Traducción en borrador de Atlas of Saints. La revisión humana sigue pendiente; pueden existir errores o cuestiones de la fuente sin resolver.

Biblia · Atlas of Saints

Lucas, capítulo 13

Resumen del capítulo

¿Qué afirmaciones relatadas, condicionales y anotadas deben distinguirse?

Informes de Pilato y Herodes, petición condicional de higuera, cura de dieciocho años y anotación de puerta estrecha conservan alcance exacto.

Explicación del capítulo

# Lucas 13

Algunos presentes relatan galileos cuya sangre Pilato mezcló con sacrificios. Jesús pregunta si más pecadores que otros de Galilea por sufrir; no, pero sin penitencia todos perecen igual. Dieciocho muertos por torre de Siloe tampoco mayores deudores que otros de Jerusalén. No se añaden altar, detalles verificados del informe ni calendario general de catástrofe.

Parábola de higuera en viña sin fruto; dueño dice tres años buscando y manda cortar porque estorba tierra. Cultivador pide también este año cavando y abonando; si acaso fruto, de otro modo después dueño corta. No se narran aceptación de prórroga, fruto final ni corte eventual inevitable.

Enseñanza de sábado en sinagoga encuentra mujer de dieciocho años de espíritu de enfermedad, encorvada sin mirar arriba. Jesús llama, declara liberada, pone manos y de inmediato recta glorificando. Gobernante airado dice a multitud seis días de trabajo para cura, no sábado. Jesús pregunta a hipócritas si cada uno desata buey o asno de pesebre para agua en sábado y si hija de Abrahán atada por Satanás dieciocho años debe liberarse. Adversarios avergonzados, todo pueblo se alegra de obras gloriosas. No se añade pronóstico clínico permanente. Reino como grano de mostaza echado en jardín que se hace gran árbol con aves o levadura escondida en tres medidas de harina hasta fermentar todo.

Ciudades y pueblos enseñando hacia Jerusalén; hombre pregunta pocos salvados. Jesús dice esforzarse por puerta estrecha, muchos buscan sin poder. Anotación separada explica deseo sin esfuerzo suficiente ni seriedad plena que no alcanza; permanece comentario. Dueño entra, cierra puerta, externos golpean y piden entrada; no conoce origen. Alegan comer y beber ante él y enseñanza callejera, con negativa repetida y salida de obradores de iniquidad. Llanto y rechinar viendo Abrahán, Isaac, Jacob y todos profetas en reino mientras ellos fuera. Llegan de este, oeste, norte y sur a sentarse en reino; últimos primeros, primeros últimos. No se añaden identidades de todos ni destino étnico invariable.

Mismo día fariseos relatan intención de Herodes de matar y piden partir; permanece informe, no escena verificada. Jesús dice contar a zorro expulsión y curas hoy y mañana y tercer día consumado; debe caminar hoy, mañana y siguiente porque profeta no puede perecer fuera de Jerusalén. Dichos precisos conservados en lugar de calendario divino genérico. Jerusalén mata profetas y apedrea enviados; quiso reunir hijos como ave bajo alas, pero no quisieron. Casa desolada; no lo verán hasta decir bendito quien viene en nombre del Señor. Duración de desolación no se reescribe como acabando en aclamación.

La historia del capítulo

Desastres y penitencia; árbol; mujer de sábado; imágenes del reino; puerta; zorro y Jerusalén.

Lecciones para recordar

Aceptación del dueño y resultado del árbol no narrados.
Explicación de puerta estrecha es anotación.
No ver hasta aclamación es distinto de duración de desolación.

Pon a prueba tu memoria

Dieciocho víctimas/años; tres años/este año; mostaza; tres medidas; cuatro direcciones; hoy/mañana.

Edición y notas de la fuente

Las explicaciones y las citas son traducciones al español realizadas por Atlas of Saints a partir de Douay–Rheims, revisión de Richard Challoner (1749–1752), Project Gutenberg n.º 1581. No proceden de una edición bíblica publicada en español. Cada cita conserva su original inglés para comparación. Las líneas corresponden al original pg1581.txt; algunas citas incluyen notas de Challoner, separadas del texto por los números de versículo.

