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Atlas of Saints

Mateo

Capítulo 23 · Douay–Rheims / Challoner

Traducción en borrador de Atlas of Saints. La revisión humana sigue pendiente; pueden existir errores o cuestiones de la fuente sin resolver.

Biblia · Atlas of Saints

Mateo, capítulo 23

Resumen del capítulo

¿Qué precisiones acompañan denuncia de hipocresía?

Discurso contrasta palabras y obras, declara ocho ayes y acaba con persecución y dichos de Jerusalén mientras notas retienen límites de títulos, monumentos y castigo merecido.

Explicación del capítulo

# Mateo 23

Jesús habla a multitudes y discípulos. Escribas y fariseos se sientan en cátedra de Moisés: manda observar dichos sin imitar obras porque dicen y no hacen. Atan cargas pesadas sin moverlas y obran para ser vistos ensanchando filacterias y flecos. Aman primeros sitios de banquetes y sinagogas, saludos de plaza y título Rabí. Discípulos son hermanos con un maestro; habla contra llamarse Rabí o maestros y llamar padre terrenal, nombrando Padre celestial y Cristo. Mayor debe ser siervo; exaltación trae humillación y humildad exaltación.

Siguen ocho ayes. Cierran reino celestial sin entrar; devoran casas de viudas con largas oraciones y mayor juicio; viajan mar y tierra por prosélito doble hijo de infierno; distinciones de jurar oro de templo o dones de altar obligan ignorando templo y altar. Jesús pregunta si templo o altar que santifica oro o don mayor y dice jurar altar, templo o cielo invoca contenidos o Dios. Diezman menta, anís y comino pero descuidan juicio, misericordia y fe: deben hacerse **sin dejar anteriores sin hacer**. Cuelan mosquito y tragan camello. Limpian fuera copa y plato llenos de rapiña e inmundicia; limpiar dentro primero. Son sepulcros blancos hermosos con huesos y suciedad, justos por fuera llenos de hipocresía e iniquidad. Edifican adornan monumentos proféticos y dicen no haber participado sangre paterna. Jesús dice testigos de ser hijos de asesinos y manda llenar medida paterna.

Llamándolos serpientes y generación de víboras pregunta cómo huir juicio infernal. Envía profetas, sabios y escribas, unos muertos crucificados, otros azotados en sinagogas y perseguidos entre ciudades. Habla de sangre justa de Abel a Zacarías **hijo de Baraquías** muerto entre templo y altar sobre ellos y cosas sobre generación. Habla de Jerusalén matando profetas y apedreando mensajeros y deseo de reunir hijos como gallina pollos bajo alas y rechazo. Casa quedará desierta y no verán hasta aclamar quien viene en nombre del Señor. Sin fecha de desolación ni tono añadido.

**Comentario de fuente.** Filacterias son pergaminos de **diez mandamientos** delante de ojos en frente ensanchados para parecer celosos. Nota de padre/maestro explica prioridad incomparable del Padre celestial y rechazo de maestros alejando de Cristo reteniendo respeto debido a padres naturales y espirituales, maestros y profesores; cita conservada exacta en evidencia con referencia impresa inusual. Nota de tumbas dice edificar adornar monumentos proféticos no malo en sí: critica hipocresía de honrar profetas persiguiendo Señor hasta muerte. Nota de sangre dice castigo **no supera merecido por pecados propios**, interpretando venganza final que incluye anteriores tipos de juicio por sangre justa.

La historia del capítulo

Instrucción a oyentes precede ayes; dichos finales conciernen mensajeros enviados y rechazo de Jerusalén.

Lecciones para recordar

  1. No dejar observancias menores sin hacer al hacer lo más importante.
  2. Nota de sangre limita castigo a pecados propios merecidos.
  3. Nota de tumbas no condena construcción misma.

Pon a prueba tu memoria

Cátedra de Moisés; siervo; ocho ayes; juicio misericordia fe; Abel y Zacarías; Jerusalén.

