Traducción en borrador de Atlas of Saints. La revisión humana sigue pendiente; pueden existir errores o cuestiones de la fuente sin resolver.

Biblia · Atlas of Saints

Lucas, capítulo 16

Resumen del capítulo

¿Cómo se presentan la administración y la escucha de Moisés y los profetas?

El capítulo une la previsión del administrador injusto con enseñanzas sobre la fidelidad y el servicio indiviso, y luego cuenta las peticiones infructuosas del rico.

Explicación del capítulo

# Lucas 16 Jesús cuenta a sus discípulos que el administrador de un hombre rico es acusado de malgastar sus bienes. El amo exige cuentas y dice que ya no puede ser administrador. Este razona que no puede cavar y le avergüenza mendigar. Esperando que lo reciban en sus casas después de su destitución, llama a los deudores de su amo: uno debe cien barriles de aceite y recibe la orden de escribir cincuenta; otro debe cien medidas de trigo y recibe la orden de escribir ochenta. El señor alaba al administrador injusto porque ha obrado sabiamente; la comparación dice que los hijos de este mundo son más sabios en su generación que los hijos de la luz. El texto no cuenta si los deudores lo alojan después.

Jesús dice a sus oyentes que se hagan amigos con el mamón de iniquidad para que, cuando ellos fallen, los reciban en moradas eternas. Una anotación separada identifica el mamón como riquezas, a menudo mal adquiridas, mal empleadas o una ocasión de mal, y describe la posible intercesión de los pobres servidores de Dios ayudados con limosnas. Jesús relaciona la fidelidad o injusticia en lo poco con la misma conducta en lo mucho, pregunta quién confiará las verdaderas riquezas o los bienes propios a alguien infiel en los bienes mundanos o ajenos, y dice que ningún servidor puede servir a dos amos: no se puede servir a Dios y al mamón.

Los fariseos avaros se burlan de él. Él responde que se justifican ante los hombres, mientras Dios conoce sus corazones, y que lo elevado entre los hombres es una abominación ante Dios. Dice que la ley y los profetas fueron hasta Juan; desde entonces se predica el reino de Dios y todos ejercen violencia hacia él. Es más fácil que pasen el cielo y la tierra que caiga una sola tilde de la ley. Repudiar a una esposa y casarse con otra, o casarse con una mujer repudiada por su marido, se llama adulterio.

Un rico viste púrpura y lino fino y banquetea espléndidamente cada día. Lázaro, un mendigo lleno de llagas, yace junto a su puerta deseando las migajas de la mesa; nadie le da ninguna, y los perros lamen sus llagas. Lázaro muere y los ángeles lo llevan al seno de Abrahán; el rico muere y es sepultado en el infierno. La anotación describe por separado el seno de Abrahán como el lugar de reposo de las almas de los santos hasta que Cristo abrió el cielo con su muerte.

En los tormentos, el rico ve a Abrahán de lejos y a Lázaro en su seno. Pide que Lázaro moje la punta de su dedo en agua y refresque su lengua porque es atormentado en la llama. Abrahán recuerda sus circunstancias terrenales opuestas y su actual consuelo y tormento, y describe un gran caos establecido que impide el paso en ambas direcciones. El rico pide entonces que Lázaro dé testimonio a sus cinco hermanos para que no vengan a este lugar. Abrahán dice que tienen a Moisés y los profetas y deben escucharlos. Cuando el hombre sostiene que un visitante de entre los muertos llevaría a hacer penitencia, Abrahán responde que quienes no escuchan a Moisés y los profetas tampoco creerán aunque alguien resucite de entre los muertos.

La historia del capítulo

El administrador reduce las deudas; Jesús enseña sobre el mamón y la ley; Lázaro y el rico mueren; Abrahán responde al rico.

Lecciones para recordar

El futuro alojamiento que espera el administrador no es un desenlace narrado.
Las anotaciones sobre el mamón y el seno de Abrahán se mantienen separadas de las comparaciones.
Abrahán remite a los cinco hermanos a Moisés y los profetas.

Pon a prueba tu memoria

El administrador cambia las cuentas; Dios y el mamón; la ley perdura; Lázaro consolado; el rico pide; Abrahán responde.

Edición y notas de la fuente

Las explicaciones y las citas son traducciones al español realizadas por Atlas of Saints a partir de Douay–Rheims, revisión de Richard Challoner (1749–1752), Project Gutenberg n.º 1581. No proceden de una edición bíblica publicada en español. Cada cita conserva su original inglés para comparación. Las líneas corresponden al original pg1581.txt; algunas citas incluyen notas de Challoner, separadas del texto por los números de versículo.

