Traducción en borrador de Atlas of Saints. La revisión humana sigue pendiente; pueden existir errores o cuestiones de la fuente sin resolver.

Biblia · Atlas of Saints

1 Samuel, capítulo 2

Resumen del capítulo

¿Qué señal da el hombre de Dios a Heli respecto de sus hijos?

Dice que Ophni y Phinees morirán ambos en un solo día. La advertencia también concierne a la casa de Heli, nombra al sacerdote fiel que vendrá y describe lo que pedirán los miembros restantes.

Explicación del capítulo

Ana se alegra en el Señor, dice que su cuerno está exaltado en Dios y su boca ensanchada sobre sus enemigos, y se goza en su salvación. Challoner explica por separado que el cuerno significa fuerza y poder, exaltado cuando aumenta la fuerza o la gloria. Ella dice que nadie es santo como el Señor, que no hay otro fuera de él y nadie fuerte como su Dios. Advierte contra multiplicar jactancias altivas y dice que salgan de sus bocas los asuntos antiguos, porque el Señor conoce todo y para él están preparados los pensamientos. El arco poderoso es vencido y los débiles ceñidos de fuerza; los antes saciados se contratan por pan, los hambrientos son saciados, la estéril da a luz a muchos y la madre de muchos es debilitada. El Señor mata y da vida, hace bajar al infierno y volver, hace pobre y rico, humilla y exalta. Levanta del polvo al necesitado y del estercolero al pobre para sentarse con príncipes y tener el trono de gloria; los polos de la tierra son suyos y sobre ellos pone el mundo. Guarda los pies de sus santos; los malvados callan en la oscuridad y nadie prevalece por su propia fuerza. Sus adversarios lo temen; truena sobre ellos desde el cielo, juzga los extremos de la tierra, da imperio a su rey y exalta el cuerno de su Cristo.

Elcana vuelve a su casa en Ramatha mientras el niño sirve ante el Señor y Heli el sacerdote. Los hijos de Heli son hijos de Belial, sin conocer ni al Señor ni el oficio de los sacerdotes para con el pueblo. Cuando alguien ofrece un sacrificio, llega el servidor del sacerdote mientras hierve la carne, llevando un gancho de tres dientes para carne. Lo introduce en caldera, caldero, olla o sartén, y el sacerdote toma cuanto saca. Hacen esto a todo Israel que viene a Silo. Incluso antes de quemar la grasa, el servidor exige carne para hervir para el sacerdote, rechazando carne cocida en favor de cruda. Si el sacrificante pide que primero se queme la grasa según la costumbre y después permite tomar cuanto se desee, el servidor la exige ahora o amenaza con la fuerza. El pecado de los jóvenes es sumamente grande ante el Señor porque apartan a los hombres de su sacrificio.

Samuel sirve ante el Señor como niño que lleva un efod de lino. Ana le hace un pequeño vestido y lo trae en los días señalados cuando ella y su marido ofrecen el sacrificio solemne. Heli bendice a Elcana y su esposa, pidiendo al Señor que dé descendencia de esta mujer por el préstamo que le han prestado. Vuelven a casa. El Señor visita a Ana, que concibe y da a luz a tres hijos y dos hijas, y Samuel se hace grande ante el Señor.

Heli, muy anciano, oye lo que hacen sus hijos a Israel y que se acuestan con mujeres que esperan a la puerta del tabernáculo. Pregunta por qué hacen las cosas malvadas que comunica todo el pueblo y les dice que paren: lo que se comunica no es bueno y hacen transgredir al pueblo del Señor. Dice que Dios puede ser aplacado en favor de un hombre que peca contra otro, pero pregunta quién orará por quien peca contra el Señor. No escuchan a su padre porque el Señor quería matarlos. Challoner explica por separado que abusar de cosas sagradas y de los sacrificios establecidos para aplacar al Señor los priva de los medios ordinarios de reconciliación, los sacrificios. Como sacerdotes principales que interceden por otros, no tienen a otro que sacrifique y haga expiación por ellos. La misma nota dice que por sus muchos sacrilegios el Señor no quería ablandar sus corazones con gracia eficaz y estaba decidido a destruirlos. Samuel progresa, crece y agrada tanto al Señor como a los hombres.

Un hombre de Dios dice a Heli las palabras del Señor: se apareció claramente a la casa del padre de Heli en Egipto, en la casa de Faraón, lo escogió de todas las tribus de Israel para ser sacerdote, ir al altar, quemar incienso y llevar el efod, y dio a su casa porciones de todos los sacrificios de Israel. Pregunta por qué rechazaron a patadas las víctimas y los dones mandados para el templo, y por qué Heli honró a sus hijos por encima de él para comer las primicias de cada sacrificio. El Señor Dios de Israel dice que había prometido a la casa de Heli y a la de su padre servicio perpetuo ante él, pero ahora rechaza esa promesa: glorificará a quien lo glorifique, mientras los que lo desprecien serán despreciados.

