Traducción en borrador de Atlas of Saints. La revisión humana sigue pendiente; pueden existir errores o cuestiones de la fuente sin resolver.
Biblia · Atlas of Saints
Eclesiastés, capítulo 7
Resumen del capítulo
¿Cómo ayudan la paciencia y la corrección cuando la vida parece injusta?
El Predicador valora la corrección sincera y la paciencia, pero reconoce que la sabiduría no responde a todas las preguntas.
Explicación del capítulo
El Predicador empieza preguntando cómo pueden las personas saber qué les conviene o qué vendrá después de su breve vida. Un buen nombre vale más que un perfume fino. Una casa de duelo recuerda a los vivos que todos morirán. La reprensión de un sabio puede ayudar más que los halagos de un necio. Challoner explica que la alabanza de la ira en este capítulo se refiere a la corrección o al celo justo contra el mal. No es una invitación a perder la calma. Más adelante, el hablante advierte contra enfadarse demasiado pronto. También rechaza la afirmación descuidada de que los tiempos anteriores siempre fueron mejores.
La sabiduría y el dinero pueden proteger, pero él dice que la sabiduría da vida a quien la posee. Hay que disfrutar del día bueno y prepararse para el malo: Dios ha hecho ambos. El hablante ha visto morir a una persona justa y vivir muchos años a una malvada. Challoner entiende la advertencia contra ser demasiado justo como una advertencia contra juzgar con excesivo rigor la paciencia de Dios con los malvados. Su nota sobre la gran maldad advierte que el pecado puede dejar sin lugar a la misericordia.
El oyente debe apoyar al justo y temer a Dios. La sabiduría puede fortalecer a alguien más que diez príncipes de una ciudad. Pero nadie en la tierra hace el bien sin pecar. El Predicador pide no escuchar cada insulto: uno debe recordar que también ha hablado mal de otros.
Su búsqueda de sabiduría llega a una profundidad que no puede dominar. Describe a una mujer cuyo corazón y manos atrapan al pecador, mientras que quien agrada a Dios escapa. Afirma haber encontrado un hombre entre mil, pero ninguna mujer entre las que examinó. Son los resultados que relata el hablante. El capítulo termina con su afirmación de que Dios hizo rectas a las personas, pero ellas se enredaron en preguntas sin fin. Challoner llama oscuro y difícil al asunto final.
La historia del capítulo
El capítulo pasa del duelo y la corrección a la paciencia en un mundo injusto. Después, el Predicador reconoce los límites de su propia búsqueda de sabiduría.
Lecciones para recordar
- Una corrección sabia puede servir más que un halago.
- Antes de juzgar cada insulto, recuerda tus propias faltas.
- El Predicador reconoce que alcanzar la sabiduría sigue siendo difícil.
Pon a prueba tu memoria
¿Por qué advierte el Predicador contra escuchar cada insulto?
Ver respuesta
Puedes oír a alguien hablar mal de ti, pero tu propia conciencia sabe que tú también has hablado mal de otros.
Edición y notas de la fuente
Las explicaciones y las citas son traducciones al español realizadas por Atlas of Saints a partir de Douay–Rheims, revisión de Richard Challoner (1749–1752), Project Gutenberg n.º 1581. No proceden de una edición bíblica publicada en español. Cada cita conserva su original inglés para comparación. Las líneas corresponden al original pg1581.txt; algunas citas incluyen notas de Challoner, separadas del texto por los números de versículo.
Líneas 70526–70527 del original inglés
Traducción al español de Atlas of Saints
Un buen nombre es mejor que ungüentos preciosos, y el día de la muerte que el día del nacimiento de uno.
Ver original en inglés
A good name is better than precious ointments: and the day of death than the day of one’s birth.
Líneas 70529–70531 del original inglés
Traducción al español de Atlas of Saints
Es mejor ir a la casa de duelo que a la casa de banquete, pues en aquella se nos recuerda el fin de todos y el que vive piensa en lo que ha de venir.
Ver original en inglés
It is better to go to the house of mourning, than to the house of feasting: for in that we are put in mind of the end of all, and the living thinketh what is to come.
Líneas 70561–70563 del original inglés
Traducción al español de Atlas of Saints
Pues como la sabiduría es defensa, así el dinero es defensa; pero el aprendizaje y la sabiduría sobresalen en esto: dan vida a quien los posee.
Ver original en inglés
For as wisdom is a defence, so money is a defence: but learning and wisdom excel in this, that they give life to him that possesseth them.
Líneas 70568–70570 del original inglés
Traducción al español de Atlas of Saints
En el día bueno disfruta las cosas buenas y precávete de antemano del día malo, pues Dios ha hecho uno y otro para que el hombre no encuentre contra él queja justa alguna.
Ver original en inglés
In the good day enjoy good things, and beware beforehand of the evil day: for God hath made both the one and the other, that man may not find against him any just complaint.
Líneas 70594–70595 del original inglés
Traducción al español de Atlas of Saints
Pues no hay hombre justo sobre la tierra que haga el bien y no peque.
Ver original en inglés
For there is no just man upon earth, that doth good, and sinneth not.
Líneas 70624–70626 del original inglés
Traducción al español de Atlas of Saints
Solo esto he encontrado: que Dios hizo al hombre recto y que él se ha enredado en una infinidad de preguntas.
Ver original en inglés
Only this I have found, that God made man right, and he hath entangled himself with an infinity of questions.