Traducción en borrador de Atlas of Saints. La revisión humana sigue pendiente; pueden existir errores o cuestiones de la fuente sin resolver.
Biblia · Atlas of Saints
2 Corintios, capítulo 8
Resumen del capítulo
¿Cómo exhorta Pablo a completar y a proteger la administración?
La disposición y los medios disponibles precisan la apelación; Tito y los hermanos son enviados con una preocupación declarada de evitar la censura ante Dios y los hombres.
Explicación del capítulo
Pablo comunica la gracia de Dios en las iglesias macedonias: tribulación, alegría abundante y pobreza profunda que abunda en simplicidad. La nota impresa define simplicidad como generosidad y caridad sinceras. Da testimonio de su disposición según sus posibilidades y más allá de ellas, de mucha súplica para participar en el ministerio de los santos y de que se dieron primero al Señor y luego a él por la voluntad de Dios, más allá de lo esperado. Esto no especifica la cantidad efectivamente transferida ni una hambruna. Se pidió a Tito que terminara entre los lectores lo que había comenzado. Como los lectores abundan en fe, palabra, conocimiento, cuidado y caridad, deben abundar en esta gracia.
Pablo no manda, sino que aprueba la caridad mediante el cuidado de otros. Jesucristo, rico, se hizo pobre por ellos para que pudieran ser ricos; no se explican por separado riquezas celestiales infinitas ni un mecanismo económico particular. Pablo aconseja a quienes comenzaron a hacer y a querer hace un año que completen con lo que tienen. El texto no dice que fueran los primeros. Una voluntad dispuesta es aceptada según lo que uno tiene, no lo que le falta. Otros no deben ser aliviados cargando a los lectores; la abundancia presente suple la necesidad de otros para que la abundancia de ellos pueda suplir la suya, para igualdad. La comparación escrita de mucho sin sobrante y poco sin carencia se da sin una identificación explícita del maná en este pasaje ni un reembolso futuro garantizado.
Dios puso el cuidado por los lectores en el corazón de Tito. Aceptó la exhortación y fue por voluntad propia. Con él Pablo envió a un hermano alabado en el evangelio por todas las iglesias y ordenado por las iglesias como compañero de viaje para administrar la gracia para la gloria del Señor y su voluntad determinada. Pablo explica que evita la censura por esta abundancia y prevé el bien ante Dios y los hombres. Esta es una precaución declarada, no una prueba de que la sospecha fuera eliminada; la fuente no prescribe libros contables auditados ni identifica detractores maliciosos.
Otro hermano enviado con ellos había probado a menudo ser diligente, ahora más aún con confianza en los lectores. Tito es compañero y colaborador de Pablo; los hermanos, apóstoles de las iglesias y gloria de Cristo. Los lectores deben mostrar ante las iglesias prueba de su caridad y de la jactancia de Pablo. Solo del primer hermano sin nombre se dice explícitamente aquí que fue ordenado por las iglesias; al segundo no se le debe dar silenciosamente la misma historia de nombramiento. No se narra una finalización de la colecta ni una entrega exitosa.
La historia del capítulo
Estar dispuestos más allá de sus posibilidades no es una transferencia cuantificada, haber comenzado hace un año no es ser primeros y se conservan las credenciales distintas de los compañeros. Evitar la censura es un objetivo, no un resultado garantizado.
Lecciones para recordar
- Una voluntad dispuesta es aceptada según lo que uno tiene.
- Pablo dice consejo en vez de mandato.
- Se prevé el bien ante Dios y los hombres.
Pon a prueba tu memoria
¿Qué preocupación declarada acompaña al compañero de viaje enviado?
Edición y notas de la fuente
Las explicaciones y las citas son traducciones al español realizadas por Atlas of Saints a partir de Douay–Rheims, revisión de Richard Challoner (1749–1752), Project Gutenberg n.º 1581. No proceden de una edición bíblica publicada en español. Cada cita conserva su original inglés para comparación. Las líneas corresponden al original pg1581.txt; algunas citas incluyen notas de Challoner, separadas del texto por los números de versículo.
