Traducción en borrador de Atlas of Saints. La revisión humana sigue pendiente; pueden existir errores o cuestiones de la fuente sin resolver.

Biblia · Atlas of Saints

Rut, capítulo 1

Resumen del capítulo

¿Qué dice Ruth cuando Noemi le dice que siga a Orpha de vuelta a su pueblo y dioses?

Ruth pide a Noemi no instarla a partir. Promete ir y habitar con ella, tomar su pueblo y Dios como propios y morir y ser enterrada en la misma tierra, sin que nada salvo la muerte las separe.

Explicación del capítulo

En los días de uno de los jueces viene hambre a la tierra. Elimelech de Bethlehem Judá va a residir en Moab con su esposa Noemi y sus hijos Mahalon y Chelion, efratitas de Bethlehem Judá. Se asientan allí. Elimelech muere dejando a Noemi con los hijos. Los hijos se casan con mujeres moabitas, Orpha y Ruth, y habitan allí diez años. Ambos, Mahalon y Chelion, mueren después dejando a Noemi sin su marido ni ninguno de sus hijos.

Noemi se levanta para volver de Moab a su región con ambas nueras porque ha oído que el Señor miró a su pueblo y les dio alimento. En el camino a Judá dice a las mujeres que vayan a casa de sus madres, pidiendo al Señor que obre misericordiosamente con ellas como han obrado con los muertos y con ella y que les dé descanso en las casas de maridos futuros. Las besa; alzan sus voces y lloran diciendo que irán con ella a su pueblo. Pregunta por qué vendrían: ¿tiene hijos todavía en su vientre de quienes puedan esperar maridos? Vuelve a instarlas a regresar diciendo que está agotada por la edad y no es apta para matrimonio. Aun si concibiera aquella noche y diera a luz hijos, esperar hasta que fueran hombres dejaría a las mujeres ancianas antes de casarse. Les ruega no hacerlo, dice que se aflige más por su angustia y que la mano del Señor ha salido contra ella.

Lloran de nuevo. Orpha besa a su suegra y vuelve mientras Ruth permanece junto a ella. Noemi dice a Ruth que su parienta ha vuelto a su pueblo y dioses y la insta a seguirla. Challoner dice por separado que Noemi no pretendía persuadir a Ruth de volver a los dioses falsos que había adorado antes; la manera de hablar indicaba que ir con ella significaba renunciar a ellos y volver al Señor Dios de Israel. Ruth pide a Noemi no oponerse buscando su partida. Adondequiera que Noemi vaya irá y dondequiera que habite Ruth habitará; el pueblo de Noemi será su pueblo y su Dios su Dios. En la tierra que reciba a Noemi al morir Ruth también morirá y será enterrada. Invoca al Señor para hacer esto y aquello con ella y añadir más si algo salvo la muerte las separa. Challoner explica por separado esta forma habitual de juramento del Antiguo Testamento como desear tales y cuales males sobre uno mismo si no cumple lo que dice. Viendo la determinación firme de Ruth, Noemi ya no se opone ni la insta a volver a sus amigos.

Van juntas a Bethlehem donde la noticia de su llegada se difunde rápidamente a todos y las mujeres identifican a Noemi. Les pide llamarla Mara, que significa amarga, en vez de Noemi, que significa hermosa, porque el Todopoderoso la ha llenado de amargura. Dice que salió llena y el Señor la trajo de vuelta vacía, preguntando por qué la llaman Noemi cuando el Señor la ha humillado y el Todopoderoso afligido. Noemi vuelve de su residencia con Ruth la moabita, su nuera, al comienzo de la cosecha de cebada de Bethlehem.

La historia del capítulo

El hambre trae a la familia de Elimelech a Moab; su muerte, los matrimonios de los hijos y sus muertes posteriores dejan a Noemi en duelo. Al oír del alimento dado al pueblo del Señor comienza el regreso con ambas nueras. Sus bendiciones y apelación repetida a volver a casa llevan a la partida de Orpha y negativa de Ruth a separarse. Ruth responde con promesas de viaje, residencia, pueblo, Dios, muerte y sepultura compartidos y Noemi deja de oponerse. En Bethlehem Noemi explica por qué quiere el nombre Mara y el capítulo termina en la cosecha de cebada. Las dos notas reales explican por separado la declaración de los dioses y la forma del juramento.

Lecciones para recordar

La apelación de Noemi contiene razones y bendiciones concretas. Nombra la misericordia ya mostrada, maridos futuros y su incapacidad de proporcionar hijos sin una larga espera. Estas palabras explican la apelación sin inventar el estado financiero de la familia ni una regla legal.
La respuesta de Ruth se extiende más allá del viaje. Residencia, pueblo, Dios, muerte y sepultura se incluyen todos, seguidos del juramento. Challoner explica tanto las palabras de los dioses como el juramento por separado; ninguna nota añade una prueba no registrada de la resolución de Ruth.
El regreso conserva el propio relato de pérdida de Noemi. Contrasta hermosa y amarga y llena y vacía atribuyendo humillación y aflicción al Señor. El final de la cosecha de cebada da el tiempo de llegada sin importar acontecimientos posteriores.

