Traducción en borrador de Atlas of Saints. La revisión humana sigue pendiente; pueden existir errores o cuestiones de la fuente sin resolver.
Biblia · Atlas of Saints
1 Reyes, capítulo 12
Resumen del capítulo
¿Qué consejo sigue Roboam cuando el pueblo le pide que alivie el yugo de Salomón?
Rechaza el consejo de los ancianos de conceder la petición y hablar con suavidad. Sigue a los jóvenes criados con él, responde con dureza y dice que añadirá al yugo y sustituirá los látigos de su padre por escorpiones. El pueblo renuncia entonces a su parte en la casa de David.
Explicación del capítulo
Roboam va a Siquem, donde todo Israel se ha reunido para hacerlo rey. Jeroboam, hijo de Nabat, ha sido fugitivo de Salomón en Egipto; al oír de la muerte de Salomón, regresa. El pueblo manda llamarlo, y él y la multitud de Israel piden a Roboam que alivie un poco el penoso servicio y el pesado yugo que Salomón impuso, prometiendo servirle. Roboam les dice que se vayan y vuelvan al tercer día.
Roboam pregunta a los ancianos que estuvieron delante de Salomón durante su vida cómo debe responder. Dicen que si cede al pueblo ese día, concede su petición y habla con suavidad, serán siempre sus servidores. Abandona su consejo y consulta a los jóvenes criados con él que están delante de él. Repite la petición de aligerar el yugo de su padre. Le dicen que diga que su dedo meñique es más grueso que la espalda de su padre, que añadirá al pesado yugo y que, mientras su padre los golpeó con látigos, él los golpeará con escorpiones.
Jeroboam y el pueblo regresan al tercer día señalado. Roboam responde con dureza, abandonando el consejo de los ancianos y siguiendo a los jóvenes: añadirá al yugo y los golpeará con escorpiones en lugar de los látigos de su padre. No cede a ellos, pues el Señor se ha apartado de él para cumplir su palabra por medio de Ahías el silonita a Jeroboam, hijo de Nabat. Al ver que el rey no escucha, el pueblo pregunta qué parte tiene en David o qué herencia en el hijo de Isaí. Dice a Israel que vaya a sus casas y a David que mire por su propia casa, y se va. Roboam gobierna a los israelitas que viven en las ciudades de Judá. Envía a Aduram, encargado del tributo; Israel lo apedrea hasta que muere. Roboam sube apresuradamente a su carro y huye a Jerusalén. El relato dice que la rebelión de Israel contra la casa de David continúa hasta este día. Al oír que Jeroboam ha regresado, Israel se reúne, lo llama y lo hace rey sobre Israel. Solo la tribu de Judá sigue a la casa de David.
La nota separada de Challoner explica que Benjamín es pequeña y está tan mezclada con Judá que aquí se cuentan como una sola tribu. Jerusalén misma está en parte en Judá y en parte en Benjamín.
En Jerusalén, Roboam reúne a toda la casa de Judá y a la tribu de Benjamín, ciento ochenta mil hombres escogidos para la guerra contra Israel, para devolver el reino a Roboam, hijo de Salomón. La palabra del Señor llega a Semeías, el hombre de Dios, para que se dirija a Roboam, rey de Judá, a Judá y Benjamín y al resto del pueblo. No deben subir ni luchar contra sus hermanos, los hijos de Israel; cada uno debe volver a su casa, porque esto viene del Señor. Escuchan su palabra y regresan del viaje según lo mandado.
Jeroboam construye Siquem en el monte Efraín y vive allí, y después construye Phanuel. Dice en su corazón que el reino volverá a la casa de David si el pueblo va a ofrecer sacrificios en la casa del Señor en Jerusalén. Espera que sus corazones se vuelvan a Roboam, rey de Judá, y que lo maten y regresen a Roboam. Ideando un plan, hace dos becerros de oro y dice a Israel que deje de subir a Jerusalén, presentándolos como sus dioses que los sacaron de Egipto.
La nota separada de Challoner dice que es probable que Jeroboam, al hacer dioses de esta forma, imitara a los egipcios entre quienes había vivido, que adoraban a Apis y Osiris en forma de novillo.
