Traducción en borrador de Atlas of Saints. La revisión humana sigue pendiente; pueden existir errores o cuestiones de la fuente sin resolver.

Biblia · Atlas of Saints

Lucas, capítulo 8

Resumen del capítulo

¿Qué contrastes exactos rigen este capítulo?

La explicación completa de la parábola, la tempestad, la entrada permitida en los cerdos y dos curaciones conservan edades, hablantes y límites de lo no informado.

Explicación del capítulo

# Lucas 8

Después Jesús recorre ciudades y pueblos evangelizando el reino de Dios con los doce y con mujeres sanadas de espíritus y enfermedades: María llamada Magdalena, de quien salieron siete demonios, Juana, mujer de Chusa, administrador de Herodes, Susana y muchas que lo sirven con sus bienes. No se especifican rango de Juana ni itinerario en Galilea. Las multitudes reunidas oyen la semejanza del sembrador: la semilla junto al camino es pisoteada y devorada por aves; la de la roca brota y luego se marchita sin humedad; los espinos crecen y ahogan; la buena tierra produce al ciento por uno. Llama a los oídos a oír. Los discípulos preguntan el significado; a ellos se les da el misterio, a los demás parábolas para que viendo no vean y oyendo no entiendan. La anotación solo remite a Marcos 4:12, sin importar su explicación a este tramo de la fuente.

Jesús explica que la semilla es la palabra de Dios. Los oyentes junto al camino pierden la palabra por obra del diablo para que no crean y se salven. Los oyentes sobre la roca reciben con alegría sin raíces, creen por un tiempo y caen en la tentación. Los espinos son preocupaciones, riquezas y placeres de la vida que ahogan el fruto. Los corazones buenos y perfectos oyen, guardan y dan fruto con paciencia. La vela pertenece al candelero, sin cubrirla con recipiente ni ponerla bajo la cama, para alumbrar a los que entran. Lo secreto se manifiesta y lo oculto se conoce; se debe atender cómo se oye, quien tiene recibe y quien no tiene pierde aun lo que piensa tener. Su madre y hermanos no pueden llegar por la multitud; se informa que están fuera deseando verlo; llama familia a quienes oyen y hacen la palabra de Dios. No se añade un momento ante el tribunal del juicio.

Cierto día se hacen a la mar en un pequeño barco hacia el otro lado; Jesús duerme, desciende una tempestad de viento, se llenan y están en peligro. Lo despiertan gritando que perecen. Reprende al viento y al furor del agua, sigue la calma y pregunta dónde está la fe; los discípulos temerosos y maravillados preguntan quién manda al viento y al mar y recibe su obediencia.

El país de los gerasenos está enfrente de Galilea; no se especifica orientación de la orilla. Al desembarcar encuentra a un hombre afligido desde hace mucho tiempo, sin ropa y que vive en sepulcros, quien cae y suplica en voz alta al Hijo del Dios altísimo que no lo atormente. Jesús había mandado salir al espíritu inmundo; se apoderaba frecuentemente del hombre, que rompía cadenas y grilletes y era llevado a los desiertos. Preguntado por su nombre, dice Legión porque entraron muchos demonios. Suplican no ir al abismo y permiso para entrar en muchos cerdos en el monte. Permitido, los demonios entran en los cerdos, la piara se precipita por un lugar escarpado al lago y se ahoga. No son expulsados al abismo. Los que los apacentan huyen e informan en ciudad y aldeas. La gente encuentra al hombre vestido y en su sano juicio a los pies de Jesús, teme, oye el relato de los testigos, y toda la multitud del país pide su partida por gran temor. No se añade un motivo de superstición ni un diagnóstico psiquiátrico. Jesús embarca y vuelve; el hombre restaurado pide acompañarlo, pero es enviado a casa para contar las grandes obras de Dios, y publica las obras de Jesús por toda la ciudad.

Al volver, Jesús es recibido por la multitud que espera. Jairo, jefe de la sinagoga, cae pidiendo una visita a casa por su hija única moribunda, de casi doce años. Mientras la multitud lo aprieta en camino, el flujo de sangre de doce años de una mujer, con todos sus bienes gastados en médicos y sin curación, se detiene inmediatamente después de que toca desde atrás el borde del vestido. Jesús pregunta quién; todos niegan, Pedro y sus compañeros señalan las multitudes que lo aprietan. Jesús dice que ha salido virtud. La mujer ve que no está oculta, viene temblando, cae y explica públicamente el toque y la curación. Él dice que su fe la ha sanado y que vaya en paz.

