Traducción en borrador de Atlas of Saints. La revisión humana sigue pendiente; pueden existir errores o cuestiones de la fuente sin resolver.
Biblia · Atlas of Saints
1 Juan, capítulo 2
Resumen del capítulo
¿Cómo describe san Juan la defensa de Cristo, el mandamiento de amor fraterno y la defensa contra seducción mundana y anticristos en 1 Juan 2?
1 Juan 2 presenta a Jesucristo como nuestro abogado celestial y propiciación universal, prueba conocimiento genuino de Dios por obediencia y caridad fraternal y exhorta a los fieles a renunciar a deseos mundanos y desenmascarar anticristos heréticos permaneciendo anclados en la unción del Espíritu Santo dentro de la Iglesia.
Explicación del capítulo
San Juan se dirige a sus hijos espirituales con ternura paternal, explicando que el propósito principal de su escrito es impedir que cometan pecado. Pero, reconociendo vulnerabilidad humana a tentación, el apóstol da consuelo inmediato al revelar que, si alguien cae en transgresión, la Iglesia posee un Abogado divino ante el Padre: Jesucristo el justo. Cristo no es solo nuestro intercesor celestial, sino el sacrificio propiciatorio universal por nuestros pecados, ofreciendo expiación que se extiende más allá del rebaño apostólico para abarcar todo el mundo. El apóstol establece criterio inflexible de comunión espiritual auténtica: los discípulos saben que han alcanzado verdaderamente conocimiento íntimo de Dios solo si observan diligentemente sus mandamientos sagrados. Quien se jacta de conocer a Dios mientras viola sus preceptos morales es denunciado como mentiroso sin verdad. En cambio, quien guarda fielmente la palabra de Dios experimenta el amor de Dios llevado a perfección auténtica dentro de su alma. Permanecer en Cristo exige conformidad práctica de vida, obligando al creyente a caminar en las huellas mismas del Salvador. La anotación explica conocerlo como conocimiento práctico por amor y afecto, probado al guardar mandamientos.
Pasando al precepto de caridad mutua, Juan explica que no inventa un mandamiento nuevo, sino recuerda la instrucción antigua entregada a ellos desde el comienzo del evangelio. Al mismo tiempo, este mandamiento es perpetuamente nuevo y luminoso, porque la oscuridad de ceguera pagana pasa y la luz auténtica de Cristo ahora brilla intensamente. La anotación identifica el mandamiento de amor como dado primero en la ley antigua, luego renovado y extendido por Cristo. El apóstol establece que el afecto fraterno es prueba infalible de iluminación espiritual: quien profesa permanecer en luz mientras alberga odio a su hermano cristiano sigue atrapado en oscuridad profunda hasta el presente. Quien ama a su hermano permanece seguro en luz sin escándalo en él, mientras quien odia a su hermano tropieza ciego por oscuridad turbia, sin saber su destino espiritual porque odio ha cegado su visión interior.
Juan dirige entonces ánimos pastorales específicos a diversas edades dentro de la asamblea cristiana. Se dirige a hijitos cuyos pecados son remitidos por el santo nombre de Cristo; padres venerables que poseen conocimiento profundo de quien es desde el principio; y jóvenes enérgicos espiritualmente fuertes, en quienes permanece la palabra de Dios y quienes han vencido victoriosamente al maligno. El apóstol emite severa prohibición de amar el sistema mundano corrupto o atractivos fugaces que contiene, advirtiendo que, si alguno pone su corazón en el mundo, la caridad del Padre no puede residir en él. Todo lo que define al mundo caído —ansias sensuales de carne, codicioso deseo de ojos y orgullo arrogante de vida mundana— procede no del Padre celestial, sino del mismo mundo corrupto. Porque el mundo y sus deseos perecederos pasan rápidamente, seguridad verdadera pertenece exclusivamente a quien realiza la voluntad de Dios, quien permanecerá para siempre en vida eterna.
Dando alarma escatológica, Juan alerta a su rebaño espiritual de que la era presente constituye la última hora. Habiendo oído que el Anticristo está destinado a venir, los creyentes deben advertir que ya han surgido muchos anticristos; la anotación los interpreta como herejes, enemigos de Cristo y su Iglesia y precursores del gran Anticristo, confirmando que llegó la última hora. Estas figuras engañosas pertenecían originalmente a la asamblea cristiana, pero partieron en cisma; como explica la anotación, si hubieran sido creyentes genuinos y sólidos habrían permanecido firmes en la unidad de la Iglesia. Su partida manifiesta que nunca pertenecieron verdaderamente al rebaño apostólico. Los discípulos fieles, sin embargo, han recibido unción del Santo. La anotación la interpreta como gracia y sabiduría del Espíritu Santo, con conocimiento e instrucción necesarios en la Iglesia bajo pastores legítimos. Juan identifica la marca esencial del mentiroso y anticristo: negar obstinadamente que Jesús es el Cristo, herejía que repudia tanto al Padre como al Hijo, pues confesar al Hijo es el único camino para poseer al Padre. Exhortando a la comunidad a retener la doctrina fundamental oída desde el principio, el apóstol les recuerda que la promesa última concedida por Cristo es vida eterna. Porque la unción divina permanece en ellos, se dice a los fieles que no necesitan que un hombre los enseñe. La anotación aplica esto específicamente a los nuevos maestros seductores del versículo 26, pues ya son enseñados y tienen conocimiento y gracia en la Iglesia. Juan concluye exhortando a sus hijos a permanecer permanentemente arraigados en Cristo para que, cuando aparezca el Señor en gloria, puedan estar ante él con confianza serena en vez de retirarse avergonzados, reconociendo que quien practica justicia es verdaderamente nacido de él.