La advertencia dice que vienen días en que el Señor cortará el brazo de Heli y el de la casa de su padre, sin dejar anciano en su casa. Verá a un rival en el templo en medio de toda la prosperidad de Israel, y su casa no tendrá anciano para siempre. Challoner identifica por separado al rival como un sacerdote de otro linaje, diciendo que esto se cumplió en parte al apartar a Abiathar, del linaje de Heli, y sustituirlo por Sadoc, de otra línea, y más plenamente en el Nuevo Testamento cuando el sacerdocio de Aarón dio lugar al de Cristo.

El Señor no quitará del todo de su altar a un hombre del linaje de Heli, pero los ojos de Heli desfallecerán y su alma se consumirá; una gran parte de su casa morirá al llegar a la edad adulta. La señal es que sus hijos Ophni y Phinees morirán ambos en un solo día. El Señor suscitará un sacerdote fiel que actúe según su corazón y alma, le edificará una casa fiel y lo hará caminar todos los días ante su ungido. Quien quede de la casa de Heli vendrá para que se ore por él, ofrecerá una pieza de plata y un panecillo y pedirá alguna tarea sacerdotal para comer un bocado de pan.

La historia del capítulo

El cántico de Ana da la santidad, el conocimiento, las inversiones y la fuerza del Señor, terminando con el rey y Cristo. Elcana vuelve mientras Samuel sirve. Se describen las tomas sacrificiales y la amenaza de los hijos antes del servicio de Samuel, las visitas de Ana y sus hijos adicionales. Heli oye sus actos y les advierte; su negativa y la intención declarada del Señor van seguidas de la nota separada completa y del crecimiento de Samuel. El hombre de Dios recuerda la elección sacerdotal y los sacrificios, denuncia la honra dada a los hijos y pronuncia la promesa cambiada. La advertencia incluye la falta de ancianos, un rival, una excepción para hombres en el altar, la muerte de ambos hijos el mismo día, un sacerdote fiel y la petición de los supervivientes. Las notas reales distinguen el comentario del cántico, las acciones y la advertencia futura.

Lecciones para recordar

Los contrastes del cántico se conservan en su alcance. Arcos y debilidad, pan y hambre, esterilidad e hijos, vida y muerte, riqueza y pobreza preceden al final sobre el rey y Cristo. La explicación del cuerno sigue siendo una nota de Challoner.
El abuso sacrificial tiene dos formas registradas. El gancho toma de recipientes que hierven y la demanda posterior insiste en carne cruda antes de quemar la grasa, respaldada por la fuerza. Conservar ambas y el apartamiento declarado del sacrificio evita sustituirlos por una acusación general de codicia.
La advertencia nombra tanto consecuencias como una excepción. Dice que la casa carecerá de ancianos, pero no será retirada por completo del altar, da la señal sobre ambos hijos y promete un sacerdote fiel. Los cumplimientos parcial y más pleno de la nota sobre el rival son comentario, mientras la advertencia misma sigue siendo discurso futuro.

Pon a prueba tu memoria

¿Qué dos prácticas apartan al pueblo del sacrificio, cómo advierte Heli a sus hijos y qué señal, excepción y sacerdote futuro anuncia el hombre de Dios?

Edición y notas de la fuente

Las explicaciones y las citas son traducciones al español realizadas por Atlas of Saints a partir de Douay–Rheims, revisión de Richard Challoner (1749–1752), Project Gutenberg n.º 1581. No proceden de una edición bíblica publicada en español. Cada cita conserva su original inglés para comparación. Las líneas corresponden al original pg1581.txt; algunas citas incluyen notas de Challoner, separadas del texto por los números de versículo.

