Traducción en borrador de Atlas of Saints. La revisión humana sigue pendiente; pueden existir errores o cuestiones de la fuente sin resolver.
Biblia · Atlas of Saints
1 Reyes, capítulo 22
Resumen del capítulo
¿Qué dice Micheas sobre el regreso de Achab de Ramoth Galaad y qué sucede?
Micheas dice que si Achab vuelve en paz, el Señor no ha hablado por él. Achab entra en la batalla con un vestido cambiado, es herido por una flecha disparada al azar y muere aquel anochecer.
Explicación del capítulo
Pasan tres años sin guerra entre Siria e Israel. En el tercer año Josaphat, rey de Judá, baja al rey de Israel. El rey de Israel dice a sus servidores que Ramoth Galaad les pertenece y que descuidan tomarla del rey de Siria. Pide a Josaphat acompañarlo a combatir allí. Josaphat dice que ellos, sus pueblos y sus jinetes son uno y pide consultar la palabra del Señor aquel día.
El rey de Israel reúne a unos cuatrocientos profetas y pregunta si debe ir a Ramoth Galaad a combatir o abstenerse. Le dicen que vaya, diciendo que el Señor la entregará en la mano del rey. Josaphat pregunta si hay allí otro profeta del Señor por quien consultar. El rey nombra a Micheas, hijo de Jemla, pero dice que lo odia porque le profetiza mal en vez de bien. Josaphat le dice que no hable así. El rey llama a un eunuco y le manda traer rápidamente a Micheas.
Los dos reyes se sientan en sus tronos con ropas reales en un patio a la entrada de la puerta de Samaria, con todos los profetas profetizando ante ellos. Sedecias, hijo de Chanaana, hace cuernos de hierro y dice que el Señor declara que con ellos el rey empujará a Siria hasta destruirla. Todos los profetas igualmente le dicen que suba a Ramoth Galaad y prospere. El mensajero insta a Micheas a hablar bien como los profetas cuyas palabras concuerdan. Micheas jura por el Señor viviente que hablará todo lo que el Señor le diga. Cuando llega, el rey pregunta si deben ir a combatir o abstenerse. Micheas responde que suban y prosperen y el Señor la entregará en las manos del rey.
La nota separada de Challoner dice que la respuesta de Micheas es irónica, burlándose de los discursos aduladores de los falsos profetas. Dice que el rey la entendió así, como muestra su exigencia en el siguiente versículo de verdad en el nombre del Señor.
El rey conjura a Micheas una y otra vez a decir solamente lo verdadero en el nombre del Señor. Micheas dice que vio a todo Israel disperso sobre las colinas como ovejas sin pastor. El Señor dijo que no tenían amo y cada uno debía volver a casa en paz. El rey dice a Josaphat que, como había dicho, Micheas no le profetiza bien sino siempre mal. Micheas le dice que oiga la palabra del Señor: vio al Señor en su trono con todo el ejército del cielo a su derecha e izquierda. El Señor preguntó quién engañaría a Achab para que subiera y cayera en Ramoth Galaad. Uno habló de una manera y otro de otra.
La nota separada de Challoner dice que Dios no necesita consejero y que no debe suponerse que los acontecimientos del cielo ocurren de la manera descrita. Esta representación se hizo al profeta para que la comunicara de una manera adecuada a los modos y nociones comunes de las personas.
Un espíritu sale, se pone ante el Señor y ofrece engañar a Achab. Preguntado por qué medios, dice que saldrá como espíritu mentiroso en las bocas de todos sus profetas. El Señor dice que lo engañará y prevalecerá y le manda salir y hacerlo así.
La nota separada de Challoner explica «Sal y hazlo así» como permiso en vez de mandato. Dice que Dios nunca ordena mentiras, aunque a menudo permite que un espíritu mentiroso engañe a quienes no aman la verdad. Cita 2 Tes. 2.10 y dice que la afirmación del versículo siguiente de que el Señor ha dado un espíritu mentiroso debe leerse en este sentido.