Edición y notas de la fuente

Las explicaciones y las citas son traducciones al español realizadas por Atlas of Saints a partir de Douay–Rheims, revisión de Richard Challoner (1749–1752), Project Gutenberg n.º 1581. No proceden de una edición bíblica publicada en español. Cada cita conserva su original inglés para comparación. Las líneas corresponden al original pg1581.txt; algunas citas incluyen notas de Challoner, separadas del texto por los números de versículo.

  1. Líneas 113241–113348 del original inglés

    Traducción al español de Atlas of Saints

    Mateo, capítulo 23 Cristo amonesta al pueblo seguir doctrina buena no ejemplo malo de escribas y fariseos. Advierte discípulos no imitar ambición y denuncia diversos ayes por hipocresía y ceguera. 23:1. Entonces Jesús habló multitudes y sus discípulos, 23:2. Diciendo: Escribas y fariseos se sentaron en cátedra de Moisés. 23:3. Todo cuanto os digan observad y haced pero no según sus obras. Porque dicen y no hacen. 23:4. Atan cargas pesadas insoportables sobre hombros de hombres pero no las moverán con dedo propio. 23:5. Todas sus obras hacen para ser vistos de hombres: ensanchan filacterias y agrandan flecos. Filacterias.... Pergaminos donde escribían diez mandamientos y llevaban en frentes ante ojos: fariseos afectaban llevar más anchas que otros para parecer más celosos de ley. 23:6. Aman primeros lugares de banquetes y primeras sillas en sinagogas, 23:7. Saludos de plaza y ser llamados por hombres Rabí. 23:8. No seáis llamados Rabí: porque uno es vuestro maestro y todos sois hermanos. 23:9. No llaméis vuestro padre a nadie en tierra: porque uno es vuestro Padre en cielo. No llaméis padre—Ni maestros, etc.... Padre celestial incomparablemente más considerado que cualquiera terrestre: no seguir maestro que nos aleje de Cristo. Pero no impide respeto debido por ley de Dios a padres naturales y espirituales (1 Cor. 4. 23:15,) y maestros y profesores. 23:10. Ni seáis llamados maestros: porque uno es vuestro maestro Cristo. 23:11. Mayor entre vosotros será vuestro siervo. 23:12. Quien se exalte será humillado y quien se humille exaltado. 23:13. Ay escribas y fariseos hipócritas que cerráis reino celestial contra hombres: ni entráis ni permitís entrar a quienes entran. 23:14. Ay escribas y fariseos hipócritas que devoráis casas de viudas orando largas oraciones. Por esto recibiréis mayor juicio. 23:15. Ay escribas y fariseos hipócritas que rodeáis mar y tierra para hacer prosélito y hecho lo hacéis hijo de infierno doble que vosotros. 23:16. Ay guías ciegos que dicen Quien jure por templo no es nada pero quien jure por oro del templo es deudor. 23:17. Necios ciegos ¿mayor oro o templo que santifica oro? 23:18. Y quien jure por altar no es nada pero quien jure por don que está sobre él es deudor. 23:19. Ciegos ¿mayor don o altar santificador? 23:20. Quien jura altar jura por él y por todo lo que está sobre él. 23:21. Quien jura templo jura por él y por quien mora en él. 23:22. Quien jura cielo jura por trono de Dios y por quien se sienta sobre él. 23:23. Ay de vosotros escribas y fariseos hipócritas porque diezmáis menta anís y comino y dejasteis cosas más importantes de ley: juicio misericordia y fe. Estas debíais hacer sin dejar aquellas sin hacer. 23:24. Guías ciegos cuelan mosquito tragan camello. 23:25. Ay de vosotros escribas y fariseos hipócritas porque limpiáis exterior de copa y plato pero dentro estáis llenos de rapiña inmundicia. 23:26. Fariseo ciego limpia primero interior copa y plato para que exterior pueda hacerse limpio. 23:27. Ay de vosotros escribas y fariseos hipócritas porque sois como sepulcros blanqueados fuera hermosos a hombres dentro huesos de muertos y toda suciedad. 23:28. Así vosotros también aparecéis fuera justos ante hombres pero dentro estáis llenos de hipocresía e iniquidad.
    Ver original en inglés
