Traducción en borrador de Atlas of Saints. La revisión humana sigue pendiente; pueden existir errores o cuestiones de la fuente sin resolver.
Biblia · Atlas of Saints
2 Crónicas, capítulo 19
Resumen del capítulo
¿Cómo respondió el rey Josaphat a la reprensión de Jehu acerca de su alianza con Achab y cómo reformó la administración religiosa y judicial de Judá?
2 Paralipomenon 19 relata el regreso seguro del rey Josaphat a Jerusalén, la reprensión profética de Jehu hijo de Hanani que condena su alianza con Achab mientras elogia su piedad, la misión pastoral personal de Josaphat para reconciliar a su pueblo con Dios desde Bersabee hasta el monte Ephraim y su establecimiento de un sistema judicial incorruptible en las ciudades fortificadas y en Jerusalén con una división distinta entre causas sagradas bajo Amarias el sumo sacerdote y administración civil bajo Zabadias.
Explicación del capítulo
### El regreso pacífico del rey y la reprensión profética de Jehu
Y Josaphat, rey de Judá, volvió a su casa en paz a Jerusalén. Y Jehu, hijo de Hanani el vidente, lo encontró y le dijo: Ayudas a los impíos y estás unido en amistad con quienes odian al Señor y por eso ciertamente mereciste la ira del Señor. Pero se encuentran buenas obras en ti porque has quitado los bosquecillos de la tierra de Judá y has preparado tu corazón para buscar al Señor, Dios de tus padres.
### El recorrido pastoral nacional desde Bersabee hasta el monte Ephraim
Y Josaphat habitó en Jerusalén y salió de nuevo al pueblo desde Bersabee hasta el monte Ephraim y los hizo volver al Señor, Dios de sus padres.
### La judicatura provincial y el mandato solemne de justicia divina
Y puso jueces de la tierra en todas las ciudades fortificadas de Judá, en cada lugar. Y dando instrucciones a los jueces, dijo: Tened cuidado con lo que hacéis, pues no ejercéis el juicio del hombre sino el del Señor y cuanto juzguéis repercutirá sobre vosotros. Que el temor del Señor esté con vosotros y haced todas las cosas con diligencia, pues no hay iniquidad en el Señor nuestro Dios, ni acepción de personas ni deseo de regalos.
### El tribunal supremo de Jerusalén: instrucción en ley y ceremonias
También en Jerusalén Josaphat designó levitas, sacerdotes y jefes de las familias de Israel para juzgar el juicio y la causa del Señor para sus habitantes. Y les dio instrucciones, diciendo: Así haréis en el temor del Señor, fielmente y con corazón perfecto. Toda causa que os llegue de vuestros hermanos que habitan en sus ciudades, entre parentela y parentela, dondequiera que haya cuestión acerca de la ley, el mandamiento, las ceremonias y las justificaciones, mostrádselo para que no pequen contra el Señor y no venga ira sobre vosotros y vuestros hermanos; y haciendo así no pecaréis.
### Las dos jurisdicciones: autoridad sagrada bajo Amarias y oficio civil bajo Zabadias
Y Amarias el sacerdote, vuestro sumo sacerdote, será jefe en las cosas que conciernen a Dios; y Zabadias, hijo de Ismahel, que es gobernante en la casa de Judá, estará sobre los asuntos que pertenecen al oficio del rey; y tenéis ante vosotros a los levitas como maestros; cobrad ánimo y obrad diligentemente y el Señor estará con vosotros en las cosas buenas.
La historia del capítulo
Contexto: Después de su liberación milagrosa de la caballería siria en la desastrosa batalla de Ramoth Galaad donde murió el rey Achab, el rey Josaphat volvió a salvo a su residencia real en Jerusalén.
Lo que estaba en juego: Pese a sobrevivir a la batalla, Josaphat había comprometido la alianza al aliarse con un gobernante apóstata que odiaba al Señor; ahora afrontaba el escrutinio divino y la necesidad apremiante de reparar el orden espiritual y moral de su propio reino.
