Traducción en borrador de Atlas of Saints. La revisión humana sigue pendiente; pueden existir errores o cuestiones de la fuente sin resolver.
Biblia · Atlas of Saints
Deuteronomio, capítulo 21
Resumen del capítulo
¿Por qué debe ser sepultado el mismo día un hombre condenado que cuelga de un árbol?
El capítulo dice que quien cuelga de un árbol es maldito de Dios. Su cuerpo no debe permanecer allí sino ser sepultado el mismo día, e Israel no debe contaminar la tierra que el Señor le dará.
Explicación del capítulo
Si se encuentra el cuerpo de un hombre asesinado en la tierra que el Señor dará a Israel y se desconoce al asesino, los ancianos y jueces deben medir la distancia desde el cuerpo hasta cada ciudad de alrededor. Los ancianos de la ciudad más cercana deben tomar una novilla de la vacada que no haya tirado bajo un yugo ni arado el suelo. Deben llevarla a un valle áspero y pedregoso nunca arado ni sembrado, y cortar allí su cabeza. Deben venir los sacerdotes, hijos de Levi; el Señor los ha escogido para servirlo y bendecir en su nombre, y por su palabra ha de decidirse todo asunto y juzgarse lo puro o impuro. Los ancianos de la ciudad deben venir a la persona asesinada y lavar sus manos sobre la novilla muerta en el valle. Deben decir que sus manos no derramaron la sangre y sus ojos no la vieron, y pedir al Señor que sea misericordioso con su pueblo redimido Israel y que no les impute sangre inocente. La culpa de sangre será quitada de ellos. Israel quedará libre de la sangre inocente derramada cuando haya hecho lo que el Señor mandó.
Si Israel combate a sus enemigos, el Señor los entrega en su mano y los lleva cautivos, un hombre que ve a una cautiva hermosa, la ama y la quiere por esposa debe llevarla a su casa. Ella debe raparse el cabello, recortarse las uñas, quitarse la ropa con la que fue capturada, permanecer en su casa y hacer duelo por su padre y madre durante un mes. Después él entrará a ella y dormirá con ella, y ella será su esposa. Si después no le agrada, debe dejarla ir libre. No puede venderla por dinero ni oprimirla por la fuerza, porque la ha humillado.
Si un hombre tiene dos esposas, una amada y la otra odiada, ambas tienen hijos de él y el hijo de la esposa odiada es el primogénito, no puede hacer primogénito al hijo de la esposa amada ni preferirlo al dividir sus bienes entre sus hijos. Debe reconocer al hijo de la esposa odiada como primogénito y darle una porción doble de todo lo que tiene. La razón expresada es que este es el primero de sus hijos y los primeros derechos de nacimiento le corresponden.
Si un hombre tiene un hijo obstinado e indisciplinado que no quiere escuchar los mandatos de su padre o madre y que, aunque corregido, desprecia la obediencia, deben llevarlo a los ancianos de la ciudad en la puerta del juicio. Deben decir que su hijo es rebelde y obstinado, desprecia sus advertencias y se entrega a la juerga, al libertinaje y a los banquetes: fiestas desenfrenadas, excesos inmorales y festines. El pueblo de la ciudad debe apedrearlo y él debe morir, para quitar el mal de en medio de ellos y para que todo Israel oiga y tema.
Cuando un hombre ha cometido un delito castigado con la muerte y, condenado a morir, es colgado en un patíbulo, su cuerpo no debe permanecer sobre el árbol sino ser sepultado aquel mismo día. La razón dada es que quien cuelga de un árbol es maldito de Dios. Israel no debe contaminar la tierra que el Señor le dará en posesión.
La historia del capítulo
El capítulo comienza y termina con instrucciones acerca de un cuerpo muerto. En el primer caso se desconoce al asesino: la medición de distancias identifica la ciudad más cercana, cuyos ancianos realizan las acciones y oración expresadas, con los sacerdotes presentes. Quedar libre de la sangre inocente se vincula a hacer lo que el Señor manda. En el caso final el hombre ha cometido un delito castigado con muerte y ha sido condenado a morir y colgado. El cuerpo debe ser sepultado el mismo día, con la razón expresada acerca de la maldición y el mandato de no contaminar la tierra. Entre estos casos, reglas separadas tratan de una cautiva, un hijo primogénito y un hijo obstinado. El capítulo da condiciones y acciones requeridas, no un registro de una investigación, matrimonio, herencia o ejecución particular.
