Traducción en borrador de Atlas of Saints. La revisión humana sigue pendiente; pueden existir errores o cuestiones de la fuente sin resolver.
Biblia · Atlas of Saints
2 Reyes, capítulo 8
Resumen del capítulo
¿Qué ordena el rey que se devuelva a la mujer después de su regreso de la tierra de los filisteos?
Después de oír su relato, el rey asigna un eunuco y le ordena devolver todo lo que es suyo, incluidas todas las rentas de sus tierras desde el día en que se fue hasta el presente. Su reclamación llega mientras Giezi cuenta al rey cómo Eliseo devolvió a su hijo a la vida.
Explicación del capítulo
Eliseo dice a la mujer cuyo hijo devolvió a la vida que se levante y vaya con su familia a residir donde pueda encontrar lugar. Dice que el Señor ha llamado un hambre que vendrá sobre la tierra durante siete años.
Ella sigue la palabra del hombre de Dios, y va con su familia a residir en la tierra de los filisteos muchos días. Cuando terminan los siete años, regresa de aquella tierra y va a hablar al rey sobre su casa y sus tierras.
El rey pide a Giezi, servidor de Eliseo, que le cuente todas las grandes cosas que Eliseo ha hecho. Mientras Giezi cuenta cómo devolvió a la vida a un muerto, aparece la mujer, reclamando al rey su casa y sus tierras. Giezi la identifica a ella y a su hijo como la mujer y el hijo que Eliseo devolvió a la vida.
El rey pregunta a la mujer y ella le cuenta. Le asigna un eunuco y le ordena devolver todo lo que es suyo, con todas las rentas de las tierras desde el día en que dejó la tierra hasta el presente.
Eliseo viene a Damasco mientras Benadad, rey de Siria, está enfermo. Se informa a Benadad de que el hombre de Dios ha venido. Dice a Hazael que tome regalos, se encuentre con Eliseo y consulte al Señor por medio de él sobre si puede recuperarse de su enfermedad. Hazael va con regalos y todas las cosas buenas de Damasco, cargas de cuarenta camellos. De pie ante Eliseo, dice que su hijo Benadad, rey de Siria, lo ha enviado con la pregunta sobre la recuperación.
Eliseo dice a Hazael que vaya y diga a Benadad que se recuperará, pero dice que el Señor le ha mostrado que Benadad morirá ciertamente.
La nota separada de Challoner da dos explicaciones posibles. Las palabras pueden significar que la enfermedad del rey no era mortal y que se recuperaría si no se empleaba violencia. O quizá Eliseo habló así para hacer entender a Hazael que sabía lo que este diría y haría: Hazael diría al rey que se recuperaría, pero él mismo causaría la muerte del rey.
El relato dice que él estuvo con él y se turbó hasta ruborizarse, y Eliseo lloró. Hazael pregunta por qué llora su señor. Eliseo dice que sabe el mal que Hazael hará a los hijos de Israel: quemará sus ciudades fuertes con fuego, matará a sus jóvenes con la espada, estrellará a sus niños y abrirá a sus mujeres embarazadas.
Hazael pregunta qué es él, servidor y perro, para hacer esta gran cosa. Eliseo responde que el Señor le ha mostrado que Hazael será rey de Siria.
Hazael deja a Eliseo y vuelve a su amo, quien pregunta qué dijo Eliseo. Hazael responde que Eliseo le dijo que Benadad se recuperaría. Al día siguiente Hazael toma una manta, vierte agua sobre ella y la extiende sobre el rostro de Benadad. Benadad muere y Hazael reina en su lugar.
El reinado de Joram, hijo de Josafat, rey de Judá, comienza en el quinto año de Joram, hijo de Achab, rey de Israel. El versículo también nombra a Josafat, rey de Judá, en su declaración de fecha.
La nota separada de Challoner explica que Josafat seguía vivo y había hecho rey a su hijo Joram algún tiempo antes de su muerte, como David había hecho anteriormente con su propio hijo Salomón.
Joram tiene treinta y dos años al comenzar a reinar y reina ocho años en Jerusalén. Camina en los caminos de los reyes de Israel, como hizo la casa de Achab, porque la hija de Achab es su esposa. Hace el mal a los ojos del Señor. Sin embargo, el Señor no quiere destruir Judá por amor a su servidor David, conforme a su promesa de dar a David y a sus hijos una luz siempre.
En los días de Joram, Edom se rebela contra el dominio de Judá y se hace un rey. Joram viene a Seira con todos los carros, se levanta por la noche y derrota a los edomitas que lo han rodeado y a los capitanes de los carros. Pero el pueblo huye a sus tiendas. Edom permanece rebelado contra Judá hasta el día presente del relato, y Lobna se rebela al mismo tiempo.
