Traducción en borrador de Atlas of Saints. La revisión humana sigue pendiente; pueden existir errores o cuestiones de la fuente sin resolver.
Biblia · Atlas of Saints
Levítico, capítulo 7
Resumen del capítulo
¿Cómo determinan la clase de ofrenda y la pureza quién puede comer el sacrificio y cuándo?
El capítulo asigna porciones sacerdotales, exige que la carne de acción de gracias se coma el mismo día y permite la carne de voto o voluntaria hasta el día siguiente. Los restos del tercer día y la carne contaminada deben quemarse; comer estando contaminado y comer grasa o sangre prohibidas conllevan las consecuencias indicadas.
Explicación del capítulo
El sacrificio por una transgresión es santísimo.
Challoner dice que las transgresiones que requieren estas ofrendas eran faltas menores que aquellas para las cuales se establecieron las ofrendas por el pecado. Esta comparación es la nota de la edición.
La víctima por la transgresión se mata donde se matan los holocaustos y su sangre se derrama alrededor del altar. Se ofrecen la grupa, la grasa que cubre las entrañas, los dos riñoncillos, la grasa junto a los flancos y la cubierta del hígado con los riñoncillos. El sacerdote los quema sobre el altar como sacrificio quemado del Señor por una transgresión. Todo varón de la familia sacerdotal come la carne en un lugar santo porque es santísima. La misma ley se aplica a los sacrificios por el pecado y por la transgresión; el sacrificio pertenece al sacerdote que lo ofrece.
El sacerdote que ofrece una víctima de holocausto recibe su piel. Un sacrificio de harina cocido en el horno o preparado en la parrilla o en la sartén pertenece al sacerdote que lo ofrece. Ya esté mezclado con aceite o seco, todos los hijos de Aarón han de tener partes iguales.
Para una ofrenda de paz de acción de gracias, el pueblo ofrece panes sin levadura mezclados con aceite, obleas sin levadura untadas con aceite, harina fina frita y tortas mezcladas con aceite. Panes con levadura acompañan también la ofrenda de paz de acción de gracias. Uno de estos se ofrece al Señor como primicias y pertenece al sacerdote que derrama la sangre de la víctima. La carne se come el mismo día, sin dejar nada hasta la mañana.
Un sacrificio ofrecido por voto o por la propia voluntad de una persona se come igualmente el mismo día, pero la carne restante puede comerse lícitamente al día siguiente. Lo que quede al tercer día debe quemarse. Si alguno come carne de una ofrenda de paz al tercer día, la ofrenda no tiene efecto y no beneficia al oferente; la persona contaminada por comerla es culpable de transgresión.
La carne que toca cualquier cosa impura no debe comerse, sino quemarse. Una persona limpia puede comer la ofrenda. Una persona contaminada que come la carne de las ofrendas de paz del Señor es separada del pueblo. La misma consecuencia se aplica a quien toca impureza humana o animal o cualquier cosa que pueda contaminar y luego come esta carne.
El Señor dice a Moisés que instruya a Israel a no comer la grasa de ovejas, bueyes o cabras. La grasa de un cadáver que murió por sí mismo o de un animal atrapado por otro animal puede usarse para diversos propósitos. Una persona que come la grasa que debe ofrecerse como sacrificio quemado del Señor perece de entre el pueblo. No debe comerse sangre de ninguna criatura, sea ave o animal. Cualquiera que come sangre perece de entre el pueblo.
El Señor dice a Moisés que una persona que ofrece una víctima de paz debe ofrecer también sus libaciones. La persona sostiene en sus manos la grasa y el pecho de la víctima, ofrece y consagra ambos al Señor y los entrega al sacerdote. El sacerdote quema la grasa sobre el altar; el pecho pertenece a Aarón y sus hijos. La espaldilla derecha corresponde al sacerdote como primicias: el hijo de Aarón que ofrece la sangre y la grasa la recibe como su porción. El Señor dice que ha tomado el pecho elevado y la espaldilla separada de las víctimas de paz de Israel y los ha dado a Aarón el sacerdote y a sus hijos por una ley para siempre, de parte de todo Israel.
Estas son las disposiciones ligadas a la unción de Aarón y sus hijos en las ceremonias del Señor, el día en que Moisés los presentó para ejercer el oficio sacerdotal, y las cosas que el Señor mandó a Israel darles por observancia perpetua durante sus generaciones. El resumen final nombra las leyes de los holocaustos, el pecado, la transgresión, la consagración y las víctimas de paz. El Señor las estableció para Moisés en el monte Sinaí cuando mandó a Israel ofrecer sus dones al Señor en el desierto de Sinaí.
