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Atlas of Saints

2 Crónicas

Capítulo 16 · Douay–Rheims / Challoner

Traducción en borrador de Atlas of Saints. La revisión humana sigue pendiente; pueden existir errores o cuestiones de la fuente sin resolver.

Biblia · Atlas of Saints

2 Crónicas, capítulo 16

Resumen del capítulo

¿Por qué reprendió Hanani a Asa aunque Baasa dejó de construir Rama?

Hanani dijo que Asa había confiado en el rey de Siria en vez del Señor, así que el ejército de Siria había escapado de su mano. Recordó la entrega anterior de los etíopes y libios mediante la confianza de Asa en el Señor y dijo que surgirían guerras contra él desde entonces.

Explicación del capítulo

Asa es reprendido por buscar ayuda siria; el encabezamiento también introduce sus últimos actos y muerte.

En el año treinta y seis de su reino, Baasa rey de Israel vino contra Judá y construyó un muro alrededor de Rama para que nadie pudiera salir ni entrar con seguridad en el reino de Asa.

Challoner explica el año treinta y seis como una fecha del reino de Judá contada desde el comienzo del reinado de Reboam. Esta es la explicación de la nota, separada de la redacción del versículo.

Asa tomó plata y oro de los tesoros de la casa del Señor y de los tesoros del rey y los envió a Benadad rey de Siria, que habitaba en Damasco. Dijo que había una alianza entre ellos como entre sus padres. Había enviado la plata y oro para que Benadad rompiera su alianza con Baasa rey de Israel e hiciera que Baasa se apartara de él.

Al oír esto, Benadad envió a los capitanes de su ejército contra las ciudades de Israel. Tomaron Ahion, Dan, Abelmaim y todas las ciudades amuralladas de Nephtali. Baasa oyó y dejó de construir Rama, interrumpiendo su obra. Asa tomó a todo Judá; se llevaron las piedras y madera de Rama preparadas por Baasa y las usaron para construir Gabaa y Maspha.

Hanani el profeta vino a Asa rey de Judá. Dijo que la confianza en el rey de Siria en vez del Señor su Dios era la razón por la que el ejército de Siria había escapado de su mano. Recordó a Asa que los etíopes y libios eran mucho más numerosos en carros y jinetes y una gran multitud, pero el Señor los entregó en mano de Asa porque confió en él. Los ojos del Señor contemplan toda la tierra y dan fuerza a quienes confían en él con corazón perfecto. Hanani dijo que Asa había obrado neciamente y por esta razón surgirían guerras contra él desde entonces.

Asa estaba muy enfurecido con el vidente por esto y mandó su encarcelamiento. También dio muerte a muchos del pueblo en aquel tiempo. Sus obras primeras y últimas están registradas en el libro de los reyes de Judá e Israel.

En el año treinta y nueve de su reinado Asa enfermó con dolor muy violento en los pies. Aun en la enfermedad no buscó al Señor sino que confió en la habilidad de los médicos. Durmió con sus padres y murió en su año cuarenta y uno. Lo sepultaron en su propio sepulcro que había hecho para sí en la ciudad de David. Lo pusieron sobre un lecho lleno de especias y ungüentos olorosos hechos por perfumistas y los quemaron sobre él con grandísima pompa.

La historia del capítulo

El muro de Baasa amenaza el movimiento seguro hacia dentro y fuera del reino de Asa. Asa envía tesoros a Benadad con una petición explícita de romper la alianza siria con Baasa. Los ataques de Benadad llevan a Baasa a detener la construcción de Rama y Judá reutiliza los materiales. Hanani evalúa entonces la confianza de Asa, identificando el ejército escapado de Siria como consecuencia y contrastando su confianza anterior. La respuesta enojada de Asa es el encarcelamiento del vidente, con muchos del pueblo muertos en aquel tiempo. La referencia al registro precede a la enfermedad, la falta de búsqueda del Señor, muerte y sepultura con especias y ungüentos. La nota sobre la fecha se conserva como interpretación de Challoner y no se aporta ninguna causa añadida de enfermedad o muerte.

