Traducción en borrador de Atlas of Saints. La revisión humana sigue pendiente; pueden existir errores o cuestiones de la fuente sin resolver.
Biblia · Atlas of Saints
2 Samuel, capítulo 12
Resumen del capítulo
¿Qué permanece después de que Nathan dice a David que el Señor ha quitado su pecado?
Nathan dice que David no morirá, pero el niño ciertamente morirá porque David ha dado ocasión a los enemigos del Señor para blasfemar. El mensaje anterior también dice que la espada nunca dejará la casa de David y que surgirá mal dentro de ella.
Explicación del capítulo
El Señor envía a Nathan a David. Nathan le cuenta de un hombre rico y uno pobre en una ciudad. El rico tiene muchísimas ovejas y bueyes; el pobre solo una corderita que compró y crió. Crece con sus hijos, come su pan, bebe de su copa y duerme en su seno como una hija para él. Cuando un forastero visita al rico, este preserva sus propias ovejas y bueyes y en cambio toma y prepara la cordera del pobre para su huésped. David se enoja mucho. Jurando por el Señor viviente, dice que el hombre merece muerte y debe devolver la cordera cuatro veces porque hizo esto y no tuvo piedad.
Nathan dice a David que él es el hombre. Hablando la palabra del Señor Dios de Israel, recuerda que el Señor ungió a David rey sobre Israel, lo libró de Saul, le dio la casa de su amo y sus esposas en su seno y le dio la casa de Israel y Judá. Si esto es poco, el Señor dice que añadirá cosas mucho mayores. Pregunta por qué David ha despreciado la palabra del Señor y hecho mal ante sus ojos. David mató a Urias el hethita a espada, tomó a su esposa por propia y lo mató por la espada de los hijos de Ammon. Por eso la espada nunca se apartará de la casa de David, porque despreció al Señor y tomó a la esposa de Urias. El Señor dice que levantará mal contra David desde su propia casa, tomará a las esposas de David ante sus ojos y las dará a su prójimo, que se acostará con ellas a la vista del sol.
La nota separada de Challoner dice que estos males, considerados como castigos, vinieron sobre David por el justo juicio de Dios por su pecado, lo que explica las palabras acerca de levantarlos. Considerados como pecados de Absalom y sus asociados, sin embargo, Dios no fue su autor, sino que solo los permitió.
El Señor contrapone el acto secreto de David a lo que hará a la vista de todo Israel y del sol. David dice a Nathan que ha pecado contra el Señor. Nathan responde que el Señor ha quitado su pecado y no morirá. Sin embargo, porque David ha dado ocasión a los enemigos del Señor para blasfemar, el niño nacido a él ciertamente morirá.
Nathan vuelve a casa. El Señor golpea al niño que la esposa de Urias dio a luz a David y se desespera de su vida. David ruega al Señor por el niño, ayuna y entra solo para acostarse en el suelo. Los ancianos de su casa intentan hacerlo levantar, pero se niega y no come con ellos. El séptimo día muere el niño. Los sirvientes de David temen decírselo: mientras vivía no los escuchaba y preguntan cuánto más se afligirá al oír de la muerte. David los ve susurrar y entiende que el niño ha muerto. Pregunta y ellos confirman la muerte.
David se levanta del suelo, se lava y unge, cambia de ropa, entra en la casa del Señor y adora. Después va a casa, pide pan y come. Sus sirvientes preguntan por qué ayunó y lloró mientras vivía el niño, pero se levantó y comió después de la muerte. David explica que mientras vivía ayunó y lloró porque pensó que el Señor podría devolverle al niño vivo. Ahora que está muerto pregunta por qué ayunar y si puede traerlo de vuelta. David dice que irá al niño, pero el niño no volverá a él.
David consuela a su esposa Bethsabee y se acuesta con ella. Da a luz un hijo y él lo llama Salomón. El Señor lo ama. El pasaje dice que envía por Nathan el profeta y llama al niño Agradable al Señor porque el Señor lo ama.
La nota separada de Challoner da amado del Señor como otra manera de decir Agradable al Señor y da el nombre hebreo Jedidiah.
