Traducción en borrador de Atlas of Saints. La revisión humana sigue pendiente; pueden existir errores o cuestiones de la fuente sin resolver.
Biblia · Atlas of Saints
Hebreos, capítulo 5
Resumen del capítulo
¿Qué cualidades definen el sumo sacerdocio auténtico y cómo las cumple Cristo según el orden de Melquisedec en Hebreos 5?
Hebreos 5 revela que un sumo sacerdote verdadero es elegido por Dios para ofrecer sacrificios con empatía compasiva por pecadores, dignidad que Cristo no reclamó para sí sino recibió del Padre mediante sufrimiento reverente, obediencia y perfección como sacerdote para siempre según el orden de Melquisedec.
Explicación del capítulo
El autor explica el carácter esencial y función sagrada del sumo sacerdocio bajo ley divina. Todo sumo sacerdote elegido entre la humanidad es designado para actuar como representante de la humanidad en asuntos relativos a Dios, encargado de ofrecer tanto dones litúrgicos como sacrificios expiatorios por pecados. Porque el sacerdote terrenal está él mismo envuelto en fragilidad humana, puede tratar con suavidad y paciencia a quienes caen en ignorancia o error espiritual; por ello mismo está obligado a ofrecer sacrificios por sus propias transgresiones personales, como hace por los pecados de la congregación. Además, ningún hombre presume de apropiarse de este honor sagrado por ambición personal; debe recibir vocación divina directamente de Dios, como demuestra el llamamiento histórico de Aarón.
Del mismo modo, Cristo no se elevó a la dignidad del sumo sacerdocio por glorificación propia. Más bien fue designado por el Padre eterno, que lo llamó su Hijo engendrado en los dichos citados y lo proclamó sacerdote perpetuo según el orden distinto de Melquisedec. Durante los días terrenales de su vida mortal, Jesús ofreció súplicas fervientes y ruegos con lágrimas acompañados de fuertes clamores al Padre, que poseía poder omnipotente para rescatarlo de muerte. Por su reverencia filial y piedad humilde, fue oído por su reverencia. Aunque era el Hijo divino, Cristo aprendió el coste experimentado de la obediencia mediante las tribulaciones que soportó. Siendo consumado, se hizo autor de salvación eterna para todos los que le rinden obediencia, reconocido formalmente por Dios como sumo sacerdote supremo según el modelo de Melquisedec.
Dirigiéndose a sus oyentes, el autor observa que hay enseñanza profunda por desplegar acerca del sacerdocio misterioso de Melquisedec, pero es arduo articularla porque la comunidad se ha vuelto perezosa y torpe en comprensión espiritual. Dada la duración de su vida cristiana, ya deberían instruir a otros; en cambio, aún necesitan que alguien les enseñe las lecciones elementales de la verdad revelada de Dios. Son como lactantes dependientes de leche, incapaces de digerir alimento sólido. Quien sigue limitado a leche en su dieta espiritual es inexperto en la enseñanza de justicia, con capacidad limitada de un niño pequeño. En cambio, alimento sólido es para discípulos maduros cuyas facultades espirituales han sido adiestradas por costumbre para distinguir bien y mal.
La historia del capítulo
Los sumos sacerdotes tomados de hombres son ordenados para ofrecer dones y sacrificios por pecados, pueden compadecerse de ignorantes y extraviados porque comparten debilidad y ofrecen también por sí mismos. El honor es por llamamiento de Dios como el de Aarón. Cristo no se glorificó: dichos citados nombran Hijo y sacerdote para siempre en el orden de Melquisedec. En carne ofreció oraciones con clamor y lágrimas y fue oído por reverencia. Aprendió obediencia sufriendo y, consumado, se hizo causa de salvación para quienes le obedecen. Más enseñanza es difícil porque los oyentes son débiles: deberían ser maestros pero necesitan primeros elementos y leche. Alimento fuerte corresponde a quienes tienen sentidos que por costumbre disciernen bien y mal.
Lecciones para recordar
- No se da lugar de oración ni objeción de los oyentes a la ascendencia de Cristo.
- El alcance declarado de la salvación incluye a todos los que le obedecen.
- Leche y alimento fuerte son metáforas de enseñanza, no instrucciones dietéticas ni médicas.
Pon a prueba tu memoria
Según Hebreos 5, ¿qué dos declaraciones proféticas de los salmos pronunció Dios para establecer la filiación divina y sacerdocio eterno de Cristo?
