Traducción en borrador de Atlas of Saints. La revisión humana sigue pendiente; pueden existir errores o cuestiones de la fuente sin resolver.

Biblia · Atlas of Saints

Génesis, capítulo 30

Resumen del capítulo

¿Cómo se convierte la petición de Jacob de volver a casa en un acuerdo para quedarse y ganar rebaños para su familia?

Después del nacimiento de Joseph, Jacob pide partir con su familia. Laban le pide que fije un salario, y Jacob acepta cuidar los rebaños a cambio de los animales de los colores especificados, usando las varas y la práctica registrada sobre el momento del apareamiento mientras aumentan sus propios rebaños.

Explicación del capítulo

Rachel no tiene hijos y envidia a su hermana. Dice a Jacob que le dé hijos o morirá. Enojado, Jacob pregunta si él es como Dios, que la ha privado de hijos. Rachel ofrece a su sierva Bala, pidiendo a Jacob que tenga relaciones con ella para que dé a luz sobre las rodillas de Rachel y Rachel pueda tener hijos por medio de ella. Se la da en matrimonio. Bala concibe y da a luz un hijo, a quien Rachel llama Dan porque, según dice, el Señor ha juzgado a su favor, ha oído su voz y le ha dado un hijo. Bala da a luz otro hijo. Rachel dice que Dios la ha comparado con su hermana y que ella ha prevalecido; lo llama Nephthali.

Lia ve que ha dejado de dar a luz y da su sierva Zelpha a Jacob. Zelpha da a luz un hijo, y Lia expresa felicidad y lo llama Gad. Zelpha da a luz otro hijo. Lia dice que esto es para su felicidad y que las mujeres la llamarán dichosa, y lo nombra Aser.

Durante la cosecha del trigo, Rubén encuentra mandrágoras en el campo y las lleva a su madre Lia. Rachel pide parte de ellas. Lia pregunta si no basta con quitarle a su esposo, sin quitarle también las mandrágoras de su hijo. Rachel ofrece dejar que Jacob duerma con Lia esa noche a cambio de las mandrágoras. Cuando Jacob regresa del campo al atardecer, Lia sale a su encuentro y dice que debe ir a ella porque lo ha contratado con las mandrágoras de su hijo. Él duerme con ella esa noche.

Dios oye las oraciones de Lia, y ella da a luz un quinto hijo. Dice que Dios la ha recompensado porque dio su sierva a su esposo, y lo llama Issachar. Da a luz un sexto hijo y dice que Dios le ha dado una buena dote; espera que su esposo esté ahora con ella porque le ha dado seis hijos. Lo llama Zabulon. Después da a luz una hija, Dina. El Señor también recuerda a Rachel, la oye y abre su vientre. Ella da a luz un hijo y dice que Dios ha quitado su oprobio. Lo llama Joseph y pide al Señor otro hijo también.

Después de que nace Joseph, Jacob pide a su suegro que lo despida para poder regresar a su país y a su tierra. Pide sus esposas y sus hijos, por quienes ha servido, y recuerda a Laban que conoce el trabajo que Jacob ha hecho. Laban pide su favor, diciendo que ha aprendido por experiencia que Dios lo ha bendecido por causa de Jacob, y le pide que fije su salario. Jacob señala su servicio y el aumento de las posesiones de Laban: Laban tenía poco antes de que él viniera y ahora es rico, pues el Señor lo ha bendecido a la llegada de Jacob. Jacob dice que ahora debe proveer también para su propia casa. Cuando Laban pregunta qué darle, Jacob dice que no pide nada, pero volverá a cuidar las ovejas si Laban acepta su petición.

Jacob pide a Laban que recorra sus rebaños y separe las ovejas de diversos colores y las moteadas. Los animales pardos, manchados y de diversos colores entre las ovejas y las cabras serán su salario. Dice que su justicia responderá por él cuando se examine el trato: los animales entre sus ovejas y cabras que no tengan el colorido especificado, variado, manchado y pardo, lo acusarán de robo. Laban acepta. Ese mismo día separa cabras, ovejas, machos cabríos y carneros de diversos colores y manchas. El texto admitido también dice que entrega en manos de sus hijos el rebaño de un solo color, de vellón blanco y negro. Pone tres días de camino entre él y Jacob, quien cuida el resto de su rebaño.

