Traducción en borrador de Atlas of Saints. La revisión humana sigue pendiente; pueden existir errores o cuestiones de la fuente sin resolver.
Biblia · Atlas of Saints
Hechos de los Apóstoles, capítulo 28
Resumen del capítulo
¿Cómo concluyen este relato la hospitalidad de Melita y las conversaciones romanas?
Pablo llega a Roma después de hospitalidad y sanaciones, habla a los jefes judíos, cita a Isaías entre creencias divididas y enseña dos años sin prohibición.
Explicación del capítulo
Después de escapar, saben que la isla se llama Melita. Sus habitantes, llamados bárbaros en la fuente, muestran gran cortesía y encienden fuego por la lluvia y el frío. Pablo recoge palos y los pone encima; una víbora que sale del calor se prende de su mano. Los observadores lo llaman asesino a quien la venganza no permitirá vivir a pesar de escapar del mar. Sacude el animal al fuego y no sufre daño. Esperan hinchazón y muerte repentina, pero, después de esperar y no ver daño, cambian de juicio y lo llaman dios.
Publio, principal hombre de la isla, tiene posesiones cercanas y los recibe cortésmente durante tres días. Su padre está enfermo con fiebre y flujo sanguinolento. Pablo entra, ora y le impone las manos, sanándolo. Vienen otros isleños enfermos y son sanados. Honran al grupo y proporcionan lo necesario cuando zarpa. Después de tres meses, los viajeros suben a un barco alejandrino que invernaba allí, con la señal de los Cástores. Permanecen tres días en Siracusa, bordean la costa a Regio y, después de un día, encuentran viento del sur y llegan a Pozzuoli al segundo día. Los hermanos piden siete días con ellos antes de Roma. Los hermanos romanos los encuentran en Foro de Apio y Tres Tabernas; Pablo da gracias a Dios y cobra ánimo. En Roma puede vivir por su cuenta con un soldado que lo guarda.
Después de tres días reúne a los jefes judíos. Dice que no ha hecho nada contra el pueblo ni las costumbres de los padres, pero fue entregado preso de Jerusalén a los romanos. Lo habrían soltado después de examinarlo porque no había causa de muerte, pero la contradicción judía lo obligó a apelar al César sin acusar a su nación. Lleva la cadena por la esperanza de Israel. Los jefes no han recibido cartas de Judea ni informes malos de viajeros y desean escuchar sus opiniones porque la secta es contradicha en todas partes. Muchos vienen a su alojamiento el día señalado, y de la mañana a la tarde expone el reino y persuade acerca de Jesús por la ley de Moisés y los profetas. Algunos creen y otros no.
Al partir en desacuerdo, Pablo atribuye al Espíritu Santo por Isaías las palabras sobre oír sin entender y ver sin percibir. Su corazón se ha vuelto grueso, sus oídos pesados y sus ojos cerrados, para que no vean, oigan, entiendan, se conviertan y sean sanados. Declara la salvación enviada a los gentiles, que oirán. Los judíos se van con mucho razonamiento. Durante dos años enteros Pablo permanece en su alojamiento alquilado, recibe a todos los visitantes y predica el reino y lo referente a Jesús con confianza y sin prohibición.
La historia del capítulo
Las afirmaciones de los observadores de que es asesino y dios se distinguen de la narración. La fiebre y el flujo sanguinolento siguen siendo palabras de la fuente, y el sentido de la cita completa de Isaías incluye los ojos cerrados, la conversión y la sanación.
Lecciones para recordar
- La isla se llama Melita en el texto admitido.
- Un soldado guarda a Pablo mientras se aloja por su cuenta.
- Algunos creen y otros no; no se aporta un veredicto étnico general.
Pon a prueba tu memoria
¿Qué dicen los jefes romanos que no han recibido?
Edición y notas de la fuente
Las explicaciones y las citas son traducciones al español realizadas por Atlas of Saints a partir de Douay–Rheims, revisión de Richard Challoner (1749–1752), Project Gutenberg n.º 1581. No proceden de una edición bíblica publicada en español. Cada cita conserva su original inglés para comparación. Las líneas corresponden al original pg1581.txt; algunas citas incluyen notas de Challoner, separadas del texto por los números de versículo.
Líneas 127221–127241 del original inglés
Traducción al español de Atlas of Saints
28:1. Y cuando hubimos escapado, supimos entonces que la isla se llamaba Melita. Pero los bárbaros nos mostraron no poca cortesía. 28:2. Pues, encendiendo fuego, nos reconfortaron a todos por la lluvia presente y el frío. 28:3. Y cuando Pablo había reunido un haz de palos y los había puesto sobre el fuego, una víbora que salía del calor se prendió de su mano. 28:4. Y cuando los bárbaros vieron al animal colgando de su mano, se dijeron unos a otros: Sin duda este hombre es asesino, que, aunque ha escapado del mar, la venganza no le permite vivir. 28:5. Y él, sacudiendo el animal al fuego, no sufrió daño. 28:6. Pero suponían que comenzaría a hincharse y que de repente caería y moriría. Pero, esperando mucho y viendo que no le sobrevenía ningún daño, cambiando de parecer dijeron que era un dios.
