Traducción en borrador de Atlas of Saints. La revisión humana sigue pendiente; pueden existir errores o cuestiones de la fuente sin resolver.
Biblia · Atlas of Saints
Génesis, capítulo 40
Resumen del capítulo
¿Qué les sucede al copero y al panadero después de que José interpreta sus sueños, y qué sucede con su petición de ayuda?
José dice al jefe de los coperos que será restituido y al jefe de los panaderos que será ejecutado después de tres días. En el cumpleaños de Faraón ocurren esos desenlaces. José ha pedido al copero que se acuerde de él y busque su liberación, pero el copero restituido lo olvida.
Explicación del capítulo
Dos servidores del rey de Egipto, llamados eunucos en la edición, ofenden a su señor. Son el jefe de los coperos y el jefe de los panaderos. Faraón se enoja y los envía a la prisión del comandante de los soldados, donde José también está preso. El guardián los pone al cuidado de José y él los sirve. Después de algún tiempo bajo custodia, ambos tienen sueños la misma noche, cada uno con una interpretación relativa a sí mismo. José viene a ellos por la mañana y ve su tristeza. Pregunta por qué sus rostros están más tristes de lo habitual. Dicen que han soñado, pero no tienen a nadie que les interprete los sueños. José pregunta si la interpretación no pertenece a Dios y les dice que describan sus sueños.
La nota de Challoner dice que, cuando los sueños vienen de Dios, como estos, interpretarlos es un don de Dios. Dice que la mayoría de los sueños son de otra clase. Pueden venir del temperamento natural y el estado corporal de una persona, de pensamientos diurnos sobre cosas que la afectan intensamente, de preocupaciones y aflicciones o de enfermedades corporales. La nota también describe sueños sugeridos por espíritus malignos para halagar o asustar a mentes débiles, llevarlas al error o a la superstición o, al menos, perturbar su sueño cuando no pueden moverlas estando despiertas. A partir de estas distinciones, Challoner da la regla general de no observar los sueños ni darles crédito. Esta es la explicación de la nota, separada de las palabras de José.
El jefe de los coperos habla primero. Ve una vid con tres ramas. Poco a poco echan brotes; siguen las flores y luego las uvas maduras. Tiene la copa de Faraón en la mano, toma las uvas, las exprime en esa copa y la da a Faraón.
José dice que las tres ramas significan tres días. Después de esos días, Faraón recordará el servicio del copero y lo restituirá a su puesto anterior. Presentará la copa como lo hacía antes, según su oficio. José pide al copero que se acuerde de él cuando le vaya bien y le haga la bondad de recordar a Faraón que lo saque de prisión. Explica que fue robado de la tierra de los hebreos y puesto en este calabozo, o prisión, sin ninguna falta.
Al ver que José ha interpretado sabiamente el sueño, el jefe de los panaderos cuenta su propio sueño. Tiene tres cestas de harina sobre la cabeza. En la cesta superior lleva alimentos hechos mediante el horneado, y las aves comen de ella.
José dice que las tres cestas significan tres días. Después de esos días, Faraón le quitará la cabeza al panadero y lo colgará en una cruz, y las aves desgarrarán su carne. Esto conserva cruz como la palabra de la interpretación; el relato siguiente usa horca para la estructura de ejecución.
El tercer día es el cumpleaños de Faraón. Celebra un gran festín para sus servidores y recuerda al jefe de los coperos y al jefe de los panaderos en el banquete. Restituye al copero a su puesto para presentar la copa. Cuelga al panadero en una horca, una estructura para colgar, mostrando la verdad de la interpretación de José. Cuando las cosas son prósperas para el jefe de los coperos, olvida a su intérprete.