Líneas 118804–118837 del original inglés
Traducción al español de Atlas of Saints
Lucas, capítulo 13 Necesidad de penitencia. Higuera estéril. Cura de mujer enferma. Viaje a Jerusalén. 13:1. Y presentes en aquel mismo tiempo algunos le contaron de galileos cuya sangre Pilato mezcló con sus sacrificios. 13:2. Y respondió: ¿Pensáis que estos galileos eran pecadores sobre todos hombres de Galilea porque sufrieron tales cosas? 13:3. No, os digo, pero si no hacéis penitencia todos pereceréis igualmente. 13:4. ¿O aquellos dieciocho sobre quienes cayó torre en Siloe y los mató pensáis que eran deudores sobre todos hombres que habitaban Jerusalén? 13:5. No, os digo, pero si no hacéis penitencia todos pereceréis igualmente. 13:6. También habló parábola: Cierto hombre tenía higuera plantada en su viña y vino buscando fruto y no encontró. 13:7. Y dijo al cultivador de viña: Mira, tres años vengo buscando fruto en esta higuera sin encontrar. Córtala, pues. ¿Por qué estorba tierra? 13:8. Pero respondió: Señor, déjala también este año hasta cavar alrededor y abonarla. 13:9. Y si acaso da fruto; pero si no entonces después la cortarás.
Ver original en inglés
Luke Chapter 13 The necessity of penance. The barren fig tree. The cure of the infirm woman. The journey to Jerusalem. 13:1. And there were present, at that very time, some that told him of the Galileans, whose blood Pilate had mingled with their sacrifices. 13:2. And he answering, said to them: Think you that these Galileans were sinners above all the men of Galilee, because they suffered such things? 13:3. No, I say to you: but unless you shall do penance, you shall all likewise perish. 13:4. Or those eighteen upon whom the tower fell in Siloe and slew them: think you that they also were debtors above all the men that dwelt in Jerusalem? 13:5. No, I say to you: but except you do penance, you shall all likewise perish. 13:6. He spoke also this parable: A certain man had a fig tree planted in his vineyard: and he came seeking fruit on it and found none. 13:7. And he said to the dresser of the vineyard: Behold, for these three years I come seeking fruit on this fig tree and I find none. Cut it down therefore. Why cumbereth it the ground? 13:8. But he answering, said to him: Lord, let it alone this year also, until I dig about it and dung it. 13:9. And if happily it bear fruit: but if not, then after that thou shalt cut it down.
Líneas 118839–118878 del original inglés
Traducción al español de Atlas of Saints
13:10. Y enseñaba en su sinagoga en su sábado. 13:11. Y mujer tenía espíritu de enfermedad dieciocho años y estaba encorvada y no podía mirar arriba en absoluto. 13:12. Jesús, viéndola, la llamó y dijo: Mujer, eres liberada de tu enfermedad. 13:13. Y puso manos sobre ella y de inmediato recta glorificó a Dios. 13:14. Y gobernante de sinagoga airado por cura de sábado dijo a multitud: Hay seis días para trabajar; venid a curar en ellos y no sábado. 13:15. Y Señor respondió: Hipócritas, ¿no desata cada uno en sábado su buey o asno del pesebre y lleva a agua? 13:16. ¿Y no debe esta hija de Abrahán que Satanás ató, mira, dieciocho años, ser liberada de este vínculo en sábado? 13:17. Y diciendo estas cosas todos sus adversarios se avergonzaban y todo pueblo se alegró por todas cosas gloriosas hechas por él. 13:18. Dijo, pues: ¿A qué semejante reino de Dios y a qué lo compararé? 13:19. Semejante a grano de mostaza que hombre tomó y echó en su jardín y creció y se hizo gran árbol y aves del aire se alojaron en sus ramas. 13:20. Y de nuevo dijo: ¿A qué estimaré semejante reino de Dios? 13:21. Semejante a levadura que mujer tomó y escondió en tres medidas de harina hasta fermentar todo.
Ver original en inglés
13:10. And he was teaching in their synagogue on their sabbath. 13:11. And behold there was a woman who had a spirit of infirmity eighteen years. And she was bowed together: neither could she look upwards at all. 13:12. Whom when Jesus saw, he called her unto him and said to her: Woman, thou art delivered from thy infirmity. 13:13. And he laid his hands upon her: and immediately she was made straight and glorified God. 13:14. And the ruler of the synagogue being angry that Jesus had healed on the sabbath answering, said to the multitude: Six days there are wherein you ought to work. In them therefore come and be healed: and not on the sabbath day. 13:15. And the Lord answering him, said: Ye hypocrites, doth not every one of you, on the sabbath day, loose his ox or his ass from the manger and lead them to water? 