Job, capítulo 9

Job responde a Baldad reconociendo lo que dice saber: ningún hombre mortal puede ser justificado comparado con Dios. Si cualquier persona intentara debatir con el Todopoderoso en juicio, no podría responder una pregunta divina entre mil. Dios es soberanamente sabio de corazón e invencible en fuerza, y nadie jamás lo ha resistido y encontrado paz. Derriba montes sin aviso en su ira, sacude la tierra hasta que tiemblan sus pilares de sostén, manda al sol no salir y sella las estrellas en los cielos. Por su sola autoridad extiende los cielos, camina sobre las olas del mar y crea constelaciones como Arcturus, Orion y Hyades, junto con las cámaras ocultas del sur. Como explica la anotación de Challoner, estos nombres designan estrellas o constelaciones específicas, expresadas en hebreo como Ash, Cesil y Cimah. Dios hace obras maravillosas e incomprensibles más allá del recuento humano.

En el discurso continuo de Job, Job lamenta que si Dios pasa, los ojos humanos no pueden percibirlo, y si se va, el entendimiento humano no puede comprender sus movimientos. Job pregunta quién podría responder a Dios si examina de repente, o preguntar por qué lo hace. Su ira es inflexible, haciendo inclinarse incluso a quienes sostienen el mundo. Considerando esta majestad abrumadora, Job pregunta cómo un mortal frágil como él podría atreverse a disputar con Él o elegir palabras adecuadas. Aunque Job tuviera justicia de su parte, no se aventuraría a defender sus méritos; en cambio, simplemente ofrecería súplica humilde a su Juez. Además, aunque Dios respondiera al ser llamado, Job apenas podría creer que el Todopoderoso hubiera escuchado verdaderamente su voz, pues Dios lo aplastará en un torbellino y multiplicará sus heridas sin causa. El comentario de Challoner aclara que «sin causa» significa sin que Job sepa la razón o sin ningún crimen cometido por él. Dios no da descanso al espíritu de Job y lo satura de amargura.

En el discurso continuo de Job, si la cuestión es puro poder, Dios es sumamente fuerte; si es equidad legal, ningún defensor se atreve a testificar a favor de Job. Si Job intentara justificarse, su propia boca lo condenaría; si afirmara completa inocencia, Dios lo probaría perverso. Aunque Job fuera inocente en su alma, seguiría desconcertado y cansado de su vida. Job dice una cosa que ha hablado: Dios consume tanto al inocente como al malvado. Pide que si Dios azota, mate de una vez y no se ría de los dolores del inocente, mientras la tierra es entregada a manos de los malvados y los ojos de sus jueces velados. Job pregunta: si no es Él, ¿quién es?

En el discurso continuo de Job, Job describe su vida fugaz como desapareciendo más rápido que un veloz corredor, huyendo sin ver prosperidad y pasando como barcos que llevan frutos o un águila que se precipita sobre su presa. Si intenta decir que no hablará así y cambiar su expresión, dice que es atormentado de dolor. Sabiendo que Dios no perdona al ofensor, Job teme todas sus obras, preguntando por qué trabaja en vano si ya es tratado como culpable. Aunque se lavara a fondo con aguas de nieve y limpiara las manos hasta que brillaran, Dios lo hundiría en suciedad hasta que sus propias ropas lo aborrecieran. Dios no es un par mortal con quien Job pueda encontrarse en términos iguales ante el tribunal, ni hay alguien capaz de reprender a ambos y poner la mano entre ambos. Job ruega que Dios retire su vara castigadora y aparte su terror, para que Job pueda hablar sin miedo, pues mientras está paralizado por temor no puede presentar su defensa.