Líneas 119179–119206 del original inglés
Traducción al español de Atlas of Saints
16:1. Y dijo también a sus discípulos: Había cierto hombre rico que tenía un administrador; y este fue acusado ante él de haber malgastado sus bienes. 16:2. Y lo llamó y le dijo: ¿Cómo es que oigo esto de ti? Da cuenta de tu administración, pues ahora ya no puedes ser administrador. 16:3. Y el administrador dijo para sí: ¿Qué haré, porque mi señor me quita la administración? No puedo cavar; me avergüenza mendigar. 16:4. Sé lo que haré para que, cuando sea destituido de la administración, me reciban en sus casas. 16:5. Así pues, llamando a cada uno de los deudores de su señor, dijo al primero: ¿Cuánto debes a mi señor? 16:6. Él dijo: Cien barriles de aceite. Y le dijo: Toma tu cuenta, siéntate pronto y escribe cincuenta. 16:7. Luego dijo a otro: ¿Y cuánto debes tú? Este dijo: Cien medidas de trigo. Le dijo: Toma tu cuenta y escribe ochenta. 16:8. Y el señor alabó al administrador injusto, por cuanto había obrado sabiamente; pues los hijos de este mundo son más sabios en su generación que los hijos de la luz.
Ver original en inglés
16:1. And he said also to his disciples: There was a certain rich man who had a steward: and the same was accused unto him, that he had wasted his goods. 16:2. And he called him and said to him: How is it that I hear this of thee? Give an account of thy stewardship: for now thou canst be steward no longer. 16:3. And the steward said within himself: What shall I do, because my lord taketh away from me the stewardship? To dig I am not able; to beg I am ashamed. 16:4. I know what I will do, that when I shall be removed from the stewardship, they may receive me into their houses. 16:5. Therefore, calling together every one of his lord’s debtors, he said to the first: How much dost thou owe my lord? 16:6. But he said: An hundred barrels of oil. And he said to him: Take thy bill and sit down quickly and write fifty. 16:7. Then he said to another: And how much dost thou owe? Who said: An hundred quarters of wheat. He said to him: Take thy bill and write eighty. 16:8. And the lord commended the unjust steward, forasmuch as he had done wisely: for the children of this world are wiser in their generation than the children of light.
Líneas 119208–119231 del original inglés
Traducción al español de Atlas of Saints
16:9. Y yo os digo: Haceos amigos con el mamón de iniquidad, para que, cuando falléis, os reciban en moradas eternas. Mamón de iniquidad.... Mamón significa riquezas. Aquí se las llama mamón de iniquidad porque muchas veces son mal adquiridas, mal empleadas o una ocasión de mal; y, en el mejor de los casos, son solo mundanas y falsas, y no las verdaderas riquezas de un cristiano. Os reciban.... Por esto vemos que los pobres servidores de Dios, a quienes hemos socorrido con nuestras limosnas, pueden después, por su intercesión, llevar nuestras almas al cielo. 16:10. Quien es fiel en lo mínimo es fiel también en lo mayor; y quien es injusto en lo poco es injusto también en lo mayor. 16:11. Si, pues, no habéis sido fieles en el mamón injusto, ¿quién os confiará lo verdadero? 16:12. Y si no habéis sido fieles en lo ajeno, ¿quién os dará lo vuestro? 16:13. Ningún servidor puede servir a dos amos: pues o aborrecerá a uno y amará al otro, o se adherirá a uno y despreciará al otro. No podéis servir a Dios y al mamón.
Ver original en inglés
16:9. And I say to you: Make unto you friends of the mammon of iniquity: that when you shall fail, they may receive you into everlasting dwellings. Mammon of iniquity.... Mammon signifies riches. They are here called the mammon of iniquity, because oftentimes ill gotten, ill bestowed, or an occasion of evil; and at the best are but worldly, and false; and not the true riches of a Christian. They may receive.... By this we see, that the poor servants of God, whom we have relieved by our alms, may hereafter, by their intercession, bring our souls to heaven. 16:10. He that is faithful in that which is least is faithful also in that which is greater: and he that is unjust in that which is little is unjust also in that which is greater. 16:11. If then you have not been faithful in the unjust mammon, who will trust you with that which is the true? 16:12. And if you have not been faithful in that which is another’s, who will give you that which is your own? 16:13. No servant can serve two masters: for either he will hate the one and love the other: or he will hold to the one and despise the other. You cannot serve God and mammon.
Líneas 119233–119248 del original inglés
Traducción al español de Atlas of Saints