Jacob toma varas verdes de álamos, almendros y plátanos y quita parte de su corteza. Las partes descortezadas aparecen blancas y las partes sin descortezar permanecen verdes, produciendo colores variados. Pone las varas en los abrevaderos para que los animales las vean cuando vienen a beber y aparearse. El relato describe a las ovejas mirando las varas durante el apareamiento y dando a luz crías manchadas, de diversos colores y moteadas. Jacob separa el rebaño y coloca las varas en los abrevaderos ante los ojos de los carneros. Cuando los rebaños quedan separados, todos los animales blancos y negros pertenecen a Laban y los restantes a Jacob.

Cuando las ovejas van primero a los carneros, Jacob coloca las varas en los abrevaderos de agua ante los carneros y las ovejas para que las vean mientras conciben. Para la llegada posterior y la última concepción, no las pone allí. Los animales posteriores pasan a ser de Laban y los de la primera vez, de Jacob. Jacob se hace muy rico, con muchos rebaños, siervas y siervos, camellos y asnos.

La historia del capítulo

El capítulo pasa de los hijos nacidos en una familia atribulada a los bienes ganados para esa familia. Rachel y Lia hablan acerca de los nacimientos por medio de sus siervas y después negocian las mandrágoras de Rubén. El relato atribuye la concepción de Lia a que Dios oye sus oraciones y la de Rachel a que Dios la recuerda y la oye; no explica las mandrágoras como un tratamiento. El nacimiento de Joseph es el momento después del cual Jacob pide regresar a casa. La oferta salarial de Laban convierte esa petición en servicio continuado. Jacob especifica colores que identificarán su salario y revelarán un robo si se encuentran con él los animales equivocados. El resto del relato describe la separación, las varas en los abrevaderos, distintos momentos de apareamiento y riqueza creciente. Registra esas acciones sin añadir una teoría de la herencia, de la fuerza de los animales ni de las intenciones ocultas de Laban.

Lecciones para recordar

Las declaraciones sobre los nombres pertenecen a las mujeres que las hacen. Rachel llama Dan y Nephthali a los hijos nacidos de Bala; Lia llama Gad y Aser a los nacidos de Zelpha. Los hijos posteriores de Lia son su quinto y su sexto, seguidos de Dina, mientras Rachel llama Joseph a su hijo y pide otro. Mantener claras las personas que hablan y las madres impide que el relato familiar pierda sus relaciones.
El intercambio de mandrágoras registra un trato acerca de una noche. Rubén las lleva a Lia, Rachel pide una parte y las hermanas acuerdan que Jacob estará con Lia. El versículo siguiente dice que Dios oye las oraciones de Lia. El capítulo no afirma el efecto médico de las plantas ni convierte el intercambio en una regla general acerca de la fertilidad.
El acuerdo salarial contiene una prueba de responsabilidad además de una recompensa. Jacob nombra los colores de los animales que serán suyos y dice que la presencia de animales sin esos colores lo acusará de robo. La práctica posterior distingue el primer grupo de apareamiento de los animales posteriores; el texto admitido no los llama más fuertes y más débiles.

Pon a prueba tu memoria

¿Por qué se queda Jacob después de pedir regresar a casa, y cómo ha de reconocerse su salario?

Ver respuesta

Laban le pide que fije un salario, y Jacob acepta volver a cuidar las ovejas a cambio de los animales de los colores especificados. Jacob dice que los animales sin el colorido requerido lo acusarían de robo. El relato describe después los rebaños separados, las varas y los distintos momentos de apareamiento antes de registrar su riqueza.

Edición y notas de la fuente

Las explicaciones y las citas son traducciones al español realizadas por Atlas of Saints a partir de Douay–Rheims, revisión de Richard Challoner (1749–1752), Project Gutenberg n.º 1581. No proceden de una edición bíblica publicada en español. Cada cita conserva su original inglés para comparación. Las líneas corresponden al original pg1581.txt; algunas citas incluyen notas de Challoner, separadas del texto por los números de versículo.

