Traducción en borrador de Atlas of Saints. La revisión humana sigue pendiente; pueden existir errores o cuestiones de la fuente sin resolver.
Biblia · Atlas of Saints
1 Reyes, capítulo 13
Resumen del capítulo
¿Por qué rechaza primero el hombre de Dios comida en Bethel y después vuelve a comer?
Se niega porque el Señor le ha prohibido comer pan, beber agua allí o volver por la misma ruta. Un profeta viejo después afirma que un ángel le ha mandado traer al hombre a casa a comer y beber. Esa afirmación lo engaña y vuelve y come.
Explicación del capítulo
Un hombre de Dios viene de Judá a Bethel por la palabra del Señor mientras Jeroboam está sobre el altar quemando incienso. Habla contra el altar: el Señor dice que nacerá a la casa de David un niño llamado Josías, que sacrificará sobre él a los sacerdotes de los lugares altos que ahora queman allí incienso y quemará sobre él huesos humanos. Da aquel día una señal de que el Señor ha hablado: el altar se partirá y sus cenizas se derramarán. Al oírlo, Jeroboam extiende su mano desde el altar y manda prenderlo. Su mano se seca de modo que no puede recogerla. El altar se parte y las cenizas se derraman como dijo la señal del hombre de Dios.
Jeroboam pide al hombre de Dios suplicar al Señor su Dios y orar para que sea restaurada su mano. Lo hace y la mano es restaurada como antes. El rey lo invita a casa a comer y recibir presentes. El hombre se niega: ni la mitad de la casa del rey lo haría ir, comer pan o beber agua allí. Explica el mandato del Señor contra comer pan, beber agua o volver por su ruta original. Parte por otro camino.
Un profeta viejo vive en Bethel. Sus hijos le cuentan todo lo que el hombre de Dios hizo aquel día y dijo al rey. Pregunta por qué camino fue y se lo muestran. Manda ensillar su asno, va tras él y lo encuentra sentado bajo un terebinto. Pregunta si es el hombre de Dios de Judá y el hombre dice que lo es. El profeta viejo lo invita a casa a comer pan. El hombre repite que no debe volver ni ir con él, comer pan ni beber agua allí, por el mandato del Señor, incluyendo no volver por la misma ruta. El anciano afirma ser profeta como él y dice que un ángel le mandó en la palabra del Señor traerlo a casa a comer pan y beber agua. El relato dice que lo engaña.
La nota separada de Challoner dice que el anciano realmente era profeta, pero pecó al engañar al hombre de Dios, especialmente porque fingió una revelación para su acción.
El profeta viejo trae al hombre de regreso y él come pan y bebe agua en su casa. A la mesa, la palabra del Señor viene al profeta que lo trajo de regreso. Declara al hombre de Judá que, por haber desobedecido el mandato del Señor, vuelto y comido y bebido en el lugar prohibido, su cuerpo no será llevado al sepulcro de sus padres.
Después de la comida se ensilla un asno para el profeta traído de regreso. En su camino un león lo encuentra y mata. Su cuerpo yace en el camino, con el asno y el león junto a él.
La nota separada de Challoner dice que el Señor a menudo castiga a sus servidores aquí para poder perdonarlos después. Dice que la mayoría de los teólogos opina que el pecado de este profeta, considerado con todas sus circunstancias, no era mortal.
Quienes pasan ven el cuerpo en el camino y el león junto a él y lo cuentan en la ciudad del profeta viejo. Al oírlo, el profeta dice que es el hombre de Dios desobediente, entregado por el Señor al león, desgarrado y muerto conforme a la palabra que se le habló. Manda a sus hijos ensillar un asno y sale. Encuentra juntos al cuerpo, el asno y el león; el león no ha comido el cuerpo ni herido al asno. Pone el cuerpo del hombre sobre el asno y lo trae a su ciudad para hacer duelo.
El profeta viejo pone el cuerpo en su propio sepulcro y hacen duelo por el hombre como hermano suyo. Después del duelo manda a sus hijos enterrarlo en el mismo sepulcro cuando muera, poniendo sus huesos junto a los huesos del hombre de Dios. Dice que la palabra predicha contra el altar de Bethel y todos los templos de los lugares altos en las ciudades de Samaria ciertamente se cumplirá.