Micheas dice que el Señor ha dado un espíritu mentiroso en las bocas de todos los profetas allí y ha hablado mal contra Achab. Sedecias, hijo de Chanaana, golpea la mejilla de Micheas y pregunta si el espíritu del Señor lo ha dejado y ha hablado a Micheas. Micheas dice que lo verá el día en que entre en una cámara dentro de otra para esconderse.
La nota separada de Challoner dice que el esconderse sucedió cuando Sedecias oyó que el rey había sido muerto y temió con razón castigo por su falsa profecía.
El rey de Israel manda llevar a Micheas para que permanezca con Amon, gobernador de la ciudad, y Joas, hijo de Amalech. Deben encarcelarlo y alimentarlo con pan de aflicción y agua de angustia hasta que el rey vuelva en paz. Micheas responde que si el rey vuelve en paz, el Señor no ha hablado por él, y llama a todos los pueblos a oír. Los reyes de Israel y Judá suben a Ramoth-Galaad.
El rey de Israel dice a Josaphat que tome su armadura, entre en la batalla y se ponga sus propios vestidos. El rey de Israel cambia su vestido y entra en la batalla. El rey de Siria ha mandado a los treinta y dos capitanes de carros combatir solamente contra el rey de Israel y contra ningún otro, pequeño o grande. Al ver a Josaphat, sospechan que es el rey de Israel y lo atacan violentamente. Josaphat grita. Perciben que no es el rey de Israel y se apartan.
Un hombre tensa su arco, dispara al azar y por casualidad hiere al rey de Israel entre los pulmones y el estómago. El rey dice al conductor de su carro que vuelva y lo saque del ejército porque está gravemente herido. La batalla continúa aquel día. El rey de Israel está de pie en su carro frente a los sirios y muere al anochecer; la sangre sale de la herida hasta el carro. Antes de ponerse el sol un heraldo dice a todos en el ejército que vuelvan a su propia ciudad y país. El rey muerto es llevado a Samaria y enterrado allí. Su carro es lavado en el estanque de Samaria; los perros lamen su sangre y las riendas son lavadas según la palabra hablada del Señor.
El capítulo pregunta si los restantes hechos de Achab, todo lo que hizo, su casa de marfil y las ciudades que construyó están escritos en el libro de las palabras de los días de los reyes de Israel. Achab duerme con sus padres y su hijo Ochozias reina en su lugar.
Josaphat, hijo de Asa, comienza a reinar sobre Judá en el cuarto año de Achab. Tiene treinta y cinco años y reina veinticinco años en Jerusalén. Su madre es Azuba, hija de Salai. Sigue todo el camino de Asa, su padre, no se aparta de él y hace lo recto a los ojos del Señor. Sin embargo, no quita los lugares altos, donde el pueblo todavía sacrifica y quema incienso.
La nota separada de Challoner dice que Josaphat dejó algunos lugares altos donde se adoraba al Dios verdadero pero quitó todos los demás. Cita 2 Par. 17.6 y la nota del versículo 14 del capítulo 15 de 3 Reyes.
Josaphat tiene paz con el rey de Israel. El capítulo pregunta si sus restantes hechos, obras y batallas están escritos en el libro de las palabras de los días de los reyes de Judá. Quita de la tierra a los hombres restantes llamados «los afeminados» que habían quedado en los días de Asa, su padre. En aquel tiempo no hay rey designado en Edom.
Josaphat hace flotas en el mar para navegar a Ophir por oro. No pueden ir porque los barcos son rotos en Asiongaber. Ochozias, hijo de Achab, pide que sus servidores vayan con los servidores de Josaphat en los barcos, pero Josaphat se niega.
La nota separada de Challoner dice que Josaphat había sido reprendido anteriormente por admitir a tal socio y por tanto no quería tener más trato con él.
Josaphat duerme con sus padres y es enterrado con ellos en la ciudad de David, su padre. Su hijo Joram reina en su lugar. Ochozias, hijo de Achab, comienza a reinar sobre Israel en Samaria en el año decimoséptimo de Josaphat y reina dos años. Hace el mal a los ojos del Señor, sigue el camino de su padre y de su madre y el de Jeroboam, hijo de Nabat, que hizo pecar a Israel. Sirve y adora a Baal y provoca al Señor Dios de Israel como había hecho su padre.