Lecciones para recordar

  1. La petición a Benadad es específica: romper la alianza con Baasa y hacerlo apartarse. Asa invoca una alianza que se extiende a sus padres y envía oro y plata de ambos tesoros nombrados. La fuente no dice que los vacíe, da un peso del pago ni describe el esplendor de una embajada. Las ciudades capturadas y reutilización de los materiales de Rama muestran el resultado real.
  2. Hanani nombra al ejército de Siria como escapado de la mano de Asa. Esto no debe cambiarse por una afirmación de que escapó el ejército de Israel ni que Siria escapó de un juicio divino no especificado. Su comparación incluye tanto etíopes como libios, carros y jinetes y confianza anterior. Predice guerras surgiendo desde entonces sin decir que cada día posterior tiene una batalla.
  3. La noticia de la enfermedad contrasta no buscar al Señor con confiar en la habilidad de médicos. Da dolor violento de pies en el año 39 y muerte en el año 41 sin nombrar un diagnóstico ni afirmar que el dolor causó la muerte. La sepultura usa el propio sepulcro preparado de Asa, un lecho de especias y ungüentos de perfumistas y su quema sobre él; no describe cremación de su cuerpo.

Pon a prueba tu memoria

Baasa amuralla Rama para bloquear el movimiento seguro → Asa envía tesoros y pide a Benadad romper la alianza con Baasa. Los capitanes de Benadad toman las ciudades nombradas → Baasa oye e interrumpe la construcción de Rama. Quedan los materiales de Baasa → todo Judá se los lleva y Asa construye Gabaa y Maspha. Asa confía en Siria en vez del Señor → Hanani dice que el ejército de Siria escapó de su mano y surgirán guerras. Asa se enfurece ante esta reprensión → manda encarcelar al vidente.

Edición y notas de la fuente

Las explicaciones y las citas son traducciones al español realizadas por Atlas of Saints a partir de Douay–Rheims, revisión de Richard Challoner (1749–1752), Project Gutenberg n.º 1581. No proceden de una edición bíblica publicada en español. Cada cita conserva su original inglés para comparación. Las líneas corresponden al original pg1581.txt; algunas citas incluyen notas de Challoner, separadas del texto por los números de versículo.

  1. Líneas 45684–45687 del original inglés

    Traducción al español de Atlas of Saints

    2 Paralipomenon, capítulo 16 Asa es reprendido por buscar ayuda de los sirios; sus últimos actos y muerte.
    Ver original en inglés
    2 Paralipomenon Chapter 16 Asa is reproved for seeking help from the Syrians: his last acts and death.
  2. Líneas 45689–45691 del original inglés

    Traducción al español de Atlas of Saints

    16:1. Y en el año treinta y seis de su reino, Baasa, rey de Israel, subió contra Judá y construyó un muro alrededor de Rama para que nadie pudiera salir ni entrar con seguridad en el reino de Asa.
    Ver original en inglés
    16:1. And in the six and thirtieth year of his kingdom, Baasa the king of Israel came up against Juda, and built a wall about Rama, that no one might safely go out or come in of the kingdom of Asa.
  3. Líneas 45693–45694 del original inglés

    Traducción al español de Atlas of Saints

    Año treinta y seis de su reino… Es decir, del reino de Judá, tomando su fecha desde el comienzo del reinado de Reboam.
    Ver original en inglés
    Six and thirtieth year of his kingdom.... That is, of the kingdom of Juda, taking the date of it from the beginning of the reign of Reboam.
  4. Líneas 45696–45703 del original inglés

    Traducción al español de Atlas of Saints

    16:2. Entonces Asa sacó plata y oro de los tesoros de la casa del Señor y de los tesoros del rey y envió a Benadad, rey de Siria, que habitaba en Damasco, diciendo: 16:3. Hay una alianza entre mí y tú como la hubo entre mi padre y tu padre; por eso te he enviado plata y oro para que rompas tu alianza con Baasa, rey de Israel, y lo hagas apartarse de mí.
    Ver original en inglés
    16:2. Then Asa brought out silver and gold out of the treasures of the house of the Lord, and of the king’s treasures, and sent to Benadad king of Syria, who dwelt in Damascus, saying: 16:3. There is a league between me and thee, as there was between my father and thy father, wherefore I have sent thee silver and gold, that thou mayst break thy league with Baasa king of Israel, and make him depart from me.
  5. Líneas 45705–45714 del original inglés

