Traducción en borrador de Atlas of Saints. La revisión humana sigue pendiente; pueden existir errores o cuestiones de la fuente sin resolver.
Biblia · Atlas of Saints
Números, capítulo 12
Resumen del capítulo
¿Qué distinción hace el Señor entre Moisés y otros profetas cuando María y Aarón hablan contra él?
Dice que otros profetas reciben visiones o sueños, pero Moisés es fidelísimo en su casa y lo oye boca a boca, claramente. Pregunta por qué María y Aarón no temieron hablar mal de su siervo.
Explicación del capítulo
Números 12 trata de María y Aarón hablando contra Moisés, la respuesta del Señor, la lepra de María y su separación del campamento. María y Aarón hablan contra Moisés por su esposa etíope.
Challoner identifica a la esposa como Sephora de Madian, limítrofe con Chus o Etiopía, y dice que la Etiopía aquí indicada está en Arabia en vez de África. Esta identificación es la explicación de la anotación.
María y Aarón preguntan si el Señor ha hablado solo por Moisés y si no les ha hablado a ellos de la misma manera. El Señor oye. El texto describe a Moisés como sumamente manso, por encima de todas las personas que habitan en la tierra.
Challoner dice que Moisés no contendería por sí mismo debido a su mansedumbre. Explica que Dios inspiró a Moisés a escribir su propia defensa, y que el Espíritu Santo, cuyas palabras escribió, lo obligó a declarar la verdad aunque lo alabara. Esta explicación pertenece a la anotación.
El Señor manda inmediatamente a Moisés, Aarón y María que solo esos tres vengan al tabernáculo de la alianza. Salen. Él desciende en una columna de nube y está en su entrada, llamando a Aarón y a María. Les manda oír: si hay entre ellos un profeta del Señor, se le aparece en visión o le habla en un sueño. Es distinto con Moisés, su siervo fidelísimo en toda su casa. Habla a Moisés boca a boca y claramente; Moisés ve al Señor sin enigmas ni figuras. El Señor pregunta por qué no temieron hablar mal de su siervo Moisés. Enojado con ellos, parte.
La nube parte de sobre el tabernáculo. María aparece blanca como la nieve con lepra. Aarón mira y la ve toda cubierta de ella. Pide a Moisés, llamándolo su señor, que no cargue sobre ellos el pecado que cometieron neciamente. Pide que María no sea como un muerto ni como un niño abortivo expulsado del vientre de su madre. Después dice que la mitad de su carne está ahora consumida por la lepra.
Moisés clama al Señor, pidiendo a Dios que la sane. El Señor responde que, si su padre hubiera escupido en su rostro, debería haber sentido vergüenza al menos siete días. Debe ser separada fuera del campamento siete días y después llamada de nuevo. María es puesta fuera del campamento siete días. El pueblo no se mueve hasta que ella es llamada de nuevo. Estos versículos registran separación y regreso, sin narrar por separado una curación.
La historia del capítulo
La respuesta al desafío nombra cómo habla el Señor, en vez de dar a María y Aarón un motivo privado inventado. Preguntan si ha hablado solo por Moisés. El Señor los llama al tabernáculo y contrasta las visiones y sueños con el habla clara, boca a boca, a su siervo fiel. Después de aparecer la lepra de María, Aarón admite su pecado necio y pide ayuda a Moisés. Moisés pide sanación, y el Señor responde con la comparación del padre y la hija y siete días fuera del campamento. El pueblo espera hasta que María es llamada de nuevo. Se registra la oración; no debe añadirse una curación al último versículo, ni puede una nota inventada de Challoner explicar por qué solo María es afligida.
Lecciones para recordar
- El Señor da una respuesta específica a la comparación con Moisés. Las visiones y los sueños se contrastan con el habla clara, y Moisés es llamado fiel en toda su casa; la respuesta es más precisa que una clasificación general de oficios.
- La petición de Aarón nombra una falta compartida. Pide que no se cargue sobre ellos el pecado cometido neciamente, mientras que la declaración de la mitad de la carne describe a María por separado de la comparación con un niño abortivo.
- El último suceso es el regreso después de siete días. Se conservan la oración de sanación de Moisés y la espera del pueblo, pero no se inventa una razón de la espera ni un suceso separado de curación.
Pon a prueba tu memoria
¿Cómo responde la descripción del Señor de hablar a Moisés a la pregunta de María y Aarón acerca del habla profética?
Edición y notas de la fuente
Las explicaciones y las citas son traducciones al español realizadas por Atlas of Saints a partir de Douay–Rheims, revisión de Richard Challoner (1749–1752), Project Gutenberg n.º 1581. No proceden de una edición bíblica publicada en español. Cada cita conserva su original inglés para comparación. Las líneas corresponden al original pg1581.txt; algunas citas incluyen notas de Challoner, separadas del texto por los números de versículo.
Líneas 15490–15498 del original inglés
Traducción al español de Atlas of Saints
Números Capítulo 12 María y Aarón murmuran contra Moisés, a quien Dios alaba por encima de otros profetas. María es herida de lepra, y Aarón confiesa su falta. Moisés ora por ella, y después de siete días de separación del campamento, ella es restituida. 12:1. Y María y Aarón hablaron contra Moisés por su esposa, la etíope,
Ver original en inglés
Numbers Chapter 12 Mary and Aaron murmur against Moses, whom God praiseth above other prophets. Mary being struck with leprosy, Aaron confesseth his fault. Moses prayeth for her, and after seven days’ separation from the camp, she is restored. 12:1. And Mary and Aaron spoke against Moses, because of his wife the Ethiopian,
Líneas 15500–15502 del original inglés
Traducción al español de Atlas of Saints
Etíope.... Sephora, la esposa de Moisés, era de Madian, que lindaba con la tierra de Chus o Etiopía; obsérvese que la Etiopía aquí mencionada no es la de África, sino la de Arabia.
