Traducción en borrador de Atlas of Saints. La revisión humana sigue pendiente; pueden existir errores o cuestiones de la fuente sin resolver.
Biblia · Atlas of Saints
Esdras, capítulo 7
Resumen del capítulo
¿Qué autoridad y recursos dio Artajerjes a Esdras?
El rey permitió el regreso voluntario, proporcionó ofrendas y suministros del tesoro, eximió de impuestos al personal del templo y autorizó jueces para quienes conocían la ley de Dios, con enseñanza para los ignorantes.
Explicación del capítulo
Durante el reinado de Artajerjes, rey de los persas, surgió un sacerdote y erudito llamado Esdras. El capítulo enumera sus antepasados hasta Aarón, sacerdote desde el principio: era hijo de Saraias, hijo de Azarias, hijo de Helcias, hijo de Sellum, hijo de Sadoc, hijo de Achitob, hijo de Amarias, hijo de Azarias, hijo de Maraioth, hijo de Zarahias, hijo de Ozi, hijo de Bocci, hijo de Abisue, hijo de Phinees, hijo de Eleazar e hijo de Aarón. Esdras vivía en Babilonia y era un escriba plenamente versado en la ley de Moisés dada por el Señor Dios de Israel. Porque la mano bondadosa de Dios reposaba sobre él, el rey persa le concedió toda petición que presentó.
En el séptimo año del rey Artajerjes, Esdras fue acompañado hasta Jerusalén por israelitas, incluidos sacerdotes, levitas, cantores, porteros y servidores del templo conocidos como nathinitas. Su viaje comenzó el primer día del primer mes, cuando partieron de Babilonia, y guiados por la buena mano de Dios llegaron a salvo a Jerusalén el primer día del quinto mes. Esdras había resuelto firmemente en su corazón estudiar la ley del Señor, practicar personalmente sus preceptos y enseñar sus mandamientos y ordenanzas por todo Israel.
El rey Artajerjes entregó a Esdras un decreto real oficial dirigido por el rey de reyes al sacerdote y docto escriba de la ley del Dios del cielo. El edicto autorizaba a cualquier israelita del imperio persa, fuera ciudadano común, sacerdote o levita, que deseara viajar a Jerusalén a acompañar libremente a Esdras. El monarca explicó que Esdras había sido comisionado oficialmente por el rey y sus siete consejeros imperiales para examinar las condiciones en Judea y Jerusalén conforme a la ley divina que tenía en su poder.
El decreto real confiaba a Esdras la plata y el oro que el monarca y sus siete consejeros habían donado libremente al Dios de Israel, cuya morada está en Jerusalén, junto con todas las contribuciones voluntarias de plata y oro reunidas en la provincia de Babilonia por la buena voluntad del pueblo y de los sacerdotes. Se ordenó a Esdras usar estos fondos diligentemente para comprar novillos, carneros y corderos, junto con sus ofrendas de grano y libaciones prescritas, y presentarlos en el altar del templo de Jerusalén. Todo oro y plata restante debía gastarse conforme a la voluntad de su Dios, como mejor pareciera a Esdras y sus hermanos. El decreto también mandó a Esdras entregar los vasos dados para la casa de Dios en Jerusalén.
Artajerjes ordenó además que cualquier otra necesidad de la casa de Dios se suministrara directamente del tesoro imperial. Emitió un mandato vinculante a todos los tesoreros regionales que custodiaban fondos públicos más allá del río, ordenándoles proporcionar sin demora cuanto Esdras pidiera. El rey fijó amplias asignaciones de gasto de hasta cien talentos de plata, cien cores de trigo, cien batos de vino, cien batos de aceite y un suministro ilimitado de sal. Los tesoreros recibieron instrucciones de suministrar diligentemente todo lo necesario para el culto del Dios del cielo, para que la ira divina no cayera sobre el imperio del rey ni sobre sus hijos.