Acción: Cuando Josaphat entró en Jerusalén, el profeta Jehu hijo de Hanani lo confrontó con una acusación severa: porque había ayudado a los impíos y formado amistad con quienes odiaban al Señor, había incurrido en ira divina; pero el profeta moderó este juicio señalando que quedaban buenas obras en él, pues había purgado los bosquecillos paganos y preparado su corazón para buscar a Dios. Aceptando esta corrección profética sin enojo —en marcado contraste con su padre Asa, que había encarcelado al padre de Jehu, Hanani—, Josaphat convirtió inmediatamente el arrepentimiento en acción. Habitando en Jerusalén, emprendió un recorrido religioso personal por todo el reino desde Bersabee en el sur hasta el monte Ephraim en el norte, haciendo volver activamente al pueblo al Dios de sus padres. Para asegurar una justicia duradera, designó jueces en cada ciudad fortificada de Judá, dando solemnidad a su oficio con un mandato trascendental: no debían ejercer juicio humano sino el juicio del Señor, que no muestra iniquidad, parcialidad ni aceptación de sobornos, y sus veredictos repercutirían sobre sus propias almas. En Jerusalén instituyó un consejo supremo de apelación de levitas, sacerdotes y jefes de familia para resolver la ley, mandamientos, ceremonias y juicios de Dios, mandándoles instruir a los litigantes para que ni los jueces ni la nación incurrieran en ira divina por pecado sin resolver.
Consecuencia: Josaphat estableció un modelo de gobierno piadoso basado en integridad institucional y separación clara de poderes: Amarias el sumo sacerdote presidía como autoridad suprema sobre asuntos sagrados que conciernen a Dios, mientras Zabadias hijo de Ismahel, gobernante de la casa de Judá, presidía sobre asuntos civiles pertenecientes al oficio real, asistido por los levitas como maestros y oficiales.
Límites: Este capítulo registra las reformas judiciales y eclesiásticas de Josaphat; su victoria milagrosa posterior sobre la invasión combinada de Moab, Ammon y el monte Seir mediante oración y ayuno se registra en el capítulo 20.
Lecciones para recordar
- La virtud de receptividad humilde a la corrección profética: A diferencia de su padre Asa, que encarceló a Hanani por transmitir reprensión divina, Josaphat recibió la admonición de Jehu con humildad y convirtió inmediatamente la reprensión en renovación espiritual nacional.
- El deber judicial como administración sagrada divina: Josaphat enseñó a sus jueces que la justicia civil es un ejercicio de la propia autoridad de Dios que requiere absoluta imparcialidad, diligencia e incorruptibilidad, porque el juicio divino no refleja favoritismo ni soborno.
- La armonía distinta de jurisdicción sagrada y secular: Al establecer a Amarias sobre asuntos divinos y a Zabadias sobre asuntos civiles, Josaphat aportó un modelo bíblico fundamental para distinguir autoridad eclesiástica de gobierno temporal sin separar ninguno de la ley divina.
Pon a prueba tu memoria
¿Qué profeta reprendió a Josaphat al volver a Jerusalén, qué advertencia solemne dio Josaphat a los jueces de Judá y quién fue designado sobre los asuntos sagrados frente a los civiles en Jerusalén?
Edición y notas de la fuente
Las explicaciones y las citas son traducciones al español realizadas por Atlas of Saints a partir de Douay–Rheims, revisión de Richard Challoner (1749–1752), Project Gutenberg n.º 1581. No proceden de una edición bíblica publicada en español. Cada cita conserva su original inglés para comparación. Las líneas corresponden al original pg1581.txt; algunas citas incluyen notas de Challoner, separadas del texto por los números de versículo.
Líneas 45961–45971 del original inglés
Traducción al español de Atlas of Saints
19:1. Y Josaphat, rey de Judá, volvió a su casa en paz a Jerusalén. 19:2. Y Jehu, hijo de Hanani el vidente, lo encontró y le dijo: Ayudas a los impíos y estás unido en amistad con quienes odian al Señor y por eso ciertamente mereciste la ira del Señor. 19:3. Pero se encuentran buenas obras en ti porque has quitado los bosquecillos de la tierra de Judá y has preparado tu corazón para buscar al Señor, Dios de tus padres.