Joab combate a Rabbath de los hijos de Ammon y sitia estrechamente la ciudad real. Envía mensajeros a David diciendo que ha combatido a Rabbath y la ciudad de las aguas está a punto de ser tomada.
La nota separada de Challoner dice que Rabbath, ciudad real de los ammonitas, es llamada ciudad de las aguas porque está rodeada de aguas.
Joab pide a David reunir al resto del pueblo, sitiar la ciudad y tomarla, para que la victoria no sea atribuida al nombre de Joab cuando la devaste. David reúne a todo el pueblo, va contra Rabbath y la toma después de combatir. Toma la corona de la cabeza de su rey. Pesa un talento de oro y está engastada con piedras preciosísimas; es puesta sobre la cabeza de David. Se lleva el grandísimo botín de la ciudad.
David saca al pueblo de la ciudad. El pasaje dice que los asierra, pasa sobre ellos carros armados de hierro, los divide con cuchillos y los hace pasar por hornos de ladrillos. Hace esto a todas las ciudades de los hijos de Ammon. David vuelve a Jerusalén con todo el ejército.
La historia del capítulo
Nathan primero cuenta a David del rico que toma la única cordera del pobre. David condena a aquel hombre y exige devolución cuádruple porque no tuvo piedad. Nathan después identifica a David como el hombre y declara tanto los regalos del Señor como los actos de David contra Urias. David confiesa y Nathan anuncia perdón y que David no morirá, conservando la sentencia de muerte del niño y su razón declarada. La muerte del niño cambia la conducta de David: sus sirvientes esperan mayor aflicción, pero se levanta, adora y come. Cuando preguntan por qué, distingue la esperanza que tuvo mientras vivía el niño de su incapacidad de traerlo de vuelta. Sigue el nacimiento de Salomón. El capítulo después se vuelve a Rabbath, donde el mensaje de Joab llama a David a terminar la captura para que la victoria lleve el nombre de David. Se registran la corona, el botín y el trato violento del pueblo. Las tres notas efectivas de Challoner permanecen separadas de estos sucesos.
Lecciones para recordar
- El juicio de David acerca de la cordera prepara la acusación de Nathan. David exige muerte y devolución cuádruple por la falta de piedad del hombre; Nathan inmediatamente identifica a David y nombra sus actos contra Urias. No hace falta un monólogo interior inventado para relacionar ambas partes.
- El perdón no borra las otras palabras que Nathan pronuncia aquí. Se dice a David que su pecado es quitado y no morirá; la sentencia del niño y su razón siguen en pie. Challoner explica separadamente castigo y permiso de los pecados de Absalom, sin llamar a Dios su autor.
- La redacción exacta cambia el relato de Rabbath. Joab dice que la ciudad de las aguas está a punto de ser tomada y pide a David que la tome para que Joab no reciba el mérito. El trato final del pueblo es violento en este texto admitido; sustituirlo por trabajo ordinario cambia lo que dice el pasaje.
Pon a prueba tu memoria
¿Por qué ayuna David mientras vive el niño y por qué deja de hacerlo al saber de la muerte?
Edición y notas de la fuente
Las explicaciones y las citas son traducciones al español realizadas por Atlas of Saints a partir de Douay–Rheims, revisión de Richard Challoner (1749–1752), Project Gutenberg n.º 1581. No proceden de una edición bíblica publicada en español. Cada cita conserva su original inglés para comparación. Las líneas corresponden al original pg1581.txt; algunas citas incluyen notas de Challoner, separadas del texto por los números de versículo.