El relato pregunta si las demás acciones de Joram y todo lo que hizo están escritas en el libro de las palabras de los días de los reyes de Judá. Joram duerme con sus padres y es sepultado con ellos en la ciudad de David. Su hijo Ochozias reina en su lugar.
Ochozias, hijo de Joram, comienza a reinar como rey de Judá en el año doce de Joram, hijo de Achab, rey de Israel. Tiene veintidós años al comenzar y reina un año en Jerusalén. Su madre es Athalia, llamada hija de Amri, rey de Israel.
La nota separada de Challoner explica hija aquí como nieta: Athalia era hija de Achab, hijo de Amri, con referencia al versículo 18.
Ochozias camina en los caminos de la casa de Achab y hace el mal delante del Señor como lo hizo esa casa, pues es el yerno de la casa de Achab.
Ochozias va con Joram, hijo de Achab, a luchar contra Hazael, rey de Siria, en Ramoth Galaad. Los sirios hieren a Joram. Vuelve a Jezrahel para sanar de aquellas heridas recibidas en Ramoth al luchar contra Hazael. Ochozias, hijo de Joram y rey de Judá, baja a visitar a Joram, hijo de Achab, en Jezrahel porque está enfermo allí.
La historia del capítulo
Eliseo advierte a la mujer cuyo hijo devolvió a la vida sobre siete años de hambre y le dice que vaya con su familia donde pueda encontrar lugar. Reside en la tierra de los filisteos y regresa cuando terminan los siete años. Su reclamación de bienes llega mientras Giezi cuenta al rey la restauración de su hijo; después de preguntarle, el rey ordena devolver todo lo suyo y las rentas de las tierras por el período completo de ausencia. En Damasco, Benadad enfermo envía a Hazael a preguntar a Eliseo sobre su recuperación, con regalos transportados por cuarenta camellos. Eliseo da la instrucción de recuperación, pero también dice que Benadad morirá ciertamente. Challoner ofrece dos explicaciones posibles de esas palabras. Eliseo llora y dice a Hazael cuatro tipos de mal que hará a Israel, y después dice que será rey de Siria. Hazael relata a Benadad la declaración de recuperación; al día siguiente pone una manta mojada sobre el rostro de Benadad, este muere y Hazael lo sucede. El relato pasa a Joram de Judá, distinguiéndolo de Joram de Israel por sus padres. Da su reinado, matrimonio, mala conducta, la promesa del Señor por amor a David, las rebeliones y la lucha nocturna en Seira. Joram muere y su hijo Ochozias lo sucede. La edad, el reinado, la madre y la conducta de Ochozias van seguidos de una campaña conjunta con Joram de Israel contra Hazael. Joram es herido y regresa a Jezrahel; Ochozias lo visita porque está enfermo.
Lecciones para recordar
- La orden de restitución del rey tiene un alcance definido. Oye a Giezi identificar a la mujer y a su hijo, pregunta a la mujer y recibe su relato. Su instrucción incluye todo lo que le pertenece y todas las rentas de las tierras desde su partida hasta el presente. El capítulo registra esa orden sin describir su ejecución ni declarar quién había tomado posesión de los bienes.
- Ambas partes de la respuesta de Eliseo a Hazael importan. Dice que informe de la recuperación, pero dice que el Señor le ha mostrado que Benadad morirá ciertamente. Challoner da la explicación de la enfermedad no mortal, condicionada a que no haya violencia, y después ofrece otra posibilidad sobre lo que Hazael diría y haría. Conservar esa alternativa impide presentar una interpretación como la única explicación. Las posteriores palabras relatadas y la acción de Hazael con la manta permanecen como acontecimientos separados del relato.
- Los relatos reales distinguen a reyes del mismo nombre. Joram de Judá es hijo de Josafat; Joram de Israel es hijo de Achab. Ochozias sucede a su padre Joram de Judá y después lucha junto a Joram de Israel. Las fechas, edades y lugares declarados mantienen claras la sucesión y la campaña. El relato termina con Joram herido en Jezrahel y la visita de Ochozias, sin narrar una herida mortal ni un juicio posterior.
Pon a prueba tu memoria
¿Cómo lleva el regreso de la mujer durante el relato de Giezi a la orden de restitución, y cómo llevan la visita de Hazael a Eliseo y la campaña conjunta posterior a los cambios de reyes y a la visita de Ochozias a Joram en Jezrahel?