La víbora se prende de la mano; las expectativas de los observadores y su nueva afirmación de que es dios siguen atribuidas, sin diagnóstico de veneno ni inmunidad.
Ver original en inglés
28:1. And when we had escaped, then we knew that the island was called Melita. But the barbarians shewed us no small courtesy. 28:2. For kindling a fire, they refreshed us all, because of the present rain and of the cold. 28:3. And when Paul had gathered together a bundle of sticks and had laid them on the fire, a viper, coming out of the heat, fastened on his hand. 28:4. And when the barbarians saw the beast hanging on his hand, they said one to another: Undoubtedly this man is a murderer, who, though he hath escaped the sea, yet vengeance doth not suffer him to live. 28:5. And he indeed, shaking off the beast into the fire, suffered no harm. 28:6. But they supposed that he would begin to swell up and that he would suddenly fall down and die. But expecting long and seeing that there came no harm to him, changing their minds, they said that he was a god.
Líneas 127243–127252 del original inglés
Traducción al español de Atlas of Saints
28:7. Ahora bien, en estos lugares había posesiones del principal hombre de la isla llamado Publio, quien nos recibió durante tres días y nos hospedó cortésmente. 28:8. Y sucedió que el padre de Publio yacía enfermo de fiebre y de flujo sanguinolento. Pablo entró adonde estaba. Y cuando hubo orado y puesto sus manos sobre él, lo sanó. 28:9. Hecho esto, todos los que tenían enfermedades en la isla vinieron y fueron sanados.
Se narran la fiebre y el flujo sanguinolento del padre; siguen la oración, las manos y la sanación, sin diagnóstico moderno.
Ver original en inglés
28:7. Now in these places were possessions of the chief man of the island, named Publius: who, receiving us for three days, entertained us courteously. 28:8. And it happened that the father of Publius lay sick of a fever and of a bloody flux. To whom Paul entered in. And when he had prayed and laid his hands on him, he healed him. 28:9. Which being done, all that had diseases in the island came and were healed.
Líneas 127273–127288 del original inglés
Traducción al español de Atlas of Saints
28:16. Y cuando llegamos a Roma, se permitió a Pablo vivir por su cuenta con un soldado que lo guardaba. 28:17. Y después del tercer día reunió a los jefes de los judíos. Y cuando se reunieron, les dijo: Hombres, hermanos, yo, sin haber hecho nada contra el pueblo ni la costumbre de nuestros padres, fui entregado preso de Jerusalén a manos de los romanos. 28:18. Quienes, cuando me examinaron, me habrían soltado, porque no había en mí causa de muerte. 28:19. Pero, contradiciéndolo los judíos, fui obligado a apelar al César, sin que tuviera nada de que acusar a mi nación. 28:20. Por esta causa, pues, deseaba veros y hablaros. Porque por la esperanza de Israel estoy atado con esta cadena.
Al llegar a Roma, Pablo llama a los dirigentes judíos locales, explica su apelación al César y declara que está atado por la esperanza de Israel.
Ver original en inglés
28:16. And when we were come to Rome, Paul was suffered to dwell by himself, with a soldier that kept him. 28:17. And after the third day, he called together the chief of the Jews. And when they were assembled, he said to them: Men, brethren, I, having done nothing against the people or the custom of our fathers, was delivered prisoner from Jerusalem into the hands of the Romans. 28:18. Who, when they had examined me, would have released me, for that there was no cause of death in me. 28:19. But the Jews contradicting it, I was constrained to appeal unto Caesar: not that I had anything to accuse my nation of. 28:20. For this cause therefore I desired to see you and to speak to you. Because that for the hope of Israel, I am bound with this chain.
Líneas 127318–127329 del original inglés
Traducción al español de Atlas of Saints
28:28. Sabed, pues, que esta salvación de Dios es enviada a los gentiles, y ellos la oirán. 28:29. Y cuando hubo dicho estas cosas, los judíos salieron de él, razonando mucho entre sí. 28:30. Y permaneció dos años enteros en su propio alojamiento alquilado, y recibía a todos los que venían a él, 28:31. Predicando el reino de Dios y enseñando las cosas que conciernen al Señor Jesucristo, con toda confianza, sin prohibición.
Pablo declara que la salvación de Dios es enviada a los gentiles y continúa durante dos años enteros en su alojamiento alquilado predicando el reino de Dios sin impedimento.
Ver original en inglés
28:28. Be it known therefore to you that this salvation of God is sent to the Gentiles: and they will hear it. 28:29. And when he had said these things, the Jews went out from him, having much reasoning among themselves. 28:30. And he remained two whole years in his own hired lodging: and he received all that came in to him, 28:31. Preaching the kingdom of God and teaching the things which concern the Lord Jesus Christ, with all confidence, without prohibition.