Edición y notas de la fuente
Las explicaciones y las citas son traducciones al español realizadas por Atlas of Saints a partir de Douay–Rheims, revisión de Richard Challoner (1749–1752), Project Gutenberg n.º 1581. No proceden de una edición bíblica publicada en español. Cada cita conserva su original inglés para comparación. Las líneas corresponden al original pg1581.txt; algunas citas incluyen notas de Challoner, separadas del texto por los números de versículo.
Líneas 135499–135510 del original inglés
Traducción al español de Atlas of Saints
5:1. Porque todo sumo sacerdote tomado de entre los hombres es ordenado para los hombres en las cosas que pertenecen a Dios, para que pueda ofrecer dones y sacrificios por pecados: 5:2. El cual puede tener compasión de quienes son ignorantes y se extravían: porque él mismo también está rodeado de debilidad. 5:3. Y por tanto debe, como por el pueblo, así también por sí mismo, ofrecer por pecados. 5:4. Ni toma ningún hombre el honor para sí, sino quien es llamado por Dios, como lo fue Aarón.
Ver original en inglés
5:1. For every high priest taken from among men is ordained for men in the things that appertain to God, that he may offer up gifts and sacrifices for sins: 5:2. Who can have compassion on them that are ignorant and that err: because he himself also is compassed with infirmity. 5:3. And therefore he ought, as for the people, so also for himself, to offer for sins. 5:4. Neither doth any man take the honour to himself, but he that is called by God, as Aaron was.
Líneas 135512–135517 del original inglés
Traducción al español de Atlas of Saints
5:5. Así tampoco Cristo se glorificó a sí mismo para que pudiera ser hecho sumo sacerdote: sino aquel que le dijo: Tú eres mi Hijo: este día te he engendrado. 5:6. Como dice también en otro lugar: Tú eres sacerdote para siempre, según el orden de Melquisedec.
Ver original en inglés
5:5. So Christ also did not glorify himself, that he might be made a high priest: but he that said unto him: Thou art my Son: this day have I begotten thee. 5:6. As he saith also in another place: Thou art a priest for ever, according to the order of Melchisedech.
Líneas 135519–135530 del original inglés
Traducción al español de Atlas of Saints
5:7. El cual en los días de su carne, con fuerte clamor y lágrimas, ofreciendo oraciones y súplicas a quien podía salvarlo de muerte, fue oído por su reverencia. 5:8. Y aunque ciertamente era el Hijo de Dios, aprendió obediencia por las cosas que sufrió. 5:9. Y siendo consumado, se hizo, para todos los que le obedecen, la causa de salvación eterna: 5:10. Llamado por Dios sumo sacerdote, según el orden de Melquisedec.
Ver original en inglés
5:7. Who in the days of his flesh, with a strong cry and tears, offering up prayers and supplications to him that was able to save him from death, was heard for his reverence. 5:8. And whereas indeed he was the Son of God, he learned obedience by the things which he suffered. 5:9. And being consummated, he became, to all that obey him, the cause of eternal salvation: 5:10. Called by God a high priest, according to the order of Melchisedech.
Líneas 135532–135543 del original inglés
Traducción al español de Atlas of Saints
5:11. Del cual tenemos mucho que decir y difícil de expresar inteligiblemente: porque os habéis vuelto débiles para oír. 5:12. Porque mientras que por el tiempo deberíais ser maestros, necesitáis que os enseñen de nuevo cuáles son los primeros elementos de las palabras de Dios: y os habéis vuelto tales que necesitáis leche y no alimento fuerte. 5:13. Porque todo el que participa de leche es inexperto en la palabra de justicia: pues es un niño pequeño. 5:14. Pero el alimento fuerte es para los perfectos: para quienes por costumbre tienen sus sentidos ejercitados para discernir bien y mal.
Ver original en inglés
5:11. Of whom we have much to say and hard to be intelligibly uttered: because you are become weak to hear. 5:12. For whereas for the time you ought to be masters, you have need to be taught again what are the first elements of the words of God: and you are become such as have need of milk and not of strong meat. 5:13. For every one that is a partaker of milk is unskilful in the word of justice: for he is a little child. 5:14. But strong meat is for the perfect: for them who by custom have their senses exercised to the discerning of good and evil.