Traducción en borrador de Atlas of Saints. La revisión humana sigue pendiente; pueden existir errores o cuestiones de la fuente sin resolver.
Biblia · Atlas of Saints
1 Timoteo, capítulo 2
Resumen del capítulo
¿Cómo ordena san Pablo culto público, alcance universal de salvación y función femenina en asamblea en 1 Timoteo 2?
1 Timoteo 2 manda oración e intercesión universales por personas y gobernantes por deseo de Dios de salvación de todos mediante Cristo, único Mediador de redención, estableciendo modestia, oración santa y orden de asamblea.
Explicación del capítulo
Pablo establece orden fundamental de culto cristiano público, dirigiendo súplicas, peticiones, intercesiones y acciones de gracias universales por toda humanidad. Fieles deben orar por soberanos reinantes y magistrados civiles de alto cargo secular para que comunidad cristiana goce tranquilidad y paz sin perturbación, viviendo con plena piedad y castidad. Esta oración universal es intrínsecamente buena y grata ante Dios nuestro Salvador, cuyo designio misericordioso desea salvación de toda persona y plena comprensión de verdad divina.
Base teológica de esta llamada universal es realidad de un solo Dios y mediador único entre Dios y humanidad, hombre Cristo Jesús, que se entregó libremente como rescate redentor por todos, testimonio divino manifestado en época señalada. Primera nota de edición llama a Cristo único mediador de redención que se entregó. Siguiente nota dice que no necesita otro que recomiende peticiones al Padre; esto no se opone a pedir oraciones de fieles en tierra ni santos y ángeles en cielo por misericordia, gracia y salvación mediante Cristo. Cita solicitudes propias de Pablo de oración de fieles como no perjudiciales a mediación de Cristo. Por este evangelio fue consagrado apóstol y heraldo, hablando verdad inmutable sin mentira, sirviendo como instructor dedicado de gentiles en fe teológica y verdad. Por tanto desea que hombres en todo lugar oren litúrgicamente alzando manos santas limpias de ira y discordia amarga.
Sobre modestia femenina en asamblea, manda ropa decente y de buen gusto, enfatizando restricción modesta y sobriedad en lugar de peinados trenzados elaborados, oro, perlas preciosas o ropa lujosa. Belleza verdadera debe consistir en obras caritativas generosas propias de mujeres que profesan devoción religiosa. En su instrucción, manda escuchar quietas en sumisión respetuosa, pues no les permite enseñar ni ejercer autoridad sobre hombre. Funda disciplina en relato de Génesis: Adán fue formado primero por Dios y luego Eva; Adán no fue directamente engañado, pero mujer seducida cayó en transgresión. Sin embargo será salvada por tener hijos, si mujeres cristianas perseveran firmes en fe teológica, caridad sobrenatural y santidad con moderación sobria.
La historia del capítulo
Pablo desea súplicas, oraciones, intercesiones y gracias por todos, incluidos reyes y altos cargos, para vida tranquila y pacífica en piedad y castidad. Habla de voluntad de Dios de salvación y verdad, único mediador, redención de Cristo y ministerio gentil propio; edición distingue redención de Cristo de oraciones intercesoras ajenas mediante él. Dirige oración sin ira, ropa modesta y obras buenas, aprendizaje silencioso y prohibición de enseñanza o autoridad sobre hombre. Recuerda Adán y Eva y termina afirmación condicional de tener hijos.
Lecciones para recordar
- Oración incluye todos y gobernantes para fin expreso de vida tranquila y pacífica en piedad y castidad.
- Edición distingue redención única de Cristo y ausencia de necesidad de otro mediador de peticiones de intercesión terrenal y celeste por Cristo.
- Palabras finales de tener hijos conservan condición de fe, amor, santificación y sobriedad; no dan promesa médica ni explicación adicional.
Pon a prueba tu memoria
¿Por qué vincula san Pablo intercesión litúrgica por gobernantes seculares con voluntad salvífica universal de Dios en 1 Timoteo 2?
Edición y notas de la fuente
Las explicaciones y las citas son traducciones al español realizadas por Atlas of Saints a partir de Douay–Rheims, revisión de Richard Challoner (1749–1752), Project Gutenberg n.º 1581. No proceden de una edición bíblica publicada en español. Cada cita conserva su original inglés para comparación. Las líneas corresponden al original pg1581.txt; algunas citas incluyen notas de Challoner, separadas del texto por los números de versículo.