Edición y notas de la fuente
Las explicaciones y las citas son traducciones al español realizadas por Atlas of Saints a partir de Douay–Rheims, revisión de Richard Challoner (1749–1752), Project Gutenberg n.º 1581. No proceden de una edición bíblica publicada en español. Cada cita conserva su original inglés para comparación. Las líneas corresponden al original pg1581.txt; algunas citas incluyen notas de Challoner, separadas del texto por los números de versículo.
Líneas 38861–38872 del original inglés
Traducción al español de Atlas of Saints
4 Reyes, capítulo 8 Después de siete años de hambre predichos por Eliseo, la sunamita, al volver a casa, recupera sus tierras y rentas. Eliseo anuncia la muerte de Benadad, rey de Siria, y el reinado de Hazael. El mal reinado de Joram en Judá. Muere y lo sucede su hijo Ochozias. 8:1. Y Eliseo habló a la mujer cuyo hijo había devuelto a la vida, diciendo: Levántate y ve tú y tu familia, y reside dondequiera que puedas encontrar lugar; pues el Señor ha llamado un hambre y vendrá sobre la tierra durante siete años.
Ver original en inglés
4 Kings Chapter 8 After seven years’ famine foretold by Eliseus, the Sunamitess returning home, recovereth her lands, and revenues. Eliseus foresheweth the death of Benadad, king of Syria, and the reign of Hazael. Joram’s wicked reign in Juda. He dieth, and his son Ochozias succeedeth. 8:1.And Eliseus spoke to the woman, whose son he had restored to life, saying: Arise, and go thou, and thy household, and sojourn wheresoever thou canst find: for the Lord hath called a famine, and it shall come upon the land seven years.
Líneas 38873–38880 del original inglés
Traducción al español de Atlas of Saints
8:2. Y ella se levantó e hizo conforme a la palabra del hombre de Dios; y yendo con su familia, residió en la tierra de los filisteos muchos días. 8:3. Y cuando terminaron los siete años, la mujer regresó de la tierra de los filisteos y salió a hablar al rey por su casa y sus tierras.
Ver original en inglés
8:2. And she arose, and did according to the word of the man of God: and going with her household, she sojourned in the land of the Philistines many days. 8:3. And when the seven years were ended, the woman returned out of the land of the Philistines, and she went forth to speak to the king for her house and for her lands.
Líneas 38881–38888 del original inglés
Traducción al español de Atlas of Saints
8:4. Y el rey hablaba con Giezi, servidor del hombre de Dios, diciendo: Cuéntame todas las grandes cosas que ha hecho Eliseo. 8:5. Y mientras contaba al rey cómo había devuelto a la vida a un muerto, apareció la mujer cuyo hijo había devuelto a la vida, clamando al rey por su casa y sus tierras. Y Giezi dijo: Mi señor, oh rey, esta es la mujer y este es su hijo, a quien Eliseo devolvió a la vida.
Ver original en inglés
8:4. And the king talked with Giezi, the servant of the man of God, saying: Tell me all the great things that Eliseus hath done. 8:5. And when he was telling the king how he had raised one dead to life, the woman appeared, whose son he had restored to life, crying to the king for her house, and her lands. And Giezi said: My lord, O king, this is the woman, and this is her son, whom Eliseus raised to life.
Líneas 38889–38893 del original inglés
Traducción al español de Atlas of Saints
8:6. Y el rey preguntó a la mujer y ella le contó. Y el rey le asignó un eunuco, diciendo: Devuélvele todo lo que es suyo y todas las rentas de las tierras, desde el día en que dejó la tierra hasta este presente.
Ver original en inglés
8:6. And the king asked the woman: and she told him. And the king appointed her an eunuch, saying: Restore her all that is hers, and all the revenues of the lands, from the day that she left the land to this present.
Líneas 38894–38905 del original inglés
Traducción al español de Atlas of Saints
8:7. Eliseo también vino a Damasco, y Benadad, rey de Siria, estaba enfermo; y le informaron, diciendo: El hombre de Dios ha venido aquí. 8:8. Y el rey dijo a Hazael: Lleva contigo regalos y ve al encuentro del hombre de Dios, y consulta al Señor por medio de él, diciendo: ¿Puedo recuperarme de esta enfermedad mía? 8:9. Y Hazael fue a su encuentro, llevando consigo regalos y todas las cosas buenas de Damasco, cargas de cuarenta camellos. Y cuando estuvo ante él, dijo: Tu hijo Benadad, rey de Siria, me ha enviado a ti, diciendo: ¿Puedo recuperarme de esta enfermedad mía?