La historia del capítulo
Josaphat acepta acompañar la batalla pero pide la palabra del Señor. Unos cuatrocientos profetas prometen victoria; su consulta adicional trae a Micheas, a quien Achab dice odiar. La presión del mensajero para que concuerde encuentra el juramento de Micheas de hablar la palabra del Señor. La primera respuesta de Micheas lleva a la exigencia del rey de verdad, al informe de las ovejas sin pastor y a la visión de un espíritu mentiroso. Tres notas separadas de Challoner explican ironía, representación y permiso. Sedecias lo golpea y recibe una predicción de esconderse, explicada separadamente por otra nota. La orden de prisión y la condición de Micheas sobre un regreso pacífico preceden a la expedición. Los capitanes sirios tienen al rey como objetivo, atacan a Josaphat por error y se apartan. Una flecha disparada al azar hiere a Achab, que muere al anochecer; siguen el entierro y el lavado. El registro da después la sucesión de Achab, el reinado de Josaphat con su precisión sobre lugares altos y nota, sus otros hechos y barcos frustrados, el rechazo del socio y nota y las sucesiones de Joram y Ochozias.
Lecciones para recordar
- La respuesta de Micheas debe leerse con la explicación separada de la ironía. El rey exige repetidamente verdad; Micheas da entonces el informe de las ovejas y la visión. Challoner también precisa la representación celestial y explica permiso en vez de mandato de mentir. Omitir esas notas cambiaría la explicación que reciben los lectores.
- La condición de regreso pacífico conecta las palabras de Micheas con la batalla registrada. El rey manda prisión hasta que vuelva en paz; Micheas dice que tal regreso significaría que el Señor no había hablado por él. El vestido cambiado, el ataque equivocado a Josaphat, la flecha disparada al azar y la muerte al anochecer están registrados cada uno. El capítulo proporciona estos acontecimientos sin motivo privado para el cambio de vestido ni resultado alternativo.
- El registro de Josaphat combina lo recto con límites y fracasos particulares. Sigue el camino de Asa, pero el pueblo todavía sacrifica y quema incienso en lugares altos; Challoner precisa cuáles permanecen. Sus barcos no pueden partir y rechaza la petición de Ochozias; la nota separada aporta la reprimenda anterior. Nombres, fechas y sucesiones mantienen estos acontecimientos ligados a los reinados indicados en vez de a una regla general sobre alianzas.
Pon a prueba tu memoria
¿Cómo llevan la petición de Josaphat de consultar, la convocatoria de Micheas y la orden de prisión a la condición de regreso pacífico puesta a prueba por la batalla y muerte de Achab?
Edición y notas de la fuente
Las explicaciones y las citas son traducciones al español realizadas por Atlas of Saints a partir de Douay–Rheims, revisión de Richard Challoner (1749–1752), Project Gutenberg n.º 1581. No proceden de una edición bíblica publicada en español. Cada cita conserva su original inglés para comparación. Las líneas corresponden al original pg1581.txt; algunas citas incluyen notas de Challoner, separadas del texto por los números de versículo.
Líneas 37735–37757 del original inglés
Traducción al español de Atlas of Saints
3 Reyes Capítulo 22 Achab, creyendo a sus falsos profetas antes que a Micheas, es muerto en Ramoth Galaad. Ochozias lo sucede. Muere el buen rey Josaphat y su hijo Joram lo sucede. 22:1. Y pasaron tres años sin guerra entre Siria e Israel. 22:2. Y en el tercer año Josaphat, rey de Judá, bajó al rey de Israel. 22:3. (Y el rey de Israel dijo a sus servidores: ¿No sabéis que Ramoth Galaad es nuestra y descuidamos tomarla de la mano del rey de Siria?) 22:4. Y dijo a Josaphat: ¿Vendrás conmigo a combatir a Ramoth Galaad? 22:5. Y Josaphat dijo al rey de Israel: Como soy yo, así eres tú: mi pueblo y tu pueblo son uno, y mis jinetes son tus jinetes. Y Josaphat dijo al rey de Israel: Consulta, te lo ruego, este día la palabra del Señor.