    Matthew Chapter 23 Christ admonishes the people to follow the good doctrine, not the bad example of the scribes and Pharisees. He warns his disciples not to imitate their ambition and denounces divers woes against them for their hypocrisy and blindness. 23:1. Then Jesus spoke to the multitudes and to his disciples, 23:2. Saying: The scribes and the Pharisees have sitten on the chair of Moses. 23:3. All things therefore whatsoever they shall say to you, observe and do: but according to their works do ye not. For they say, and do not. 23:4. For they bind heavy and insupportable burdens and lay them on men’s shoulders: but with a finger of their own they will not move them. 23:5. And all their works they do for to be seen of men. For they make their phylacteries broad and enlarge their fringes. Phylacteries.... that is, parchments, on which they wrote the ten commandments, and carried them on their foreheads before their eyes: which the Pharisees affected to wear broader than other men; so to seem more zealous for the law. 23:6. And they love the first places at feasts and the first chairs in the synagogues, 23:7. And salutations in the market place, and to be called by men, Rabbi. 23:8. But be not you called Rabbi. For one is your master: and all you are brethren. 23:9. And call none your father upon earth; for one is your father, who is in heaven. Call none your father—Neither be ye called masters, etc.... The meaning is that our Father in heaven is incomparably more to be regarded, than any father upon earth: and no master to be followed, who would lead us away from Christ. But this does not hinder but that we are by the law of God to have a due respect both for our parents and spiritual fathers, (1 Cor. 4. 23:15,) and for our masters and teachers. 23:10. Neither be ye called masters: for one is your master, Christ. 23:11. He that is the greatest among you shall be your servant. 23:12. And whosoever shall exalt himself shall be humbled: and he that shall humble himself shall be exalted. 23:13. But woe to you, scribes and Pharisees, hypocrites, because you shut the kingdom of heaven against men: for you yourselves do not enter in and those that are going in, you suffer not to enter. 23:14. Woe to you scribes and Pharisees, hypocrites, because you devour the houses of widows, praying long prayers. For this you shall receive the greater judgment. 23:15. Woe to you, scribes and Pharisees, hypocrites, because you go round about the sea and the land to make one proselyte. And when he is made, you make him the child of hell twofold more than yourselves. 23:16. Woe to you, blind guides, that say, Whosoever shall swear by the temple, it is nothing; but he that shall swear by the gold of the temple is a debtor. 23:17. Ye foolish and blind: for whether is greater, the gold or the temple that sanctifieth the gold? 23:18. And whosoever shall swear by the altar, it is nothing; but whosoever shall swear by the gift that is upon it is a debtor. 23:19. Ye blind: for whether is greater, the gift or the altar that sanctifieth the gift? 23:20. He therefore that sweareth by the altar sweareth by it and by all things that are upon it. 23:21. And whosoever shall swear by the temple sweareth by it and by him that dwelleth in it. 23:22. And he that sweareth by heaven sweareth by the throne of God and by him that sitteth thereon. 23:23. Woe to you, scribes and Pharisees, hypocrites; because you tithe mint and anise and cummin and have left the weightier things of the law: judgment and mercy and faith. These things you ought to have done and not to leave those undone. 23:24. Blind guides, who strain out a gnat and swallow a camel. 23:25. Woe to you, scribes and Pharisees, hypocrites; because you make clean the outside of the cup and of the dish, but within you are full of rapine and uncleanness. 23:26. Thou blind Pharisee, first make clean the inside of the cup and of the dish, that the outside may become clean. 23:27. Woe to you, scribes and Pharisees, hypocrites; because you are like to whited sepulchres, which outwardly appear to men beautiful but within are full of dead men’s bones and of all filthiness. 23:28. So you also outwardly indeed appear to men just: but inwardly you are full of hypocrisy and iniquity.
  2. Líneas 113350–113398 del original inglés