Líneas 3306–3334 del original inglés
Traducción al español de Atlas of Saints
Génesis Capítulo 30 Rachel, siendo estéril, entrega su criada a Jacob; ella da a luz dos hijos. Lia, al dejar de dar a luz, entrega también su criada, y ella da a luz otros dos. Después Lia da a luz otros dos hijos y una hija. Rachel da a luz a Joseph. Jacob, deseoso de volver a casa, es contratado para quedarse a cambio de cierta parte del aumento del rebaño, con lo que se hace sumamente rico. 30:1. Y Rachel, viéndose sin hijos, tuvo envidia de su hermana y dijo a su esposo: Dame hijos; de lo contrario moriré. 30:2. Y Jacob, enojado con ella, respondió: ¿Soy acaso como Dios, que te ha privado del fruto de tu vientre? 30:3. Pero ella dijo: Aquí tengo a mi sierva Bala; entra a ella, para que dé a luz sobre mis rodillas y yo tenga hijos por medio de ella. 30:4. Y le dio a Bala en matrimonio, quien, 30:5. Cuando su esposo hubo entrado a ella, concibió y dio a luz un hijo. 30:6. Y Rachel dijo: El Señor ha juzgado a mi favor y ha oído mi voz, dándome un hijo; y por eso le puso por nombre Dan. 30:7. Y de nuevo Bala concibió y dio a luz otro, 30:8. Por quien Rachel dijo: Dios me ha comparado con mi hermana, y he prevalecido; y lo llamó Nephthali.
Conserva la envidia, la exigencia, la respuesta airada de Jacob, la declaración sobre las rodillas, la entrega de Bala en matrimonio, ambos nacimientos, los nombres y las explicaciones de Rachel, sin sustituir la redacción de otra edición.
Ver original en inglés
Genesis Chapter 30 Rachel, being barren, delivereth her handmaid to Jacob; she beareth two sons. Lia ceasing to bear, giveth also her handmaid, and she beareth two more. Then Lia beareth other two sons and one daughter. Rachel beareth Joseph. Jacob, desirous to return home, is hired to stay for a certain part of the flock’s increase, whereby he becometh exceeding rich. 30:1. And Rachel seeing herself without children, envied her sister, and said to her husband: Give me children, otherwise I shall die. 30:2. And Jacob being angry with her, answered: Am I as God, who hath deprived thee of the fruit of thy womb? 30:3. But she said: I have here my servant Bala: go in unto her, that she may bear upon my knees, and I may have children by her. 30:4. And she gave him Bala in marriage: who, 30:5. When her husband had gone in unto her, conceived and bore a son. 30:6. And Rachel said: The Lord hath judged for me, and hath heard my voice, giving me a son; and therefore she called his name Dan. 30:7. And again Bala conceived, and bore another, 30:8. For whom Rachel said: God hath compared me with my sister, and I have prevailed: and she called him Nephthali.
Líneas 3335–3346 del original inglés
Traducción al español de Atlas of Saints
30:9. Lia, viendo que había dejado de dar a luz, dio a Zelpha, su criada, a su esposo. 30:10. Y cuando ella concibió y dio a luz un hijo, 30:11. Dijo: Felizmente. Y por eso le puso por nombre Gad. 30:12. Zelpha también dio a luz otro. 30:13. Y Lia dijo: Esto es para mi felicidad, pues las mujeres me llamarán dichosa. Por eso lo llamó Aser.
Conserva la razón de Lia, el parentesco de Zelpha, ambos nombres y las declaraciones separadas.
Ver original en inglés
30:9. Lia perceiving that she had left of bearing, gave Zelpha, her handmaid, to her husband. 30:10. And when she had conceived, and brought forth a son, 30:11. She said: Happily. And therefore called his name Gad. 30:12. Zelpha also bore another. 30:13. And Lia said: This is for my happiness: for women will call me blessed. Therefore she called him Aser.
Líneas 3347–3359 del original inglés
Traducción al español de Atlas of Saints
30:14. Y Rubén, saliendo al campo en el tiempo de la cosecha del trigo, encontró mandrágoras, que llevó a su madre Lia. Y Rachel dijo: Dame parte de las mandrágoras de tu hijo. 30:15. Ella respondió: ¿Te parece poca cosa haberme quitado a mi esposo, sin que me quites también las mandrágoras de mi hijo? Rachel dijo: Él dormirá contigo esta noche a cambio de las mandrágoras de tu hijo. 30:16. Y cuando Jacob regresó al atardecer del campo, Lia salió a su encuentro y dijo: Entrarás a mí, porque te he contratado por las mandrágoras de mi hijo. Y él durmió con ella aquella noche.
Conserva a Rubén, el momento de la cosecha del trigo, el campo, a Lia, la petición de una parte por Rachel, la acusación, el intercambio, la llegada al atardecer, la redacción sobre contratar y aquella noche, sin tradiciones sobre fertilidad.
Ver original en inglés