Ver original en inglés
19:1. And Josaphat king of Juda returned to his house in peace to Jerusalem. 19:2. And Jehu the son of Hanani the seer met him, and said to him: Thou helpest the ungodly, and thou art joined in friendship with them that hate the Lord, and therefore thou didst deserve indeed the wrath of the Lord: 19:3. But good works are found in thee, because thou hast taken away the groves out of the land of Juda, and hast prepared thy heart to seek the Lord the God of thy fathers.
Líneas 45973–45975 del original inglés
Traducción al español de Atlas of Saints
19:4. Y Josaphat habitó en Jerusalén y salió de nuevo al pueblo desde Bersabee hasta el monte Ephraim y los hizo volver al Señor, Dios de sus padres.
Ver original en inglés
19:4. And Josaphat dwelt at Jerusalem: and he went out again to the people from Bersabee to mount Ephraim, and brought them back to the Lord the God of their fathers.
Líneas 45977–45986 del original inglés
Traducción al español de Atlas of Saints
19:5. Y puso jueces de la tierra en todas las ciudades fortificadas de Judá, en cada lugar. 19:6. Y dando instrucciones a los jueces, dijo: Tened cuidado con lo que hacéis, pues no ejercéis el juicio del hombre sino el del Señor y cuanto juzguéis repercutirá sobre vosotros. 19:7. Que el temor del Señor esté con vosotros y haced todas las cosas con diligencia, pues no hay iniquidad en el Señor nuestro Dios, ni acepción de personas ni deseo de regalos.
Ver original en inglés
19:5. And he set judges of the land in all the fenced cities of Juda, in every place. 19:6. And charging the judges, he said: Take heed what you do: for you exercise not the judgment of man, but of the Lord: and whatsoever you judge, it shall redound to you. 19:7. Let the fear of the Lord be with you, and do all things with diligence: for there is no iniquity with the Lord our God, nor respect of persons, nor desire of gifts.
Líneas 45988–46000 del original inglés
Traducción al español de Atlas of Saints
19:8. También en Jerusalén Josaphat designó levitas, sacerdotes y jefes de las familias de Israel para juzgar el juicio y la causa del Señor para sus habitantes. 19:9. Y les dio instrucciones, diciendo: Así haréis en el temor del Señor, fielmente y con corazón perfecto. 19:10. Toda causa que os llegue de vuestros hermanos que habitan en sus ciudades, entre parentela y parentela, dondequiera que haya cuestión acerca de la ley, el mandamiento, las ceremonias y las justificaciones, mostrádselo para que no pequen contra el Señor y no venga ira sobre vosotros y vuestros hermanos; y haciendo así no pecaréis.
Ver original en inglés
19:8. In Jerusalem also Josaphat appointed Levites, and priests and chiefs of the families of Israel, to judge the judgment and the cause of the Lord for the inhabitants thereof. 19:9. And he charged them, saying, Thus shall you do in the fear of the Lord faithfully, and with a perfect heart. 19:10. Every cause that shall come to you of your brethren, that dwell in their cities, between kindred and kindred, wheresoever there is question concerning the law, the commandment, the ceremonies, the justifications: shew it them, that they may not sin against the Lord, and that wrath may not come upon you and your brethren: and so doing you shall not sin.
Líneas 46002–46007 del original inglés
Traducción al español de Atlas of Saints
19:11. Y Amarias el sacerdote, vuestro sumo sacerdote, será jefe en las cosas que conciernen a Dios; y Zabadias, hijo de Ismahel, que es gobernante en la casa de Judá, estará sobre los asuntos que pertenecen al oficio del rey; y tenéis ante vosotros a los levitas como maestros; cobrad ánimo y obrad diligentemente y el Señor estará con vosotros en las cosas buenas.
Ver original en inglés
19:11. And Amarias the priest your high priest shall be chief in the things which regard God: and Zabadias the son of Ismahel, who is ruler in the house of Juda, shall be over those matters which belong to the king’s office: and you have before you the Levites for masters, take courage and do diligently, and the Lord will be with you in good things.