La historia del capítulo
Contexto: Juan se dirige a hijitos, padres y jóvenes y escribe acerca de seductores y quienes salieron de nosotros.
Lo que está en juego: Afirmaciones de conocimiento son probadas por mandamientos; odio significa oscuridad y concupiscencia mundana pasa.
Acción y razonamiento: Identifica a Cristo como abogado y propiciación, manda amor y obediencia, contrasta mundo con voluntad de Dios y exhorta a retener enseñanza oída desde el principio.
Consecuencia: Algunos han partido; confianza en la venida de Cristo es propósito de permanecer, no resultado posterior observado.
Límites: Las anotaciones explican conocimiento práctico, amor renovado, última era y anticristos, pertenencia firme y unción bajo pastores legítimos. Estas explicaciones son distintas de versículos.
Lecciones para recordar
- Cristo es abogado si alguno peca y propiciación por pecados de todo el mundo.
- Guardar mandamientos y amor fraterno prueban conocimiento y luz profesados.
- Retened lo oído desde el principio; anotaciones explican la unción en relación con enseñanza de la Iglesia y seductores.
Pon a prueba tu memoria
¿Qué tres tentaciones mundanas advierte san Juan que pasan en contraste con la permanencia eterna de quienes hacen la voluntad de Dios en 1 Juan 2?
Edición y notas de la fuente
Las explicaciones y las citas son traducciones al español realizadas por Atlas of Saints a partir de Douay–Rheims, revisión de Richard Challoner (1749–1752), Project Gutenberg n.º 1581. No proceden de una edición bíblica publicada en español. Cada cita conserva su original inglés para comparación. Las líneas corresponden al original pg1581.txt; algunas citas incluyen notas de Challoner, separadas del texto por los números de versículo.
Líneas 137638–137660 del original inglés
Traducción al español de Atlas of Saints
2:1. Hijitos míos, estas cosas os escribo para que no pequéis. Pero si algún hombre peca, tenemos abogado con el Padre, Jesucristo el justo. 2:2. Y él es propiciación por nuestros pecados: y no solo por los nuestros, sino también por los de todo el mundo. 2:3. Y por esto sabemos que lo hemos conocido, si guardamos sus mandamientos. Lo hemos conocido, si guardamos sus mandamientos.... Habla de aquel conocimiento práctico por amor y afecto que solo puede probarse guardando sus mandamientos; y sin el cual no puede decirse que conocemos a Dios como debemos. 2:4. Quien dice que lo conoce y no guarda sus mandamientos es mentiroso: y la verdad no está en él. 2:5. Pero quien guarda su palabra, en él en verdad la caridad de Dios es perfeccionada. Y por esto sabemos que estamos en él. 2:6. Quien dice que permanece en él debe también él mismo caminar como él caminó.
Ver original en inglés
2:1. My little children, these things I write to you, that you may not sin. But if any man sin, we have an advocate with the Father, Jesus Christ the just. 2:2. And he is the propitiation for our sins: and not for ours only, but also for those of the whole world. 2:3. And by this we know that we have known him, if we keep his commandments. We have known him, if we keep his commandments.... He speaks of that practical knowledge by love and affection, which can only be proved by our keeping his commandments; and without which we can not be said to know God as we should do. 2:4. He who saith that he knoweth him and keepeth not his commandments is a liar: and the truth is not in him. 2:5. But he that keepeth his word, in him in very deed the charity of God is perfected. And by this we know that we are in him. 2:6. He that saith he abideth in him ought himself also to walk even as he walked.
Líneas 137662–137682 del original inglés
Traducción al español de Atlas of Saints
2:7. Muy amados, no os escribo mandamiento nuevo, sino mandamiento antiguo que teníais desde el principio. El mandamiento antiguo es la palabra que habéis oído. 2:8. Otra vez os escribo mandamiento nuevo: cosa que es verdadera tanto en él como en vosotros, porque la oscuridad ha pasado y la luz verdadera ahora brilla. Un mandamiento nuevo.... A saber, el mandamiento de amor, dado primero en la ley antigua; pero renovado y extendido por Cristo. Véase Juan 13.34. 2:9. Quien dice que está en luz y odia a su hermano está en oscuridad hasta ahora. 2:10. Quien ama a su hermano permanece en luz: y no hay escándalo en él. 2:11. Pero quien odia a su hermano está en oscuridad y anda en oscuridad y no sabe adónde va: porque la oscuridad ha cegado sus ojos.