Ver original en inglés
8:7. Eliseus also came to Damascus, and Benadad, king of Syria was sick; and they told him, saying: The man of God is come hither. 8:8. And the king said to Hazael: Take with thee presents, and go to meet the man of God, and consult the Lord by him, saying: Can I recover of this my illness? 8:9. And Hazael went to meet him, taking with him presents, and all the good things of Damascus, the burdens of forty camels. And when he stood before him, he said: Thy son, Benadad, the king of Syria, hath sent me to thee, saying: Can I recover of this my illness?
Líneas 38906–38908 del original inglés
Traducción al español de Atlas of Saints
8:10. Y Eliseo le dijo: Ve y dile: Te recuperarás; pero el Señor me ha mostrado que morirá ciertamente.
Ver original en inglés
8:10. And Eliseus said to him: Go tell him: Thou shalt recover: but the Lord hath shewed me that he shall surely die.
Líneas 38909–38915 del original inglés
Traducción al español de Atlas of Saints
Dile: te recuperarás... Con estas palabras el profeta significó que la enfermedad del rey no era mortal y que se recuperaría si no se empleaba violencia. O quizá se expresó solamente de esta manera para hacer entender a Hazael que sabía tanto lo que diría como lo que haría: que ciertamente diría al rey que se recuperaría, pero él mismo sería el instrumento de su muerte.
Ver original en inglés
Tell him: thou shalt recover.... By these words the prophet signified that the king’s disease was not mortal: and that he would recover if no violence were used. Or he might only express himself in this manner, by way of giving Hazael to understand that he knew both what he would say and do; that he would indeed tell the king he should recover; but would be himself the instrument of his death.
Líneas 38916–38924 del original inglés
Traducción al español de Atlas of Saints
8:11. Y él estuvo con él y se turbó hasta ruborizarse; y el hombre de Dios lloró. 8:12. Y Hazael le dijo: ¿Por qué llora mi señor? Y dijo: Porque sé el mal que harás a los hijos de Israel. Quemarás con fuego sus ciudades fuertes, y matarás a sus jóvenes con la espada, y estrellarás a sus niños, y abrirás a sus mujeres embarazadas.
Ver original en inglés
8:11. And he stood with him, and was troubled so far as to blush: and the man of God wept. 8:12. And Hazael said to him: Why doth my lord weep? And he said: Because I know the evil that thou wilt do to the children of Israel. Their strong cities thou wilt burn with fire, and their young men thou wilt kill with the sword, and thou wilt dash their children, and rip up their pregnant women.
Líneas 38925–38928 del original inglés
Traducción al español de Atlas of Saints
8:13. Y Hazael dijo: Pero ¿qué soy yo, tu servidor, un perro, para hacer esta gran cosa? Y Eliseo dijo: El Señor me ha mostrado que serás rey de Siria.
Ver original en inglés
8:13. And Hazael said: But what am I, thy servant, a dog, that I should do this great thing? And Eliseus said: The Lord hath shewed me that thou shalt be king of Syria.
Líneas 38929–38936 del original inglés
Traducción al español de Atlas of Saints
8:14. Y cuando se fue de Eliseo, vino a su amo, quien le dijo: ¿Qué te dijo Eliseo? Y respondió: Me dijo: Te recuperarás. 8:15. Y al día siguiente tomó una manta, y vertió agua sobre ella, y la extendió sobre su rostro; y murió, y Hazael reinó en su lugar.
Ver original en inglés
8:14. And when he was departed from Eliseus he came to his master, who said to him: What said Eliseus to thee? And he answered: He told me: Thou shalt recover. 8:15. And on the next day, he took a blanket, and poured water on it, and spread it upon his face: and he died, and Hazael reigned in his stead.
Líneas 38937–38939 del original inglés
Traducción al español de Atlas of Saints
8:16. En el quinto año de Joram, hijo de Achab, rey de Israel, y de Josafat, rey de Judá, reinó Joram, hijo de Josafat, rey de Judá.
Ver original en inglés
8:16. In the fifth year of Joram, son of Achab, king of Israel, and of Josaphat, king of Juda, reigned Joram, son of Josaphat, king of Juda.
Líneas 38940–38943 del original inglés
Traducción al español de Atlas of Saints
Y de Josafat, etc... Es decir, Josafat seguía vivo, y algún tiempo antes de su muerte hizo rey a su hijo Joram, como David había hecho antes con su propio hijo Salomón.
Ver original en inglés
And of Josaphat, etc.... That is, Josaphat being yet alive, who sometime before his death made his son Joram king, as David had done before by his own son Solomon.