    Traducción al español de Atlas of Saints

    16:4. Y cuando Benadad oyó esto, envió a los capitanes de sus ejércitos contra las ciudades de Israel; y tomaron Ahion, Dan, Abelmaim y todas las ciudades amuralladas de Nephtali. 16:5. Y cuando Baasa lo oyó, dejó la construcción de Rama e interrumpió su obra. 16:6. Entonces el rey Asa tomó a todo Judá y se llevaron de Rama las piedras y madera que Baasa había preparado para la construcción; y construyó con ellas Gabaa y Maspha.
    Ver original en inglés
    16:4. And when Benadad heard this, he sent the captains of his armies against the cities of Israel: and they took Ahion, and Dan, and Abelmaim, and all the walled cities of Nephtali. 16:5. And when Baasa heard of it, he left off the building of Rama, and interrupted his work. 16:6. Then king Asa took all Juda, and they carried away from Rama the stones, and the timber that Baasa had prepared for the building: and he built with them Gabaa, and Maspha.
  6. Líneas 45716–45728 del original inglés

    Traducción al español de Atlas of Saints

    16:7. En aquel tiempo Hanani el profeta vino a Asa, rey de Judá, y le dijo: Porque has confiado en el rey de Siria y no en el Señor tu Dios, por eso el ejército del rey de Siria ha escapado de tu mano. 16:8. ¿No eran los etíopes y los libios mucho más numerosos en carros y jinetes y una multitud extremadamente grande, y sin embargo, porque confiaste en el Señor, los entregó en tu mano? 16:9. Pues los ojos del Señor contemplan toda la tierra y dan fuerza a quienes confían en él con corazón perfecto. Por eso has obrado neciamente y por esta causa desde este tiempo surgirán guerras contra ti.
    Ver original en inglés
    16:7. At that time Hanani the prophet came to Asa king of Juda, and said to him: Because thou hast had confidence in the king of Syria, and not in the Lord thy God, therefore hath the army of the king of Syria escaped out of thy hand. 16:8. Were not the Ethiopians, and the Libyans much more numerous in chariots, and horsemen, and an exceeding great multitude: yet because thou trustedst in the Lord, he delivered them into thy hand? 16:9. For the eyes of the Lord behold all the earth, and give strength to those who with a perfect heart trust in him. Wherefore thou hast done foolishly, and for this cause from this time wars shall arise against thee.
  7. Líneas 45730–45735 del original inglés

    Traducción al español de Atlas of Saints

    16:10. Y Asa se enojó con el vidente y mandó que fuera puesto en prisión, pues estaba muy enfurecido por esta cosa; y dio muerte a muchos del pueblo en aquel tiempo. 16:11. Pero las obras de Asa, primeras y últimas, están escritas en el libro de los reyes de Judá e Israel.
    Ver original en inglés
    16:10. And Asa was angry with the seer, and commanded him to be put in prison: for he was greatly enraged because of this thing: and he put to death many of the people at that time. 16:11. But the works of Asa the first and last are written in the book of the kings of Juda and Israel.
  8. Líneas 45737–45747 del original inglés

    Traducción al español de Atlas of Saints

    16:12. Y Asa enfermó en el año treinta y nueve de su reinado de un dolor muy violento en los pies, y aun en su enfermedad no buscó al Señor sino que más bien confió en la habilidad de los médicos. 16:13. Y durmió con sus padres y murió en el año cuarenta y uno de su reinado. 16:14. Y lo sepultaron en su propio sepulcro que había hecho para sí en la ciudad de David; y lo pusieron sobre su lecho lleno de especias y ungüentos olorosos hechos por el arte de los perfumistas y los quemaron sobre él con grandísima pompa.
    Ver original en inglés
    16:12. And Asa fell sick in the nine and thirtieth year of his reign, of a most violent pain in his feet, and yet in his illness he did not seek the Lord, but rather trusted in the skill of physicians. 16:13. And he slept with his fathers: and he died in the one and fortieth year of his reign. 16:14. And they buried him in his own sepulchre, which he had made for himself in the city of David: and they laid him on his bed full of spices and odoriferous ointments, which were made by the art of the perfumers, and they burnt them over him with very great pomp.

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