Traducción en borrador de Atlas of Saints. La revisión humana sigue pendiente; pueden existir errores o cuestiones de la fuente sin resolver.

Biblia · Atlas of Saints

Deuteronomio, capítulo 23

Resumen del capítulo

¿Por qué debe Israel mantener santo su campamento de guerra y cubrir sus desechos corporales?

El Señor camina en el campamento para librar a Israel y entregar a sus enemigos en su mano. El campamento debe ser santo, sin que aparezca ninguna impureza en él, no sea que se vaya. Challoner dice por separado que la advertencia sobre la suciedad enseña a las personas a evitar el pecado, que aleja a Dios del alma.

Explicación del capítulo

Un eunuco cuyos testículos estén quebrados o cortados, o cuyo pene esté cortado, no debe entrar en la Iglesia del Señor. La nota separada de Challoner interpreta espiritualmente al eunuco como uno estéril en buenas obras. Explica entrar aquí en la Iglesia como entrar en la asamblea o congregación de Israel con los privilegios de un israelita o la aptitud para un puesto u oficio entre el pueblo de Dios. Un mamzer, definido en el versículo como uno nacido de una prostituta, no debe entrar hasta la décima generación. Un amonita o moabita no debe entrar nunca, aun después de la décima generación. Las razones dadas son su negativa a salir al encuentro de Israel con pan y agua en el viaje desde Egipto y que contrataron a Balaam, hijo de Beor, de Mesopotamia en Siria, para maldecir a Israel. El Señor no quiso oír a Balaam y convirtió la maldición en bendición porque amaba a Israel. Israel no debe hacer paz con estos pueblos ni buscar su prosperidad durante toda su vida, para siempre. No debe aborrecer al edomita porque es su hermano ni al egipcio porque Israel fue extranjero en su tierra. Sus descendientes pueden entrar en la tercera generación.

Al ir a la guerra contra enemigos, Israel debe guardarse de toda cosa mala. Un hombre contaminado en un sueño por la noche debe salir del campamento. No debe volver antes de lavarse con agua por la tarde; después de la puesta del sol puede volver. Debe haber un lugar fuera del campamento para las necesidades corporales. Una persona debe llevar una paleta para cavar en su cinturón, cavar alrededor cuando se siente y cubrir sus desechos con la tierra excavada. El Señor camina en el campamento para librar a Israel y entregar a sus enemigos en su mano. El campamento debe ser santo, sin que aparezca ninguna impureza en él, no sea que se aleje. La nota separada de Challoner dice que la precaución contra la suciedad en el campamento enseña a las personas a huir de la suciedad del pecado, que aleja a Dios del alma.

Israel no debe entregar a su amo a un siervo que haya huido hacia él. Debe habitar con Israel en el lugar que le guste, descansar en una de sus ciudades y no recibir ninguna molestia. No debe haber prostituta entre las hijas de Israel ni fornicador entre sus hijos. La paga de una prostituta o el precio de un perro no deben ofrecerse en la casa del Señor, sea cual sea el voto, porque ambos son una abominación para él.

Israel no debe prestar a su hermano dinero, grano ni ninguna otra cosa a usura, es decir, prestar con interés. El extranjero es la excepción expresada. El hermano debe recibir lo que necesite sin usura, para que el Señor bendiga a Israel en todas sus obras en la tierra que poseerá. La nota separada de Challoner llama a la excepción del extranjero una dispensa concedida por Dios, quien, como Señor de todas las cosas, puede dar a una persona un derecho y título sobre los bienes de otra. Dice que, por lo demás, la Escritura condena la usura en todas partes como contraria a la ley de Dios y un pecado clamoroso. La nota cita Éxodo 22:25; Levítico 25:36–37; 2 Esdras 5:7; Salmo 14:5; y Ezechiel 18:8,13, entre otros.