Jeroboam coloca un becerro en Betel y el otro en Dan.
La nota separada de Challoner describe Betel como una ciudad de Efraín en la parte meridional de los dominios de Jeroboam, a unas seis leguas de Jerusalén. Dan está en el extremo septentrional de sus dominios, en las fronteras de Siria.
Esto se convierte en ocasión de pecado: el pueblo va hasta Dan para adorar al becerro. Jeroboam hace templos en los lugares altos y sacerdotes de los más bajos del pueblo, fuera de los hijos de Leví. Establece una fiesta el día quince del octavo mes, a la manera de la fiesta de Judá. En Betel sube al altar para sacrificar a sus becerros y coloca allí sacerdotes de sus lugares altos. En ese día quince del octavo mes, que ha ideado en su propio corazón, sube al altar de Betel que construyó, ordena una fiesta para Israel y sube a quemar incienso.
La historia del capítulo
El pueblo pide un servicio más ligero antes de servir a Roboam. Él aplaza su respuesta, oye dos consejos diferentes, rechaza a los ancianos y da la respuesta dura de los jóvenes. Israel rechaza su parte en la casa de David, Aduram es muerto y Roboam huye. El capítulo vincula la negativa del rey a la anterior palabra del Señor por medio de Ahías. Roboam reúne un ejército, pero Semeías entrega el mandato del Señor de no luchar contra sus hermanos, y regresan. Jeroboam describe después su temor de que los sacrificios en Jerusalén hagan volver al pueblo a Roboam y conduzcan a su muerte. Hace y coloca becerros, nombra sacerdotes fuera de Leví e idea una fiesta. El relato llama a los becerros ocasión de pecado; las notas separadas explican la cuenta de las tribus, un probable modelo egipcio y las ubicaciones.
Lecciones para recordar
- Los dos consejos dan respuestas distintas a la misma petición. Los ancianos recomiendan ceder ese día y hablar con suavidad, y declaran como resultado la continuidad del servicio. Los jóvenes recomiendan un yugo más pesado y escorpiones. Roboam adopta la respuesta dura y el pueblo retira su lealtad.
- El relato de la guerra registra un mandato y una respuesta reales. Roboam reúne a ciento ochenta mil hombres para restaurar el reino, pero la palabra del Señor por medio de Semeías prohíbe luchar contra sus hermanos y ordena volver a casa. Oyen y regresan; no hace falta una batalla hipotética ni sus pérdidas para explicar esto.
- Jeroboam declara el temor detrás de su plan. Espera que los sacrificios en Jerusalén lleven al pueblo de vuelta a Roboam y a su propia muerte. Siguen los becerros, los lugares, los sacerdotes y la fiesta del día quince. La comparación egipcia de Challoner sigue siendo probable, y el propio relato de la Escritura llama a los becerros ocasión de pecado.
Pon a prueba tu memoria
¿Cómo difiere la respuesta de Roboam a la petición del consejo de los ancianos, y qué hace el pueblo cuando él se niega a escuchar?
Edición y notas de la fuente
Las explicaciones y las citas son traducciones al español realizadas por Atlas of Saints a partir de Douay–Rheims, revisión de Richard Challoner (1749–1752), Project Gutenberg n.º 1581. No proceden de una edición bíblica publicada en español. Cada cita conserva su original inglés para comparación. Las líneas corresponden al original pg1581.txt; algunas citas incluyen notas de Challoner, separadas del texto por los números de versículo.
