Traducción en borrador de Atlas of Saints. La revisión humana sigue pendiente; pueden existir errores o cuestiones de la fuente sin resolver.
Biblia · Atlas of Saints
Apocalipsis, capítulo 20
Resumen del capítulo
¿Cuál es el misterio de la atadura de Satanás durante mil años, la primera resurrección y el juicio del Gran Trono Blanco?
Apocalipsis 20 revela la restricción de Satanás durante la era del Nuevo Testamento mientras los mártires reinan con Cristo en la primera resurrección, seguida de la breve liberación y destrucción de Gog y Magog y del juicio universal del Gran Trono Blanco, donde la muerte es vencida y los no inscritos son arrojados al lago de fuego.
Explicación del capítulo
Un ángel desciende de las alturas celestiales con la llave del abismo y una cadena enorme, apresa al antiguo dragón, identificado como la serpiente primigenia, el diablo y Satanás, y lo ata durante mil años. Confinado dentro del pozo subterráneo y sellado con seguridad, el adversario es impedido de engañar a las naciones mundanas hasta que ese período señalado se complete, después de lo cual debe ser liberado por un breve intervalo. El obispo Challoner explica que esta atadura milenaria representa la limitación decisiva del poder satánico lograda por la redención de Cristo durante toda la era de la Nueva Alianza, especialmente desde el derribo de la persecución romana pagana hasta la crisis escatológica final. Durante este período, tronos de dignidad judicial son ocupados por las almas de quienes fueron martirizados por su fidelidad a Jesús y a la palabra de Dios y que se negaron a adorar a la bestia o recibir su insignia; reinan con Cristo en la primera resurrección, que Challoner interpreta como la elevación de las almas santificadas a la gloria celestial. El resto de los muertos no vive hasta que se cumplen los mil años. Quienes participan de la primera resurrección son bienaventurados y santos, ajenos al poder de la segunda muerte, y serán sacerdotes de Dios y de Cristo. La anotación distingue la segunda resurrección como corporal, en el juicio general.
Cuando concluyen los mil años, Satanás es liberado de su confinamiento para seducir a las naciones situadas en los cuatro extremos del globo, designadas simbólicamente como Gog y Magog, movilizando un ejército inmenso comparable a la arena de la orilla del mar. Estas fuerzas avanzan por el terreno y rodean el campamento de los fieles y la ciudadela amada. Desciende fuego del cielo para consumir completamente a las legiones que asedian. El diablo engañador es arrojado permanentemente al lago de azufre ardiente, uniéndose a la bestia y al falso profeta para sufrir tormento eterno de día y de noche por edades sin fin.
Juan contempla entonces un gran trono blanco ocupado por el Juez soberano, de cuyo rostro desaparecen la tierra y el cielo existentes sin dejar rastro. Los difuntos de toda condición, grandes y pequeños, se reúnen ante este tribunal mientras se abren registros de la conducta humana. Junto con estos rollos, se desella el libro de la vida y cada alma es evaluada según sus obras documentadas. El océano, la muerte y el inframundo entregan sus muertos para enfrentar este juicio universal. Finalmente, tanto la muerte como el infierno son arrojados al estanque de fuego, que representa la segunda muerte; y toda persona cuyo nombre falta en el registro de la vida es arrojada a ese lago eterno de fuego.
La historia del capítulo
Contexto: Un ángel con llave y cadena ata al dragón durante mil años y lo sella en el pozo. Lo que está en juego: Satanás no seducirá a las naciones hasta que termine ese tiempo; quienes participan de la primera resurrección están fuera del poder de la segunda muerte. Acción: Juan ve asientos y almas decapitadas por el testimonio y la palabra, que rechazaron la bestia, la imagen y la marca, viviendo y reinando con Cristo. Después de su liberación, Satanás reúne a Gog y Magog para rodear el campamento de los santos y la ciudad amada. Consecuencia: El fuego celestial los devora y el diablo es arrojado al estanque de fuego. Ante un trono blanco, los muertos son juzgados mediante libros según sus obras; la muerte, el infierno y los ausentes del libro de la vida son arrojados al fuego. Límites: La anotación impresa interpreta el milenio como el tiempo del Nuevo Testamento, la primera resurrección como la gloria del alma y la segunda como la resurrección corporal general.
Lecciones para recordar
- El resto de los muertos no vive hasta que terminen los mil años; los participantes de la primera resurrección serán sacerdotes de Dios y de Cristo.
- La tierra y el cielo huyen del que ocupa el trono y no se encuentra lugar para ellos.
- El mar, la muerte y el infierno entregan sus muertos para el juicio; el estanque de fuego es llamado segunda muerte.
Pon a prueba tu memoria
¿Qué distingue la primera resurrección de las almas de los mártires de la segunda resurrección ante el Gran Trono Blanco, según el comentario del obispo Challoner?