30:14. And Ruben going out in the time of the wheat harvest into the field, found mandrakes: which he brought to his mother Lia. And Rachel said: Give me part of thy son’s mandrakes. 30:15. She answered: Dost thou think it a small matter, that thou hast taken my husband from me, unless thou take also my son’s mandrakes? Rachel said: He shall sleep with thee this night, for thy son’s mandrakes. 30:16. And when Jacob returned at even from the field, Lia went out to meet him, and said: Thou shalt come in unto me, because I have hired thee for my son’s mandrakes. And he slept with her that night.
Líneas 3360–3382 del original inglés
Traducción al español de Atlas of Saints
30:17. Y Dios oyó sus oraciones, y ella concibió y dio a luz un quinto hijo: 30:18. Y dijo: Dios me ha dado una recompensa porque di mi criada a mi esposo. Y le puso por nombre Issachar. 30:19. Y Lia concibió de nuevo y dio a luz al sexto hijo, 30:20. Y dijo: Dios me ha dotado con una buena dote; esta vez también mi esposo estará conmigo, porque le he dado seis hijos; y por eso le puso por nombre Zabulon. 30:21. Después de él dio a luz una hija llamada Dina. 30:22. El Señor, recordando también a Rachel, la oyó y abrió su vientre. 30:23. Y ella concibió y dio a luz un hijo, diciendo: Dios ha quitado mi oprobio. 30:24. Y le puso por nombre Joseph, diciendo: Que el Señor me dé también otro hijo.
Conserva que Dios oye las oraciones de Lia, los números de quinto y sexto hijo, ambas declaraciones completas sobre los nombres, la hija, que Dios recuerda y oye a Rachel, el oprobio quitado y el hijo futuro solicitado.
Ver original en inglés
30:17. And God heard her prayers; and she conceived: and bore a fifth son: 30:18. And said: God hath given me a reward, because I gave my handmaid to my husband. And she called his name Issachar. 30:19. And Lia conceived again, and bore the sixth son, 30:20. And said: God hath endowed me with a good dowry; this turn also my husband will be with me, because I have borne him six sons: and therefore she called his name Zabulon. 30:21. After whom she bore a daughter, named Dina. 30:22. The Lord also remembering Rachel, heard her, and opened her womb. 30:23. And she conceived, and bore a son, saying: God hath taken away my reproach. 30:24. And she called his name Joseph: saying: The Lord give me also another son.
Líneas 3383–3404 del original inglés
Traducción al español de Atlas of Saints
30:25. Y cuando nació Joseph, Jacob dijo a su suegro: Despídeme para que regrese a mi país y a mi tierra. 30:26. Dame mis esposas y mis hijos, por quienes te he servido, para que parta; conoces el servicio que te he prestado. 30:27. Laban le dijo: Que halle favor ante tus ojos; he aprendido por experiencia que Dios me ha bendecido por causa tuya. 30:28. Fija tu salario, que yo te daré. 30:29. Pero él respondió: Sabes cómo te he servido y cuán grandes han sido tus posesiones en mis manos. 30:30. Tenías poco antes de que yo viniera a ti, y ahora te has hecho rico; y el Señor te ha bendecido a mi llegada. Por tanto, es razonable que ahora provea también para mi propia casa. 30:31. Y Laban dijo: ¿Qué te daré? Pero él dijo: No pido nada; pero si haces lo que solicito, volveré a apacentar y guardar tus ovejas.
Conserva el momento del nacimiento de Joseph, la familia y el país solicitados por Jacob, las afirmaciones de servicio, la experiencia de bendición de Laban, la oferta salarial y la necesidad de la casa de Jacob.
Ver original en inglés
30:25. And when Joseph was born, Jacob said to his father-in-law: Send me away, that I may return into my country, and to my land. 30:26. Give me my wives, and my children, for whom I have served thee, that I may depart: thou knowest the service that I have rendered thee. 30:27. Laban said to him: Let me find favour in thy sight: I have learned, by experience, that God hath blessed me for thy sake. 30:28. Appoint thy wages which I shall give thee. 30:29. But he answered: Thou knowest how I have served thee, and how great thy possession hath been in my hands. 30:30. Thou hadst but little before I came to thee, and now thou art become rich: and the Lord hath blessed thee at my coming. It is reasonable, therefore, that I should now provide also for my own house. 30:31. And Laban said: What shall I give thee? But he said: I require nothing; but if thou wilt do what I demand, I will feed and keep thy sheep again.
Líneas 3405–3424 del original inglés
Traducción al español de Atlas of Saints
30:32. Recorre todos tus rebaños y separa todas las ovejas de diversos colores y moteadas; y todo lo que sea pardo y manchado y de diversos colores, tanto entre las ovejas como entre las cabras, será mi salario. 30:33. Y mi justicia responderá por mí mañana ante ti, cuando llegue el momento del trato; y todo lo que no sea de diversos colores y manchado y pardo, tanto entre las ovejas como entre las cabras, me acusará de robo. 30:34. Y Laban dijo: Me agrada mucho lo que pides. 30:35. Y ese mismo día separó las cabras, las ovejas, los machos cabríos y los carneros de diversos colores y manchados; y entregó en manos de sus hijos todo el rebaño de un solo color, es decir, de vellón blanco y negro. 30:36. Y puso una distancia de tres días de camino entre él y su yerno, quien apacentaba el resto de su rebaño.