Líneas 32764–32791 del original inglés
Traducción al español de Atlas of Saints
2 Reyes Capítulo 12 La parábola de Nathan. David confiesa su pecado y es perdonado, aunque de tal manera que es sentenciado a castigos temporales severísimos. La muerte del niño. El nacimiento de Salomón. La toma de Rabbath. 12:1. Y el Señor envió a Nathan a David y, cuando había venido a él, le dijo: Había dos hombres en una ciudad, uno rico y el otro pobre. 12:2. El rico tenía muchísimas ovejas y bueyes. 12:3. Pero el pobre no tenía absolutamente nada sino una corderita que había comprado y criado y que había crecido en su casa junto con sus hijos, comiendo de su pan y bebiendo de su copa y durmiendo en su seno, y era para él como una hija. 12:4. Y cuando cierto forastero había venido al rico, evitó tomar de sus propias ovejas y bueyes para hacer un banquete para aquel forastero que había venido a él, sino que tomó la cordera del pobre y la preparó para el hombre que había venido a él. 12:5. Y encendiéndose grandemente la ira de David contra aquel hombre, dijo a Nathan: Por el Señor que vive, el hombre que ha hecho esto es hijo de muerte. 12:6. Devolverá la cordera cuatro veces porque hizo esto y no tuvo piedad.
Ver original en inglés
2 Kings Chapter 12 Nathan’s parable. David confesseth his sin, and is forgiven: yet so as to be sentenced to most severe temporal punishments. The death of the child. The birth of Solomon. The taking of Rabbath. 12:1. And the Lord sent Nathan to David: and when he was come to him, he said to him: There were two men in one city, the one rich, and the other poor. 12:2. The rich man had exceeding many sheep and oxen. 12:3. But the poor man had nothing at all but one little ewe lamb, which he had bought and nourished up, and which had grown up in his house together with his children, eating of his bread, and drinking of his cup, and sleeping in his bosom: and it was unto him as a daughter. 12:4. And when a certain stranger was come to the rich man, he spared to take of his own sheep and oxen, to make a feast for that stranger, who was come to him, but took the poor man’s ewe, and dressed it for the man that was come to him. 12:5. And David’s anger being exceedingly kindled against that man, he said to Nathan: As the Lord liveth, the man that hath done this is a child of death. 12:6. He shall restore the ewe fourfold, because he did this thing, and had no pity.
Líneas 32793–32813 del original inglés
Traducción al español de Atlas of Saints
12:7. Y Nathan dijo a David: Tú eres el hombre. Así dice el Señor Dios de Israel: Te ungí rey sobre Israel y te libré de la mano de Saul, 12:8. Y te di la casa de tu amo y las esposas de tu amo en tu seno y te di la casa de Israel y Judá; y si estas cosas son pocas, te añadiré cosas mucho mayores. 12:9. ¿Por qué, pues, has despreciado la palabra del Señor para hacer mal ante mis ojos? Has matado a Urias el hethita a espada y has tomado a su esposa por tu esposa y lo has matado con la espada de los hijos de Ammon. 12:10. Por eso la espada nunca se apartará de tu casa, porque me has despreciado y has tomado a la esposa de Urias el hethita por tu esposa. 12:11. Así dice el Señor: He aquí que levantaré mal contra ti desde tu propia casa y tomaré a tus esposas ante tus ojos y las daré a tu prójimo y él se acostará con tus esposas a la vista de este sol.
Ver original en inglés
12:7. And Nathan said to David: Thou art the man. Thus saith the Lord the God of Israel: I anointed thee king over Israel, and I delivered thee from the hand of Saul, 12:8. And gave thee thy master’s house and thy master’s wives into thy bosom, and gave thee the house of Israel and Juda: and if these things be little, I shall add far greater things unto thee. 12:9. Why therefore hast thou despised the word of the Lord, to do evil in my sight? Thou hast killed Urias the Hethite with the sword, and hast taken his wife to be thy wife, and hast slain him with the sword of the children of Ammon. 12:10. Therefore the sword shall never depart from thy house, because thou hast despised me, and hast taken the wife of Urias the Hethite to be thy wife. 12:11. Thus saith the Lord: Behold, I will raise up evil against thee out of thy own house, and I will take thy wives before thy eyes and give them to thy neighbour, and he shall lie with thy wives in the sight of this sun.