Un voto hecho al Señor debe pagarse sin demora porque él lo exigirá y la demora contará como pecado. Elegir no prometer no lleva pecado. Sin embargo, una vez que las palabras han salido de los labios, la persona debe guardar y hacer lo que prometió voluntariamente al Señor con su propia boca. Una persona que entre en la viña de su prójimo puede comer tantas uvas como le guste pero no llevarse ninguna. En el grano de su amigo puede quebrar las espigas y frotarlas en su mano pero no segarlas con una hoz.

La historia del capítulo

Las instrucciones del campamento conectan acciones concretas con la presencia del Señor. El hombre contaminado en un sueño nocturno sale, se lava por la tarde y vuelve después de la puesta del sol. Las necesidades corporales corresponden fuera del campamento y la paleta y tierra excavada se usan para cubrir los desechos. El pasaje da después su razón: el Señor camina entre Israel para librarlo y el campamento debe ser santo para que no se aleje. La nota de Challoner ofrece una lectura espiritual sobre evitar el pecado; es distinta de las instrucciones de los versículos. En otras partes el capítulo da razones expresadas para distintas reglas de admisión, el refugio de un siervo, préstamos, votos y tomar productos. Estos mandatos no son una inspección narrada del campamento ni prueba de que un ejército particular los siguió.

Lecciones para recordar

Las reglas de la asamblea distinguen sus condiciones. La regla del mamzer dice hasta la décima generación; la del amonita y moabita dice para siempre, aun después de la décima; los descendientes del edomita y egipcio pueden entrar en la tercera. Challoner explica por separado los privilegios de la asamblea contemplados.
Las instrucciones del campamento incluyen una secuencia y razón. Salir, lavarse por la tarde y volver después de la puesta del sol acompañan al lugar exterior y los desechos cubiertos. El pasaje vincula la santidad con la presencia del Señor mientras Challoner da una explicación espiritual separada.
Un voto hablado cambia el deber. No se atribuye pecado a elegir no prometer, pero una promesa libremente hablada debe guardarse sin demora porque el Señor la exige. Las instrucciones sobre productos también dan límites precisos: se pueden comer uvas pero no llevárselas; se puede quebrar y frotar grano con la mano pero no segarlo con una hoz.

Pon a prueba tu memoria

¿Por qué debe permanecer santo el campamento, sin que aparezca ninguna impureza en él?

Edición y notas de la fuente

Las explicaciones y las citas son traducciones al español realizadas por Atlas of Saints a partir de Douay–Rheims, revisión de Richard Challoner (1749–1752), Project Gutenberg n.º 1581. No proceden de una edición bíblica publicada en español. Cada cita conserva su original inglés para comparación. Las líneas corresponden al original pg1581.txt; algunas citas incluyen notas de Challoner, separadas del texto por los números de versículo.