Líneas 38944–38954 del original inglés
Traducción al español de Atlas of Saints
8:17. Tenía treinta y dos años al comenzar a reinar, y reinó ocho años en Jerusalén. 8:18. Y caminó en los caminos de los reyes de Israel, como había caminado la casa de Achab, pues la hija de Achab era su esposa; e hizo lo malo a los ojos del Señor. 8:19. Pero el Señor no quería destruir Judá por amor a David, su servidor, como le había prometido darle una luz, y a sus hijos siempre.
Ver original en inglés
8:17. He was two and thirty years old when he began to reign, and he reigned eight years in Jerusalem. 8:18. And he walked in the ways of the kings of Israel, as the house of Achab had walked: for the daughter of Achab was his wife: and he did that which was evil in the sight of the Lord. 8:19. But the Lord would not destroy Juda, for David his servant’s sake, as he had promised him, to give him a light, and to his children always.
Líneas 38955–38964 del original inglés
Traducción al español de Atlas of Saints
8:20. En sus días Edom se rebeló contra el dominio de Judá y se hizo un rey. 8:21. Y Joram vino a Seira, y todos los carros con él; y se levantó por la noche y derrotó a los edomitas que lo habían rodeado, y a los capitanes de los carros, pero el pueblo huyó a sus tiendas. 8:22. Así Edom se rebeló contra el dominio de Judá, hasta este día. Entonces Lobna también se rebeló al mismo tiempo.
Ver original en inglés
8:20. In his days Edom revolted from being under Juda, and made themselves a king. 8:21. And Joram came to Seira, and all the chariots with him: and he arose in the night, and defeated the Edomites that had surrounded him, and the captains of the chariots, but the people fled into their tents. 8:22. So Edom revolted from being under Juda, unto this day. Then Lobna also revolted at the same time.
Líneas 38965–38970 del original inglés
Traducción al español de Atlas of Saints
8:23. Pero las demás acciones de Joram, y todo lo que hizo, ¿no están escritas en el libro de las palabras de los días de los reyes de Judá? 8:24. Y Joram durmió con sus padres y fue sepultado con ellos en la ciudad de David; y Ochozias, su hijo, reinó en su lugar.
Ver original en inglés
8:23. But the rest of the acts of Joram, and all that he did, are they not written in the book of the words of the days of the kings of Juda? 8:24. And Joram slept with his fathers, and was buried with them in the city of David, and Ochozias, his son, reigned in his stead.
Líneas 38971–38977 del original inglés
Traducción al español de Atlas of Saints
8:25. En el año doce de Joram, hijo de Achab, rey de Israel, reinó Ochozias, hijo de Joram, rey de Judá. 8:26. Ochozias tenía veintidós años al comenzar a reinar, y reinó un año en Jerusalén; el nombre de su madre era Athalia, hija de Amri, rey de Israel.
Ver original en inglés
8:25. In the twelfth year of Joram, the son of Achab, king of Israel, reigned Ochozias, son of Joram, king of Juda. 8:26. Ochozias was two and twenty years old when he began to reign, and he reigned one year in Jerusalem: the name of his mother was Athalia the daughter of Amri king of Israel.
Líneas 38978–38980 del original inglés
Traducción al español de Atlas of Saints
Hija... Es decir, nieta, pues era hija de Achab, hijo de Amri, versículo 18.
Ver original en inglés
Daughter.... That is, grand-daughter; for she was daughter of Achab son of Amri, ver. 18.
Líneas 38981–38984 del original inglés
Traducción al español de Atlas of Saints
8:27. Y caminó en los caminos de la casa de Achab, e hizo el mal delante del Señor como hizo la casa de Achab, pues era el yerno de la casa de Achab.
Ver original en inglés
8:27. And he walked in the ways of the house of Achab: and he did evil before the Lord, as did the house of Achab: for he was the son in law of the house of Achab.
Líneas 38985–38993 del original inglés
Traducción al español de Atlas of Saints
8:28. También fue con Joram, hijo de Achab, a luchar contra Hazael, rey de Siria, en Ramoth Galaad, y los sirios hirieron a Joram; 8:29. Y volvió para ser sanado en Jezrahel, porque los sirios lo habían herido en Ramoth cuando luchó contra Hazael, rey de Siria. Y Ochozias, hijo de Joram, rey de Judá, bajó a visitar a Joram, hijo de Achab, en Jezrahel, porque estaba enfermo allí.
Ver original en inglés
8:28. He went also with Joram, son of Achab, to fight against Hazael, king of Syria, in Ramoth Galaad, and the Syrians wounded Joram: 8:29. And he went back to be healed, in Jezrahel: because the Syrians had wounded him in Ramoth, when he fought against Hazael, king of Syria And Ochozias, the son of Joram, king of Juda, went down to visit Joram, the son of Achab, in Jezrahel, because he was sick there.