Líneas 28244–28288 del original inglés
Traducción al español de Atlas of Saints
1 Reyes Capítulo 2 El cántico de Ana. La maldad de los hijos de Heli, por la cual su padre no los corrige debidamente. Una profecía contra la casa de Heli. 2:1. Mi corazón se ha alegrado en el Señor y mi cuerno está exaltado en mi Dios; mi boca se ha ensanchado sobre mis enemigos, porque me he alegrado en tu salvación. Mi cuerno... El cuerno en las Escrituras significa fuerza, poder; se dice que el cuerno es exaltado cuando una persona recibe un aumento de fuerza o gloria. 2:2. No hay nadie santo como el Señor, porque no hay otro fuera de ti y no hay nadie fuerte como nuestro Dios. 2:3. No multipliquéis palabras altivas, jactándoos; salgan de vuestra boca los asuntos antiguos, pues el Señor es un Dios de todo conocimiento y para él están preparados los pensamientos. 2:4. El arco de los poderosos es vencido y los débiles están ceñidos de fuerza. 2:5. Los que antes estaban saciados se han contratado por pan; y los hambrientos son saciados, de modo que la estéril ha dado a luz a muchos, y la que tenía muchos hijos se ha debilitado. 2:6. El Señor mata y da vida, hace bajar al infierno y hace volver de nuevo. 2:7. El Señor hace pobre y hace rico, humilla y exalta: 2:8. Levanta del polvo al necesitado y alza del estercolero al pobre, para que se siente con príncipes y tenga el trono de gloria. Pues los polos de la tierra son del Señor y sobre ellos ha puesto el mundo. 2:9. Guardará los pies de sus santos y los malvados estarán silenciosos en la oscuridad, porque ningún hombre prevalecerá por su propia fuerza. 2:10. Los adversarios del Señor lo temerán, y sobre ellos tronará en los cielos; el Señor juzgará los extremos de la tierra y dará imperio a su rey y exaltará el cuerno de su Cristo.
Ver original en inglés
1 Kings Chapter 2 The canticle of Anna. The wickedness of the sons of Heli: for which they are not duly corrected by their father. A prophecy against the house of Heli. 2:1. My heart hath rejoiced in the Lord, and my horn is exalted in my God: my mouth is enlarged over my enemies: because I have joyed in thy salvation. My horn.... The horn in the scriptures signifies strength, power, the horn is said to be exalted, when a person receives an increase of strength or glory. 2:2. There is none holy as the Lord is: for there is no other beside thee, and there is none strong like our God. 2:3. Do not multiply to speak lofty things, boasting: let old matters depart from your mouth: for the Lord is a God of all knowledge, and to him are thoughts prepared. 2:4. The bow of the mighty is overcome, and the weak are girt with strength. 2:5. They that were full before, have hired out themselves for bread: and the hungry are filled, so that the barren hath borne many: and she that had many children is weakened. 2:6. The Lord killeth and maketh alive, he bringeth down to hell, and bringeth back again. 2:7. The Lord maketh poor and maketh rich, he humbleth and he exalteth: 2:8. He raiseth up the needy from the dust, and lifteth up the poor from the dunghill: that he may sit with princes, and hold the throne of glory. For the poles of the earth are the Lord’s, and upon them he hath set the world. 2:9. He will keep the feet of his saints, and the wicked shall be silent in darkness; because no man shall prevail by his own strength. 2:10. The adversaries of the Lord shall fear him: and upon them shall he thunder in the heavens: The Lord shall judge the ends of the earth, and he shall give empire to his king, and shall exalt the horn of his Christ.
Líneas 28290–28314 del original inglés
Traducción al español de Atlas of Saints
2:11. Y Elcana fue a Ramatha, a su casa; pero el niño servía ante la mirada del Señor, delante de Heli el sacerdote. 2:12. Los hijos de Heli eran hijos de Belial, que no conocían al Señor, 2:13. Ni el oficio de los sacerdotes para con el pueblo; sino que, cuando alguien había ofrecido un sacrificio, venía el servidor del sacerdote mientras la carne hervía, con un gancho de tres dientes para carne en la mano, 2:14. Y lo introducía en la caldera, el caldero, la olla o la sartén; y todo lo que subía el gancho para carne lo tomaba el sacerdote para sí. Así hacían a todo Israel que venía a Silo. 2:15. También antes de que quemaran la grasa venía el servidor del sacerdote y decía al hombre que sacrificaba: Dame carne para hervir para el sacerdote, pues no tomaré de ti carne cocida, sino cruda. 2:16. Y el que sacrificaba le decía: Que primero se queme hoy la grasa según la costumbre, y después toma para ti cuanto desee tu alma. Pero él respondía y le decía: No así; me la darás ahora, o la tomaré por la fuerza. 2:17. Por tanto, el pecado de los jóvenes era sumamente grande ante el Señor, porque apartaban a los hombres del sacrificio del Señor.
Ver original en inglés