Líneas 131305–131321 del original inglés
Traducción al español de Atlas of Saints
8:1. Ahora os hacemos conocer, hermanos, la gracia de Dios que ha sido dada en las iglesias de Macedonia. 8:2. Que en mucha experiencia de tribulación han tenido abundancia de alegría, y su pobreza muy profunda ha abundado hasta las riquezas de su simplicidad. Simplicidad.... Es decir, generosidad y caridad sinceras. 8:3. Porque según sus posibilidades (doy testimonio de ellos) y más allá de sus posibilidades, estuvieron dispuestos: 8:4. Con mucha súplica, pidiéndonos la gracia y la participación en el ministerio que se realiza hacia los santos. 8:5. Y no como esperábamos: sino que se dieron a sí mismos, primero al Señor, luego a nosotros por la voluntad de Dios;
Ver original en inglés
8:1. Now we make known unto you, brethren, the grace of God that hath been given in the churches of Macedonia. 8:2. That in much experience of tribulation, they have had abundance of joy and their very deep poverty hath abounded unto the riches of their simplicity. Simplicity.... That is, sincere bounty and charity. 8:3. For according to their power (I bear them witness) and beyond their power, they were willing: 8:4. With much entreaty begging of us the grace and communication of the ministry that is done toward the saints. 8:5. And not as we hoped: but they gave their own selves, first to the Lord, then to us by the will of God;
Líneas 131330–131335 del original inglés
Traducción al español de Atlas of Saints
8:8. No hablo como quien manda: sino, por el cuidado de otros, aprobando también la buena disposición de vuestra caridad. 8:9. Porque conocéis la gracia de nuestro Señor Jesucristo, que siendo rico se hizo pobre por vosotros: para que por su pobreza pudierais ser ricos.
Ver original en inglés
8:8. I speak not as commanding: but by the carefulness of others, approving also the good disposition of your charity. 8:9. For you know the grace of our Lord Jesus Christ, that being rich he became poor for your sakes: that through his poverty you might be rich.
Líneas 131344–131355 del original inglés
Traducción al español de Atlas of Saints
8:12. Porque si la voluntad está dispuesta, es aceptada según lo que un hombre tiene: no según lo que no tiene. 8:13. Porque no quiero que otros sean aliviados y vosotros cargados, sino por una igualdad. 8:14. En este tiempo presente, que vuestra abundancia supla su necesidad, para que también su abundancia pueda suplir vuestra necesidad: para que haya una igualdad, 8:15. Como está escrito: El que tenía mucho no tuvo sobrante; y el que tenía poco no tuvo carencia.
Ver original en inglés
8:12. For if the will be forward, it is accepted according to that which a man hath: not according to that which he hath not. 8:13. For I mean not that others should be eased and you burdened, but by an equality. 8:14. In this present time let your abundance supply their want, that their abundance also may supply your want: that there may be an equality, 8:15. As it is written: He that had much had nothing over; and he that had little had no want.
Líneas 131366–131374 del original inglés
Traducción al español de Atlas of Saints
8:19. Y no solamente eso: sino que también fue ordenado por las iglesias compañero de nuestros viajes, para esta gracia, que es administrada por nosotros, para la gloria del Señor y nuestra voluntad determinada: 8:20. Evitando esto, para que ningún hombre nos censure por esta abundancia que es administrada por nosotros. 8:21. Porque prevemos lo que pueda ser bueno, no solo ante Dios sino también ante los hombres.
Ver original en inglés
8:19. And not that only: but he was also ordained by the churches companion of our travels, for this grace, which is administered by us, to the glory of the Lord and our determined will: 8:20. Avoiding this, lest any man should blame us in this abundance which is administered by us. 8:21. For we forecast what may be good, not only before God but also before men.