Líneas 36316–36337 del original inglés
Traducción al español de Atlas of Saints
3 Reyes, capítulo 12 Roboam, siguiendo el consejo de los jóvenes, aleja de sí los ánimos del pueblo. Hacen a Jeroboam rey sobre diez tribus: él establece la idolatría. 12:1. Y Roboam fue a Siquem, pues allí se había reunido todo Israel para hacerlo rey. 12:2. Pero Jeroboam, hijo de Nabat, que todavía estaba en Egipto, fugitivo de la presencia del rey Salomón, al oír de su muerte, regresó de Egipto. 12:3. Y mandaron llamarlo; y vino Jeroboam y toda la multitud de Israel, y hablaron a Roboam, diciendo: 12:4. Tu padre puso sobre nosotros un yugo penoso; ahora, pues, quita tú un poco del penoso servicio de tu padre y de su pesadísimo yugo que puso sobre nosotros, y te serviremos. 12:5. Y les dijo: Id hasta el tercer día, y volved a mí. Y cuando el pueblo se había ido,
Ver original en inglés
3 Kings Chapter 12 Roboam, following the counsel of young men alienateth from him the minds of the people. They make Jeroboam king over ten tribes: he setteth up idolatry. 12:1. And Roboam went to Sichem: for thither were all Israel come together to make him king. 12:2. But Jeroboam, the son of Nabat, who was yet in Egypt, a fugitive from the face of king Solomon, hearing of his death, returned out of Egypt. 12:3. And they sent and called him: and Jeroboam came, and all the multitude of Israel, and they spoke to Roboam, saying: 12:4. Thy father laid a grievous yoke upon us: now, therefore, do thou take off a little of the grievous service of thy father, and of his most heavy yoke, which he put upon us, and we will serve thee. 12:5. And he said to them: Go till the third day, and come to me again. And when the people was gone,
Líneas 36339–36362 del original inglés
Traducción al español de Atlas of Saints
12:6. El rey Roboam consultó a los ancianos que estuvieron delante de Salomón, su padre, mientras aún vivía, y dijo: ¿Qué consejo me dais para que responda a este pueblo? 12:7. Le dijeron: Si cedes hoy a este pueblo, y condesciendes con ellos, y concedes su petición, y les hablas palabras suaves, serán tus servidores siempre. 12:8. Pero abandonó el consejo de los ancianos que le habían dado, y consultó a los jóvenes que se habían criado con él y estaban delante de él. 12:9. Y les dijo: ¿Qué consejo me dais para que responda a este pueblo, que me ha dicho: Haz más ligero el yugo que tu padre puso sobre nosotros? 12:10. Y los jóvenes que se habían criado con él dijeron: Así hablarás a este pueblo, que te ha hablado, diciendo: Tu padre hizo pesado nuestro yugo; alívianos tú. Les dirás: Mi dedo meñique es más grueso que la espalda de mi padre. 12:11. Y ahora mi padre puso sobre vosotros un yugo pesado, pero yo añadiré a vuestro yugo; mi padre os golpeó con látigos, pero yo os golpearé con escorpiones.
Ver original en inglés
12:6. King Roboam took counsel with the old men, that stood before Solomon, his father, while he yet lived, and he said: What counsel do you give me, that I may answer this people? 12:7. They said to him: If thou wilt yield to this people to day, and condescend to them, and grant their petition, and wilt speak gentle words to them, they will be thy servants always. 12:8. But he left the counsel of the old men, which they had given him, and consulted with the young men that had been brought up with him, and stood before him. 12:9. And he said to them: What counsel do you give me, that I may answer this people, who have said to me: Make the yoke, which thy father put upon us, lighter? 12:10. And the young men that had been brought up with him, said: Thus shalt thou speak to this people, who have spoken to thee, saying: Thy father made our yoke heavy, do thou ease us. Thou shalt say to them: My little finger is thicker than the back of my father. 12:11. And now my father put a heavy yoke upon you, but I will add to your yoke: my father beat you with whips, but I will beat you with scorpions.
Líneas 36364–36396 del original inglés
Traducción al español de Atlas of Saints
12:12. Así Jeroboam y todo el pueblo vinieron a Roboam al tercer día, como el rey había señalado, diciendo: Volved a mí al tercer día. 12:13. Y el rey respondió al pueblo con dureza, abandonando el consejo de los ancianos que le habían dado, 12:14. Y les habló conforme al consejo de los jóvenes, diciendo: Mi padre hizo pesado vuestro yugo, pero yo añadiré a vuestro yugo; mi padre os golpeó con látigos, pero yo os golpearé con escorpiones. 12:15. Y el rey no condescendió con el pueblo, pues el Señor se había apartado de él, para cumplir su palabra que había dicho por mano de Ahías el silonita a Jeroboam, hijo de Nabat. 12:16. Entonces el pueblo, viendo que el rey no quería escucharlos, le respondió, diciendo: ¿Qué parte tenemos en David? ¿O qué herencia en el hijo de Isaí? Ve a tus moradas, oh Israel; ahora, David, mira por tu propia casa. Así Israel se fue a sus moradas. 12:17. Pero sobre todos los hijos de Israel que habitaban en las ciudades de Judá reinó Roboam. 12:18. Entonces el rey Roboam envió a Aduram, que estaba a cargo del tributo; y todo Israel lo apedreó, y murió. Por eso el rey Roboam se apresuró a subir a su carro y huyó a Jerusalén; 12:19. E Israel se rebeló contra la casa de David, hasta este día. 12:20. Y sucedió, cuando todo Israel oyó que Jeroboam había regresado, que reunieron una asamblea, y mandaron llamarlo, y lo hicieron rey sobre todo Israel; y no hubo quien siguiera a la casa de David sino solamente la tribu de Judá.