13:16. And ought not this daughter of Abraham, whom Satan hath bound, lo, these eighteen years, be loosed from this bond on the sabbath day? 13:17. And when he said these things, all his adversaries were ashamed: and all the people rejoiced for all the things that were gloriously done by him. 13:18. He said therefore: To what is the kingdom of God like, and whereunto shall I resemble it? 13:19. It is like to a grain of mustard seed, which a man took and cast into his garden: and it grew and became a great tree, and the birds of the air lodged in the branches thereof. 13:20. And again he said: Whereunto shall I esteem the kingdom of God to be like? 13:21. It is like to leaven, which a woman took and hid in three measures of meal, till the whole was leavened.
Líneas 118880–118932 del original inglés
Traducción al español de Atlas of Saints
13:22. Y pasó ciudades y pueblos enseñando y haciendo viaje a Jerusalén. 13:23. Y cierto hombre dijo: Señor, ¿son pocos salvados? Pero les dijo: 13:24. Esforzaos a entrar por puerta estrecha, pues muchos os digo buscarán entrar y no podrán. Buscarán, etc.... Desearán ser salvados, pero por falta de esfuerzo suficiente y seriedad plena no lo alcanzarán. 13:25. Pero cuando dueño de casa entre y cierre puerta comenzaréis a estar fuera y golpear diciendo: Señor, ábrenos. Y responderá: No os conozco de dónde sois. 13:26. Entonces comenzaréis a decir: Comimos y bebimos en tu presencia y enseñaste en nuestras calles. 13:27. Y dirá: No os conozco de dónde sois. Apartaos de mí todos obradores de iniquidad. 13:28. Habrá llanto y rechinar de dientes cuando veáis Abrahán, Isaac, Jacob y todos profetas en reino de Dios y vosotros echados fuera. 13:29. Y vendrán del este, oeste, norte y sur y se sentarán en reino de Dios. 13:30. Y mira, últimos que serán primeros y primeros que serán últimos. 13:31. Mismo día vinieron algunos fariseos: Parte y vete de aquí, pues Herodes piensa matarte. 13:32. Y dijo: Id y contad a aquel zorro: Mira, expulso diablos y hago curas hoy y mañana y tercer día soy consumado. 13:33. Sin embargo debo caminar hoy y mañana y día siguiente porque no puede ser que profeta perezca fuera de Jerusalén. 13:34. Jerusalén, Jerusalén que matas profetas y apedreas enviados a ti, ¡cuántas veces quise reunir tus hijos como un ave reúne su cría bajo sus alas y tú no quisiste! 13:35. Mira, vuestra casa os quedará desolada y os digo no me veréis hasta venir tiempo cuando diréis: Bendito quien viene en nombre del Señor.
Ver original en inglés
13:22. And he went through the cities and towns teaching and making his journey to Jerusalem. 13:23. And a certain man said to him: Lord, are they few that are saved? But he said to them: 13:24. Strive to enter by the narrow gate: for many, I say to you, shall seek to enter and shall not be able. Shall seek, etc.... Shall desire to be saved; but for want of taking sufficient pains, and being thoroughly in earnest, shall not attain to it. 13:25. But when the master of the house shall be gone in and shall shut the door, you shall begin to stand without; and knock at the door, saying: Lord, open to us. And he answering, shall say to you: I know you not, whence you are. 13:26. Then you shall begin to say: We have eaten and drunk in thy presence: and thou hast taught in our streets. 13:27. And he shall say to you: I know you not, whence you are. Depart from me, all ye workers of iniquity. 13:28. There shall be weeping and gnashing of teeth; when you shall see Abraham and Isaac and Jacob and all the prophets, in the kingdom of God: and you yourselves thrust out. 13:29. And there shall come from the east and the west and the north and the south: and shall sit down in the kingdom of God. 13:30. And behold, they are last that shall be first: and they are first that shall be last. 13:31. The same day, there came some of the Pharisees, saying to him: Depart, and get thee hence, for Herod hath a mind to kill thee. 13:32. And he said to them: Go and tell that fox: Behold, I cast out devils and do cures, to-day and to-morrow, and the third day I am consummated. 13:33. Nevertheless, I must walk to-day and to-morrow and the day following, because it cannot be that a prophet perish, out of Jerusalem. 13:34. Jerusalem, Jerusalem, that killest the prophets; and stonest them that are sent to thee, how often would I have gathered thy children as the bird doth her brood under her wings, and thou wouldest not? 13:35. Behold your house shall be left to you desolate. And I say to you that you shall not see me till the time come when you shall say: Blessed is he that cometh in the name of the Lord.