Después de estas palabras, Jeroboam no vuelve de su camino malvado. Sigue haciendo sacerdotes de los lugares altos de entre los más humildes del pueblo: a cualquiera que lo desea se le llena la mano y se le hace sacerdote. El capítulo dice que por esta causa la casa de Jeroboam peca y es cortada y destruida de la tierra.
La historia del capítulo
La palabra del hombre contra el altar va acompañada de una señal expresada, la mano seca de Jeroboam y su restauración por la oración. Rechaza la invitación del rey por el mandato del Señor y parte por otra ruta. El profeta viejo oye por sus hijos, lo sigue y vence el mismo rechazo con una afirmación falsa sobre un ángel. Durante su comida la palabra del Señor nombra la desobediencia y la exclusión del sepulcro de los padres. El león mata al viajero, pero no lo come ni hiere al asno. El profeta viejo lo recupera y entierra, pide ser enterrado junto a él en el futuro y afirma la palabra contra los altares. La fabricación continuada de sacerdotes por Jeroboam y la declaración causal sobre su casa cierran el capítulo. Las dos notas tratan separadamente del pecado del engañador y de una opinión teológica con reservas sobre el pecado del hombre muerto.
Lecciones para recordar
- El hombre de Dios repite la misma prohibición a ambos anfitriones. Rechaza la invitación del rey incluso con el valor propuesto de la mitad de su casa, después repite el mandato al profeta viejo. La supuesta noticia angelical del profeta viejo se llama expresamente engaño, después del cual el hombre vuelve a comer y beber.
- El relato del león distingue matar de comer. El hombre es muerto y el profeta viejo dice que fue desgarrado, pero el cuerpo no es comido y el asno no es herido. Llamar al cuerpo ileso o incorrupto borraría esa distinción. La opinión de Challoner sobre el pecado permanece como opinión atribuida.
- La petición de sepultura del profeta viejo sigue a su duelo y afirmación de que se cumplirá la palabra. Pide que sus huesos estén junto a los del hombre cuando muera; no se describe esto como una escena de lecho de muerte. El capítulo después dice que Jeroboam sigue su camino malvado y conecta su fabricación de sacerdotes con la destrucción de su casa.
Pon a prueba tu memoria
¿Qué afirmación falsa lleva al hombre de Dios a volver por pan y agua y qué desobediencia identifica la palabra posterior a la mesa?
Edición y notas de la fuente
Las explicaciones y las citas son traducciones al español realizadas por Atlas of Saints a partir de Douay–Rheims, revisión de Richard Challoner (1749–1752), Project Gutenberg n.º 1581. No proceden de una edición bíblica publicada en español. Cada cita conserva su original inglés para comparación. Las líneas corresponden al original pg1581.txt; algunas citas incluyen notas de Challoner, separadas del texto por los números de versículo.
Líneas 36462–36491 del original inglés
Traducción al español de Atlas of Saints
3 Reyes Capítulo 13 Un profeta enviado de Judá a Bethel predice el nacimiento de Josías y la destrucción del altar de Jeroboam. La mano de Jeroboam, que ofrece violencia al profeta, se seca, pero es restaurada por la oración del profeta; el mismo profeta es engañado por otro profeta y muerto por un león. 13:1. Y he aquí que vino un hombre de Dios de Judá, por la palabra del Señor, a Bethel, cuando Jeroboam estaba sobre el altar quemando incienso. 13:2. Y clamó contra el altar en la palabra del Señor y dijo: Oh altar, altar, así dice el Señor: Mira, nacerá un niño a la casa de David, Josías por nombre, e inmolará sobre ti a los sacerdotes de los lugares altos que ahora queman incienso sobre ti, y quemará huesos de hombres sobre ti. 13:3. Y dio una señal el mismo día, diciendo: Esta será la señal de que el Señor ha hablado: Mira, el altar se partirá y las cenizas que están sobre él serán derramadas. 13:4. Y cuando el rey oyó la palabra del hombre de Dios que había clamado contra el altar en Bethel, extendió su mano desde el altar, diciendo: Prendedlo. Y su mano que extendió contra él se secó, y no pudo volver a recogerla hacia sí. 13:5. También el altar se partió y las cenizas fueron derramadas del altar, conforme a la señal que el hombre de Dios había dado antes en la palabra del Señor.
