Traducción en borrador de Atlas of Saints. La revisión humana sigue pendiente; pueden existir errores o cuestiones de la fuente sin resolver.
Biblia · Atlas of Saints
Apocalipsis, capítulo 17
Resumen del capítulo
¿Cuál es el misterio de la mujer escarlata y la bestia, y cómo logra el Cordero la victoria sobre su confederación mundana?
La visión de la ramera sobre la bestia escarlata desenmascara la ciudad idólatra y perseguidora, ebria de sangre de mártires, cuyos reyes sostenedores hacen guerra al Cordero, solo para ser vencidos por el Rey de reyes y convertidos en instrumentos de la ira de Dios contra la propia ramera.
Explicación del capítulo
Uno de los siete ángeles que llevan las copas del juicio se acerca a Juan y lo convoca al desierto para presenciar la condena de la notoria cortesana sentada sobre extensas aguas. Los soberanos terrenales han cometido adulterio espiritual con ella, mientras las poblaciones terrestres se han embriagado al beber el vino de sus excesos impúdicos. Llevado en espíritu, el profeta observa a una mujer montada sobre un monstruo de color escarlata cubierto de inscripciones blasfemas, con siete cabezas y diez cuernos. Aparece vestida regiamente de púrpura real y carmesí, adornada con oro, gemas brillantes y perlas preciosas, mientras sostiene en alto una copa de oro llena de las inmundas abominaciones de su influencia corruptora. Sobre su frente hay un título críptico: un misterio que designa la gran ciudad de Babilonia, madre de las fornicaciones mundiales y las contaminaciones aborrecibles. El obispo Challoner señala que el término misterio significa un sentido místico oculto y que Babilonia representa el reino del diablo en general o la Roma pagana en particular, que durante tres siglos persiguió violentamente a los fieles como capital del imperio y de la religión idolátrica. Juan observa con asombro atónito cómo la mujer se tambalea en éxtasis ebrio por la sangre derramada de los santos consagrados y los mártires de Jesús.
Al observar el asombro de Juan, el guía celestial explica el significado oculto de la mujer y de la criatura escarlata que la sostiene. El ángel explica que esta bestia existió una vez, actualmente no es, pero ascenderá del pozo abismal antes de dirigirse a la perdición final, haciendo que las almas terrenales omitidas del libro de la vida se maravillen con asombro. El obispo Challoner sugiere que la bestia puede significar el poder tiránico del adversario, drásticamente reducido por la venida de Cristo pero destinado a ejercer feroz malicia durante el reinado del Anticristo. Las siete cabezas representan siete cumbres sobre las que se recuesta la cortesana y también siete soberanos imperiales. Cinco dinastías ya han caído, una ejerce el dominio presente y una séptima aún no ha llegado, cuyo reinado futuro será breve. La criatura misma encarna un octavo poder soberano derivado de los siete, uniendo su tiranía malvada bajo el impulso demoníaco antes de hundirse en la condena irrevocable.
El ángel revela además que los diez cuernos corresponden a diez reyes confederados que aún no han recibido reinos formales, pero asumirán autoridad real temporal una hora después de la bestia. Compartiendo una intención unificada, entregan su poder militar al monstruo y hacen guerra al Cordero. Pero el Cordero los vence porque es el supremo Señor de señores y Rey de reyes, acompañado de seguidores elegidos, llamados y fieles. Las aguas donde se sienta la cortesana se revelan como naciones diversas, tribus y grupos lingüísticos. Bajo la providencia divina, los diez gobernantes confederados desarrollan un odio feroz hacia la cortesana, le quitan sus vestiduras, devoran su carne y la queman con fuego para ejecutar el castigo divino. Como explica el obispo Challoner, estas monarquías menores, entendidas por algunos como los godos, vándalos, hunos y otras naciones que destruyeron el imperio de Roma, se describen como instrumentos de la retribución soberana de Dios hasta que toda palabra profética alcance su cumplimiento, culminando en la caída de esa capital dominante que gobierna a los monarcas terrenales.
La historia del capítulo
Contexto: Un ángel que lleva una copa toma a Juan en espíritu y lo lleva al desierto para mostrar la condena de la ramera. Lo que está en juego: La mujer está ebria de sangre de santos y mártires, y la bestia irá a la destrucción. Acción: El ángel explica las siete cabezas como siete montañas y reyes: cinco caídos, uno presente y uno que vendrá brevemente; la bestia es octava y de los siete. Diez reyes recibirán poder una hora después de la bestia y le darán su fuerza. Consecuencia: Harán guerra al Cordero, que vencerá; también odiarán y destruirán a la ramera, cumpliendo las palabras de Dios. Límites: La anotación ofrece la ciudad del diablo en general o la Roma pagana en particular, una posible interpretación de la bestia como poder del diablo y la lectura de algunos comentaristas de los diez reyes como godos, vándalos y hunos.
Lecciones para recordar
- La púrpura, la escarlata, el oro, las gemas y las perlas de la mujer acompañan una copa de oro de abominación y fornicación.
- El ángel interpreta las aguas como pueblos, naciones y lenguas.
- La mujer es la gran ciudad que reina sobre los reyes de la tierra; la acción predicha permanece distinta de una consumación narrada por separado.