16:14. Ahora bien, los fariseos, que eran avaros, oían todas estas cosas y se burlaban de él. 16:15. Y les dijo: Vosotros sois quienes os justificáis ante los hombres, pero Dios conoce vuestros corazones. Pues lo elevado para los hombres es una abominación ante Dios. 16:16. La ley y los profetas fueron hasta Juan. Desde aquel tiempo se predica el reino de Dios, y todos ejercen violencia hacia él. 16:17. Y es más fácil que pasen el cielo y la tierra que caiga una tilde de la ley. 16:18. Todo el que repudia a su esposa y se casa con otra comete adulterio; y quien se casa con la repudiada por su marido comete adulterio.
Ver original en inglés
16:14. Now the Pharisees, who were covetous, heard all these things: and they derided him. 16:15. And he said to them: you are they who justify yourselves before men, but God knoweth your hearts. For that which is high to men is an abomination before God. 16:16. The law and the prophets were until John. From that time the kingdom of God is preached: and every one useth violence towards it. 16:17. And it is easier for heaven and earth to pass than one tittle of the law to fall. 16:18. Every one that putteth away his wife and marrieth another committeth adultery: and he that marrieth her that is put away from her husband committeth adultery.
Líneas 119250–119295 del original inglés
Traducción al español de Atlas of Saints
16:19. Había cierto hombre rico que vestía púrpura y lino fino y banqueteaba espléndidamente cada día. 16:20. Y había cierto mendigo llamado Lázaro, que yacía junto a su puerta, lleno de llagas, 16:21. Deseando saciarse con las migajas que caían de la mesa del rico. Y nadie le daba; además, los perros venían y lamían sus llagas. 16:22. Y sucedió que murió el mendigo y los ángeles lo llevaron al seno de Abrahán. Y murió también el rico, y fue sepultado en el infierno. El seno de Abrahán.... El lugar de reposo donde residían las almas de los santos hasta que Cristo hubo abierto el cielo con su muerte. 16:23. Y, alzando sus ojos cuando estaba en tormentos, vio a Abrahán de lejos y a Lázaro en su seno. 16:24. Y clamó y dijo: Padre Abrahán, ten misericordia de mí y envía a Lázaro para que moje la punta de su dedo en agua y refresque mi lengua, pues soy atormentado en esta llama. 16:25. Y Abrahán le dijo: Hijo, recuerda que recibiste bienes durante tu vida, y asimismo Lázaro males; pero ahora él es consolado y tú eres atormentado. 16:26. Y además de todo esto, entre nosotros y vosotros hay establecido un gran caos, de modo que quienes quisieran pasar de aquí a vosotros no pueden, ni venir de allí acá. 16:27. Y dijo: Entonces, padre, te suplico que lo envíes a la casa de mi padre, pues tengo cinco hermanos, 16:28. Para que les dé testimonio, no sea que también ellos vengan a este lugar de tormentos. 16:29. Y Abrahán le dijo: Tienen a Moisés y los profetas. Que los escuchen. 16:30. Pero él dijo: No, padre Abrahán; pero si uno fuera a ellos de entre los muertos, harán penitencia. 16:31. Y le dijo: Si no escuchan a Moisés y los profetas, tampoco creerán aunque uno resucite de entre los muertos.
Ver original en inglés
16:19. There was a certain rich man who was clothed in purple and fine linen and feasted sumptuously every day. 16:20. And there was a certain beggar, named Lazarus, who lay at his gate, full of sores, 16:21. Desiring to be filled with the crumbs that fell from the rich man’s table. And no one did give him: moreover the dogs came and licked his sores. 16:22. And it came to pass that the beggar died and was carried by the angels into Abraham’s bosom. And the rich man also died: and he was buried in hell. Abraham’s bosom.... The place of rest, where the souls of the saints resided, till Christ had opened heaven by his death. 16:23. And lifting up his eyes when he was in torments, he saw Abraham afar off and Lazarus in his bosom: 16:24. And he cried and said: Father Abraham, have mercy on me and send Lazarus, that he may dip the tip of his finger in water to cool my tongue: for I am tormented in this flame. 16:25. And Abraham said to him: Son, remember that thou didst receive good things in thy lifetime, and likewise Lazarus evil things: but now he is comforted and thou art tormented. 16:26. And besides all this, between us and you, there is fixed a great chaos: so that they who would pass from hence to you cannot, nor from thence come hither. 16:27. And he said: Then, father, I beseech thee that thou wouldst send him to my father’s house, for I have five brethren, 16:28. That he may testify unto them, lest they also come into this place of torments. 16:29. And Abraham said to him: They have Moses and the prophets. Let them hear them. 16:30. But he said: No, father Abraham: but if one went to them from the dead, they will do penance. 16:31. And he said to him: If they hear not Moses and the prophets, neither will they believe, if one rise again from the dead.