Lecciones para recordar
- El procedimiento para un asesinato desconocido tiene actores y condiciones nombrados. Los ancianos y jueces miden distancias; los ancianos de la ciudad más cercana usan una novilla y un valle que cumplen las condiciones expresadas, lavan sus manos, hablan y oran. El papel de los sacerdotes incluye decidir asuntos y juzgar lo puro e impuro.
- Las instrucciones familiares conservan sus límites específicos. La cautiva hace duelo por ambos padres durante un mes y debe ser liberada si después no agrada al hombre, sin venta ni opresión por la fuerza. El primogénito de la esposa odiada recibe una porción doble de todo lo que tiene el padre.
- La instrucción de sepultura incluye tanto el momento como la razón. El cuerpo del hombre condenado debe ser sepultado el mismo día, porque quien cuelga de un árbol es maldito de Dios, e Israel no debe contaminar la tierra que recibirá.
Pon a prueba tu memoria
¿Por qué debe ser sepultado el mismo día el cuerpo del hombre condenado que cuelga de un árbol?
Edición y notas de la fuente
Las explicaciones y las citas son traducciones al español realizadas por Atlas of Saints a partir de Douay–Rheims, revisión de Richard Challoner (1749–1752), Project Gutenberg n.º 1581. No proceden de una edición bíblica publicada en español. Cada cita conserva su original inglés para comparación. Las líneas corresponden al original pg1581.txt; algunas citas incluyen notas de Challoner, separadas del texto por los números de versículo.
Líneas 20746–20784 del original inglés
Traducción al español de Atlas of Saints
Deuteronomio Capítulo 21 La expiación de un asesinato secreto. El matrimonio con una cautiva. El hijo mayor no debe ser privado de su primogenitura por odio a su madre. Un hijo obstinado ha de ser apedreado hasta morir. Cuando alguien es colgado en un patíbulo, debe ser bajado el mismo día y sepultado. 21:1. Cuando se encuentre en la tierra que el Señor, tu Dios, te dará el cadáver de un hombre asesinado, y no se sepa quién es culpable del asesinato, 21:2. Tus ancianos y jueces saldrán y medirán desde el lugar donde yace el cuerpo la distancia de cada ciudad de alrededor: 21:3. Y los ancianos de aquella ciudad que perciban que está más cerca que las demás tomarán una novilla de la vacada que no haya tirado bajo el yugo ni arado el suelo, 21:4. Y la llevarán a un valle áspero y pedregoso que nunca haya sido arado ni sembrado, y allí cortarán la cabeza de la novilla: 21:5. Y vendrán los sacerdotes, los hijos de Levi, a quienes el Señor, tu Dios, ha escogido para servirlo y bendecir en su nombre, y para que por su palabra se decida todo asunto y se juzgue cuanto es puro o impuro. 21:6. Y los ancianos de aquella ciudad vendrán a la persona asesinada y lavarán sus manos sobre la novilla que fue muerta en el valle, 21:7. Y dirán: Nuestras manos no derramaron esta sangre ni nuestros ojos la vieron. 21:8. Sé misericordioso con tu pueblo Israel, a quien has redimido, oh Señor, y no les imputes sangre inocente en medio de tu pueblo Israel. Y la culpa de sangre será quitada de ellos: 21:9. Y quedarás libre de la sangre del inocente que fue derramada cuando hayas hecho lo que el Señor te ha mandado.
Ver original en inglés
Deuteronomy Chapter 21 The expiation of a secret murder. The marrying a captive. The eldest son must not be deprived of his birthright for hatred of his mother. A stubborn son is to be stoned to death. When one is hanged on a gibbet, he must be taken down the same day and buried. 21:1. When there shall be found in the land, which the Lord thy God will give thee, the corpse of a man slain, and it is not known who is guilty of the murder, 21:2. Thy ancients and judges shall go out, and shall measure from the place where the body lieth the distance of every city round about: 21:3. And the ancients of that city which they shall perceive to be nearer than the rest, shall take a heifer of the herd, that hath not drawn in the yoke, nor ploughed the ground, 21:4. And they shall bring her into a rough and stony valley, that never was ploughed, nor sown: and there they shall strike off the head of the heifer: 21:5. And the priests the sons of Levi shall come, whom the Lord thy God hath chosen to minister to him, and to bless in his name, and that by their word every matter should be decided, and whatsoever is clean or unclean should be judged. 21:6. And the ancients of that city shall come to the person slain, and shall wash their hands over the heifer that was killed in the valley, 21:7. And shall say: Our hands did not shed this blood, nor did our eyes see it. 21:8. Be merciful to thy people Israel, whom thou hast redeemed, O Lord, and lay not innocent blood to their charge, in the midst of thy people Israel. And the guilt of blood shall be taken from them: 21:9. And thou shalt be free from the innocent’s blood, that was shed, when thou shalt have done what the Lord hath commanded thee.
