Eclesiástico, capítulo 27

Eclesiástico 27 dice que la pobreza ha llevado a muchos al pecado y buscar enriquecimiento aparta los ojos. El pecado se fija en la compraventa como estaca entre piedras y es destruido con el pecador; sin temor divino diligente una casa cae rápidamente. Cribar deja polvo como la perplejidad humana permanece en los pensamientos; el horno prueba la alfarería, la aflicción a los justos. El cuidado del árbol muestra el fruto como las palabras los pensamientos del corazón, por eso no alabes antes del habla. Seguir la justicia promete posesión, morada vestida de honor, protección continua y cimiento fuerte al reconocimiento. La verdad vuelve como aves a su especie, el pecado espera como león a quienes obran iniquidad, la sabiduría santa continúa como sol mientras la necedad cambia como luna.

Retén las palabras hasta su tiempo entre insensatos y busca pensadores. El discurso pecaminoso y la risa pecaminosa son odiosos; los juramentos frecuentes erizan el cabello y la irreverencia cierra los oídos. Las riñas soberbias derraman sangre y las maldiciones afligen el oído. Revelar secretos del amigo pierde crédito y compañía esperada; se instan amor y fidelidad. Después de revelar no persigas, pues destruir la amistad se parece a matar a un amigo o soltar un ave no recuperada. El amigo herido huye lejos como corzo escapado de la trampa y no puede ser atado. La reconciliación sigue a una maldición; la nota separada de la edición explica que reconciliarse después de maldecir es más fácil que después de revelar. Los secretos revelados dejan al alma infeliz sin esperanza. Esto conserva la severidad y la comparación de la nota, no una ley psicológica universal establecida independientemente.

Quien guiña un ojo forja maldad y nadie lo rechaza; boca dulce y admiración preceden a boca torcida que pone un tropiezo en las palabras. El hablante lo odia particularmente y dice que Dios también, sin atribuirlo a todo justo. La piedra elevada cae sobre la cabeza de quien la arroja y el golpe engañoso hiere al engañador. Fosa, obstáculo y lazo atrapan a su hacedor; el consejo malvado vuelve sin origen conocido. La burla y reproche soberbios encuentran venganza semejante a león, alegrarse de la caída de los justos lleva al lazo y dolor consumidor antes de la muerte. La ira y furia son abominables y los pecadores están sujetos a ellas. Estas son las afirmaciones del capítulo, no resultados narrados para un practicante ya protegido.