Traducción en borrador de Atlas of Saints. La revisión humana sigue pendiente; pueden existir errores o cuestiones de la fuente sin resolver.
Biblia · Atlas of Saints
Lucas, capítulo 7
Resumen del capítulo
¿Qué detalles y salvedades conserva Lucas?
Siervo, Naim, testimonio completo de Juan y comida de Simón conservan narración, juicios citados y anotaciones separadas.
Explicación del capítulo
# Lucas 7
Acabadas palabras Jesús entra en Capharnaum. Siervo querido de centurión está enfermo a punto de morir. Oyendo de Jesús envía ancianos judíos pidiendo cura; lo llaman dignamente merecedor porque ama nación y construyó sinagoga. Jesús va; cerca de casa centurión envía amigos diciendo no ser digno de entrada ni de venir: di palabra y siervo curado. Compara propia sujeción a autoridad y mandatos a soldados y siervo. Jesús se maravilla diciendo a seguidores no hallar tal fe ni en Israel. Mensajeros regresados encuentran siervo sano. No se añaden nacionalidad romana, legionarios, financiación específica ni regla causal universal de fe.
Después, sin día siguiente especificado, va a Naim con discípulos y gran multitud. En puerta llevan muerto, único hijo de viuda, con gran multitud urbana. Movido de misericordia le dice no llorar, toca féretro, portadores paran y manda levantarse al joven. Muerto se sienta y habla; Jesús lo da a madre. Todos temen y glorifican a Dios llamándolo gran profeta y diciendo Dios visitó pueblo. Rumor se extiende por Judea y país vecino.
Juan oye informes de discípulos y envía dos preguntando si Jesús es venidero u otro esperado. No se narra prisión aquí. En misma hora cura enfermedades, males y espíritus malos y da vista a ciegos. Manda contar oído y visto: ciegos ven, cojos andan, leprosos limpiados, sordos oyen, muertos resucitan, pobres reciben evangelio; bendito quien no se escandalice en él.
Partidos mensajeros pregunta si multitud buscaba caña movida por viento u hombre de vestido suave, pues vida costosa está en casas reales. Juan es más que profeta, mensajero escrito que prepara camino; ningún mayor profeta nacido de mujeres, pero menor en reino de Dios mayor que él. Pueblo y publicanos justificaron a Dios bautizados con bautismo de Juan. Anotación separada explica justicia alabada y Dios justo y misericordioso temido y adorado. Fariseos y doctores de ley despreciaron consejo contra sí sin bautismo. Generación es como niños de plaza que protestan falta de baile a flauta y lágrimas a lamento: Juan sin pan ni vino es llamado endemoniado; Hijo del hombre comiendo y bebiendo llamado glotón, bebedor de vino y amigo de publicanos y pecadores. Sabiduría justificada por todos hijos. Dichos y comparación del reino se conservan, no omiten.
Fariseo invita a comida; anotación identifica Simón, también nombrado en versículo posterior. Mujer urbana pecadora aprende que Jesús come y trae caja de alabastro con ungüento. De pie detrás a pies lava con lágrimas, seca con pelo, besa y unge. No se añaden diván, postración, identidad de perfume, notoriedad ni repulsión supuesta. Fariseo piensa que profeta conocería carácter de mujer que toca. Jesús habla a Simón que invita palabras. Dos deudores deben quinientos y cincuenta peniques; sin pagar ambos perdonados. ¿Quién ama más? Simón supone más perdonado y juzga correctamente.
Jesús contrasta falta de agua del anfitrión con lavado de lágrimas y pelo, falta de beso con besos continuos de pies desde entrada y falta de óleo de cabeza con ungüento de pies. Muchos pecados perdonados porque amó mucho; menos perdonado ama menos. Anotación separada explica efectos a veces atribuidos a una causa entre disposiciones concurrentes, comparando fe que salvó del versículo 50 y uniendo fe, esperanza, amor, pesar y otras disposiciones piadosas en conversión verdadera. Permanece anotación sin regla inventada de compra o mérito. Jesús declara perdón; invitados preguntan dentro quién también perdona pecados. Dice que fe la salvó, vaya en paz.