2:11. And Elcana went to Ramatha, to his house: but the child ministered in the sight of the Lord before the face of Heli the priest. 2:12. Now the sons of Heli were children of Belial, not knowing the Lord, 2:13. Nor the office of the priests to the people: but whosoever had offered a sacrifice, the servant of the priest came, while the flesh was in boiling, with a fleshhook of three teeth in his hand, 2:14. And thrust it into the kettle, or into the cauldron, or into the pot, or into the pan: and all that the fleshhook brought up, the priest took to himself. Thus did they to all Israel that came to Silo. 2:15. Also before they burnt the fat, the servant of the priest came, and said to the man that sacrificed: Give me flesh to boil for the priest: for I will not take of thee sodden flesh, but raw. 2:16. And he that sacrificed said to him: Let the fat first be burnt to day, according to the custom, and then take to thee as much as thy soul desireth. But he answered, and said to him: Not so: but thou shalt give it me now, or else I will take it by force. 2:17. Wherefore the sin of the young men was exceeding great before the Lord: because they withdrew men from the sacrifice of the Lord.
Líneas 28316–28329 del original inglés
Traducción al español de Atlas of Saints
2:18. Pero Samuel servía ante el Señor, siendo un niño ceñido con un efod de lino. 2:19. Y su madre le hacía un pequeño vestido que le traía en los días señalados cuando subía con su marido a ofrecer el sacrificio solemne. 2:20. Y Heli bendijo a Elcana y a su esposa y le dijo: El Señor te dé descendencia de esta mujer por el préstamo que has prestado al Señor. Y fueron a su propia casa. 2:21. Y el Señor visitó a Ana, que concibió y dio a luz a tres hijos y dos hijas; y el niño Samuel se hizo grande ante el Señor.
Ver original en inglés
2:18. But Samuel ministered before the face of the Lord: being a child girded with a linen ephod. 2:19. And his mother made him a little coat, which she brought to him on the appointed days, when she went up with her husband, to offer the solemn sacrifice. 2:20. And Heli blessed Elcana and his wife: and he said to him: The Lord give thee seed of this woman, for the loan thou hast lent to the Lord. And they went to their own home. 2:21. And the Lord visited Anna, and she conceived, and bore three sons, and two daughters: and the child Samuel became great before the Lord.
Líneas 28331–28358 del original inglés
Traducción al español de Atlas of Saints
2:22. Heli era muy anciano y oyó todo lo que sus hijos hacían a todo Israel y cómo se acostaban con las mujeres que esperaban a la puerta del tabernáculo: 2:23. Y les dijo: ¿Por qué hacéis estas cosas, cosas muy malas que oigo de todo el pueblo? 2:24. No obréis así, hijos míos, porque no es bueno lo que oigo: que hacéis transgredir al pueblo del Señor. 2:25. Si un hombre peca contra otro, Dios puede ser aplacado en su favor; pero si un hombre peca contra el Señor, ¿quién orará por él? Y no escucharon la voz de su padre porque el Señor quería matarlos. ¿Quién orará por él?... Con esta palabra Heli quería que sus hijos entendieran que, por su malvado abuso de las cosas sagradas y de los propios sacrificios establecidos para aplacar al Señor, se privaban de los medios ordinarios de reconciliación con Dios, que eran los sacrificios. Más aún, porque eran los sacerdotes principales cuyo oficio era interceder por todos los demás, no tenían a otro que ofreciera sacrificios e hiciera expiación por ellos. En el mismo lugar. Porque el Señor quería matarlos... Como consecuencia de sus múltiples sacrilegios, no quería ablandar sus corazones con su gracia eficaz, sino que estaba decidido a destruirlos. 2:26. Pero el niño Samuel progresaba y crecía y agradaba tanto al Señor como a los hombres.
Ver original en inglés
2:22. Now Heli was very old, and he heard all that his sons did to all Israel: and how they lay with the women that waited at the door of the tabernacle: 2:23. And he said to them: Why do ye these kinds of things, which I hear, very wicked things, from all the people? 2:24. Do not so, my sons: for it is no good report that I hear, that you make the people of the Lord to transgress. 2:25. If one man shall sin against another, God may be appeased in his behalf: but if a man shall sin against the Lord, who shall pray for him? And they hearkened not to the voice of their father, because the Lord would slay them. Who shall pray for him.... By this word Heli would have his sons understand, that by their wicked abuse of sacred things, and of the very sacrifices which were appointed to appease the Lord, they deprived themselves of the ordinary means of reconciliation with God; which was by sacrifices. The more, because they were the chief priests whose business it was to intercede for all others, they had no other to offer sacrifices and to make atonement for them. Ibid. Because the Lord would slay them.... In consequence of their manifold sacrileges, he would not soften their hearts with his efficacious grace, but was determined to destroy them. 2:26. But the child Samuel advanced, and grew on, and pleased both the Lord and men.