Mientras aún habla, una persona dice a Jairo que su hija ha muerto y que no lo moleste. Jesús dice que no tema, que crea solamente y ella estará a salvo. En la casa solo permite entrar con él a Pedro, Santiago, Juan y los padres. Todos se lamentan; Jesús dice que la muchacha no está muerta sino dormida, y se burlan sabiendo que murió. Toma su mano y clama que se levante; vuelve su espíritu, se levanta inmediatamente y él manda darle comida. No se narran caminar, plañideros profesionales ni juramento de secreto. Manda a los padres asombrados que no lo digan a nadie. Los relatos de estas curaciones específicas no son garantías médicas universales ni razones expresadas para el secreto.

La historia del capítulo

Mujeres; cuatro suelos; vela y familia; barco; gerasenos; flujo de sangre y Jairo.

Lecciones para recordar

Los demonios entran en los cerdos, no en el abismo.
La hija tiene casi doce años; el flujo dura doce años.
La anotación de referencia cruzada permanece como referencia cruzada.

Pon a prueba tu memoria

Juana/Chusa/Susana; ciento por uno; paciencia; gran temor; espíritu que volvió; comida.

Edición y notas de la fuente

Las explicaciones y las citas son traducciones al español realizadas por Atlas of Saints a partir de Douay–Rheims, revisión de Richard Challoner (1749–1752), Project Gutenberg n.º 1581. No proceden de una edición bíblica publicada en español. Cada cita conserva su original inglés para comparación. Las líneas corresponden al original pg1581.txt; algunas citas incluyen notas de Challoner, separadas del texto por los números de versículo.