La historia del capítulo
Los sueños tienen cantidades coincidentes, pero desenlaces diferentes. Las tres ramas del copero producen fruto que él exprime en la copa de Faraón y le presenta; José interpreta las tres como días que conducen al restablecimiento de su servicio. Las tres cestas del panadero contienen alimentos horneados que las aves comen; José interpreta las tres como días que conducen a la muerte y a que las aves desgarren su carne. El banquete de cumpleaños aporta el momento común en que ocurren los desenlaces opuestos. La petición personal de José acompaña a la interpretación favorable: pide al copero que se acuerde de él y hable con Faraón acerca de su liberación, explicando que fue llevado de su patria y encarcelado sin falta. El versículo final separa la interpretación cumplida de esa petición incumplida. El copero vuelve a su servicio y prospera, pero olvida a José. El capítulo termina allí, sin aportar la causa o el momento posterior de la liberación de José.
Lecciones para recordar
- José dirige la petición de interpretación a Dios antes de oír cualquiera de los sueños. Challoner explica por separado por qué estos sueños enviados por Dios difieren de la mayoría y por qué la interpretación es un don. Conservar esa distinción impide convertir el episodio en una instrucción general de confiar en todo sueño.
- El número tres compartido no da a los dos hombres el mismo destino. José lo conecta con tres días en ambas interpretaciones, pero predice el restablecimiento del servicio para uno y la muerte para el otro. El relato del cumpleaños registra ambos desenlaces y los identifica como demostración de la verdad de la interpretación.
- La restitución del copero no cumple la petición de José. José pide recuerdo y ayuda para obtener su liberación; el último versículo dice que el copero lo olvida cuando las cosas prosperan. Conservar la petición junto al final aclara ese fracaso sin inventar una promesa del copero ni incorporar lo que ocurre después.
Pon a prueba tu memoria
¿Cómo se relacionan las ramas y las cestas con el mismo intervalo de tres días, pero con desenlaces distintos, y cómo responde el final a la petición de José de ser recordado?
Ver respuesta
Las tres ramas y las tres cestas significan tres días, pero los desenlaces son distintos. El copero vuelve a servir la copa al faraón; el panadero es ejecutado, y las aves comen su carne. Ambos desenlaces ocurren en el banquete de cumpleaños del faraón. José había pedido al copero que hablara de él al faraón y lo ayudara a salir de prisión, pero el copero restituido lo olvida.
Edición y notas de la fuente
Las explicaciones y las citas son traducciones al español realizadas por Atlas of Saints a partir de Douay–Rheims, revisión de Richard Challoner (1749–1752), Project Gutenberg n.º 1581. No proceden de una edición bíblica publicada en español. Cada cita conserva su original inglés para comparación. Las líneas corresponden al original pg1581.txt; algunas citas incluyen notas de Challoner, separadas del texto por los números de versículo.
Líneas 4555–4585 del original inglés
Traducción al español de Atlas of Saints
Génesis Capítulo 40 José interpreta los sueños de dos servidores de Faraón en prisión: el desenlace declara verdaderas las interpretaciones, pero José es olvidado. 40:1. Después de esto sucedió que dos eunucos, el copero y el panadero del rey de Egipto, ofendieron a su señor. 40:2. Y Faraón, enojado con ellos (uno era el jefe de los coperos y el otro el jefe de los panaderos), 40:3. Los envió a la prisión del comandante de los soldados, donde José también estaba preso. 40:4. Pero el guardián de la prisión los entregó a José, y él los servía. Pasó algún tiempo y permanecieron bajo custodia. 40:5. Y ambos tuvieron un sueño la misma noche, según la interpretación correspondiente a cada uno: 40:6. Y cuando José vino a ellos por la mañana y los vio tristes, 40:7. Les preguntó, diciendo: ¿Por qué está hoy vuestro semblante más triste de lo habitual? 40:8. Ellos respondieron: Hemos tenido un sueño y no hay nadie que nos lo interprete. Y José les dijo: ¿No pertenece a Dios la interpretación? Decidme lo que habéis soñado:
Conserva los nombres, las acciones, las relaciones, las razones y las consecuencias declarados. Se parafrasea la Escritura sin inventar motivos; el texto admitido exacto se conserva en la nota de la fuente.