Líneas 28360–28378 del original inglés
Traducción al español de Atlas of Saints
2:27. Y vino un hombre de Dios a Heli y le dijo: Así dice el Señor: ¿No me aparecí claramente a la casa de tu padre cuando estaban en Egipto, en la casa de Faraón? 2:28. Y lo escogí de todas las tribus de Israel para ser mi sacerdote, subir a mi altar, quemar incienso para mí y llevar el efod ante mí; y di a la casa de tu padre de todos los sacrificios de los hijos de Israel. 2:29. ¿Por qué habéis rechazado a patadas mis víctimas y mis dones que mandé ofrecer en el templo? Y tú has honrado a tus hijos más que a mí para comer las primicias de cada sacrificio de mi pueblo Israel. 2:30. Por tanto, así dice el Señor, el Dios de Israel: Yo dije, en efecto, que tu casa y la casa de tu padre servirían ante mi mirada para siempre. Pero ahora dice el Señor: Lejos esté esto de mí; a quien me glorifique lo glorificaré, pero los que me desprecian serán despreciados.
Ver original en inglés
2:27. And there came a man of God to Heli, and said to him: Thus saith the Lord: Did I not plainly appear to thy father’s house, when they were in Egypt in the house of Pharao? 2:28. And I chose him out of all the tribes of Israel to be my priest, to go up to my altar, and burn incense to me, and to wear the ephod before me: and I gave to thy father’s house of all the sacrifices of the children of Israel. 2:29. Why have you kicked away my victims, and my gifts which I commanded to be offered in the temple: and thou hast rather honoured thy sons than me, to eat the firstfruits of every sacrifice of my people Israel? 2:30. Wherefore thus saith the Lord the God of Israel: I said indeed that thy house, and the house of thy father, should minister in my sight, for ever. But now saith the Lord: Far be this from me: but whosoever shall glorify me, him will I glorify: but they that despise me, shall be despised.
Líneas 28380–28390 del original inglés
Traducción al español de Atlas of Saints
2:31. He aquí que vienen días en que cortaré tu brazo y el brazo de la casa de tu padre, para que no haya anciano en tu casa. 2:32. Y verás a tu rival en el templo, en toda la prosperidad de Israel, y no habrá anciano en tu casa para siempre. Tu rival... Un sacerdote de otro linaje. Esto se cumplió en parte cuando Abiathar, del linaje de Heli, fue apartado del sacerdocio y Sadoc, que era de otra línea, fue puesto en su lugar. Pero se cumplió más plenamente en el Nuevo Testamento cuando el sacerdocio de Aarón dio lugar al de Cristo.
Ver original en inglés
2:31. Behold the days come: and I will cut off thy arm, and the arm of thy father’s house, that there shall not be an old man in thy house. 2:32. And thou shalt see thy rival in the temple, in all the prosperity of Israel, and there shall not be an old man in thy house for ever. Thy rival.... A priest of another race. This was partly fulfilled, when Abiathar, of the race of Heli, was removed from the priesthood, and Sadoc, who was of another line, was substituted in his place. But it was more fully accomplished in the New Testament, when the priesthood of Aaron gave place to that of Christ.
Líneas 28392–28408 del original inglés
Traducción al español de Atlas of Saints
2:33. Sin embargo, no quitaré del todo de mi altar a un hombre de tu linaje, sino para que tus ojos desfallezcan y tu alma se consuma; y una gran parte de tu casa morirá cuando llegue a la edad adulta. 2:34. Y esto te será una señal que vendrá sobre tus dos hijos, Ophni y Phinees: en un solo día morirán ambos. 2:35. Y suscitaré para mí un sacerdote fiel que hará según mi corazón y mi alma, y le edificaré una casa fiel, y caminará todos los días ante mi ungido. 2:36. Y sucederá que quien quede en tu casa vendrá para que se ore por él, ofrecerá una pieza de plata y un panecillo y dirá: Te ruego que me pongas en alguna tarea del oficio sacerdotal para que pueda comer un bocado de pan.
Ver original en inglés
2:33. However, I will not altogether take away a man of thee from my altar: but that thy eyes may faint, and thy soul be spent: and a great part of thy house shall die, when they come to man’s estate. 2:34. And this shall be a sign to thee, that shall come upon thy two sons, Ophni and Phinees: in one day they shall both of them die. 2:35. And I will raise me up a faithful priest, who shall do according to my heart, and my soul and I will build him a faithful house, and he shall walk all days before my anointed. 2:36. And it shall come to pass, that whosoever shall remain in thy house shall come that he may be prayed for, and shall offer a piece of silver, and a roll of bread, and shall say: Put me, I beseech thee, to somewhat of the priestly office, that I may eat a morsel of bread.