Pon a prueba tu memoria
¿Por qué no pueden los diez reyes aliados vencer en su guerra contra el Cordero y qué acción inesperada realizan contra la ramera?
Edición y notas de la fuente
Las explicaciones y las citas son traducciones al español realizadas por Atlas of Saints a partir de Douay–Rheims, revisión de Richard Challoner (1749–1752), Project Gutenberg n.º 1581. No proceden de una edición bíblica publicada en español. Cada cita conserva su original inglés para comparación. Las líneas corresponden al original pg1581.txt; algunas citas incluyen notas de Challoner, separadas del texto por los números de versículo.
Líneas 139743–139760 del original inglés
Traducción al español de Atlas of Saints
17:4. Y la mujer estaba vestida alrededor con púrpura y escarlata, y dorada con oro, piedras preciosas y perlas, teniendo en la mano una copa de oro llena de la abominación y la inmundicia de su fornicación. 17:5. Y en su frente estaba escrito un nombre: Un misterio: Babilonia la grande, madre de las fornicaciones y las abominaciones de la tierra. Un misterio.... Es decir, un secreto, porque lo que sigue del nombre y título de la gran ramera debe tomarse en sentido místico. Babilonia.... O la ciudad del diablo en general; o, si este lugar ha de entenderse de alguna ciudad particular, la Roma pagana, que entonces y durante trescientos años persiguió a la iglesia y fue la sede principal tanto del imperio como de la idolatría. 17:6. Y vi a la mujer ebria de sangre de los santos y de sangre de los mártires de Jesús. Y, cuando la había visto, me maravillé con gran asombro.
Ver original en inglés
17:4. And the woman was clothed round about with purple and scarlet, and gilt with gold and precious stones and pearls, having a golden cup in her hand, full of the abomination and filthiness of her fornication. 17:5. And on her forehead a name was written: A mystery: Babylon the great, the mother of the fornications and the abominations of the earth. A mystery.... That is, a secret; because what follows of the name and title of the great harlot is to be taken in a mystical sense. Babylon.... Either the city of the devil in general; or, if this place be to be understood of any particular city, pagan Rome, which then and for three hundred years persecuted the church; and was the principal seat both of empire and idolatry. 17:6. And I saw the woman drunk with the blood of the saints and with the blood of the martyrs of Jesus. And I wondered, when I had seen her, with great admiration.
Líneas 139766–139780 del original inglés
Traducción al español de Atlas of Saints
17:8. La bestia que viste era y no es, y subirá del pozo sin fondo e irá a la destrucción. Y los habitantes de la tierra (cuyos nombres no están escritos en el libro de la vida desde la fundación del mundo) se maravillarán al ver la bestia que era y no es. La bestia que viste.... Esta bestia que sostiene a Babilonia puede significar el poder del diablo, que era y no es, estando muy limitado por la venida de Cristo, pero volverá a ejercer su acción bajo el Anticristo. Las siete cabezas de esta bestia son siete montañas o imperios, instrumentos de su tiranía, de los cuales cinco habían caído entonces. (Véase el cap. 13.1 y, más abajo, el vers. 10.) Se dice que la bestia misma es la octava y es de los siete, porque todos actúan bajo el diablo y por su instigación, de modo que su poder está en todos ellos, pero de manera que forman, por así decirlo, un octavo imperio distinto de todos ellos.
Ver original en inglés
17:8. The beast which thou sawest, was, and is not, and shall come up out of the bottomless pit and go into destruction. And the inhabitants on the earth (whose names are not written in the book of life from the foundation of the world) shall wonder, seeing the beast that was and is not. The beast which thou sawest.... This beast which supports Babylon, may signify the power of the devil: which was and is not, being much limited by the coming of Christ, but shall again exert itself under Antichrist. The seven heads of this beast are seven mountains or empires, instruments of his tyranny; of which five were then fallen. (See chap. 13.1, and below, ver. 10.) The beast itself is said to be the eighth, and is of the seven; because they all act under the devil, and by his instigation, so that his power is in them all, yet so as to make up, as it were, an eighth empire, distinct from them all.
Líneas 139805–139818 del original inglés
Traducción al español de Atlas of Saints
17:14. Estos combatirán con el Cordero. Y el Cordero los vencerá porque es Señor de señores y Rey de reyes; y los que están con él son llamados, elegidos y fieles. 17:15. Y me dijo: Las aguas que viste, donde se sienta la ramera, son pueblos, naciones y lenguas. 17:16. Y los diez cuernos que viste en la bestia: Estos odiarán a la ramera, la dejarán desolada y desnuda, comerán su carne y la quemarán con fuego. 17:17. Pues Dios ha puesto en sus corazones hacer lo que le agrada: que den su reino a la bestia hasta que se cumplan las palabras de Dios.
Ver original en inglés
17:14. These shall fight with the Lamb. And the Lamb shall overcome them because he is Lord of lords and King of kings: and they that are with him are called and elect and faithful. 17:15. And he said to me: The waters which thou sawest, where the harlot sitteth, are peoples and nations and tongues. 17:16. And the ten horns which thou sawest in the beast: These shall hate the harlot and shall make her desolate and naked and shall eat her flesh and shall burn her with fire. 17:17. For God hath given into their hearts to do that which pleaseth him: that they give their kingdom to the beast, till the words of God be fulfilled.