Líneas 20963–20998 del original inglés
Traducción al español de Atlas of Saints
Deuteronomio, capítulo 23 Quién puede y quién no puede entrar en la Iglesia; la impureza que se ha de evitar; otros preceptos acerca de fugitivos, fornicación, usura, votos y comer uvas y grano de otros hombres. 23:1. Un eunuco cuyos testículos estén quebrados o cortados, o cuyo pene esté cortado, no entrará en la Iglesia del Señor. Eunuco.… Por estos se entiende, en sentido espiritual, a quienes son estériles en buenas obras. En el mismo lugar. En la Iglesia.… Es decir, en la asamblea o congregación de Israel, de modo que tenga el privilegio de un israelita o sea apto para cualquier puesto u oficio entre el pueblo de Dios. 23:2. Un mamzer, es decir, uno nacido de una prostituta, no entrará en la Iglesia del Señor hasta la décima generación. 23:3. El amonita y el moabita, aun después de la décima generación, no entrarán en la Iglesia del Señor para siempre: 23:4. Porque no quisieron salir a vuestro encuentro con pan y agua en el camino cuando salisteis de Egipto, y porque contrataron contra ti a Balaam, hijo de Beor, de Mesopotamia en Siria, para maldecirte. 23:5. Y el Señor tu Dios no quiso oír a Balaam y convirtió su maldición en tu bendición porque te amaba. 23:6. No harás paz con ellos ni buscarás su prosperidad todos los días de tu vida, para siempre. 23:7. No aborrecerás al edomita porque es tu hermano, ni al egipcio porque fuiste extranjero en su tierra. 23:8. Los que nazcan de ellos en la tercera generación entrarán en la Iglesia del Señor.
Ver original en inglés
Deuteronomy Chapter 23 Who may and who may not enter into the church: uncleanness to be avoided: other precepts concerning fugitives, fornication, usury, vows, and eating other men’s grapes and corn. 23:1. An eunuch, whose testicles are broken or cut away, or yard cut off, shall not enter into the church of the Lord. Eunuch.... By these are meant, in the spiritual sense, such as are barren in good works. Ibid. Into the church.... That is, into the assembly or congregation of Israel, so as to have the privilege of an Israelite, or to be capable of any place or office among the people of God. 23:2. A mamzer, that is to say, one born of a prostitute, shall not enter into the church of the Lord, until the tenth generation. 23:3. The Ammonite and the Moabite, even after the tenth generation shall not enter into the church of the Lord for ever: 23:4. Because they would not meet you with bread and water in the way, when you came out of Egypt: and because they hired against thee Balaam, the son of Beor, from Mesopotamia in Syria, to curse thee. 23:5. And the Lord thy God would not hear Balaam, and he turned his cursing into thy blessing, because he loved thee. 23:6. Thou shalt not make peace with them, neither shalt thou seek their prosperity all the days of thy life for ever. 23:7. Thou shalt not abhor the Edomite, because he is thy brother: nor the Egyptian, because thou wast a stranger in his land. 23:8. They that are born of them, in the third generation shall enter into the church of the Lord.
Líneas 21000–21023 del original inglés
Traducción al español de Atlas of Saints
23:9. Cuando salgas a la guerra contra tus enemigos te guardarás de toda cosa mala. 23:10. Si hay entre vosotros algún hombre que esté contaminado en un sueño por la noche, saldrá fuera del campamento, 23:11. Y no volverá antes de lavarse con agua por la tarde; después de la puesta del sol volverá al campamento. 23:12. Tendrás un lugar fuera del campamento al que puedas ir para las necesidades naturales, 23:13. Llevando una paleta en tu cinturón. Y cuando te sientes cavarás alrededor y con la tierra excavada cubrirás 23:14. Aquello de lo que te has aliviado: (porque el Señor tu Dios camina en medio de tu campamento para librarte y entregarte a tus enemigos); y sea santo tu campamento y no aparezca en él ninguna impureza, no sea que se aleje de ti. Ninguna impureza.… Esta precaución contra permitir cualquier suciedad en el campamento era para enseñarles a huir de la suciedad del pecado, que aleja a Dios del alma.
Ver original en inglés