Líneas 117838–117915 del original inglés
Traducción al español de Atlas of Saints
Lucas Capítulo 8 La parábola de la semilla. Cristo calma la tempestad en el mar, expulsa a la legión, sana el flujo de sangre y devuelve a la vida a la hija de Jairo. 8:1. Y aconteció después que recorría las ciudades y pueblos, predicando y evangelizando el reino de Dios; y los doce con él: 8:2. Y ciertas mujeres que habían sido sanadas de espíritus malos y enfermedades: María, que es llamada Magdalena, de quien habían salido siete demonios, 8:3. Y Juana, mujer de Chusa, administrador de Herodes, y Susana y muchas otras que lo servían con sus bienes. 8:4. Y cuando se reunió una multitud muy grande y acudió apresuradamente a él desde las ciudades, habló mediante una semejanza. 8:5. El sembrador salió a sembrar su semilla. Y mientras sembraba, una parte cayó junto al camino. Y fue pisoteada; y las aves del aire la devoraron. 8:6. Y otra parte cayó sobre una roca. Y tan pronto como brotó, se marchitó, porque no tenía humedad. 8:7. Y otra parte cayó entre espinos. Y los espinos, creciendo con ella, la ahogaron. 8:8. Y otra parte cayó sobre buena tierra y, habiendo brotado, dio fruto al ciento por uno. Diciendo estas cosas, clamó: El que tiene oídos para oír, que oiga. 8:9. Y sus discípulos le preguntaron qué podría significar esta parábola. 8:10. A los cuales dijo: A vosotros os es dado conocer el misterio del reino de Dios; pero a los demás en parábolas, para que viendo no vean y oyendo no entiendan. Para que viendo no vean... Véase la anotación, Marcos 4. 12. 8:11. Ahora bien, la parábola es esta: La semilla es la palabra de Dios. 8:12. Y los de junto al camino son los que oyen; luego viene el diablo y quita la palabra de su corazón, para que no crean y se salven. 8:13. Los de sobre la roca son los que, cuando oyen, reciben la palabra con alegría; y estos no tienen raíces, pues creen por un tiempo y en tiempo de tentación se apartan. 8:14. Y lo que cayó entre espinos son los que han oído y, siguiendo su camino, son ahogados por las preocupaciones, riquezas y placeres de esta vida y no dan fruto. 8:15. Pero lo que está en la buena tierra son los que, con corazón bueno y perfecto, oyendo la palabra, la guardan y dan fruto con paciencia. 8:16. Nadie que enciende una vela la cubre con un recipiente o la pone debajo de una cama; sino que la pone sobre un candelero, para que los que entran vean la luz. 8:17. Pues no hay cosa secreta que no haya de manifestarse, ni oculta que no haya de conocerse y salir a la luz. 8:18. Mirad, pues, cómo oís. Pues a quien tiene, se le dará; y a quien no tiene, aun lo que piensa tener le será quitado. 8:19. Y su madre y sus hermanos vinieron a él; y no podían llegar hasta él por la multitud. 8:20. Y le fue dicho: Tu madre y tus hermanos están fuera, deseando verte. 8:21. Respondiendo, les dijo: Mi madre y mis hermanos son los que oyen la palabra de Dios y la hacen.
Ver original en inglés
Luke Chapter 8 The parable of the seed. Christ stills the storm at sea, casts out the legion, heals the issue of blood and raises the daughter of Jairus to life. 8:1. And it came to pass afterwards, that he travelled through the cities and towns, preaching and evangelizing the kingdom of God: and the twelve with him: 8:2. And certain women who had been healed of evil spirits and infirmities: Mary who is called Magdalen, out of whom seven devils were gone forth, 8:3. And Joanna the wife of Chusa, Herod’s steward, and Susanna and many others who ministered unto him of their substance. 8:4. And when a very great multitude was gathered together and hastened out of the cities, unto him, he spoke by a similitude. 8:5. The sower went out to sow his seed. And as he sowed, some fell by the way side. And it was trodden down: and the fowls of the air devoured it. 8:6. And other some fell upon a rock. And as soon as it was sprung up, it withered away, because it had no moisture. 8:7. And other some fell among thorns. And the thorns growing up with it, choked it. 8:8. And other some fell upon good ground and, being sprung up, yielded fruit a hundredfold. Saying these things, he cried out: He that hath ears to hear, let him hear. 8:9. And his disciples asked him what this parable might be. 8:10. To whom he said: To you it is given to know the mystery of the kingdom of God; but to the rest in parables, that seeing they may not see and hearing may not understand. Seeing they may not see.... See the annotation, Mark 4. 12. 8:11. Now the parable is this: The seed is the word of God. 8:12. And they by the way side are they that hear: then the devil cometh and taketh the word out of their heart, lest believing they should be saved. 8:13. Now they upon the rock are they who when they hear receive the word with joy: and these have no roots: for they believe for a while and in time of temptation they fall away. 8:14. And that which fell among thorns are they who have heard and, going their way, are choked with the cares and riches and pleasures of this life and yield no fruit. 8:15. But that on the good ground are they who in a good and perfect heart, hearing the word, keep it and bring forth fruit in patience. 8:16. Now no man lighting a candle covereth it with a vessel or putteth it under a bed: but setteth it upon a candlestick, that they who come in may see the light. 8:17. For there is not any thing secret that shall not be made manifest, nor hidden that shall not be known and come abroad. 8:18. Take heed therefore how you hear. For whosoever hath, to him shall be given: and whosoever hath not, that also which he thinketh he hath shall be taken away from him. 8:19. And his mother and brethren came unto him: and they could not come at him for the crowd. 8:20. And it was told him: Thy mother and thy brethren stand without, desiring to see thee. 8:21. Who answering, said to them: My mother and my brethren are they who hear the word of God and do it.