Conserva todas las categorías de color y las especies, la prueba de robo, el acuerdo, la separación el mismo día, la cláusula del texto fuente sobre los hijos y la distancia de tres días, sin sustituir silenciosamente otra traducción.
Ver original en inglés
30:32. Go round through all thy flocks, and separate all the sheep of divers colours, and speckled; and all that is brown and spotted, and of divers colours, as well among the sheep as among the goats, shall be my wages. 30:33. And my justice shall answer for me tomorrow before thee, when the time of the bargain shall come; and all that is not of divers colours, and spotted, and brown, as well among the sheep as among the goats, shall accuse me of theft. 30:34. And Laban said: I like well what thou demandest. 30:35. And he separated the same day the she-goats, and the sheep, and the he-goats, and the rams of divers colours, and spotted; and all the flock of one colour, that is, of white and black fleece, he delivered into the hands of his sons. 30:36. And he set the space of three days journey betwixt himself and his son-in-law, who fed the rest of his flock.
Líneas 3425–3443 del original inglés
Traducción al español de Atlas of Saints
30:37. Y Jacob tomó varas verdes de álamo, de almendro y de plátano, y las descortezó en parte; así, al quitar la corteza, apareció blancura en las partes descortezadas, pero las partes intactas permanecieron verdes; y de este modo el color era variado. 30:38. Y las puso en los abrevaderos donde se vertía el agua, para que, cuando los rebaños vinieran a beber, tuvieran las varas ante los ojos y concibieran a la vista de ellas. 30:39. Y sucedió que, en el mismo ardor del apareamiento, las ovejas miraban las varas y daban a luz crías manchadas, de diversos colores y moteadas. 30:40. Y Jacob separó el rebaño y puso las varas en los abrevaderos ante los ojos de los carneros; y todos los animales blancos y negros eran de Laban, y los restantes de Jacob, cuando los rebaños se separaron uno del otro.
Conserva los tres tipos de árbol, el descortezado parcial, el blanco expuesto frente al verde intacto, los abrevaderos, la mirada durante el apareamiento, el resultado, la separación y la propiedad según el color, sin añadidos científicos.
Ver original en inglés
30:37. And Jacob took green rods of poplar, and of almond, and of plane-trees, and pilled them in part: so when the bark was taken off, in the parts that were pilled, there appeared whiteness: but the parts that were whole, remained green: and by this means the colour was divers. 30:38. And he put them in the troughs, where the water was poured out; that when the flocks should come to drink, they might have the rods before their eyes, and in the sight of them might conceive. 30:39. And it came to pass, that in the very heat of coition, the sheep beheld the rods, and brought forth spotted, and of divers colours, and speckled. 30:40. And Jacob separated the flock, and put the rods in the troughs before the eyes of the rams; and all the white and the black were Laban’s, and the rest were Jacob’s, when the flocks were separated one from the other.
Líneas 3444–3456 del original inglés
Traducción al español de Atlas of Saints
30:41. Así, cuando las ovejas iban primero al carnero, Jacob ponía las varas en los abrevaderos de agua ante los ojos de los carneros y de las ovejas, para que concibieran mientras las miraban. 30:42. Pero cuando era la llegada posterior y la última concepción, no las ponía. Y los animales tardíos pasaron a ser de Laban, y los de la primera vez, de Jacob. 30:43. Y el hombre se enriqueció sumamente, y tenía muchos rebaños, siervas y siervos, camellos y asnos.
Conserva la distinción entre el apareamiento temprano y el posterior en lugar de categorías importadas de mayor o menor fuerza, la colocación y la omisión de las varas, la propiedad y la lista completa de riquezas.
Ver original en inglés
30:41. So when the ewes went first to ram, Jacob put the rods in the troughs of water before the eyes of the rams, and of the ewes, that they might conceive while they were looking upon them. 30:42. But when the later coming was, and the last conceiving, he did not put them. And those that were lateward, became Laban’s; and they of the first time, Jacob’s. 30:43. And the man was enriched exceedingly, and he had many flocks, maid-servants and men-servants, camels and asses.