Ver original en inglés
Ethiopian.... Sephora the wife of Moses was of Madian, which bordered upon the land of Chus or Ethiopia: where note, that the Ethiopia here spoken of is not that of Africa but that of Arabia.
Líneas 15504–15508 del original inglés
Traducción al español de Atlas of Saints
12:2. Y dijeron: ¿Ha hablado el Señor solo por Moisés? ¿No nos ha hablado también a nosotros de la misma manera? Y cuando el Señor oyó esto, 12:3. (Pues Moisés era un hombre sumamente manso, por encima de todos los hombres que habitaban en la tierra),
Ver original en inglés
12:2. And they said: Hath the Lord spoken by Moses only? Hath he not also spoken to us in like manner? And when the Lord heard this, 12:3. (For Moses was a man exceeding meek above all men that dwelt upon earth)
Líneas 15510–15513 del original inglés
Traducción al español de Atlas of Saints
Sumamente manso.... Siendo Moisés el más manso de los hombres, no contendería por sí mismo; por eso Dios lo inspiró a escribir aquí su propia defensa, y el Espíritu Santo, cuyo dictado escribió, lo obligó a declarar la verdad, aunque fuera tanto en su propia alabanza.
Ver original en inglés
Exceeding meek.... Moses being the meekest of men, would not contend for himself; therefore, God inspired him to write here his own defence: and the Holy Spirit, whose dictate he wrote, obliged him to declare the truth, though it was so much to his own praise.
Líneas 15515–15534 del original inglés
Traducción al español de Atlas of Saints
12:4. Inmediatamente habló a él y a Aarón y María: Salid solo vosotros tres al tabernáculo de la alianza. Y cuando hubieron salido, 12:5. El Señor descendió en una columna de nube y estuvo en la entrada del tabernáculo, llamando a Aarón y a María. Y cuando vinieron, 12:6. Les dijo: Oíd mis palabras: si hay entre vosotros un profeta del Señor, me apareceré a él en una visión o le hablaré en un sueño. 12:7. Pero no es así con mi siervo Moisés, que es fidelísimo en toda mi casa: 12:8. Pues le hablo boca a boca y claramente, y no por enigmas y figuras ve él al Señor. ¿Por qué, pues, no temisteis hablar mal de mi siervo Moisés? 12:9. Y enojado con ellos, se fue:
Ver original en inglés
12:4. Immediately he spoke to him, and to Aaron and Mary: Come out you three only to the tabernacle of the covenant. And when they were come out, 12:5. The Lord came down in a pillar of the cloud, and stood in the entry of the tabernacle calling to Aaron and Mary. And when they were come, 12:6. He said to them: Hear my words: if there be among you a prophet of the Lord, I will appear to him in a vision, or I will speak to him in a dream. 12:7. But it is not so with my servant Moses who is most faithful in all my house: 12:8. For I speak to him mouth to mouth: and plainly, and not by riddles and figures doth he see the Lord. Why then were you not afraid to speak ill of my servant Moses? 12:9. And being angry with them he went away:
Líneas 15536–15545 del original inglés
Traducción al español de Atlas of Saints
12:10. También partió la nube que estaba sobre el tabernáculo, y he aquí que María apareció blanca como la nieve con lepra. Y cuando Aarón la miró y la vio toda cubierta de lepra, 12:11. Dijo a Moisés: Te suplico, mi señor, que no cargues sobre nosotros este pecado que hemos cometido neciamente: 12:12. Que ella no sea como un muerto ni como un niño abortivo que es expulsado del vientre de la madre. He aquí que ahora la mitad de su carne está consumida por la lepra.
Ver original en inglés
12:10. The cloud also that was over the tabernacle departed: and behold Mary appeared white as snow with a leprosy. And when Aaron had looked on her, and saw her all covered with leprosy, 12:11. He said to Moses: I beseech thee, my lord, lay not upon us this sin, which we have foolishly committed: 12:12. Let her not be as one dead, and as an abortive that is cast forth from the mother’s womb. Lo, now one half of her flesh is consumed with the leprosy.
Líneas 15547–15558 del original inglés
Traducción al español de Atlas of Saints
12:13. Y Moisés clamó al Señor, diciendo: Oh Dios, te suplico que la sanes. 12:14. Y el Señor le respondió: Si su padre hubiera escupido sobre su rostro, ¿no debería haber sentido vergüenza al menos siete días? Sea separada siete días fuera del campamento, y después será llamada de nuevo. 12:15. María fue, pues, puesta fuera del campamento siete días; y el pueblo no se movió de aquel lugar hasta que María fue llamada de nuevo.
Ver original en inglés
12:13. And Moses cried to the Lord, saying O God, I beseech thee heal her. 12:14. And the Lord answered him: If her father had spitten upon her face, ought she not to have been ashamed for seven days at least? Let her be separated seven days without the camp, and afterwards she shall be called again. 12:15. Mary therefore was put out of the camp seven days: and the people moved not from that place until Mary was called again.