo el pueblo común murmura contra los príncipes. Los príncipes responden que su juramento en el nombre del Señor significa que no pueden tocarlos. Conservarán sus vidas para que no se encienda la ira del Señor contra Israel si faltan a ese juramento. Los gabaonitas han de vivir sirviendo a toda la multitud, cortando leña y trayendo agua.

Josué llama a los gabaonitas y pregunta por qué engañaron a Israel afirmando vivir lejos cuando están en medio de él. Dice que están bajo una maldición y que su linaje cortará siempre leña y llevará agua a la casa de su Dios. Responden que les dijeron que el Señor su Dios había prometido a Moisés, su servidor, dar a Israel toda la tierra y destruir a todos sus habitantes. Temieron mucho y tomaron esta determinación para conservar sus vidas, obligados por su temor a Israel. Ahora se ponen en la mano de Josué y le piden que haga lo que le parezca bueno y justo. Su temor y la razón del plan se expresan en su propia respuesta.

Josué hace como ha dicho y los libra de los hijos de Israel para que no sean muertos. Aquel día les ordena servir a todo el pueblo y al altar del Señor cortando leña y llevando agua. El relato dice que esto dura hasta el tiempo presente, en el lugar que el Señor ha escogido.

La historia del capítulo

El capítulo contrapone la preparación conjunta de los reyes para la guerra con la falsa afirmación de los gabaonitas de proceder de tierras lejanas. Sus provisiones y vestidos gastados respaldan la historia que cuentan, e Israel plantea la preocupación precisa de que los habitantes cercanos no pueden recibir una alianza. Josué pregunta su identidad y origen; los visitantes repiten su afirmación y describen un supuesto largo viaje. El relato registra expresamente que Israel toma provisiones sin consultar al Señor, y después la promesa de paz de Josué y el juramento de los príncipes. Al descubrirse que viven cerca, los príncipes explican que el juramento impide matarlos y que quebrantarlo expone a la ira del Señor. Josué pregunta por el engaño; los propios gabaonitas explican su temor después de oír la promesa a Moisés. El resultado narrado es que efectivamente son librados de la mano de Israel y se les ordena servir al pueblo y al altar con leña y agua. Su confesión aporta la razón de su plan; no hace falta inventar un motivo ni un procedimiento oracular.

Lecciones para recordar

La falsa afirmación de distancia se pone a prueba con una pregunta concreta. Israel dice que no puede hacerse alianza si los visitantes viven en la tierra que le toca en suerte. El pan, los odres, los vestidos y los zapatos de los visitantes se presentan como señales de un largo viaje, e Israel acepta provisiones sin consultar al Señor.
El descubrimiento no anula la consecuencia declarada del juramento registrado. Los príncipes explican por qué no pueden tocar a los gabaonitas y por qué deben conservarles la vida: han jurado en el nombre del Señor y temen la ira si quebrantan ese juramento. Después Josué los rescata efectivamente.
Perdonarles la vida conlleva un servicio duradero. Josué declara una maldición y trabajo con leña y agua para su linaje en la casa de Dios. La orden final menciona el servicio a todo el pueblo y al altar del Señor, que continúa hasta el tiempo presente del relato en el lugar escogido.

Pon a prueba tu memoria

¿Qué promesa anterior explica la decisión de perdonar la vida a los gabaonitas, y qué consecuencia temen los príncipes si la quebrantan?

Edición y notas de la fuente

Las explicaciones y las citas son traducciones al español realizadas por Atlas of Saints a partir de Douay–Rheims, revisión de Richard Challoner (1749–1752), Project Gutenberg n.º 1581. No proceden de una edición bíblica publicada en español. Cada cita conserva su original inglés para comparación. Las líneas corresponden al original pg1581.txt; algunas citas incluyen notas de Challoner, separadas del texto por los números de versículo.