23:9. When thou goest out to war against thy enemies, thou shalt keep thyself from every evil thing. 23:10. If there be among you any man, that is defiled in a dream by night, he shall go forth out of the camp, 23:11. And shall not return, before he be washed with water in the evening: and after sunset he shall return into the camp. 23:12. Thou shalt have a place without the camp, to which thou mayst go for the necessities of nature, 23:13. Carrying a paddle at thy girdle. And when thou sittest down, thou shalt dig round about, and with the earth that is dug up thou shalt cover 23:14. That which thou art eased of: (for the Lord thy God walketh in the midst of thy camp, to deliver thee, and to give up thy enemies to thee:) and let thy camp be holy, and let no uncleanness appear therein, lest he go away from thee. No uncleanness.... This caution against suffering any filth in the camp, was to teach them to fly the filth of sin, which driveth God away from the soul.
Líneas 21025–21036 del original inglés
Traducción al español de Atlas of Saints
23:15. No entregarás a su amo al siervo que ha huido hacia ti. 23:16. Habitará contigo en el lugar que le plazca y descansará en una de tus ciudades; no le causes molestia alguna. 23:17. No habrá prostituta entre las hijas de Israel ni fornicador entre los hijos de Israel. 23:18. No ofrecerás la paga de una prostituta ni el precio de un perro en la casa del Señor tu Dios, sea lo que sea que hayas prometido en voto, porque ambos son una abominación para el Señor tu Dios.
Ver original en inglés
23:15. Thou shalt not deliver to his master the servant that is fled to thee. 23:16. He shall dwell with thee in the place that shall please him, and shall rest in one of thy cities: give him no trouble. 23:17. There shall be no whore among the daughters of Israel, nor whoremonger among the sons of Israel. 23:18. Thou shalt not offer the hire of a strumpet, nor the price of a dog, in the house of the Lord thy God, whatsoever it be that thou hast vowed: because both these are an abomination to the Lord thy God.
Líneas 21038–21049 del original inglés
Traducción al español de Atlas of Saints
23:19. No prestarás a tu hermano dinero a usura ni grano ni ninguna otra cosa: 23:20. Pero al extranjero sí. A tu hermano le prestarás lo que necesite sin usura, para que el Señor tu Dios te bendiga en todas tus obras en la tierra en la que entrarás para poseerla. Al extranjero.… Esta era una dispensa concedida por Dios a su pueblo, quien, siendo el Señor de todas las cosas, puede dar a uno un derecho y título sobre los bienes de otro. Por lo demás, la Escritura condena la usura en todas partes como contraria a la ley de Dios y un pecado clamoroso. Véanse Éx. 22.25; Lev. 25.36, 37; 2 Esd. 5.7; Sal. 14.5; Ezech. 18.8, 13, etc.
Ver original en inglés
23:19. Thou shalt not lend to thy brother money to usury, nor corn, nor any other thing: 23:20. But to the stranger. To thy brother thou shalt lend that which he wanteth, without usury: that the Lord thy God may bless thee in all thy works in the land, which thou shalt go in to possess. To the stranger.... This was a dispensation granted by God to his people, who being the Lord of all things, can give a right and title to one upon the goods of another. Otherwise the scripture everywhere condemns usury, as contrary to the law of God, and a crying sin. See Ex. 22.25; Lev. 25.36, 37; 2 Esd. 5.7; Ps. 14.5; Ezech. 18.8, 13, etc.
Líneas 21051–21067 del original inglés
Traducción al español de Atlas of Saints
23:21. Cuando hayas hecho un voto al Señor tu Dios no demorarás pagarlo, porque el Señor tu Dios lo exigirá. Y si demoras se te imputará como pecado. 23:22. Si no quieres prometer estarás sin pecado. 23:23. Pero aquello que una vez haya salido de tus labios lo observarás y harás como has prometido al Señor tu Dios y has hablado por tu propia voluntad y con tu propia boca. 23:24. Al entrar en la viña de tu prójimo puedes comer tantas uvas como te plazca, pero no debes llevarte ninguna fuera: 23:25. Si entras en el grano de tu amigo puedes quebrar las espigas y frotarlas en tu mano, pero no segarlas con una hoz.
Ver original en inglés
23:21. When thou hast made a vow to the Lord thy God, thou shalt not delay to pay it: because the Lord thy God will require it. And if thou delay, it shall be imputed to thee for a sin. 23:22. If thou wilt not promise, thou shalt be without sin. 23:23. But that which is once gone out of thy lips, thou shalt observe, and shalt do as thou hast promised to the Lord thy God, and hast spoken with thy own will and with thy own mouth. 23:24. Going into thy neighbour’s vineyard, thou mayst eat as many grapes as thou pleasest: but must carry none out with thee: 23:25. If thou go into thy friend’s corn, thou mayst break the ears, and rub them in thy hand: but not reap them with a sickle.