La historia del capítulo
El capítulo organiza el sacrificio mediante porciones, plazos de consumo y pureza. El rito de transgresión nombra porciones para el altar y la comida sacerdotal. Las reglas de piel y harina asignan dones, indicándose también partes iguales para los hijos de Aarón. Las ofrendas de paz de acción de gracias incluyen varias preparaciones de pan y consumo el mismo día; las ofrendas por voto o voluntarias permiten el día siguiente, mientras los restos del tercer día deben quemarse. Las consecuencias difieren: comer el tercer día hace ineficaz la ofrenda y culpable al que come, mientras comer carne de paz estando contaminado trae la separación del pueblo. Las reglas de grasa y sangre también indican sus consecuencias y permiten diversos usos de cierta grasa de cadáveres. Finalmente se asignan las libaciones, el pecho y la espaldilla derecha, y el capítulo relaciona las leyes con Moisés en el monte Sinaí. No hace falta una teoría añadida de compensación laboral, un motivo de acaparamiento ni una elección ejecutada inventada para explicar estas distinciones.
Lecciones para recordar
- La clase de ofrenda determina el plazo de consumo. La carne de acción de gracias debe comerse el mismo día sin guardar nada hasta la mañana. La carne de voto o voluntaria puede comerse el día siguiente, pero los restos del tercer día deben quemarse. Comerlos entonces hace ineficaz la ofrenda y culpable al que come.
- Tanto la carne como quien come deben cumplir las reglas de pureza. La carne contaminada se quema, mientras una persona limpia puede comer la ofrenda. Quien come carne de paz estando contaminado es separado del pueblo. El texto indica esta consecuencia sin especificar un mecanismo legal añadido.
- Las porciones tienen destinatarios nombrados. La grasa se quema, el pecho pertenece a Aarón y sus hijos y la espaldilla derecha pertenece al sacerdote que ofrece la sangre y la grasa. Las libaciones requeridas acompañan la víctima de paz; el capítulo también asigna por separado la piel del holocausto y los dones de harina.
Pon a prueba tu memoria
¿Por qué saber si una ofrenda de paz es de acción de gracias o de voto cambia el plazo de consumo? ¿Qué sucede con los restos del tercer día y con la carne que se ha vuelto impura?
Edición y notas de la fuente
Las explicaciones y las citas son traducciones al español realizadas por Atlas of Saints a partir de Douay–Rheims, revisión de Richard Challoner (1749–1752), Project Gutenberg n.º 1581. No proceden de una edición bíblica publicada en español. Cada cita conserva su original inglés para comparación. Las líneas corresponden al original pg1581.txt; algunas citas incluyen notas de Challoner, separadas del texto por los números de versículo.
Líneas 11183–11189 del original inglés
Traducción al español de Atlas of Saints
Levítico Capítulo 7 De los sacrificios por transgresiones y ofrendas de acción de gracias. No ha de comerse grasa ni sangre. 7:1. Esta es también la ley del sacrificio por una transgresión: es santísimo.
Ver original en inglés
Leviticus Chapter 7 Of sacrifices for trespasses and thanks offerings. No fat nor blood is to be eaten. 7:1. This also is the law of the sacrifice for a trespass: it is most holy.
Líneas 11191–11193 del original inglés
Traducción al español de Atlas of Saints
Transgresión.... Las transgresiones por las cuales habían de hacerse estas ofrendas eran faltas menores que aquellas para las cuales se establecieron las ofrendas por el pecado.
Ver original en inglés
Trespass.... Trespasses, for which these offerings were to be made, were lesser offences than those for which the sin offerings were appointed.
Líneas 11195–11213 del original inglés
Traducción al español de Atlas of Saints
7:2. Por tanto, donde se inmola el holocausto será también matada la víctima por una transgresión; su sangre será derramada alrededor del altar. 7:3. Ofrecerán de ella la grupa y la grasa que cubre las entrañas: 7:4. Los dos riñoncillos y la grasa que está junto a los flancos, y la membrana del hígado con los riñoncillos. 7:5. Y el sacerdote los quemará sobre el altar: es el sacrificio quemado del Señor por una transgresión. 7:6. Todo varón del linaje sacerdotal comerá esta carne en un lugar santo, porque es santísima. 7:7. Como se ofrece el sacrificio por el pecado, así también el que es por una transgresión: la misma será la ley de ambos sacrificios. Pertenecerá al sacerdote que lo ofrece.