Líneas 134291–134300 del original inglés
Traducción al español de Atlas of Saints
2:1. Deseo, por tanto, ante todo, que se hagan súplicas, oraciones, intercesiones y acciones de gracias por todos: 2:2. Por reyes y todos los de alto cargo, para que llevemos vida tranquila y pacífica en toda piedad y castidad. 2:3. Pues esto es bueno y grato ante Dios nuestro Salvador, 2:4. Que quiere que todos sean salvados y lleguen a conocimiento de verdad.
Ver original en inglés
2:1. I desire therefore, first of all, that supplications, prayers, intercessions and thanksgivings be made for all men: 2:2. For kings and for all that are in high station: that we may lead a quiet and a peaceable life in all piety and chastity. 2:3. For this is good and acceptable in the sight of God our Saviour, 2:4. Who will have all men to be saved and to come to the knowledge of the truth.
Líneas 134302–134322 del original inglés
Traducción al español de Atlas of Saints
2:5. Pues hay un Dios y un mediador de Dios y hombres, hombre Cristo Jesús: Un mediador.... Cristo es único mediador de redención, que se dio, como escribe apóstol en versículo siguiente. 2:6. Que se dio como redención por todos, testimonio en los tiempos debidos. Redención por todos.... Es también único mediador que no necesita a otro que recomiende peticiones al Padre. Pero esto no se opone a buscar oraciones e intercesión tanto de fieles en tierra como de santos y ángeles en cielo para obtener misericordia, gracia y salvación mediante Jesucristo. Como propio san Pablo deseó a menudo ayuda de oraciones de fieles sin ningún perjuicio a mediación de Jesucristo. 2:7. Para lo cual fui nombrado predicador y apóstol (digo verdad, no miento), maestro de gentiles en fe y verdad. 2:8. Quiero, por tanto, que hombres oren en todo lugar, alzando manos puras sin ira ni contienda.
Ver original en inglés
2:5. For there is one God: and one mediator of God and men, the man Christ Jesus: One mediator.... Christ is the one and only mediator of redemption, who gave himself, as the apostle writes in the following verse. 2:6. Who gave himself a redemption for all, a testimony in due times. A redemption for all.... He is also the only mediator, who stands in need of no other to recommend his petitions to the Father. But this is not against our seeking the prayers and intercession, as well of the faithful upon earth, as of the saints and angels in heaven, for obtaining mercy, grace, and salvation, through Jesus Christ. As St. Paul himself often desired the help of the prayers of the faithful, without any injury to the mediatorship of Jesus Christ. 2:7. Whereunto I am appointed a preacher and an apostle (I say the truth, I lie not), a doctor of the Gentiles in faith and truth. 2:8. I will therefore that men pray in every place, lifting up pure hands, without anger and contention.
Líneas 134324–134341 del original inglés
Traducción al español de Atlas of Saints
2:9. Del mismo modo, también mujeres en ropa decente, adornándose con modestia y sobriedad, no con cabello trenzado ni oro ni perlas ni ropa costosa: 2:10. Sino, como conviene a mujeres que profesan piedad, con obras buenas. 2:11. Aprenda la mujer en silencio con toda sumisión. 2:12. Pero no permito a mujer enseñar ni ejercer autoridad sobre hombre, sino estar en silencio. 2:13.Pues Adán fue formado primero, luego Eva. 2:14. Y Adán no fue seducido, pero mujer seducida estuvo en transgresión. 2:15. Sin embargo, ella será salvada por tener hijos si ella continúa en fe y amor y santificación con sobriedad.
Ver original en inglés
2:9. In like manner, women also in decent apparel: adorning themselves with modesty and sobriety, not with plaited hair, or gold, or pearls, or costly attire: 2:10. But, as it becometh women professing godliness, with good works. 2:11. Let the woman learn in silence with all subjection. 2:12. But I suffer not a woman to teach, nor to use authority over the man: but to be in silence. 2:13.For Adam was first formed; then Eve. 2:14. And Adam was not seduced; but the woman, being seduced, was in the transgression. 2:15. Yet she shall be saved through child bearing; if she continue in faith and love and sanctification with sobriety.