Ver original en inglés
12:12. So Jeroboam, and all the people, came to Roboam the third day, as the king had appointed, saying: Come to me again the third day. 12:13. And the king answered the people roughly, leaving the counsel of the old men, which they had given him, 12:14. And he spoke to them according to the counsel of the young men, saying: My father made your yoke heavy, but I will add to your yoke: My father beat you with whips, but I will beat you with scorpions. 12:15. And the king condescended not to the people: for the Lord was turned away from him, to make good his word, which he had spoken in the hand of Ahias, the Silonite, to Jeroboam, the son of Nabat. 12:16. Then the people, seeing that the king would not hearken to them, answered him, saying: What portion have we in David? or what inheritance in the son of Isai? Go home to thy dwellings, O Israel: now, David, look to thy own house. So Israel departed to their dwellings. 12:17. But as for all the children of Israel that dwelt in the cities of Juda, Roboam reigned over them. 12:18. Then king Roboam sent Aduram, who was over the tribute: and all Israel stoned him, and he died. Wherefore king Roboam made haste to get him up into his chariot, and he fled to Jerusalem: 12:19. And Israel revolted from the house of David, unto this day. 12:20. And it came to pass when all Israel heard that Jeroboam was come again, that they gathered an assembly, and sent and called him, and made him king over all Israel, and there was none that followed the house of David but the tribe of Juda only.
Líneas 36398–36400 del original inglés
Traducción al español de Atlas of Saints
Solo Judá... Benjamín era una tribu pequeña, y tan mezclada con la tribu de Judá (la propia ciudad de Jerusalén estaba en parte en Judá y en parte en Benjamín), que aquí se cuentan solamente como una tribu.
Ver original en inglés
Juda only.... Benjamin was a small tribe, and so intermixed with the tribe of Juda, (the very city of Jerusalem being partly in Juda, partly in Benjamin,) that they are here counted but as one tribe.
Líneas 36402–36417 del original inglés
Traducción al español de Atlas of Saints
12:21. Y Roboam vino a Jerusalén, y reunió a toda la casa de Judá y a la tribu de Benjamín, ciento ochenta mil hombres escogidos para la guerra, para luchar contra la casa de Israel y volver a poner el reino bajo Roboam, hijo de Salomón. 12:22. Pero la palabra del Señor llegó a Semeías, el hombre de Dios, diciendo: 12:23. Habla a Roboam, hijo de Salomón, rey de Judá, y a toda la casa de Judá y a Benjamín, y al resto del pueblo, diciendo: 12:24. Así dice el Señor: No subiréis ni lucharéis contra vuestros hermanos, los hijos de Israel; vuelva cada hombre a su casa, porque esto viene de mí. Escucharon la palabra del Señor y regresaron de su viaje, como el Señor les había mandado.
Ver original en inglés
12:21. And Roboam came to Jerusalem, and gathered together all the house of Juda, and the tribe of Benjamin, a hundred fourscore thousand chosen men for war, to fight against the house of Israel, and to bring the kingdom again under Roboam, the son of Solomon. 12:22. But the word of the Lord came to Semeias, the man of God, saying: 12:23. Speak to Roboam, the son of Solomon, the king of Juda, and to all the house of Juda, and Benjamin, and the rest of the people, saying: 12:24. Thus saith the Lord: You shall not go up, nor fight against your brethren, the children of Israel: let every man return to his house, for this thing is from me. They hearkened to the word of the Lord, and returned from their journey, as the Lord had commanded them.