Pon a prueba tu memoria

¿Qué informe impulsa a Noemi a volver, cómo responden Orpha y Ruth de modo distinto a su apelación y qué palabras y estación marcan la llegada a Bethlehem?

Edición y notas de la fuente

Las explicaciones y las citas son traducciones al español realizadas por Atlas of Saints a partir de Douay–Rheims, revisión de Richard Challoner (1749–1752), Project Gutenberg n.º 1581. No proceden de una edición bíblica publicada en español. Cada cita conserva su original inglés para comparación. Las líneas corresponden al original pg1581.txt; algunas citas incluyen notas de Challoner, separadas del texto por los números de versículo.

Líneas 27752–27774 del original inglés
Traducción al español de Atlas of Saints
Ruth, capítulo 1 Elimelech de Bethlehem, yendo con su esposa Noemi y dos hijos a la tierra de Moab, muere allí. Sus hijos se casan con mujeres de aquella región y mueren sin descendencia. Noemi vuelve a casa con su nuera Ruth, que se niega a separarse de ella. 1:1. En los días de uno de los jueces, cuando gobernaban los jueces, vino hambre a la tierra. Y cierto hombre de Bethlehem Judá fue a residir en la tierra de Moab con su esposa y sus dos hijos. 1:2. Se llamaba Elimelech y su esposa Noemi; sus dos hijos, uno Mahalon y el otro Chelion, eran efratitas de Bethlehem Judá. Entrando en la región de Moab habitaron allí. 1:3. Y Elimelech, marido de Noemi, murió y ella permaneció con sus hijos. 1:4. Y tomaron esposas de las mujeres de Moab, una llamada Orpha y la otra Ruth. Y habitaron allí diez años, 1:5. Y ambos murieron, a saber, Mahalon y Chelion; la mujer quedó sola habiendo perdido a sus dos hijos y marido.
Ver original en inglés
Ruth Chapter 1 Elimelech of Bethlehem going with his wife Noemi, and two sons, into the land of Moab, dieth there. His sons marry wives of that country and die without issue. Noemi returneth home with her daughter in law Ruth, who refuseth to part with her. 1:1. In the days of one of the judges, when the judges ruled, there came a famine in the land. And a certain man of Bethlehem Juda, went to sojourn in the land of Moab with his wife and his two sons. 1:2. He was named Elimelech, and his wife Noemi: and his two sons, the one Mahalon, and the other Chelion, Ephrathites of Bethlehem Juda. And entering into the country of Moab, they abode there. 1:3. And Elimelech the husband of Noemi died: and she remained with her sons. 1:4. And they took wives of the women of Moab, of which one was called Orpha, and the other Ruth. And they dwelt there ten years, 1:5. And they both died, to wit, Mahalon and Chelion: and the woman was left alone, having lost both her sons and her husband.
Líneas 27776–27803 del original inglés
Traducción al español de Atlas of Saints
1:6. Y se levantó para ir de la tierra de Moab a su propia región con ambas nueras porque había oído que el Señor había mirado a su pueblo y les había dado alimento. 1:7. Por eso salió del lugar de su residencia con ambas nueras y, estando ya en camino para volver a la tierra de Judá, 1:8. Les dijo: Id a casa de vuestras madres; el Señor obre misericordiosamente con vosotras como habéis obrado con los muertos y conmigo. 1:9. Que os conceda hallar descanso en las casas de los maridos que toméis. Y las besó. Ellas alzaron su voz y comenzaron a llorar, 1:10. Y a decir: Seguiremos contigo a tu pueblo. 1:11. Pero les respondió: Volved, hijas mías; ¿por qué venís conmigo? ¿Tengo más hijos en mi vientre para que esperéis maridos de mí? 1:12. Volved otra vez, hijas mías, y seguid vuestros caminos porque ya estoy agotada por la edad y no soy apta para matrimonio. Aunque pudiera concebir esta noche y dar a luz hijos, 1:13. Si esperarais hasta que crecieran y llegaran a ser hombres seríais ancianas antes de casaros. No hagáis así, hijas mías, os ruego, porque estoy más afligida por vuestra angustia y la mano del Señor ha salido contra mí.
Ver original en inglés
1:6. And she arose to go from the land of Moab to her own country, with both her daughters in law: for she had heard that the Lord had looked upon his people, and had given them food. 1:7. Wherefore she went forth out of the place of her sojournment, with both her daughters in law: and being now in the way to return into the land of Juda, 1:8. She said to them: Go ye home to your mothers, the Lord deal mercifully with you, as you have dealt with the dead and with me. 1:9. May he grant you to find rest in the houses of the husbands whom you shall take. And she kissed them. And they lifted up their voice, and began to weep, 1:10. And to say: We will go on with thee to thy people. 1:11. But she answered them: Return, my daughters: why come ye with me? have I any more sons in my womb, that you may hope for husbands of me? 1:12. Return again, my daughters, and go your ways: for I am now spent with age, and not fit for wedlock. Although I might conceive this night, and bear children, 1:13. If you would wait till they were grown up, and come to man’s estate, you would be old women before you marry. Do not so, my daughters, I beseech you: for I am grieved the more for your distress, and the hand of the Lord is gone out against me.