Ver original en inglés
7:2. Therefore where the holocaust is immolated, the victim also for a trespass shall be slain: the blood thereof shall be poured round about the altar. 7:3. They shall offer thereof the rump and the fat that covereth the entrails: 7:4. The two little kidneys, and the fat which is by the flanks, and the caul of the liver with the little kidneys. 7:5. And the priest shall burn them upon the altar: it is the burnt sacrifice of the Lord for a trespass. 7:6. Every male of the priestly race, shall eat this flesh in a holy place, because it is most holy. 7:7. As the sacrifice for sin is offered, so is also that for a trespass: the same shall be the law of both these sacrifices. It shall belong to the priest that offereth it.
Líneas 11215–11223 del original inglés
Traducción al español de Atlas of Saints
7:8. El sacerdote que ofrece la víctima del holocausto tendrá su piel. 7:9. Y todo sacrificio de harina que se cueza en el horno y todo lo que se prepare en la parrilla o en la sartén será del sacerdote que lo ofrece. 7:10. Ya estén mezclados con aceite o secos, todos los hijos de Aarón tendrán tanto uno como otro.
Ver original en inglés
7:8. The priest that offereth the victim of holocaust, shall have the skin thereof. 7:9. And every sacrifice of flour that is baked in the oven, and whatsoever is dressed on the gridiron, or in the fryingpan, shall be the priest’s that offereth it. 7:10. Whether they be tempered with oil, or dry, all the sons of Aaron shall have one as much as another.
Líneas 11225–11239 del original inglés
Traducción al español de Atlas of Saints
7:11. Esta es la ley del sacrificio de las ofrendas de paz que se ofrece al Señor. 7:12. Si la oblación es de acción de gracias, ofrecerán panes sin levadura mezclados con aceite, y obleas sin levadura untadas con aceite, y harina fina frita y tortas preparadas y mezcladas con aceite. 7:13. Además, panes con levadura con el sacrificio de acción de gracias que se ofrece como ofrendas de paz: 7:14. De los cuales uno será ofrecido al Señor como primicias y será del sacerdote que derrame la sangre de la víctima. 7:15. Y su carne será comida el mismo día, y nada de ella quedará hasta la mañana.
Ver original en inglés
7:11. This is the law of the sacrifice of peace offerings that is offered to the Lord. 7:12. If the oblation be for thanksgiving, they shall offer loaves without leaven tempered with oil, and unleavened wafers anointed with oil, and fine flour fried, and cakes tempered and mingled with oil. 7:13. Moreover loaves of leavened bread with the sacrifice of thanks, which is offered for peace offerings: 7:14. Of which one shall be offered to the Lord for firstfruits, and shall be the priest’s that shall pour out the blood of the victim. 7:15. And the flesh of it shall be eaten the same day: neither shall any of it remain until the morning.
Líneas 11241–11251 del original inglés
Traducción al español de Atlas of Saints
7:16. Si alguno por voto o por su propia voluntad ofrece un sacrificio, se comerá igualmente el mismo día. Y si queda algo de él hasta mañana, es lícito comerlo. 7:17. Pero todo lo que se encuentre al tercer día será consumido con fuego. 7:18. Si alguno come de la carne de la víctima de las ofrendas de paz al tercer día, la oblación no tendrá efecto, ni beneficiará al oferente. Más bien, toda alma que se contamine con tal alimento será culpable de transgresión.
Ver original en inglés
7:16. If any man by vow, or of his own accord offer a sacrifice, it shall in like manner be eaten the same day. And if any of it remain until the morrow, it is lawful to eat it. 7:17. But whatsoever shall be found on the third day shall be consumed with fire. 7:18. If any man eat of the flesh of the victim of peace offerings on the third day, the oblation shall be of no effect: neither shall it profit the offerer. Yea rather, whatsoever soul shall defile itself with such meat, shall be guilty of transgression.
Líneas 11253–11262 del original inglés
Traducción al español de Atlas of Saints
7:19. La carne que ha tocado cualquier cosa impura no será comida, sino quemada con fuego. El que está limpio comerá de ella. 7:20. Si alguno que está contaminado come de la carne del sacrificio de las ofrendas de paz que se ofrece al Señor, será separado de su pueblo. 7:21. Y el que haya tocado la impureza de un hombre o de un animal o de cualquier cosa que pueda contaminar, y coma de tal clase de carne, será separado de su pueblo.
Ver original en inglés
7:19. The flesh that hath touched any unclean thing, shall not be eaten: but shall be burnt with fire. He that is clean shall eat of it. 7:20. If any one that is defiled shall eat of the flesh of the sacrifice of peace offerings, which is offered to the Lord, he shall be cut off from his people. 7:21. And he that hath touched the uncleanness of man, or of beast, or of any thing that can defile, and shall eat of such kind of flesh: shall be cut off from his people.