Líneas 117917–117984 del original inglés
Traducción al español de Atlas of Saints
8:22. Y aconteció cierto día que entró en un pequeño barco con sus discípulos. Y les dijo: Pasemos al otro lado del lago. Y se hicieron a la mar. 8:23. Y mientras navegaban, él dormía. Y descendió una tempestad de viento sobre el lago; y se llenaban y estaban en peligro. 8:24. Y se acercaron y lo despertaron, diciendo: Maestro, perecemos. Pero él, levantándose, reprendió al viento y al furor del agua. Y cesó; y hubo calma. 8:25. Y les dijo: ¿Dónde está vuestra fe? Ellos, temerosos, se maravillaban, diciéndose unos a otros: ¿Quién es este, pensáis, que manda a los vientos y al mar, y le obedecen? 8:26. Y navegaron al país de los gerasenos, que está enfrente de Galilea. 8:27. Y cuando salió a tierra, le salió al encuentro cierto hombre que tenía un demonio desde hacía mucho tiempo. Y no llevaba ropa; ni habitaba en una casa, sino en los sepulcros. 8:28. Y cuando vio a Jesús, cayó delante de él. Y clamando en alta voz, dijo: ¿Qué tengo que ver contigo, Jesús, Hijo del Dios altísimo? Te suplico, no me atormentes. 8:29. Pues mandaba al espíritu inmundo salir del hombre. Pues muchas veces se apoderaba de él; y era atado con cadenas y mantenido en grilletes; y rompiendo las ataduras, era llevado por el diablo a los desiertos. 8:30. Y Jesús le preguntó, diciendo: ¿Cuál es tu nombre? Pero él dijo: Legión. Porque habían entrado en él muchos demonios. 8:31. Y le suplicaban que no les mandara ir al abismo. 8:32. Y había allí una piara de muchos cerdos que pacían en el monte; y le suplicaron que les permitiera entrar en ellos. Y se lo permitió. 8:33. Por tanto, los demonios salieron del hombre y entraron en los cerdos. Y la piara se precipitó violentamente por un lugar escarpado al lago y se ahogó. 8:34. Cuando los que los apacentaban vieron lo ocurrido, huyeron y lo contaron en la ciudad y en las aldeas. 8:35. Y salieron a ver lo ocurrido. Y vinieron a Jesús y encontraron al hombre de quien habían salido los demonios, sentado a sus pies, vestido y en su sano juicio. Y tuvieron miedo. 8:36. Y también los que habían visto les contaron cómo había sido sanado de la legión. 8:37. Y toda la multitud del país de los gerasenos le suplicó que se apartara de ellos; pues estaban sobrecogidos de gran temor. Y él, subiendo al barco, volvió de nuevo. 8:38. El hombre de quien habían salido los demonios le suplicaba que pudiera estar con él. Pero Jesús lo despidió, diciendo: 8:39. Vuelve a tu casa y cuenta cuán grandes cosas te ha hecho Dios. Y fue por toda la ciudad, publicando cuán grandes cosas le había hecho Jesús. 8:40. Y aconteció que, cuando Jesús volvió, la multitud lo recibió; pues todos lo estaban esperando.
Ver original en inglés
8:22. And it came to pass on a certain day that he went into a little ship with his disciples. And he said to them: Let us go over to the other side of the lake. And they launched forth. 8:23. And when they were sailing, he slept. And there came down a storm of wind upon the lake: and they were filled and were in danger. 8:24. And they came and awaked him, saying: Master, we perish. But he arising, rebuked the wind and the rage of the water. And it ceased: and there was a calm. 8:25. And he said to them: Where is your faith? Who being afraid, wondered, saying one to another: Who is this (think you), that he commandeth both the winds and the sea: and they obey him? 8:26. And they sailed to the country of the Gerasens, which is over against Galilee. 8:27. And when he was come forth to the land, there met him a certain man who had a devil now a very long time. And he wore no clothes: neither did he abide in a house, but in the sepulchres. 8:28. And when he saw Jesus, he fell down before him. And crying out with a loud voice, he said: What have I to do with thee, Jesus, Son of the most high God? I beseech thee, do not torment me. 8:29. For he commanded the unclean spirit to go out of the man. For many times it seized him: and he was bound with chains and kept in fetters: and breaking the bonds, he was driven by the devil into the deserts. 8:30. And Jesus asked him, saying: What is thy name? But he said: Legion. Because many devils were entered into him. 8:31. And they besought him that he would not command them to go into the abyss. 