    Traducción al español de Atlas of Saints

    23:29. Ay escribas y fariseos hipócritas edificando sepulcros profetas adornando monumentos justos, Edifican sepulcros, etc.... No censurado como si malo en sí edificar adornar monumentos proféticos: sino hipocresía farisea que pretendiendo honrar memoria perseguían hasta muerte Señor de profetas. 23:30. Dicen: Si hubiéramos estado en días de nuestros padres no habríamos participado con ellos en sangre de profetas. 23:31. Testigos contra vosotros mismos de ser hijos de quienes mataron profetas. 23:32. Llenad entonces medida de vuestros padres. 23:33. Serpientes generación de víboras ¿cómo huiréis juicio infernal? 23:34. Por tanto he aquí os envío profetas sabios y escribas unos mataréis crucificaréis otros azotaréis en vuestras sinagogas perseguiréis ciudad a ciudad. 23:35. Para que pueda venir sobre vosotros toda sangre justa de tierra desde Abel justo a Zacarías hijo de Baraquías que matasteis entre templo altar. Para que pueda venir sobre vosotros, etc.... No sufrir más que pecados propios justamente merecieron sino justicia divina ahora con venganza final de una vez incluyendo todos tipos distintos de juicios y castigos antes por sangre justa derramada. 23:36. Amén os digo todas estas cosas vendrán sobre esta generación. 23:37. Jerusalén Jerusalén que mata profetas y apedrea quienes son enviados a ti ¿cuántas veces quise reunir tus hijos como gallina reúne sus pollos bajo sus alas y no quisiste? 23:38. He aquí vuestra casa os quedará desolada. 23:39. Porque os digo no me veréis de aquí en adelante hasta decir: Bendito quien viene en nombre del Señor.
    Ver original en inglés
    23:29. Woe to you, scribes and Pharisees, hypocrites, that build the sepulchres of the prophets and adorn the monuments of the just, Build the sepulchres, etc.... This is not blamed, as if it were in itself evil to build or adorn the monuments of the prophets: but the hypocrisy of the Pharisees is here taxed; who, whilst they pretended to honour the memory of the prophets, were persecuting even unto death the Lord of the prophets. 23:30. And say: If we had been in the days of our fathers, we would not have been partakers with them in the blood of the prophets. 23:31. Wherefore you are witnesses against yourselves, that you are the sons of them that killed the prophets. 23:32. Fill ye up then the measure of your fathers. 23:33. You serpents, generation of vipers, how will you flee from the judgment of hell? 23:34. Therefore behold I send to you prophets and wise men and scribes: and some of them you will put to death and crucify: and some you will scourge in your synagogues and persecute from city to city. 23:35. That upon you may come all the just blood that hath been shed upon the earth, from the blood of Abel the just, even unto the blood of Zacharias the son of Barachias, whom you killed between the temple and the altar. That upon you may come, etc.... Not that they should suffer more than their own sins justly deserved; but that the justice of God should now fall upon them with such a final vengeance, once for all, as might comprise all the different kinds of judgments and punishments, that had at any time before been inflicted for the shedding of just blood. 23:36. Amen I say to you, all these things shall come upon this generation. 23:37. Jerusalem, Jerusalem, thou that killest the prophets and stonest them that are sent unto thee, how often would I have gathered together thy children, as the hen doth gather her chickens under her wings, and thou wouldst not? 23:38. Behold, your house shall be left to you, desolate. 23:39. For I say to you, you shall not see me henceforth till you say: Blessed is he that cometh in the name of the Lord.

Ubicación: capítulo 23 de 28 · 82%

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