Líneas 20786–20802 del original inglés
Traducción al español de Atlas of Saints
21:10. Si sales a combatir contra tus enemigos, y el Señor, tu Dios, los entrega en tu mano y los llevas cautivos, 21:11. Y ves entre los cautivos a una mujer hermosa, y la amas y quieres tenerla por esposa, 21:12. La llevarás a tu casa, y ella se rapará el cabello y se recortará las uñas, 21:13. Y se quitará la ropa con la que fue capturada, y permanecerá en tu casa y hará duelo por su padre y su madre un mes; y después entrarás a ella y dormirás con ella, y será tu esposa. 21:14. Pero si después no te agrada, la dejarás ir libre; pero no puedes venderla por dinero ni oprimirla por la fuerza, porque la has humillado.
Ver original en inglés
21:10. If thou go out to fight against thy enemies, and the Lord thy God deliver them into thy hand, and thou lead them away captives, 21:11. And seest in the number of the captives a beautiful woman, and lovest her, and wilt have her to wife, 21:12. Thou shalt bring her into thy house: and she shall shave her hair, and pare her nails, 21:13. And shall put off the raiment, wherein she was taken: and shall remain in thy house, and mourn for her father and mother one month: and after that thou shalt go in unto her, and shalt sleep with her, and she shall be thy wife. 21:14. But if afterwards she please thee not, thou shalt let her go free, but thou mayst not sell her for money nor oppress her by might because thou hast humbled her.
Líneas 20804–20814 del original inglés
Traducción al español de Atlas of Saints
21:15. Si un hombre tiene dos esposas, una amada y la otra odiada, y han tenido hijos de él, y el hijo de la odiada es el primogénito, 21:16. Y tiene intención de dividir sus bienes entre sus hijos, no puede hacer primogénito al hijo de la amada y preferirlo antes que al hijo de la odiada. 21:17. Sino que reconocerá al hijo de la odiada como primogénito y le dará una porción doble de todo lo que tiene, pues este es el primero de sus hijos y a él le corresponden los primeros derechos de nacimiento.
Ver original en inglés
21:15. If a man have two wives, one beloved, and the other hated, and they have had children by him, and the son of the hated be the firstborn, 21:16. And he meaneth to divide his substance among his sons: he may not make the son of the beloved the firstborn, and prefer him before the son of the hated. 21:17. But he shall acknowledge the son of the hated for the firstborn, and shall give him a double portion of all he hath: for this is the first of his children, and to him are due the first birthrights.
Líneas 20816–20829 del original inglés
Traducción al español de Atlas of Saints
21:18. Si un hombre tiene un hijo obstinado e indisciplinado que no quiere escuchar los mandamientos de su padre o madre, y, siendo corregido, desprecia la obediencia: 21:19. Lo tomarán y llevarán a los ancianos de la ciudad y a la puerta del juicio, 21:20. Y les dirán: Este hijo nuestro es rebelde y obstinado, desprecia escuchar nuestras amonestaciones y se entrega a la juerga, al libertinaje y a los banquetes: 21:21. El pueblo de la ciudad lo apedreará y morirá, para que quitéis el mal de en medio de vosotros y todo Israel, al oírlo, tenga miedo.
Ver original en inglés
21:18. If a man have a stubborn and unruly son, who will not hear the commandments of his father or mother, and being corrected, slighteth obedience: 21:19. They shall take him and bring him to the ancients of the city, and to the gate of judgment, 21:20. And shall say to them: This our son is rebellious and stubborn, he slighteth hearing our admonitions, he giveth himself to revelling, and to debauchery and banquetings: 21:21. The people of the city shall stone him: and he shall die, that you may take away the evil out of the midst of you, and all Israel hearing it may be afraid.
Líneas 20831–20839 del original inglés
Traducción al español de Atlas of Saints
21:22. Cuando un hombre haya cometido un delito por el que debe ser castigado con la muerte y, siendo condenado a morir, sea colgado en un patíbulo: 21:23. Su cuerpo no permanecerá sobre el árbol, sino que será sepultado el mismo día, pues es maldito de Dios el que cuelga de un árbol; y no contaminarás tu tierra, que el Señor, tu Dios, te dará en posesión.
Ver original en inglés
21:22. When a man hath committed a crime for which he is to be punished with death, and being condemned to die is hanged on a gibbet: 21:23. His body shall not remain upon the tree, but shall be buried the same day: for he is accursed of God that hangeth on a tree: and thou shalt not defile thy land, which the Lord thy God shall give thee in possession.