Ver original en inglés
3 Kings Chapter 13 A prophet sent from Juda to Bethel foretelleth the birth of Josias, and the destruction of Jeroboam’s altar. Jeroboam’s hand offering violence to the prophet withereth, but is restored by the prophet’s prayer: the same prophet is deceived by another prophet, and slain by a lion. 13:1. And behold there came a man of God out of Juda, by the word of the Lord, to Bethel, when Jeroboam was standing upon the altar, and burning incense. 13:2. And he cried out against the altar in the word of the Lord, and said: O altar, altar, thus saith the Lord: Behold a child shall be born to the house of David, Josias by name, and he shall immolate upon thee the priests of the high places, who now burn incense upon thee, and he shall burn men’s bones upon thee. 13:3. And he gave a sign the same day, saying: This shall be the sign, that the Lord hath spoken: Behold the altar shall be rent, and the ashes that are upon it, shall be poured out. 13:4. And when the king had heard the word of the man of God, which he had cried out against the altar in Bethel, he stretched forth his hand from the altar, saying: Lay hold on him. And his hand which he stretched forth against him, withered: and he was not able to draw it back again to him. 13:5. The altar also was rent, and the ashes were poured out from the altar, according to the sign which the man of God had given before in the word of the Lord.
Líneas 36493–36510 del original inglés
Traducción al español de Atlas of Saints
13:6. Y el rey dijo al hombre de Dios: Suplica ante el rostro del Señor tu Dios y ora por mí, para que me sea restaurada mi mano. Y el hombre de Dios suplicó ante el rostro del Señor, y la mano del rey le fue restaurada y quedó como antes. 13:7. Y el rey dijo al hombre de Dios: Ven conmigo a casa a comer y te daré presentes. 13:8. Y el hombre de Dios respondió al rey: Aunque me dieras la mitad de tu casa, no iré contigo ni comeré pan ni beberé agua en este lugar: 13:9. Pues así me fue ordenado por la palabra del Señor que me mandó: No comerás pan ni beberás agua ni volverás por el mismo camino por el que viniste. 13:10. Así partió por otro camino y no volvió por el camino por el que había venido a Bethel.
Ver original en inglés
13:6. And the king said to the man of God: Entreat the face of the Lord thy God, and pray for me, that my hand may be restored to me. And the man of God besought the face of the Lord, and the king’s hand was restored to him, and it became as it was before. 13:7. And the king said to the man of God: Come home with me to dine, and I will make thee presents. 13:8. And the man of God answered the king: If thou wouldst give me half thy house, I will not go with thee, nor eat bread, nor drink water in this place: 13:9. For so it was enjoined me by the word of the Lord commanding me: Thou shalt not eat bread, nor drink water, nor return by the same way that thou camest. 13:10. So he departed by another way, and returned not by the way that he came into Bethel.