Líneas 27805–27832 del original inglés
Traducción al español de Atlas of Saints
1:14. Y alzaron su voz y comenzaron a llorar de nuevo; Orpha besó a su suegra y volvió, pero Ruth permaneció junto a su suegra. 1:15. Y Noemi le dijo: Mira, tu parienta ha vuelto a su pueblo y sus dioses; ve con ella. A sus dioses, etc.… Noemi no pretendía persuadir a Ruth para volver a los dioses falsos que había adorado antes, sino que con esta manera de hablar le insinuó que, si quería ir con ella, debía renunciar a sus dioses falsos y volver al Señor Dios de Israel. 1:16. Respondió: No te opongas a mí deseando que te deje y parta, porque adondequiera que vayas iré y donde habites también habitaré. Tu pueblo será mi pueblo y tu Dios mi Dios. 1:17. En la tierra que te reciba al morir moriré también y allí seré enterrada. El Señor haga esto y aquello conmigo y añada más también si algo salvo la muerte nos separa a ti y a mí. El Señor haga esto y aquello, etc.… Una forma de jurar habitual en la historia del Antiguo Testamento por la que la persona deseaba que tales y cuales males cayeran sobre ella si no hacía lo que decía. 1:18. Entonces Noemi, viendo que Ruth estaba firmemente resuelta a ir con ella, no quiso oponerse ni persuadirla más de volver a sus amigos:
Ver original en inglés
1:14. And they lifted up their voice, and began to weep again: Orpha kissed her mother in law, and returned: Ruth stuck close to her mother in law. 1:15. And Noemi said to her: Behold thy kinswoman is returned to her people, and to her gods, go thou with her. To her gods, etc.... Noemi did not mean to persuade Ruth to return to the false gods she had formerly worshipped: but by this manner of speech, insinuated to her, that if she would go with her, she must renounce her false gods and return to the Lord the God of Israel. 1:16. She answered: Be not against me, to desire that I should leave thee and depart: for whithersoever thou shalt go, I will go: and where thou shalt dwell, I also will dwell. Thy people shall be my people, and thy God my God. 1:17. The land that shall receive thee dying, in the same will I die: and there will I be buried. The Lord do so and so to me, and add more also, if aught but death part me and thee. The Lord do so and so, etc.... A form of swearing usual in the history of the Old Testament, by which the person wished such and such evils to fall upon them, if they did not do what they said. 1:18. Then Noemi seeing that Ruth was steadfastly determined to go with her, would not be against it, nor persuade her any more to return to her friends:
Líneas 27834–27850 del original inglés
Traducción al español de Atlas of Saints
1:19. Así fueron juntas y llegaron a Bethlehem. Cuando llegaron a la ciudad el informe se difundió rápidamente entre todos y las mujeres dijeron: Esta es aquella Noemi. 1:20. Pero les dijo: No me llaméis Noemi (es decir, hermosa), sino llamadme Mara (es decir, amarga), porque el Todopoderoso me ha llenado por completo de amargura. 1:21. Salí llena y el Señor me ha traído de vuelta vacía. ¿Por qué, pues, me llamáis Noemi, a quien el Señor ha humillado y el Todopoderoso ha afligido? 1:22. Así Noemi vino con Ruth la moabita, su nuera, de la tierra de su residencia y volvió a Bethlehem al comienzo de la cosecha de cebada.
Ver original en inglés
1:19. So they went together, and came to Bethlehem. And when they were come into the city, the report was quickly spread among all: and the women said: This is that Noemi. 1:20. But she said to them: Call me not Noemi (that is, beautiful,) but call me Mara (that is, bitter), for the Almighty hath quite filled me with bitterness. 1:21. I went out full and the Lord hath brought me back empty. Why then do you call me Noemi, whom the Lord hath humbled, and the Almighty hath afflicted? 1:22. So Noemi came with Ruth, the Moabitess, her daughter in law, from the land of her sojournment: and returned into Bethlehem, in the beginning of the barley harvest.