Ver original en inglés
3 Kings Chapter 22 Achab believing his false prophets, rather than Micheas, is slain in Ramoth Galaad. Ochozias succeedeth him. Good king Josaphat dieth, and his son Joram succeedeth him. 22:1. And there passed three years without war between Syria and Israel. 22:2. And in the third year, Josaphat, king of Juda, came down to the king of Israel. 22:3. (And the king of Israel said to his servants: Know ye not that Ramoth Galaad is ours, and we neglect to take it out of the hand of the king of Syria?) 22:4. And he said to Josaphat: Wilt thou come with me to battle to Ramoth Galaad? 22:5. And Josaphat said to the king of Israel: As I am, so art thou: my people and thy people are one: and my horsemen are thy horsemen. And Josaphat said to the king of Israel: Inquire, I beseech thee, this day the word of the Lord.
Líneas 37759–37773 del original inglés
Traducción al español de Atlas of Saints
22:6. Entonces el rey de Israel reunió a los profetas, unos cuatrocientos hombres, y les dijo: ¿Iré a Ramoth Galaad a combatir o me abstendré? Respondieron: Sube, y el Señor la entregará en la mano del rey. 22:7. Y Josaphat dijo: ¿No hay aquí algún profeta del Señor por quien podamos consultar? 22:8. Y el rey de Israel dijo a Josaphat: Queda un hombre por quien podemos consultar al Señor: Micheas, hijo de Jemla; pero lo odio, porque no me profetiza bien sino mal. Y Josaphat dijo: No hables así, oh rey. 22:9. Entonces el rey de Israel llamó a un eunuco y le dijo: Date prisa y trae acá a Micheas, hijo de Jemla.
Ver original en inglés
22:6. Then the king of Israel assembled the prophets, about four hundred men, and he said to them: Shall I go to Ramoth Galaad to fight, or shall I forbear? They answered: Go up, and the Lord will deliver it into the hand of the king. 22:7. And Josaphat said: Is there not here some prophet of the Lord, that we may inquire by him? 22:8. And the king of Israel said to Josaphat. There is one man left, by whom we may inquire of the Lord; Micheas, the son of Jemla: but I hate him, for he doth not prophecy good to me, but evil. And Josaphat said: Speak not so, O king. 22:9. Then the king of Israel called an eunuch, and said to him: Make haste, and bring hither Micheas, the son of Jemla.
Líneas 37775–37798 del original inglés
Traducción al español de Atlas of Saints
22:10. Y el rey de Israel y Josaphat, rey de Judá, estaban sentados cada uno en su trono, vestidos con ropas reales, en un patio junto a la entrada de la puerta de Samaria, y todos los profetas profetizaban ante ellos. 22:11. Y Sedecias, hijo de Chanaana, se hizo cuernos de hierro y dijo: Así dice el Señor: Con estos empujarás a Siria hasta destruirla. 22:12. Y todos los profetas profetizaban de igual manera, diciendo: Sube a Ramoth Galaad y prospera, porque el Señor la entregará en las manos del rey. 22:13. Y el mensajero que fue a llamar a Micheas le habló, diciendo: He aquí que las palabras de los profetas con una sola boca anuncian cosas buenas al rey: sea, pues, tu palabra como la de ellos y habla lo que es bueno. 22:14. Pero Micheas le dijo: Vive el Señor: todo lo que el Señor me diga, eso hablaré. 22:15. Así vino al rey, y el rey le dijo: Micheas, ¿iremos a Ramoth Galaad a combatir o nos abstendremos? Le respondió: Sube y prospera, y el Señor la entregará en las manos del rey.