8:32. And there was there a herd of many swine feeding on the mountain: and they besought him that he would suffer them to enter into them. And he suffered them. 8:33. The devils therefore went out of the man and entered into the swine. And the herd ran violently down a steep place into the lake and were stifled. 8:34. Which when they that fed them saw done, they fled away and told it in the city and in the villages. 8:35. And they went out to see what was done. And they came to Jesus and found the man out of whom the devils were departed, sitting at his feet, clothed and in his right mind. And they were afraid. 8:36. And they also that had seen told them how he had been healed from the legion. 8:37. And all the multitude of the country of the Gerasens besought him to depart from them: for they were taken with great fear. And he, going up into the ship, returned back again. 8:38. Now the man out of whom the devils were departed besought him that he might be with him. But Jesus sent him away, saying: 8:39. Return to thy house and tell how great things God hath done to thee. And he went through the whole city, publishing how great things Jesus had done to him. 8:40. And it came to pass that when Jesus was returned, the multitude received him: for they were all waiting for him.
Líneas 117986–118036 del original inglés
Traducción al español de Atlas of Saints
8:41. Y he aquí que vino un hombre cuyo nombre era Jairo; y era un jefe de la sinagoga. Y cayó a los pies de Jesús, suplicándole que viniera a su casa: 8:42. Pues tenía una hija única, de casi doce años, y ella se estaba muriendo. Y sucedió, mientras él iba, que las multitudes lo apretaban. 8:43. Y había cierta mujer que tenía un flujo de sangre desde hacía doce años, que había gastado todos sus bienes en médicos y no podía ser sanada por ninguno. 8:44. Ella vino detrás de él y tocó el borde de su vestido; y al instante se detuvo su flujo de sangre. 8:45. Y Jesús dijo: ¿Quién es el que me ha tocado? Y negándolo todos, Pedro y los que estaban con él dijeron: Maestro, las multitudes te aprietan y te oprimen; ¿y dices: Quién me ha tocado? 8:46. Y Jesús dijo: Alguien me ha tocado; pues sé que ha salido virtud de mí. 8:47. Y la mujer, viendo que no estaba oculta, vino temblando y cayó ante sus pies, y declaró delante de todo el pueblo por qué causa lo había tocado y cómo había sido sanada inmediatamente. 8:48. Pero él le dijo: Hija, tu fe te ha sanado. Vete en paz. 8:49. Mientras aún hablaba, viene uno al jefe de la sinagoga, diciéndole: Tu hija ha muerto; no lo molestes. 8:50. Y Jesús, oyendo esta palabra, respondió al padre de la muchacha: No temas. Cree solamente; y ella estará a salvo. 8:51. Y cuando hubo llegado a la casa, no permitió que nadie entrara con él, sino Pedro, Santiago y Juan, y el padre y la madre de la muchacha. 8:52. Y todos lloraban y se lamentaban por ella. Pero él dijo: No lloréis. La muchacha no está muerta, sino que duerme. 8:53. Y se burlaban de él, sabiendo que estaba muerta. 8:54. Pero él, tomándola de la mano, clamó, diciendo: Muchacha, levántate. 8:55. Y su espíritu volvió; y ella se levantó inmediatamente. Y mandó que le dieran de comer. 8:56. Y sus padres estaban asombrados, a quienes mandó que no dijeran a nadie lo ocurrido.
Ver original en inglés
8:41. And behold there came a man whose name was Jairus: and he was a ruler of the synagogue. And he fell down at the feet of Jesus, beseeching him that he would come into his house: 8:42. For he had an only daughter, almost twelve years old, and she was dying. And it happened as he went that he was thronged by the multitudes. 8:43. And there was a certain woman having an issue of blood twelve years, who had bestowed all her substance on physicians and could not be healed by any. 8:44. She came behind him and touched the hem of his garment: and immediately the issue of her blood stopped. 8:45. And Jesus said: Who is it that touched me? And all denying, Peter and they that were with him said: Master, the multitudes throng and press thee; and dost thou say, who touched me? 8:46. And Jesus said: Somebody hath touched me; for I know that virtue is gone out from me. 8:47. And the woman seeing that she was not hid, came trembling and fell down before his feet and declared before all the people for what cause she had touched him, and how she was immediately healed. 8:48. But he said to her: Daughter, thy faith hath made thee whole. Go thy way in peace. 8:49. As he was yet speaking, there cometh one to the ruler of the synagogue, saying to him: Thy daughter is dead: trouble him not. 8:50. And Jesus hearing this word, answered the father of the maid: Fear not. Believe only: and she shall be safe. 8:51. And when he was come to the house, he suffered not any man to go in with him, but Peter and James and John, and the father and mother of the maiden. 8:52. And all wept and mourned for her. But he said: Weep not. The maid is not dead, but sleepeth. 8:53. And they laughed him to scorn, knowing that she was dead. 8:54. But he taking her by the hand, cried out, saying: Maid, arise. 8:55. And her spirit returned: and she arose immediately. And he bid them give her to eat. 8:56. And her parents were astonished, whom he charged to tell no man what was done.