Ver original en inglés
Genesis Chapter 40 Joseph interpreteth the dreams of two of Pharao’s servants in prison: the event declareth the interpretations to be true, but Joseph is forgotten. 40:1. After this, it came to pass, that two eunuchs, the butler and the baker of the king of Egypt, offended their lord. 40:2. And Pharao being angry with them, (now the one was chief butler, the other chief baker,) 40:3. He sent them to the prison of the commander of the soldiers, in which Joseph also was prisoner. 40:4. But the keeper of the prison delivered them to Joseph, and he served them. Some little time passed, and they were kept in custody. 40:5. And they both dreamed a dream the same night, according to the interpretation agreeing to themselves: 40:6. And when Joseph was come into them in the morning, and saw them sad, 40:7. He asked them, saying: Why is your countenance sadder today than usual? 40:8. They answered: We have dreamed a dream, and there is nobody to interpret it to us. And Joseph said to them: Doth not interpretation belong to God? Tell me what you have dreamed:
Líneas 4586–4598 del original inglés
Traducción al español de Atlas of Saints
¿No pertenece a Dios la interpretación?.... Cuando los sueños vienen de Dios, como estos, su interpretación es un don de Dios. Pero la mayoría de los sueños no son de esta clase, sino que proceden de los temperamentos y disposiciones naturales de las personas, o del vagar de sus imaginaciones durante el día sobre objetos que les afectan mucho, o de que su mente esté perturbada por preocupaciones y aflicciones y oprimida por enfermedades corporales; o son sugeridos por espíritus malignos para halagar o aterrorizar a mentes débiles, a fin de ganar su creencia y así llevarlas al error o a la superstición, o al menos perturbar durante el sueño a quienes no pueden mover cuando están despiertos. De modo que la regla general, respecto de los sueños, es no observarlos ni darles ningún crédito.
Argumento completo atribuido a Challoner: conserva la excepción del don divino, los orígenes naturales y perturbados, los propósitos de los espíritus que sugieren sueños y la regla general, sin convertirlo en una formulación universal añadida.
Ver original en inglés
Doth not interpretation belong to God?.... When dreams are from God, as these were, the interpretation of them is a gift of God. But the generality of dreams are not of this sort; but either proceed from the natural complexions and dispositions of persons, or the roving of their imaginations in the day on such objects as they are much affected with, or from their mind being disturbed with cares and troubles, and oppressed with bodily infirmities: or they are suggested by evil spirits, to flatter, or to terrify weak minds, in order to gain belief, and so draw them into error or superstition; or at least to trouble them in their sleep, whom they cannot move when they are awake: so that the general rule, with regard to dreams, is not to observe them, nor to give any credit to them.
Líneas 4599–4606 del original inglés
Traducción al español de Atlas of Saints
40:9. El jefe de los coperos contó primero su sueño: Vi ante mí una vid, 40:10. En la que había tres ramas que poco a poco echaban brotes y, después de las flores, producían uvas maduras: 40:11. Y la copa de Faraón estaba en mi mano; y tomé las uvas y las exprimí en la copa que sostenía, y di la copa a Faraón.
Conserva los nombres, las acciones, las relaciones, las razones y las consecuencias declarados. Se parafrasea la Escritura sin inventar motivos; el texto admitido exacto se conserva en la nota de la fuente.
Ver original en inglés
40:9. The chief butler first told his dream: I saw before me a vine, 40:10. On which were three branches, which by little and little sent out buds, and after the blossoms brought forth ripe grapes: 40:11. And the cup of Pharao was in my hand: and I took the grapes, and pressed them into the cup which I held, and I gave the cup to Pharao.