Líneas 36512–36539 del original inglés
Traducción al español de Atlas of Saints
13:11. Un cierto profeta viejo habitaba en Bethel, y sus hijos vinieron a él y le contaron todas las obras que el hombre de Dios había hecho aquel día en Bethel; y contaron a su padre las palabras que había hablado al rey. 13:12. Y su padre les dijo: ¿Por qué camino fue? Sus hijos le mostraron el camino por el que fue el hombre de Dios que había venido de Judá. 13:13. Y dijo a sus hijos: Ensilladme el asno. Y cuando lo hubieron ensillado, montó, 13:14. Y fue tras el hombre de Dios y lo encontró sentado bajo un terebinto; y le dijo: ¿Eres el hombre de Dios que vino de Judá? Respondió: Lo soy. 13:15. Y le dijo: Ven conmigo a casa a comer pan. 13:16. Pero dijo: No debo volver ni ir contigo, tampoco comeré pan ni beberé agua en este lugar: 13:17. Porque el Señor me habló en la palabra del Señor, diciendo: No comerás pan ni beberás agua allí ni volverás por el camino por el que fuiste. 13:18. Le dijo: Yo también soy profeta como tú, y un ángel me habló en la palabra del Señor, diciendo: Tráelo de regreso contigo a tu casa, para que coma pan y beba agua. Lo engañó,
Ver original en inglés
13:11. Now a certain old prophet dwelt in Bethel, and his sons came to him, and told him all the works that the man of God had done that day in Bethel: and they told their father the words which he had spoken to the king. 13:12. And their father said to them: What way went he? His sons shewed him the way by which the man of God went, who came out of Juda. 13:13. And he said to his sons: Saddle me the ass. And when they had saddled it, he got up, 13:14. And went after the man of God, and found him sitting under a turpentine tree: and he said to him: Art thou the man of God who camest from Juda? He answered: I am. 13:15. And he said to him: Come home with me to eat bread. 13:16. But he said: I must not return, nor go with thee, neither will I eat bread, or drink water in this place: 13:17. Because the Lord spoke to me, in the word of the Lord, saying: Thou shalt not eat bread, and thou shalt not drink water there, nor return by the way thou wentest. 13:18. He said to him: I also am a prophet like unto thee: and an angel spoke to me, in the word of the Lord, saying: Bring him back with thee into thy house, that he may eat bread, and drink water. He deceived him,
Líneas 36541–36543 del original inglés
Traducción al español de Atlas of Saints
Un ángel me habló, etc.... Este anciano de Bethel era en verdad un profeta, pero pecó al engañar así al hombre de Dios; tanto más porque fingió una revelación para lo que hizo.
Ver original en inglés
An angel spoke to me, etc.... This old man of Bethel was indeed a prophet, but he sinned in thus deceiving the man of God; the more because he pretended a revelation for what he did.
Líneas 36545–36559 del original inglés
Traducción al español de Atlas of Saints
13:19. Y lo trajo de regreso consigo; así comió pan y bebió agua en su casa. 13:20. Y mientras estaban sentados a la mesa, la palabra del Señor vino al profeta que lo había traído de regreso: 13:21. Y clamó al hombre de Dios que había venido de Judá, diciendo: Así dice el Señor: Porque no has sido obediente al Señor ni has guardado el mandato que el Señor tu Dios te mandó, 13:22. Y has vuelto y comido pan y bebido agua en el lugar donde te mandó que no comieras pan ni bebieras agua, tu cadáver no será llevado al sepulcro de tus padres.
Ver original en inglés
13:19. And brought him back with him: so he ate bread, and drank water in his house. 13:20. And as they sat at table, the word of the Lord came to the prophet that brought him back: 13:21. And he cried out to the man of God who came out of Juda, saying: Thus saith the Lord: Because thou hast not been obedient to the Lord, and hast not kept the commandment which the Lord thy God commanded thee, 13:22. And hast returned, and eaten bread, and drunk water in the place wherein he commanded thee that thou shouldst not eat bread, nor drink water, thy dead body shall not be brought into the sepulchre of thy fathers.
Líneas 36561–36566 del original inglés
Traducción al español de Atlas of Saints
13:23. Y cuando hubo comido y bebido, ensilló su asno para el profeta que había traído de regreso. 13:24. Y cuando se fue, un león lo encontró en el camino y lo mató, y su cuerpo quedó echado en el camino; y el asno estaba junto a él y el león junto al cadáver.
Ver original en inglés
13:23. And when he had eaten and drunk, he saddled his ass for the prophet, whom he had brought back. 13:24. And when he was gone, a lion found him in the way, and killed him, and his body was cast in the way: and the ass stood by him, and the lion stood by the dead body.