Líneas 32815–32819 del original inglés
Traducción al español de Atlas of Saints
Levantaré, etc.... Todos estos males, en cuanto eran castigos, vinieron sobre David por un justo juicio de Dios por su pecado, y por eso Dios dice: Levantaré, etc.; pero en cuanto eran pecados por parte de Absalom y sus asociados, Dios no fue su autor, sino que solo los permitió.
Ver original en inglés
I will raise, etc.... All these evils, inasmuch as they were punishments, came upon David by a just judgment of God, for his sin, and therefore God says, I will raise, etc.; but inasmuch as they were sins, on the part of Absalom and his associates, God was not the author of them, but only permitted them.
Líneas 32821–32830 del original inglés
Traducción al español de Atlas of Saints
12:12. Pues lo hiciste secretamente, pero yo haré esto a la vista de todo Israel y a la vista del sol. 12:13. Y David dijo a Nathan: He pecado contra el Señor. Y Nathan dijo a David: El Señor también ha quitado tu pecado; no morirás. 12:14. Sin embargo, porque has dado ocasión a los enemigos del Señor para blasfemar por esto, el niño que te ha nacido ciertamente morirá.
Ver original en inglés
12:12. For thou didst it secretly: but I will do this thing in the sight of all Israel, and in the sight of the sun. 12:13. And David said to Nathan: I have sinned against the Lord. And Nathan said to David: The Lord also hath taken away thy sin: thou shalt not die. 12:14. Nevertheless, because thou hast given occasion to the enemies of the Lord to blaspheme, for this thing, the child that is born to thee, shall surely die.
Líneas 32832–32850 del original inglés
Traducción al español de Atlas of Saints
12:15. Y Nathan volvió a su casa. El Señor también golpeó al niño que la esposa de Urias había dado a luz a David y se desesperaba de su vida. 12:16. Y David rogó al Señor por el niño, y David guardó ayuno y entrando solo se acostó en el suelo. 12:17. Y los ancianos de su casa vinieron para hacerlo levantar del suelo, pero no quiso ni comió alimento con ellos. 12:18. Y sucedió el séptimo día que murió el niño, y los sirvientes de David temieron contarle que había muerto. Pues dijeron: He aquí que cuando el niño todavía vivía le hablamos y no escuchó nuestra voz; ¿cuánto más se afligirá si le contamos que ha muerto el niño? 12:19. Pero cuando David vio a sus sirvientes susurrando, entendió que el niño había muerto y dijo a sus sirvientes: ¿Ha muerto el niño? Le respondieron: Ha muerto.
Ver original en inglés
12:15. And Nathan returned to his house. The Lord also struck the child which the wife of Urias had borne to David, and his life was despaired of. 12:16. And David besought the Lord for the child: and David kept a fast, and going in by himself lay upon the ground. 12:17. And the ancients of his house came, to make him rise from the ground: but he would not, neither did he eat meat with them. 12:18. And it came to pass on the seventh day that the child died: and the servants of David feared to tell him, that the child was dead. For they said: Behold when the child was yet alive, we spoke to him, and he would not hearken to our voice: how much more will he afflict himself if we tell him that the child is dead? 12:19. But when David saw his servants whispering, he understood that the child was dead: and he said to his servants: Is the child dead? They answered him He is dead.
Líneas 32852–32867 del original inglés
Traducción al español de Atlas of Saints
12:20. Entonces David se levantó del suelo y se lavó y ungió, y cuando había cambiado su ropa, entró en la casa del Señor y adoró, y después vino a su propia casa y pidió pan y comió. 12:21. Y sus sirvientes le dijeron: ¿Qué es esto que has hecho? Ayunaste y lloraste por el niño mientras vivía, pero cuando había muerto el niño te levantaste y comiste pan. 12:22. Y dijo: Mientras el niño todavía vivía ayuné y lloré por él, pues dije: ¿Quién sabe si el Señor no me lo dará y el niño vivirá? 12:23. Pero ahora que ha muerto, ¿por qué ayunaré? ¿Podré traerlo de vuelta de nuevo? Más bien iré yo a él, pero él no volverá a mí.