Ver original en inglés
22:10. And the king of Israel, and Josaphat, king of Juda, sat each on his throne, clothed with royal robes, in a court, by the entrance of the gate of Samaria, and all the prophets prophesied before them. 22:11. And Sedecias, the son of Chanaana, made himself horns of iron, and said: Thus saith the Lord: With these shalt thou push Syria, till thou destroy it. 22:12. And all the prophets prophesied in like manner, saying: Go up to Ramoth Galaad, and prosper, for the Lord will deliver it into the king’s hands. 22:13. And the messenger that went to call Micheas, spoke to him, saying: Behold the words of the prophets with one mouth declare good things to the king: let thy word, therefore, be like to theirs, and speak that which is good. 22:14. But Micheas said to him: As the Lord liveth, whatsoever the Lord shall say to me, that will I speak. 22:15. So he came to the king, and the king said to him: Micheas, shall we go to Ramoth Galaad to battle, or shall we forbear? He answered him: Go up, and prosper, and the Lord shall deliver it into the king’s hands.
Líneas 37800–37803 del original inglés
Traducción al español de Atlas of Saints
Sube, etc.... Esto se dijo irónicamente y a modo de burla de los discursos aduladores de los falsos profetas; y así lo entendió el rey, como se ve por su conjuro a Micheas en el versículo siguiente para que le dijera la verdad en el nombre del Señor.
Ver original en inglés
Go up, etc.... This was spoken ironically, and by way of jesting at the flattering speeches of the false prophets: and so the king understood it, as appears by his adjuring Micheas, in the following verse, to tell him the truth in the name of the Lord.
Líneas 37805–37821 del original inglés
Traducción al español de Atlas of Saints
22:16. Pero el rey le dijo: Te conjuro una y otra vez a que no me digas sino lo verdadero en el nombre del Señor. 22:17. Y dijo: Vi a todo Israel disperso sobre las colinas como ovejas que no tienen pastor; y el Señor dijo: Estos no tienen amo: vuelva cada uno de ellos a su casa en paz. 22:18. (Entonces el rey de Israel dijo a Josaphat: ¿No te dije que no me profetiza bien sino siempre mal?) 22:19. Y añadió y dijo: Oye, pues, la palabra del Señor: vi al Señor sentado en su trono y a todo el ejército del cielo junto a él a la derecha y a la izquierda: 22:20. Y el Señor dijo: ¿Quién engañará a Achab, rey de Israel, para que suba y caiga en Ramoth Galaad? Y uno habló palabras de esta manera y otro de otra.
Ver original en inglés
22:16. But the king said to him: I adjure thee again and again, that thou tell me nothing but that which is true, in the name of the Lord. 22:17. And he said: I saw all Israel scattered upon the hills, like sheep that have no shepherd; and the Lord said: These have no master: let every man of them return to his house in peace. 22:18. (Then the king of Israel said to Josaphat: Did I not tell thee, that he prophesieth no good to me, but always evil?) 22:19. And he added and said: Hear thou, therefore, the word of the Lord: I saw the Lord sitting on his throne, and all the army of heaven standing by him on the right hand and on the left: 22:20. And the Lord said: Who shall deceive Achab, king of Israel, that he may go up, and fall at Ramoth Galaad? And one spoke words of this manner, and another otherwise.
Líneas 37823–37827 del original inglés
Traducción al español de Atlas of Saints
El Señor dijo, etc.... Dios no necesita consejero alguno; tampoco debemos suponer que las cosas suceden en el cielo de la manera aquí descrita; pero esta representación fue hecha al profeta para que la comunicara de una manera adaptada a los modos y nociones comunes de los hombres.
Ver original en inglés
The Lord said, etc.... God standeth not in need of any counsellor; nor are we to suppose that things pass in heaven in the manner here described: but this representation was made to the prophet, to be delivered by him in a manner adapted to the common ways and notions of men.
Líneas 37829–37834 del original inglés
Traducción al español de Atlas of Saints
22:21. Y salió un espíritu y se puso ante el Señor y dijo: Yo lo engañaré. Y el Señor le dijo: ¿Por qué medios? 22:22. Y dijo: Saldré y seré un espíritu mentiroso en la boca de todos sus profetas. Y el Señor dijo: Lo engañarás y prevalecerás: sal y hazlo así.