Edición y notas de la fuente
Las explicaciones y las citas son traducciones al español realizadas por Atlas of Saints a partir de Douay–Rheims, revisión de Richard Challoner (1749–1752), Project Gutenberg n.º 1581. No proceden de una edición bíblica publicada en español. Cada cita conserva su original inglés para comparación. Las líneas corresponden al original pg1581.txt; algunas citas incluyen notas de Challoner, separadas del texto por los números de versículo.
Líneas 140031–140045 del original inglés
Traducción al español de Atlas of Saints
20:1. Y vi un ángel que descendía del cielo, que tenía la llave del pozo sin fondo y una gran cadena en la mano. 20:2. Y apresó al dragón, la antigua serpiente, que es el diablo y Satanás, y lo ató durante mil años. Lo ató, etc.... El poder de Satanás ha sido muy limitado por la pasión de Cristo: durante mil años, es decir, durante todo el tiempo del Nuevo Testamento; pero especialmente desde el tiempo de la destrucción de Babilonia o la Roma pagana hasta los nuevos esfuerzos de Gog y Magog contra la iglesia, hacia el fin del mundo. Durante este tiempo las almas de los mártires y los santos viven y reinan con Cristo en el cielo, en la primera resurrección, que es la del alma a la vida de gloria; como la segunda resurrección será la del cuerpo, en el día del juicio general.
Ver original en inglés
20:1. And I saw an angel coming down from heaven, having the key of the bottomless pit and a great chain in his hand. 20:2. And he laid hold on the dragon, the old serpent, which is the devil and Satan, and bound him for a thousand years. Bound him, etc.... The power of Satan has been very much limited by the passion of Christ: for a thousand years; that is, for the whole time of the New Testament; but especially from the time of the destruction of Babylon or pagan Rome, till the new efforts of Gog and Magog against the church, towards the end of the world. During which time the souls of the martyrs and saints live and reign with Christ in heaven, in the first resurrection, which is that of the soul to the life of glory; as the second resurrection will be that of the body, at the day of the general judgment.
Líneas 140052–140063 del original inglés
Traducción al español de Atlas of Saints
20:4. Y vi asientos. Y se sentaron sobre ellos, y les fue dado juicio. Y las almas de los que habían sido decapitados por el testimonio de Jesús y por la palabra de Dios, y que no habían adorado a la bestia ni su imagen ni recibido su marca en sus frentes o en sus manos. Y vivieron y reinaron con Cristo mil años. 20:5. El resto de los muertos no vivió hasta que se cumplieron los mil años. Esta es la primera resurrección. 20:6. Bienaventurado y santo es el que tiene parte en la primera resurrección. En estos, la segunda muerte no tiene poder. Pero serán sacerdotes de Dios y de Cristo, y reinarán con él mil años.
Ver original en inglés
20:4. And I saw seats. And they sat upon them: and judgment was given unto them. And the souls of them that were beheaded for the testimony of Jesus and for the word of God and who had not adored the beast nor his image nor received his character on their foreheads or in their hands. And they lived and reigned with Christ a thousand years. 20:5. The rest of the dead lived not, till the thousand years were finished. This is the first resurrection. 20:6. Blessed and holy is he that hath part in the first resurrection. In these the second death hath no power. But they shall be priests of God and of Christ: and shall reign with him a thousand years.
Líneas 140081–140098 del original inglés
Traducción al español de Atlas of Saints
20:11. Y vi un gran trono blanco y a uno sentado sobre él, de cuyo rostro huyeron la tierra y el cielo; y no se encontró lugar para ellos. 20:12. Y vi a los muertos, grandes y pequeños, de pie en presencia del trono. Y los libros fueron abiertos, y otro libro fue abierto, que es el libro de la vida. Y los muertos fueron juzgados por aquellas cosas que estaban escritas en los libros, según sus obras. 20:13. Y el mar entregó a los muertos que estaban en él; y la muerte y el infierno entregaron a sus muertos que estaban en ellos. Y fueron juzgados, cada uno según sus obras. 20:14. Y el infierno y la muerte fueron arrojados al estanque de fuego. Esta es la segunda muerte. 20:15. Y quien no fue hallado escrito en el libro de la vida fue arrojado al estanque de fuego.
Ver original en inglés
20:11. And I saw a great white throne and one sitting upon it, from whose face the earth and heaven fled away: and there was no place found for them. 20:12. And I saw the dead, great and small, standing in the presence of the throne. And the books were opened: and another book was opened, which is the book of life. And the dead were judged by those things which were written in the books, according to their works. 20:13. And the sea gave up the dead that were in it: and death and hell gave up their dead that were in them. And they were judged, every one according to their works. 20:14. And hell and death were cast into the pool of fire. This is the second death. 20:15. And whosoever was not found written in the book of life was cast into the pool of fire.