Ver original en inglés
2:7. Dearly beloved, I write not a new commandment to you, but an old commandment which you had from the beginning. The old commandment is the word which you have heard. 2:8. Again a new commandment I write unto you: which thing is true both in him and in you, because the darkness is passed and the true light now shineth. A new commandment.... Viz., the commandment of love, which was first given in the old law; but was renewed and extended by Christ. See John 13.34. 2:9. He that saith he is in the light and hateth his brother is in darkness even until now. 2:10. He that loveth his brother abideth in the light: and there is no scandal in him. 2:11. But he that hateth his brother is in darkness and walketh in darkness and knoweth not whither he goeth: because the darkness hath blinded his eyes.
Líneas 137695–137703 del original inglés
Traducción al español de Atlas of Saints
2:15. No améis el mundo ni las cosas que están en el mundo. Si algún hombre ama el mundo, la caridad del Padre no está en él. 2:16. Porque todo lo que está en el mundo es concupiscencia de carne y concupiscencia de ojos y orgullo de vida, lo cual no es del Padre sino del mundo. 2:17. Y el mundo pasa y su concupiscencia: pero quien hace la voluntad de Dios permanece para siempre.
Ver original en inglés
2:15. Love not the world, nor the things which are in the world. If any man love the world, the charity of the Father is not in him. 2:16. For all that is in the world is the concupiscence of the flesh and the concupiscence of the eyes and the pride of life, which is not of the Father but is of the world. 2:17. And the world passeth away and the concupiscence thereof: but he that doth the will of God abideth for ever.
Líneas 137705–137737 del original inglés
Traducción al español de Atlas of Saints
2:18. Hijitos, es la última hora: y como habéis oído que viene Anticristo, aun ahora han venido a ser muchos anticristos: por lo cual sabemos que es la última hora. Es la última hora.... Es decir, la última era del mundo. Muchos anticristos; ... es decir, muchos herejes, enemigos de Cristo y su iglesia y precursores del gran Anticristo. 2:19. Salieron de nosotros, pero no eran de nosotros. Porque si hubieran sido de nosotros, sin duda habrían permanecido con nosotros: pero para que sean manifiestos, que no todos son de nosotros. No eran de nosotros.... Es decir, no eran cristianos sólidos, firmes, genuinos: de otro modo habrían permanecido en la iglesia. 2:20. Pero vosotros tenéis la unción del Santo y sabéis todas las cosas. La unción del Santo.... Es decir, gracia y sabiduría del Espíritu Santo. Sabéis todas las cosas.... Los verdaderos hijos de la iglesia de Dios, permaneciendo en unidad bajo la guía de sus pastores legítimos, participan de la gracia del Espíritu Santo, prometida a la iglesia y sus pastores; y tienen en la iglesia todo conocimiento e instrucción necesarios; de modo que no necesitan buscarlos en otra parte, pues solo pueden hallarse en aquella sociedad de la cual son miembros. 2:21. No os he escrito como a quienes no conocen la verdad, sino como a quienes la conocen: y que ninguna mentira es de la verdad. 2:22. ¿Quién es mentiroso sino quien niega que Jesús es el Cristo? Este es Anticristo, quien niega al Padre y al Hijo. 2:23. Quien niega al Hijo, ese mismo no tiene al Padre. Quien confiesa al Hijo tiene también al Padre.
Ver original en inglés
2:18. Little children, it is the last hour: and as you have heard that Antichrist cometh, even now there are become many Antichrists: whereby we know that it is the last hour. It is the last hour.... That is, it is the last age of the world. Many Antichrists; ... that is, many heretics, enemies of Christ and his church, and forerunners of the great Antichrist. 2:19. They went out from us but they were not of us. For if they had been of us, they would no doubt have remained with us: but that they may be manifest, that they are not all of us. They were not of us.... That is, they were not solid, steadfast, genuine Christians: otherwise they would have remained in the church. 2:20. But you have the unction from the Holy One and know all things. The unction from the Holy One.... That is, grace and wisdom from the Holy Ghost. Know all things.... The true children of God’s church, remaining in unity, under the guidance of their lawful pastors, partake of the grace of the Holy Ghost, promised to the church and her pastors; and have in the church all necessary knowledge and instruction; so as to have no need to seek it elsewhere, since it can be only found in that society of which they are members. 2:21. I have not written to you as to them that know not the truth, but as to them that know it: and that no lie is of the truth. 2:22. Who is a liar, but he who denieth that Jesus is the Christ? This is Antichrist, who denieth the Father and the Son. 2:23. Whosoever denieth the Son, the same hath not the Father. He that confesseth the Son hath the Father also.