Ver original en inglés
22:21. And there came forth a spirit, and stood before the Lord, and said: I will deceive him. And the Lord said to him: By what means? 22:22. And he said: I will go forth, and be a lying spirit, in the mouth of all his prophets. And the Lord said: Thou shalt deceive him, and shalt prevail: go forth, and do so.
Líneas 37836–37840 del original inglés
Traducción al español de Atlas of Saints
Sal y hazlo así.... Esto no fue un mandato sino un permiso, porque Dios nunca ordena mentiras, aunque a menudo permite que el espíritu mentiroso engañe a quienes no aman la verdad. 2 Tes. 2.10. Y en este sentido se dice en el versículo siguiente: El Señor ha dado un espíritu mentiroso en la boca de todos tus profetas.
Ver original en inglés
Go forth, and do so.... This was not a command, but a permission: for God never ordaineth lies; though he often permitteth the lying spirit to deceive those who love not the truth. 2 Thess. 2.10. And in this sense it is said in the following verse, The Lord hath given a lying spirit in the mouth of all thy prophets.
Líneas 37842–37851 del original inglés
Traducción al español de Atlas of Saints
22:23. Ahora, pues, he aquí que el Señor ha dado un espíritu mentiroso en la boca de todos tus profetas que están aquí, y el Señor ha hablado mal contra ti. 22:24. Y Sedecias, hijo de Chanaana, vino y golpeó a Micheas en la mejilla y dijo: ¿Acaso el espíritu del Señor me ha dejado y te ha hablado a ti? 22:25. Y Micheas dijo: Lo verás el día en que entres en una cámara dentro de otra cámara para esconderte.
Ver original en inglés
22:23. Now, therefore, behold the Lord hath given a lying spirit in the mouth of all thy prophets that are here, and the Lord hath spoken evil against thee. 22:24. And Sedecias, the son of Chanaana, came, and struck Micheas on the cheek, and said: Hath then the spirit of the Lord left me, and spoken to thee? 22:25. And Micheas said: Thou shalt see in the day when thou shalt go into a chamber within a chamber to hide thyself.
Líneas 37853–37855 del original inglés
Traducción al español de Atlas of Saints
Entra en una cámara, etc.... Esto sucedió cuando oyó que el rey había sido muerto y temió con razón que sería castigado por su falsa profecía.
Ver original en inglés
Go into a chamber, etc.... This happened when he heard the king was slain, and justly apprehended that he should be punished for his false prophecy.
Líneas 37857–37868 del original inglés
Traducción al español de Atlas of Saints
22:26. Y el rey de Israel dijo: Tomad a Micheas y dejad que permanezca con Amon, gobernador de la ciudad, y con Joas, hijo de Amalech; 22:27. Y decidles: Así dice el rey: Poned a este hombre en prisión y alimentadlo con pan de aflicción y agua de angustia hasta que vuelva en paz. 22:28. Y Micheas dijo: Si vuelves en paz, el Señor no ha hablado por mí. Y dijo: Oíd, todos vosotros, pueblos. 22:29. Así el rey de Israel y Josaphat, rey de Judá, subieron a Ramoth-Galaad.
Ver original en inglés
22:26. And the king of Israel said: Take Micheas and let him abide with Amon, the governor of the city, and with Joas, the son of Amalech; 22:27. And tell them: Thus saith the king: Put this man in prison, and feed him with bread of affliction, and water of distress till I return in peace. 22:28. And Micheas said: If thou return in peace, the Lord hath not spoken by me. And he said: Hear, all ye people. 22:29. So the king of Israel, and Josaphat, king of Juda, went up to Ramoth-Galaad.
Líneas 37870–37883 del original inglés
Traducción al español de Atlas of Saints
22:30. Y el rey de Israel dijo a Josaphat: Toma tu armadura y entra en la batalla y ponte tus propios vestidos. Pero el rey de Israel cambió su vestido y entró en la batalla. 22:31. Y el rey de Siria había mandado a los treinta y dos capitanes de los carros, diciendo: No combatiréis contra ninguno, pequeño o grande, sino solamente contra el rey de Israel. 22:32. Así, cuando los capitanes de los carros vieron a Josaphat, sospecharon que era el rey de Israel y, haciendo un ataque violento, combatieron contra él; y Josaphat gritó. 22:33. Y los capitanes de los carros percibieron que no era el rey de Israel y se apartaron de él.