Líneas 23202–23224 del original inglés
Traducción al español de Atlas of Saints
Josué Capítulo 9 Josué es engañado por los gabaonitas, quienes, al ser descubiertos, son condenados a ser servidores perpetuos. 9:1. Cuando se supieron estas cosas, todos los reyes de más allá del Jordán, que habitaban en las montañas y en las llanuras, en los lugares cercanos al mar y en las costas del gran mar, también los que habitan junto al Libanus, el heteo y el amorreo, el cananeo, el fereceo, el heveo y el jebuseo, 9:2. Se reunieron para combatir contra Josué e Israel con un mismo ánimo y una misma resolución. 9:3. Pero los que habitaban en Gabaon, al oír todo lo que Josué había hecho a Jericó y Hai: 9:4. Ideando astutamente un plan, tomaron provisiones para sí, poniendo sacos viejos sobre sus asnos y odres de vino rasgados y cosidos de nuevo, 9:5. Y zapatos muy viejos, que, para mostrar antigüedad, estaban remendados con parches, y vestidos viejos sobre sí; también los panes que llevaban como provisiones para el camino estaban duros y partidos en pedazos:
Ver original en inglés
Josue Chapter 9 Josue is deceived by the Gabaonites: who being detected are condemned to be perpetual servants. 9:1. Now when these things were heard of, all the kings beyond the Jordan, that dwelt in the mountains, and in the plains, in the places near the sea, and on the coasts of the great sea, they also that dwell by Libanus, the Hethite, and the Amorrhite, the Chanaanite, the Pherezite, and the Hevite, and the Jebusite, 9:2. Gathered themselves together, to fight against Josue and Israel with one mind, and one resolution. 9:3. But they that dwelt in Gabaon, hearing all that Josue had done to Jericho and Hai: 9:4. Cunningly devising took for themselves provisions, laying old sacks upon their asses, and wine bottles rent and sewed up again, 9:5. And very old shoes, which for a show of age were clouted with patches, and old garments upon them: the loaves also, which they carried for provisions by the way, were hard, and broken into pieces:
Líneas 23226–23247 del original inglés
Traducción al español de Atlas of Saints
9:6. Y fueron a Josué, que entonces permanecía en el campamento de Galgal, y le dijeron a él y a todo Israel que estaba con él: Hemos venido de un país lejano, deseando hacer la paz con vosotros. Y los hijos de Israel les respondieron y dijeron: 9:7. Quizá habitáis en la tierra que nos toca en suerte; si es así, no podemos hacer alianza con vosotros. 9:8. Pero dijeron a Josué: Somos tus servidores. Josué les dijo: ¿Quiénes sois? ¿Y de dónde habéis venido? 9:9. Respondieron: De un país muy lejano han venido tus servidores en el nombre del Señor tu Dios. Porque hemos oído la fama de su poder, todas las cosas que hizo en Egipto. 9:10. Y a los dos reyes de los amorreos que estaban más allá del Jordán, Sehon, rey de Hesebon, y Og, rey de Basan, que estaba en Astaroth: 9:11. Y nuestros ancianos y todos los habitantes de nuestro país nos dijeron: Tomad con vosotros alimentos para un largo camino, e id a su encuentro, y decid: Somos vuestros servidores; haced alianza con nosotros.
Ver original en inglés
9:6. And they went to Josue, who then abode in the camp at Galgal, and said to him, and to all Israel with him: We are come from a far country, desiring to make peace with you. And the children of Israel answered them, and said: 9:7. Perhaps you dwell in the land which falls to our lot; if so, we can make no league with you. 9:8. But they said to Josue: We are thy servants. Josue said to them: Who are you? and whence came you? 9:9. They answered: From a very far country thy servants are come in the name of the Lord thy God. For we have heard the fame of his power, all the things that he did in Egypt. 9:10. And to the two kings of the Amorrhites, that were beyond the Jordan, Sehon, king of Hesebon, and Og, king of Basan, that was in Astaroth: 9:11. And our ancients, and all the inhabitants of our country, said to us: Take with you victuals for a long way, and go meet them, and say: We are your servants, make ye a league with us.
Líneas 23249–23263 del original inglés
Traducción al español de Atlas of Saints
9:12. Mirad, estos panes los tomamos calientes cuando salimos de nuestras casas para venir a vosotros; ahora se han vuelto secos y partidos en pedazos por estar sumamente viejos. 9:13. Estos odres de vino, cuando los llenamos, eran nuevos; ahora están rasgados y reventados. Estos vestidos que llevamos y los zapatos que tenemos en los pies, a causa del larguísimo viaje, están gastados y casi consumidos. 9:14. Tomaron, pues, de sus alimentos y no consultaron la boca del Señor. 9:15. Y Josué hizo la paz con ellos y, entrando en una alianza, prometió que no serían muertos; también los príncipes de la multitud les hicieron juramento.