Líneas 4607–4619 del original inglés
Traducción al español de Atlas of Saints
40:12. José respondió: Esta es la interpretación del sueño: las tres ramas son aún tres días: 40:13. Después de los cuales Faraón recordará tu servicio y te restituirá a tu puesto anterior; y le presentarás la copa según tu oficio, como acostumbrabas antes. 40:14. Solo acuérdate de mí cuando te vaya bien y hazme esta bondad: recordar a Faraón que me saque de esta prisión: 40:15. Pues fui robado de la tierra de los hebreos y aquí, sin ninguna falta, fui arrojado al calabozo.
Conserva los nombres, las acciones, las relaciones, las razones y las consecuencias declarados. Se parafrasea la Escritura sin inventar motivos; el texto admitido exacto se conserva en la nota de la fuente.
Ver original en inglés
40:12. Joseph answered: This is the interpretation of the dream: The three branches, are yet three days: 40:13. After which Pharao will remember thy service, and will restore thee to thy former place: and thou shalt present him the cup according to thy office, as before thou was wont to do. 40:14. Only remember me when it shall be well with thee, and do me this kindness: to put Pharao in mind to take me out of this prison: 40:15. For I was stolen away out of the land of the Hebrews, and here without any fault was cast into the dungeon.
Líneas 4620–4626 del original inglés
Traducción al español de Atlas of Saints
40:16. El jefe de los panaderos, viendo que había interpretado sabiamente el sueño, dijo: Yo también tuve un sueño: tenía tres cestas de harina sobre mi cabeza: 40:17. Y en una cesta, la de arriba, llevaba todos los alimentos hechos por el arte de hornear, y las aves comían de ella.
Conserva los nombres, las acciones, las relaciones, las razones y las consecuencias declarados. Se parafrasea la Escritura sin inventar motivos; el texto admitido exacto se conserva en la nota de la fuente.
Ver original en inglés
40:16. The chief baker seeing that he had wisely interpreted the dream, said: I also dreamed a dream, That I had three baskets of meal upon my head: 40:17. And that in one basket which was uppermost, I carried all meats that are made by the art of baking, and that the birds ate out of it.
Líneas 4627–4632 del original inglés
Traducción al español de Atlas of Saints
40:18. José respondió: Esta es la interpretación del sueño: las tres cestas son aún tres días: 40:19. Después de los cuales Faraón te quitará la cabeza y te colgará en una cruz, y las aves desgarrarán tu carne.
Conserva los nombres, las acciones, las relaciones, las razones y las consecuencias declarados. Se parafrasea la Escritura sin inventar motivos; el texto admitido exacto se conserva en la nota de la fuente.
Ver original en inglés
40:18. Joseph answered: This is the interpretation of the dream: The three baskets, are yet three days: 40:19. After which Pharao will take thy head from thee, and hang thee on a cross, and the birds shall tear thy flesh.
Líneas 4633–4645 del original inglés
Traducción al español de Atlas of Saints
40:20. El tercer día después de esto fue el cumpleaños de Faraón; e hizo un gran festín para sus servidores y en el banquete recordó al jefe de los coperos y al jefe de los panaderos. 40:21. Y restituyó al uno a su puesto, para que le presentara la copa: 40:22. Al otro lo colgó en una horca, para que se mostrara la verdad del intérprete. 40:23. Pero el jefe de los coperos, cuando las cosas le fueron prósperas, olvidó a su intérprete.
Conserva los nombres, las acciones, las relaciones, las razones y las consecuencias declarados. Se parafrasea la Escritura sin inventar motivos; el texto admitido exacto se conserva en la nota de la fuente.
Ver original en inglés
40:20. The third day after this was the birthday of Pharao: and he made a great feast for his servants, and at the banquet remembered the chief butler, and the chief baker. 40:21. And he restored the one to his place, to present him the cup: 40:22. The other he hanged on a gibbet, that the truth of the interpreter might be shewn. 40:23. But the chief butler, when things prospered with him, forgot his interpreter.