Líneas 36419–36431 del original inglés
Traducción al español de Atlas of Saints
12:25. Y Jeroboam construyó Siquem en el monte Efraín y habitó allí, y saliendo de allí construyó Phanuel. 12:26. Y Jeroboam dijo en su corazón: Ahora volverá el reino a la casa de David, 12:27. Si este pueblo sube a ofrecer sacrificios en la casa del Señor en Jerusalén; y el corazón de este pueblo se volverá a su señor Roboam, rey de Judá, y me matarán y volverán a él. 12:28. E ideando un plan, hizo dos becerros de oro y les dijo: No subáis más a Jerusalén; he aquí tus dioses, oh Israel, que te sacaron de la tierra de Egipto.
Ver original en inglés
12:25. And Jeroboam built Sichem in mount Ephraim, and dwelt there, and going out from thence, he built Phanuel. 12:26. And Jeroboam said in his heart: Now shall the kingdom return to the house of David, 12:27. If this people go up to offer sacrifices in the house of the Lord at Jerusalem: and the heart of this people will turn to their lord Roboam, the king of Juda, and they will kill me, and return to him. 12:28. And finding out a device, he made two golden calves, and said to them: Go ye up no more to Jerusalem: Behold thy gods, O Israel, who brought thee out of the land of Egypt.
Líneas 36433–36435 del original inglés
Traducción al español de Atlas of Saints
Becerros de oro... Es probable que, al hacer sus dioses de esta forma, imitara a los egipcios entre quienes había residido, que adoraban a su Apis y a su Osiris bajo la forma de un novillo.
Ver original en inglés
Golden calves.... It is likely, by making his gods in this form, he mimicked the Egyptians, among whom he had sojourned, who worshipped their Apis and their Osiris under the form of a bullock.
Líneas 36437–36437 del original inglés
Traducción al español de Atlas of Saints
12:29. Y puso uno en Betel y el otro en Dan;
Ver original en inglés
12:29. And he set the one in Bethel, and the other in Dan:
Líneas 36439–36442 del original inglés
Traducción al español de Atlas of Saints
Betel y Dan... Betel era una ciudad de la tribu de Efraín en la parte meridional de los dominios de Jeroboam, a unas seis leguas de Jerusalén; Dan estaba en el extremo de sus dominios hacia el norte, en las fronteras de Siria.
Ver original en inglés
Bethel and Dan.... Bethel was a city of the tribe of Ephraim in the southern part of the dominions of Jeroboam, about six leagues from Jerusalem; Dan was in the extremity of his dominions to the north in the confines of Syria.
Líneas 36444–36459 del original inglés
Traducción al español de Atlas of Saints
12:30. Y esto se convirtió en ocasión de pecado, pues el pueblo iba a adorar al becerro hasta Dan. 12:31. E hizo templos en los lugares altos, y sacerdotes de los más bajos del pueblo, que no eran de los hijos de Leví. 12:32. Y estableció una fiesta en el octavo mes, el día quince del mes, a la manera de la fiesta que se celebraba en Judá. Y subiendo al altar, hizo de igual manera en Betel, para sacrificar a los becerros que había hecho; y puso en Betel sacerdotes de los lugares altos que había hecho. 12:33. Y subió al altar que había construido en Betel, el día quince del octavo mes, que había ideado en su propio corazón; y ordenó una fiesta para los hijos de Israel y subió al altar para quemar incienso.
Ver original en inglés
12:30. And this thing became an occasion of sin: for the people went to adore the calf as far as Dan. 12:31. And he made temples in the high places, and priests of the lowest of the people, who were not of the sons of Levi. 12:32. And he appointed a feast in the eighth month, on the fifteenth day of the month, after the manner of the feast that was celebrated in Juda. And going up to the altar, he did in like manner in Bethel, to sacrifice to the calves, which he had made: and he placed in Bethel priests of the high places, which he had made. 12:33. And he went up to the altar, which he had built in Bethel, on the fifteenth day of the eighth month, which he had devised of his own heart: and he ordained a feast to the children of Israel, and went up on the altar to burn incense.