Líneas 36568–36571 del original inglés
Traducción al español de Atlas of Saints
Lo mató.... Así el Señor a menudo castiga a sus servidores aquí para poder perdonarlos después. Pues la generalidad de los teólogos opina que el pecado de este profeta, considerado con todas sus circunstancias, no era mortal.
Ver original en inglés
Killed him.... Thus the Lord often punishes his servants here, that he may spare them hereafter. For the generality of divines are of opinion, that the sin of this prophet, considered with all its circumstances, was not mortal.
Líneas 36573–36592 del original inglés
Traducción al español de Atlas of Saints
13:25. Y he aquí que hombres que pasaban vieron el cadáver echado en el camino y el león junto al cuerpo. Y vinieron y lo contaron en la ciudad donde habitaba aquel profeta viejo. 13:26. Y cuando aquel profeta que lo había traído de regreso del camino lo oyó, dijo: Es el hombre de Dios que fue desobediente a la boca del Señor, y el Señor lo ha entregado al león, y lo ha desgarrado y matado conforme a la palabra del Señor que le habló. 13:27. Y dijo a sus hijos: Ensilladme un asno. Y cuando lo hubieron ensillado, 13:28. Y él hubo ido, encontró el cadáver echado en el camino y el asno y el león junto al cadáver; el león no había comido del cadáver ni herido al asno. 13:29. Y el profeta levantó el cuerpo del hombre de Dios y lo puso sobre el asno y, volviendo, lo trajo a la ciudad del profeta viejo para hacer duelo por él.
Ver original en inglés
13:25. And behold, men passing by, saw the dead body cast in the way, and the lion standing by the body. And they came and told it in the city, wherein that old prophet dwelt. 13:26. And when that prophet, who had brought him back out of the way, heard of it, he said: It is the man of God, that was disobedient to the mouth of the Lord, and the Lord hath delivered him to the lion, and he hath torn him, and killed him, according to the word of the Lord, which he spoke to him. 13:27. And he said to his sons: Saddle me an ass. And when they had saddled it, 13:28. And he was gone, he found the dead body cast in the way, and the ass and the lion standing by the carcass: the lion had not eaten of the dead body, nor hurt the ass. 13:29. And the prophet took up the body of the man of God, and laid it upon the ass, and going back brought it into the city of the old prophet, to mourn for him.
Líneas 36594–36604 del original inglés
Traducción al español de Atlas of Saints
13:30. Y puso su cadáver en su propio sepulcro, e hicieron duelo por él, diciendo: ¡Ay, ay, mi hermano! 13:31. Y cuando hubieron hecho duelo por él, dijo a sus hijos: Cuando yo esté muerto, enterradme en el sepulcro donde está enterrado el hombre de Dios; poned mis huesos junto a sus huesos. 13:32. Pues ciertamente se cumplirá la palabra que ha predicho en la palabra del Señor contra el altar que está en Bethel y contra todos los templos de los lugares altos que están en las ciudades de Samaria.
Ver original en inglés
13:30. And he laid his dead body in his own sepulchre: and they mourned over him, saying: Alas! alas, my brother. 13:31. And when they had mourned over him, he said to his sons: When I am dead, bury me in the sepulchre wherein the man of God is buried: lay my bones beside his bones. 13:32. For assuredly the word shall come to pass which he hath foretold in the word of the Lord, against the altar that is in Bethel: and against all the temples of the high places, that are in the cities of Samaria.
Líneas 36606–36612 del original inglés
Traducción al español de Atlas of Saints
13:33. Después de estas palabras, Jeroboam no volvió de su camino malvado, sino que, al contrario, hizo sacerdotes de los lugares altos de entre los más humildes del pueblo; a cualquiera que lo deseaba le llenaba la mano y era hecho sacerdote de los lugares altos. 13:34. Y por esta causa pecó la casa de Jeroboam y fue cortada y destruida de la faz de la tierra.
Ver original en inglés
13:33. After these words, Jeroboam came not back from his wicked way: but on the contrary, he made of the meanest of the people priests of the high places: whosoever would, he filled his hand, and he was made a priest of the high places. 13:34. And for this cause did the house of Jeroboam sin, and was cut off, and destroyed from the face of the earth.