Ver original en inglés
22:30. And the king of Israel said to Josaphat: Take thy armour, and go into the battle, and put on thy own garments. But the king of Israel changed his dress, and went into the battle. 22:31. And the king of Syria had commanded the two and thirty captains of the chariots, saying: You shall not fight against any, small or great, but against the king of Israel only. 22:32. So when the captains of the chariots saw Josaphat, they suspected that he was the king of Israel, and making a violent assault, they fought against him: and Josaphat cried out. 22:33. And the captains of the chariots perceived that he was not the king of Israel, and they turned away from him.
Líneas 37885–37903 del original inglés
Traducción al español de Atlas of Saints
22:34. Y cierto hombre tensó su arco, disparando al azar, y por casualidad hirió al rey de Israel entre los pulmones y el estómago. Pero dijo al conductor de su carro: Vuelve tu mano y sácame del ejército, porque estoy gravemente herido. 22:35. Y se libró la batalla aquel día, y el rey de Israel estaba de pie en su carro frente a los sirios y murió al anochecer; y la sangre salió de la herida hasta el medio del carro. 22:36. Y el heraldo proclamó por todo el ejército, antes de ponerse el sol, diciendo: Vuelva cada hombre a su propia ciudad y a su propio país. 22:37. Y el rey murió y fue llevado a Samaria, y enterraron al rey en Samaria. 22:38. Y lavaron su carro en el estanque de Samaria y los perros lamieron su sangre, y lavaron las riendas según la palabra del Señor que él había hablado.
Ver original en inglés
22:34. And a certain man bent his bow, shooting at a venture, and chanced to strike the king of Israel, between the lungs and the stomach. But he said to the driver of his chariot: Turn thy hand, and carry me out of the army, for I am grievously wounded. 22:35. And the battle was fought that day, and the king of Israel stood in his chariot against the Syrians, and he died in the evening: and the blood ran out of the wound into the midst of the chariot. 22:36. And the herald proclaimed through all the army, before the sun set, saying: Let every man return to his own city, and to his own country. 22:37. And the king died, and was carried into Samaria: and they buried the king in Samaria. 22:38. And they washed his chariot in the pool of Samaria and the dogs licked up his blood, and they washed the reins according to the word of the Lord which he had spoken.
Líneas 37905–37911 del original inglés
Traducción al español de Atlas of Saints
22:39. Pero el resto de los hechos de Achab y todo lo que hizo, y la casa de marfil que hizo y todas las ciudades que construyó, ¿no están escritos en el libro de las palabras de los días de los reyes de Israel? 22:40. Así Achab durmió con sus padres, y Ochozias, su hijo, reinó en su lugar.
Ver original en inglés
22:39. But the rest of the acts of Achab, and all that he did, and the house of ivory that he made, and all the cities that he built, are they not written in the book of the words of the days of the kings of Israel? 22:40. So Achab slept with his fathers; and Ochozias, his son, reigned in his stead.
Líneas 37913–37924 del original inglés
Traducción al español de Atlas of Saints
22:41. Pero Josaphat, hijo de Asa, comenzó a reinar sobre Judá en el cuarto año de Achab, rey de Israel. 22:42. Tenía treinta y cinco años cuando comenzó a reinar y reinó veinticinco años en Jerusalén: el nombre de su madre era Azuba, hija de Salai. 22:43. Y anduvo en todo el camino de Asa, su padre, y no se apartó de él, e hizo lo recto a los ojos del Señor. 22:44. Sin embargo, no quitó los lugares altos, porque todavía el pueblo ofrecía sacrificio y quemaba incienso en los lugares altos.