Para proteger el ministerio sagrado, Artajerjes declaró una completa exención tributaria para todo el personal del templo, prohibiendo a los recaudadores imponer peajes, tributos o derechos aduaneros a sacerdotes, levitas, cantores, porteros, nathinitas o ministros del santuario. El rey también facultó a Esdras, actuando en la sabiduría de su Dios, para nombrar magistrados y jueces que administraran justicia a todo el pueblo que vivía más allá del río y conocía la ley divina, y le mandó enseñar libremente a quienes la ignoraban. Para cualquiera que se negara a obedecer la ley de Dios y el decreto real, el rey mandó ejecutar juicio, fuera mediante muerte, destierro, confiscación de bienes o prisión.
Al recibir esta extraordinaria comisión, Esdras alabó al Señor Dios de sus padres, dándole gracias por inspirar el corazón del rey persa para embellecer y honrar la casa del Señor en Jerusalén. Agradecido porque la misericordia divina se le había extendido ante el monarca, sus consejeros y sus poderosos nobles, Esdras cobró ánimo por la mano del Señor su Dios sobre él y reunió a hombres principales de Israel para acompañarlo en el viaje a Jerusalén.
La historia del capítulo
Esdras era un sacerdote con ascendencia enumerada hasta Aarón y un escriba versado en la ley de Moisés. Se preparó para buscarla, practicarla y enseñarla. El capítulo da las fechas del primer y quinto mes de su viaje en el séptimo año de Artajerjes y luego registra la carta real. Esta autorizó compañeros voluntarios, dones, compras para el culto, vasos, apoyo adicional del tesoro, límites especificados de suministros regionales y exenciones tributarias. Esdras debía nombrar jueces y enseñar a quienes no conocían la ley; el decreto enumeró penas por desobediencia. Bendijo a Dios y reunió a hombres principales para viajar con él.
Lecciones para recordar
- La preparación de Esdras incluía buscar, cumplir y enseñar la ley.
- La orden regional especificaba límites para plata, trigo, vino y aceite, con sal sin medida.
- La comisión combinaba juicio para quienes conocían la ley con instrucción para los ignorantes.
Pon a prueba tu memoria
¿Por qué exigía el decreto suministros diligentes para los ritos del Dios del cielo?
Edición y notas de la fuente
Las explicaciones y las citas son traducciones al español realizadas por Atlas of Saints a partir de Douay–Rheims, revisión de Richard Challoner (1749–1752), Project Gutenberg n.º 1581. No proceden de una edición bíblica publicada en español. Cada cita conserva su original inglés para comparación. Las líneas corresponden al original pg1581.txt; algunas citas incluyen notas de Challoner, separadas del texto por los números de versículo.
Líneas 48496–48499 del original inglés
Traducción al español de Atlas of Saints
Este Esdras subió de Babilonia y era un escriba versado en la ley de Moisés, que el Señor Dios había dado a Israel; y el rey le concedió toda su petición, conforme a la mano del Señor su Dios sobre él.
Ver original en inglés
This Esdras went up from Babylon, and he was a ready scribe in the law of Moses, which the Lord God had given to Israel: and the king granted him all his request, according to the hand of the Lord his God upon him.
Líneas 48513–48514 del original inglés
Traducción al español de Atlas of Saints
Pues Esdras había preparado su corazón para buscar la ley del Señor y para cumplir y enseñar en Israel los mandamientos y el juicio.
Ver original en inglés
For Esdras had prepared his heart to seek the law of the Lord, and to do and to teach in Israel the commandments and judgment.
Líneas 48564–48566 del original inglés
Traducción al español de Atlas of Saints
Todo lo que pertenece a los ritos del Dios del cielo, que sea dado diligentemente en la casa del Dios del cielo, para que su ira no se encienda contra el reino del rey y de sus hijos.
Ver original en inglés
All that belongeth to the rites of the God of heaven, let it be given diligently in the house of the God of heaven: lest his wrath should be enkindled against the realm of the king, and of his sons.
Líneas 48583–48585 del original inglés
Traducción al español de Atlas of Saints
Bendito sea el Señor Dios de nuestros padres, quien ha puesto esto en el corazón del rey: glorificar la casa del Señor que está en Jerusalén
Ver original en inglés
Blessed be the Lord the God of our fathers, who hath put this in the king’s heart, to glorify the house of the Lord, which is in Jerusalem