Líneas 11264–11278 del original inglés
Traducción al español de Atlas of Saints
7:22. Y el Señor habló a Moisés, diciendo: 7:23. Di a los hijos de Israel: La grasa de una oveja y de un buey y de una cabra no comeréis. 7:24. La grasa de un cadáver que haya muerto por sí mismo y de un animal que haya sido atrapado por otro animal la tendréis para diversos usos. 7:25. Si alguno come la grasa que debe ofrecerse como sacrificio quemado del Señor, perecerá de entre su pueblo. 7:26. Además, no comeréis la sangre de criatura alguna, sea de aves o de animales. 7:27. Todo aquel que come sangre perecerá de entre el pueblo.
Ver original en inglés
7:22. And the Lord spoke to Moses, saying: 7:23. Say to the children of Israel: The fat of a sheep, and of an ox, and of a goat you shall not eat. 7:24. The fat of a carcass that hath died of itself, and of a beast that was caught by another beast, you shall have for divers uses. 7:25. If any man eat the fat that should be offered for the burnt sacrifice of the Lord, he shall perish out of his people. 7:26. Moreover you shall not eat the blood of any creature whatsoever, whether of birds or beasts. 7:27. Every one that eateth blood, shall perish from among the people.
Líneas 11280–11302 del original inglés
Traducción al español de Atlas of Saints
7:28. Y el Señor habló a Moisés, diciendo: 7:29. Habla a los hijos de Israel, diciendo: El que ofrece una víctima de las ofrendas de paz al Señor, que ofrezca con ella también un sacrificio, esto es, sus libaciones. 7:30. Sostendrá en sus manos la grasa de la víctima y el pecho. Y cuando haya ofrecido y consagrado ambos al Señor, los entregará al sacerdote, 7:31. Que quemará la grasa sobre el altar. Pero el pecho será de Aarón y sus hijos. 7:32. También la espaldilla derecha de la víctima de las ofrendas de paz corresponderá al sacerdote como primicias. 7:33. El de entre los hijos de Aarón que ofrece la sangre y la grasa tendrá también la espaldilla derecha como su porción. 7:34. Porque el pecho que se eleva y la espaldilla que se separa los he tomado de los hijos de Israel, de sus víctimas de las ofrendas de paz, y los he dado a Aarón el sacerdote y a sus hijos por una ley para siempre, de parte de todo el pueblo de Israel.
Ver original en inglés
7:28. And the Lord spoke to Moses, saying: 7:29. Speak to the children of Israel, saying: He that offereth a victim of peace offerings to the Lord, let him offer therewith a sacrifice also, that is, the libations thereof. 7:30. He shall hold in his hands the fat of the victim, and the breast. And when he hath offered and consecrated both to the Lord, he shall deliver them to the priest, 7:31. Who shall burn the fat upon the altar. But the breast shall be Aaron’s and his sons’. 7:32. The right shoulder also of the victim, of peace offerings shall fall to the priest for firstfruits. 7:33. He among the sons of Aaron, that offereth the blood, and the fat: he shall have the right shoulder also for his portion. 7:34. For the breast that is elevated and the shoulder that is separated I have taken of the children of Israel, from off their victims of peace offerings: and have given them to Aaron the priest, and to his sons, by a law for ever, from all the people of Israel.
Líneas 11304–11316 del original inglés
Traducción al español de Atlas of Saints
7:35. Esta es la unción de Aarón y sus hijos, en las ceremonias del Señor, el día en que Moisés los presentó para que ejercieran el oficio del sacerdocio, 7:36. Y las cosas que el Señor mandó que les dieran los hijos de Israel, por una observancia perpetua durante sus generaciones. 7:37. Esta es la ley del holocausto y del sacrificio por el pecado y por la transgresión y por la consagración y de las víctimas de las ofrendas de paz: 7:38. Que el Señor estableció para Moisés en el monte Sinaí, cuando mandó a los hijos de Israel que ofrecieran sus oblaciones al Señor en el desierto de Sinaí.
Ver original en inglés
7:35. This is the anointing of Aaron and his sons, in the ceremonies of the Lord, in the day when Moses offered them, that they might do the office of priesthood, 7:36. And the things that the Lord commanded to be given them by the children of Israel, by a perpetual observance in their generations. 7:37. This is the law of holocaust, and of the sacrifice for sin, and for trespass, and for consecration, and the victims of peace offerings: 7:38. Which the Lord appointed to Moses in mount Sinai, when he commanded the children of Israel, that they should offer their oblations to the Lord in the desert of Sinai.