Ver original en inglés
9:12. Behold, these loaves we took hot, when we set out from our houses to come to you, now they are become dry, and broken in pieces by being exceeding old. 9:13. These bottles of wine when we filled them were new, now they are rent and burst. These garments we have on, and the shoes we have on our feet, by reason of the very long journey, are worn out, and almost consumed. 9:14. They took therefore of their victuals, and consulted not the mouth of the Lord. 9:15. And Josue made peace with them, and entering into a league, promised that they should not be slain: the princes also of the multitude swore to them.
Líneas 23265–23283 del original inglés
Traducción al español de Atlas of Saints
9:16. Tres días después de haberse hecho la alianza, oyeron que habitaban cerca y que estarían entre ellos. 9:17. Y los hijos de Israel trasladaron el campamento y llegaron a sus ciudades al tercer día, cuyos nombres son Gabaon, Caphira, Beroth y Cariathiarim. 9:18. Y no los mataron, porque los príncipes de la multitud habían jurado en el nombre del Señor, el Dios de Israel. Entonces todo el pueblo común murmuró contra los príncipes. 9:19. Y estos les respondieron: Les hemos jurado en el nombre del Señor, el Dios de Israel, y por eso no podemos tocarlos. 9:20. Pero esto haremos con ellos: Que se les conserve la vida, para que no se encienda contra nosotros la ira del Señor si faltáramos a nuestro juramento: 9:21. Pero que vivan de tal manera que sirvan a toda la multitud cortando leña y trayendo agua. Mientras decían estas cosas,
Ver original en inglés
9:16. Now three days after the league was made, they heard that they dwelt nigh, and they should be among them. 9:17. And the children of Israel removed the camp, and came into their cities on the third day, the names of which are, Gabaon, and Caphira, and Beroth, and Cariathiarim. 9:18. And they slew them not, because the princes of the multitude had sworn in the name of the Lord, the God of Israel. Then all the common people murmured against the princes. 9:19. And they answered them: We have sworn to them in the name of the Lord, the God of Israel, and therefore we may not touch them. 9:20. But this we will do to them: Let their lives be saved, lest the wrath of the Lord be stirred up against us, if we should be forsworn: 9:21. But so let them live, as to serve the whole multitude in hewing wood, and bringing in water. As they were speaking these things,
Líneas 23285–23299 del original inglés
Traducción al español de Atlas of Saints
9:22. Josué llamó a los gabaonitas y les dijo: ¿Por qué quisisteis engañarnos, diciendo: Habitamos muy lejos de vosotros, cuando estáis en medio de nosotros? 9:23. Por tanto, estaréis bajo una maldición, y vuestro linaje será siempre de cortadores de leña y portadores de agua a la casa de mi Dios. 9:24. Respondieron: Se nos dijo a nosotros, tus servidores, que el Señor tu Dios había prometido a su servidor Moisés daros toda la tierra y destruir a todos sus habitantes. Por eso temimos muchísimo y procuramos conservar nuestras vidas, obligados por el temor que os teníamos, y tomamos esta determinación. 9:25. Y ahora estamos en tu mano: trata con nosotros como te parezca bueno y justo.
Ver original en inglés
9:22. Josue called the Gabaonites, and said to them: Why would you impose upon us, saying: We dwell very far off from you, whereas you are in the midst of us? 9:23. Therefore you shall be under a curse, and your race shall always be hewers of wood, and carriers of water, into the house of my God. 9:24. They answered: It was told us, thy servants, that the Lord thy God had promised his servant Moses, to give you all the land, and to destroy all the inhabitants thereof. Therefore we feared exceedingly and provided for our lives, compelled by the dread we had of you, and we took this counsel. 9:25. And now we are in thy hand: deal with us as it seemeth good and right unto thee.
Líneas 23301–23309 del original inglés
Traducción al español de Atlas of Saints
9:26. Así hizo Josué como había dicho, y los libró de la mano de los hijos de Israel para que no fueran muertos. 9:27. Y dio órdenes aquel día de que estuvieran al servicio de todo el pueblo y del altar del Señor, cortando leña y llevando agua, hasta este tiempo presente, en el lugar que el Señor ha escogido.
Ver original en inglés
9:26. So Josue did as he had said, and delivered them from the hand of the children of Israel, that they should not be slain. 9:27. And he gave orders in that day, that they should be in the service of all the people, and of the altar of the Lord, hewing wood, and carrying water, until this present time, in the place which the Lord hath chosen.