Ver original en inglés
12:20. Then David arose from the ground, and washed and anointed himself: and when he had changed his apparel, he went into the house of the Lord: and worshipped, and then he came into his own house, and he called for bread, and ate. 12:21. And his servants said to him: What thing is this that thou hast done? thou didst fast and weep for the child, while it was alive, but when the child was dead, thou didst rise up, and eat bread. 12:22. And he said: While the child was yet alive, I fasted and wept for him: for I said: Who knoweth whether the Lord may not give him to me, and the child may live? 12:23. But now that he is dead, why should I fast? Shall I be able to bring him back any more? I shall go to him rather: but he shall not return to me.
Líneas 32869–32874 del original inglés
Traducción al español de Atlas of Saints
12:24. Y David consoló a Bethsabee su esposa y entró a ella y se acostó con ella, y dio a luz un hijo y él llamó su nombre Salomón y el Señor lo amó. 12:25. Y envió por mano de Nathan el profeta y llamó su nombre Agradable al Señor porque el Señor lo amó.
Ver original en inglés
12:24. And David comforted Bethsabee his wife, and went in unto her, and slept with her: and she bore a son, and he called his name Solomon, and the Lord loved him. 12:25. And he sent by the hand of Nathan the prophet, and called his name, Amiable to the Lord, because the Lord loved him.
Líneas 32876–32876 del original inglés
Traducción al español de Atlas of Saints
Agradable al Señor... O amado del Señor. En hebreo, Jedidiah.
Ver original en inglés
Amiable to the Lord.... Or, beloved of the Lord. In Hebrew, Jedidiah.
Líneas 32878–32882 del original inglés
Traducción al español de Atlas of Saints
12:26. Y Joab combatió contra Rabbath de los hijos de Ammon y puso estrecho sitio a la ciudad real. 12:27. Y Joab envió mensajeros a David, diciendo: He combatido contra Rabbath y la ciudad de las aguas está a punto de ser tomada.
Ver original en inglés
12:26. And Joab fought against Rabbath of the children of Ammon, and laid close siege to the royal city. 12:27. And Joab sent messengers to David, saying: I have fought against Rabbath, and the city of waters is about to be taken.
Líneas 32884–32885 del original inglés
Traducción al español de Atlas of Saints
La ciudad de las aguas... Rabbath, ciudad real de los ammonitas, era llamada ciudad de las aguas por estar rodeada de aguas.
Ver original en inglés
The city of waters.... Rabbath the royal city of the Ammonites, was called the city of waters, from being encompassed with waters.
Líneas 32887–32897 del original inglés
Traducción al español de Atlas of Saints
12:28. Por eso ahora reúne al resto del pueblo y sitia la ciudad y tómala, para que cuando la ciudad sea devastada por mí la victoria no sea atribuida a mi nombre. 12:29. Entonces David reunió a todo el pueblo y salió contra Rabbath y después de combatir la tomó. 12:30. Y tomó la corona de su rey de su cabeza, cuyo peso era un talento de oro, engastada con piedras preciosísimas, y fue puesta sobre la cabeza de David, y se llevó el botín de la ciudad, que era grandísimo.
Ver original en inglés
12:28. Now therefore gather thou the rest of the people together, and besiege the city and take it: lest when the city shall be wasted by me, the victory be ascribed to my name. 12:29. Then David gathered all the people together, and went out against Rabbath: and after fighting, he took it. 12:30. And he took the crown of their king from his head, the weight of which was a talent of gold, set with most precious stones, and it was put upon David’s head, and the spoils of the city which were very great he carried away.
Líneas 32899–32904 del original inglés
Traducción al español de Atlas of Saints
12:31. Y sacando al pueblo de allí, los aserró y pasó sobre ellos carros armados de hierro y los dividió con cuchillos y los hizo pasar por hornos de ladrillos; así hizo a todas las ciudades de los hijos de Ammon y David volvió con todo el ejército a Jerusalén.
Ver original en inglés
12:31. And bringing forth the people thereof he sawed them, and drove over them chariots armed with iron: and divided them with knives, and made them pass through brickkilns: so did he to all the cities of the children of Ammon: and David returned, with all the army to Jerusalem.