Ver original en inglés
22:41. But Josaphat, the son of Asa, began to reign over Juda, in the fourth year of Achab, king of Israel. 22:42. He was five and thirty years old when he began to reign, and he reigned five and twenty years in Jerusalem: the name of his mother was Azuba, the daughter of Salai. 22:43. And he walked in all the way of Asa, his father, and he declined not from it: and he did that which was right in the sight of the Lord. 22:44. Nevertheless, he took not away the high places for as yet the people offered sacrifice, and burnt incense in the high places.
Líneas 37926–37928 del original inglés
Traducción al español de Atlas of Saints
No quitó, etc.... Dejó algunos de los lugares altos, a saber, aquellos en que adoraban al Dios verdadero, pero quitó todos los demás, 2 Par. 17.6 y nota del vers. 14 del cap. 15 de 3 Reyes.
Ver original en inglés
He took not away, etc.... He left some of the high places, viz., those in which they worshipped the true God: but took away all others, 2 Par. 17.6, and note ver. 14 of chap. 15. 3 Kings.
Líneas 37930–37939 del original inglés
Traducción al español de Atlas of Saints
22:45. Y Josaphat tuvo paz con el rey de Israel. 22:46. Pero el resto de los hechos de Josaphat y sus obras que hizo y sus batallas, ¿no están escritos en el libro de las palabras de los días de los reyes de Judá? 22:47. Y también el resto de los afeminados que quedaron en los días de Asa, su padre, los quitó de la tierra. 22:48. Y entonces no había rey designado en Edom.
Ver original en inglés
22:45. And Josaphat had peace with the king of Israel. 22:46. But the rest of the acts of Josaphat, and his works which he did, and his battles, are they not written in the book of the words of the days of the kings of Juda? 22:47. And the remnant also of the effeminate, who remained in the days of Asa, his father, he took out of the land. 22:48. And there was then no king appointed in Edom.
Líneas 37941–37945 del original inglés
Traducción al español de Atlas of Saints
22:49. Pero el rey Josaphat hizo flotas en el mar para navegar a Ophir por oro; pero no pudieron ir, porque los barcos fueron rotos en Asiongaber. 22:50. Entonces Ochozias, hijo de Achab, dijo a Josaphat: Vayan mis servidores con tus servidores en los barcos. Y Josaphat no quiso.
Ver original en inglés
22:49. But king Josaphat made navies on the sea, to sail into Ophir for gold: but they could not go, for the ships were broken in Asiongaber. 22:50. Then Ochozias, the son of Achab, said to Josaphat: Let my servants go with thy servants in the ships. And Josaphat would not.
Líneas 37947–37948 del original inglés
Traducción al español de Atlas of Saints
No quiso.... Antes había sido reprendido por admitir a tal socio y, por tanto, no quiso tener más trato con él.
Ver original en inglés
Would not.... He had been reprehended before for admitting such a partner: and therefore would have no more to do with him.
Líneas 37950–37967 del original inglés
Traducción al español de Atlas of Saints
22:51. Y Josaphat durmió con sus padres y fue enterrado con ellos en la ciudad de David, su padre, y Joram, su hijo, reinó en su lugar. 22:52. Y Ochozias, hijo de Achab, comenzó a reinar sobre Israel en Samaria en el año decimoséptimo de Josaphat, rey de Judá, y reinó sobre Israel dos años. 22:53. E hizo el mal a los ojos del Señor y anduvo en el camino de su padre y de su madre y en el camino de Jeroboam, hijo de Nabat, que hizo pecar a Israel. 22:54. Sirvió también a Baal y lo adoró y provocó al Señor, Dios de Israel, conforme a todo lo que había hecho su padre.
Ver original en inglés
22:51. And Josaphat slept with his fathers, and was buried with them in the city of David, his father: and Joram, his son, reigned in his stead. 22:52. And Ochozias, the son of Achab, began to reign over Israel, in Samaria, in the seventeenth year of Josaphat, king of Juda, and he reigned over Israel two years. 22:53. And he did evil in the sight of the Lord, and walked in the way of his father and his mother, and in the way of Jeroboam, the son of Nabat, who made Israel to sin. 22:54. He served also Baal, and worshipped him, and provoked the Lord, the God of Israel, according to all that his father had done.