Traducción en borrador de Atlas of Saints. La revisión humana sigue pendiente; pueden existir errores o cuestiones de la fuente sin resolver.
Biblia · Atlas of Saints
Gálatas, capítulo 5
Resumen del capítulo
¿Cómo relaciona Pablo la libertad con el servicio?
Pablo advierte contra el yugo de servidumbre mientras llama a la fe que obra por la caridad y a la conducta en el Espíritu.
Explicación del capítulo
San Pablo exhorta apasionadamente a los gálatas a conservar la libertad concedida por Cristo y negarse a ser sometidos de nuevo al yugo de servidumbre legal. Da una advertencia solemne: si los conversos gentiles se someten a la circuncisión como requisito de salvación, Cristo no les aprovechará en absoluto. Quien acepta la circuncisión queda obligado a cumplir toda la ley; quienes intentan obtener justificación mediante los estatutos legales se separan de Cristo y caen de la gracia divina. En cambio, los creyentes de la nueva alianza se apoyan en el Espíritu Santo, esperando con ansia la esperanza justa que viene por la fe. En Cristo Jesús, ni la circuncisión física ni su ausencia posee eficacia salvadora; lo que importa es la fe animada y expresada por la caridad. Pablo les recuerda que su carrera espiritual comenzó con gran promesa y pregunta qué influencia engañosa obstaculizó su obediencia a la verdad, pues tal enseñanza errónea nunca se originó en Dios que los llamó. Como una pizca de levadura impregna toda una masa, Pablo usa la imagen de un poco de levadura que corrompe toda la masa. Mientras expresa confianza en el Señor de que los gálatas acabarán rechazando esta distorsión y que el agitador que los perturba afrontará juicio divino, Pablo pregunta por qué sigue sufriendo persecución si aún predica la circuncisión, pues tal afirmación eliminaría el escándalo de la cruz. Desea que quienes los perturban fueran cortados; el pasaje no describe más la acción.
Pablo aclara el verdadero carácter de la libertad cristiana, recordando a los hermanos que, aunque han sido llamados a libertad, jamás deben convertirla en pretexto para satisfacer deseos humanos caídos. En cambio, son llamados a servirse mutuamente con humilde afecto inspirado por el Espíritu Santo, porque toda la ley se resume y cumple en un solo precepto: amarás a tu prójimo como a ti mismo. Si, por el contrario, los miembros de la comunidad se atacan y devoran en amargo faccionalismo, arriesgan la destrucción mutua. Para superar este peligro, el apóstol les manda caminar por el Espíritu, asegurándoles que así evitarán satisfacer los impulsos desordenados de la carne. Una lucha interior incesante se libra en la humanidad caída: los impulsos carnales combaten las inclinaciones espirituales y el Espíritu se opone a los deseos carnales; como estas fuerzas opuestas permanecen en conflicto directo, los creyentes no pueden realizar sin esfuerzo cuanto se proponen. Pero cuando las personas permiten que el Espíritu Santo las gobierne y guíe, son liberadas de la servidumbre condenatoria de la ley mosaica.
Para dar claridad inequívoca, Pablo enumera las obras evidentes de la naturaleza humana caída: inmoralidad sexual, impureza, indecencia desvergonzada, desenfreno, culto idolátrico, hechicería oculta, enemistades hostiles, contiendas, rivalidades celosas, arrebatos de ira, disputas amargas, facciones divisivas, sectas, envidias, homicidios, embriaguez, fiestas desenfrenadas y vicios semejantes. Repite severamente su advertencia anterior de que quienes practican tales obras jamás heredarán el reino eterno de Dios. En radiante contraste, el apóstol enumera la cosecha de doce frutos producida por el Espíritu Santo: caridad, gozo, paz, paciencia, amabilidad, bondad, tolerancia longánime, mansedumbre, fidelidad, modestia, dominio de sí y pureza de castidad. Contra tales virtudes no existe ley restrictiva. Los que pertenecen a Cristo Jesús han crucificado su naturaleza caída junto con sus pasiones corruptas y deseos desordenados. Por tanto, puesto que los creyentes reciben su vida sobrenatural del Espíritu Santo, deben ajustar su conducta diaria a la guía del Espíritu, dejando toda vana gloria vacía, provocación mutua y rivalidad envidiosa.
La historia del capítulo
La advertencia sobre la circuncisión conduce al servicio por la caridad: la libertad no debe convertirse en ocasión para la carne. La advertencia sobre morderse y devorarse mutuamente precede a las obras de la carne y el fruto del Espíritu contrastados. Pablo exhorta a caminar en el Espíritu sin vana gloria, provocación ni envidia; no narra la respuesta posterior de los destinatarios.
Lecciones para recordar
- La circuncisión obliga a toda la ley en la advertencia de Pablo; la contrasta con la fe que obra por la caridad.
- El amor al prójimo cumple la ley, mientras morderse y devorarse amenaza con destrucción mutua.
- Las listas contrastadas llevan al llamado a caminar en el Espíritu y evitar la vana gloria, la provocación y la envidia.
Pon a prueba tu memoria
Según Gálatas 5, ¿qué único mandato moral cumple toda la ley, impidiendo que los creyentes se muerdan y consuman mutuamente?
Edición y notas de la fuente
Las explicaciones y las citas son traducciones al español realizadas por Atlas of Saints a partir de Douay–Rheims, revisión de Richard Challoner (1749–1752), Project Gutenberg n.º 1581. No proceden de una edición bíblica publicada en español. Cada cita conserva su original inglés para comparación. Las líneas corresponden al original pg1581.txt; algunas citas incluyen notas de Challoner, separadas del texto por los números de versículo.
Líneas 132184–132198 del original inglés
Traducción al español de Atlas of Saints
5:1. Manteneos firmes y no quedéis sujetos de nuevo al yugo de servidumbre. 5:2. He aquí que yo, Pablo, os digo que, si sois circuncidados, Cristo no os aprovechará nada. 5:3. Y testifico de nuevo a todo hombre que se circuncida que es deudor de cumplir toda la ley. 5:4. Quedáis privados de Cristo, vosotros que sois justificados en la ley; habéis caído de la gracia. 5:5. Pues nosotros en espíritu, por la fe, esperamos la esperanza de justicia. 5:6. Pues en Cristo Jesús ni la circuncisión aprovecha nada ni la incircuncisión, sino la fe que obra por la Caridad.
Ver original en inglés
5:1. Stand fast and be not held again under the yoke of bondage. 5:2. Behold, I Paul tell you, that if you be circumcised, Christ shall profit you nothing. 5:3. And I testify again to every man circumcising himself that he is a debtor to do the whole law. 5:4. You are made void of Christ, you who are justified in the law: you are fallen from grace. 5:5. For we in spirit, by faith, wait for the hope of justice. 5:6. For in Christ Jesus neither circumcision availeth any thing nor uncircumcision: but faith that worketh by Charity.
Líneas 132216–132224 del original inglés
Traducción al español de Atlas of Saints
5:13. Pues vosotros, hermanos, habéis sido llamados a libertad. Solo no hagáis de la libertad ocasión para la carne, sino que por la caridad del espíritu servíos unos a otros. 5:14. Pues toda la ley se cumple en una palabra: Amarás a tu prójimo como a ti mismo. 5:15. Pero si os mordéis y devoráis unos a otros, cuidad de no ser consumidos unos por otros.
Ver original en inglés
5:13. For you, brethren, have been called unto liberty. Only make not liberty an occasion to the flesh: but by charity of the spirit serve one another. 5:14. For all the law is fulfilled in one word: Thou shalt love thy neighbour as thyself. 5:15. But if you bite and devour one another: take heed you be not consumed one of another.
Líneas 132226–132243 del original inglés
Traducción al español de Atlas of Saints
5:16. Digo, pues: Caminad en el espíritu y no cumpliréis los deseos de la carne. 5:17. Pues la carne desea contra el espíritu y el espíritu contra la carne; porque estos son contrarios uno al otro, de modo que no hacéis las cosas que quisierais. 5:18. Pero si sois guiados por el espíritu, no estáis bajo la ley. 5:19. Ahora las obras de la carne son manifiestas, que son fornicación, inmundicia, inmodestia, lujuria, 5:20. Idolatría, hechicerías, enemistades, contiendas, emulaciones, iras, disputas, disensiones, sectas, 5:21. Envidias, homicidios, embriaguez, orgías y cosas semejantes. De ellas os anuncio, como os he anunciado, que quienes hacen tales cosas no obtendrán el reino de Dios.
Ver original en inglés
5:16. I say then: Walk in the spirit: and you shall not fulfill the lusts of the flesh. 5:17. For the flesh lusteth against the spirit: and the spirit against the flesh: For these are contrary one to another: so that you do not the things that you would. 5:18. But if you are led by the spirit, you are not under the law. 5:19. Now the works of the flesh are manifest: which are fornication, uncleanness, immodesty, luxury, 5:20. Idolatry, witchcrafts, enmities, contentions, emulations, wraths, quarrels, dissensions, sects, 5:21. Envies, murders, drunkenness, revellings, and such like. Of the which I foretell you, as I have foretold to you, that they who do such things shall not obtain the kingdom of God.
Líneas 132245–132257 del original inglés
Traducción al español de Atlas of Saints
5:22. Pero el fruto del Espíritu es caridad, gozo, paz, paciencia, benignidad, bondad, longanimidad, 5:23. Mansedumbre, fe, modestia, continencia, castidad. Contra tales no hay ley. 5:24. Y los que son de Cristo han crucificado su carne con los vicios y las concupiscencias. 5:25. Si vivimos en el Espíritu, caminemos también en el Espíritu. 5:26. No nos hagamos deseosos de vana gloria, provocándonos unos a otros, envidiándonos unos a otros.
Ver original en inglés
5:22. But the fruit of the Spirit is, charity, joy, peace, patience, benignity, goodness, longanimity, 5:23. Mildness, faith, modesty, continency, chastity. Against such there is no law. 5:24. And they that are Christ’s have crucified their flesh, with the vices and concupiscences. 5:25. If we live in the Spirit, let us also walk in the Spirit. 5:26. Let us not be made desirous of vain glory, provoking one another, envying one another.