La historia del capítulo
Petición de Capharnaum; féretro de Naim; dos mensajeros de Juan; comparación de generación; mujer y dos deudores.
Lecciones para recordar
- Naim sigue después, sin fecha de día siguiente.
- Comparación del reino y dichos de plaza están incluidos.
- Anotación de conversión trata disposiciones concurrentes.
Pon a prueba tu memoria
Siervo querido; di palabra; Naim; menor en reino; 500/50 peniques; agua/beso/óleo.
Edición y notas de la fuente
Las explicaciones y las citas son traducciones al español realizadas por Atlas of Saints a partir de Douay–Rheims, revisión de Richard Challoner (1749–1752), Project Gutenberg n.º 1581. No proceden de una edición bíblica publicada en español. Cada cita conserva su original inglés para comparación. Las líneas corresponden al original pg1581.txt; algunas citas incluyen notas de Challoner, separadas del texto por los números de versículo.
Líneas 117653–117713 del original inglés
Traducción al español de Atlas of Saints
Lucas, capítulo 7 Cristo cura siervo del centurión, devuelve a vida hijo de viuda, responde mensajeros de Juan y absuelve pecadora penitente. 7:1. Y acabadas todas sus palabras ante oídos del pueblo entró en Capharnaum. 7:2. Y siervo de cierto centurión, querido de él, enfermo estaba a punto de morir. 7:3. Y oyendo de Jesús envió ancianos de judíos pidiendo venir a curar a su siervo. 7:4. Y viniendo a Jesús suplicaron ardientemente: Es digno de que hagas esto por él. 7:5. Pues ama nuestra nación y nos construyó sinagoga. 7:6. Y Jesús fue con ellos. Y cerca de casa centurión envió amigos diciendo: Señor, no te molestes, pues no soy digno de que entres bajo mi techo. 7:7. Por eso tampoco pensé ser digno de venir a ti; pero di palabra y mi siervo será curado. 7:8. Pues también soy hombre sujeto a autoridad con soldados bajo mí, y digo a uno: Ve, y va; a otro: Ven, y viene; y a mi siervo: Haz esto, y lo hace. 7:9. Oyendo Jesús se maravilló y volviéndose a multitud que seguía dijo: Amén os digo, no hallé fe tan grande ni en Israel. 7:10. Y enviados volvieron a casa y hallaron sano al siervo enfermo. 7:11. Y después fue a ciudad llamada Naim y discípulos y gran multitud iban con él. 7:12. Y cerca de puerta de ciudad llevaban muerto, único hijo de su madre, que era viuda. Y gran multitud de ciudad estaba con ella. 7:13. Señor, viéndola, movido de misericordia dijo: No llores. 7:14. Y se acercó y tocó féretro y portadores se detuvieron. Y dijo: Joven, te digo, levántate. 7:15. Y muerto se sentó y comenzó a hablar y lo dio a su madre. 7:16. Y miedo vino a todos y glorificaron a Dios diciendo: Gran profeta surgió entre nosotros y Dios visitó su pueblo. 7:17. Y este rumor de él salió por toda Judea y todo país alrededor.
Ver original en inglés
Luke Chapter 7 Christ heals the centurion’s servant. He raises the widow’s son to life, answers the messengers sent by John and absolves the penitent sinner. 7:1. And when he had finished all his words in the hearing of the people, he entered into Capharnaum. 7:2. And the servant of a certain centurion who was dear to him, being sick, was ready to die. 7:3. And when he had heard of Jesus, he sent unto him the ancients of the Jews, desiring him to come and heal his servant. 7:4. And when they came to Jesus, they besought him earnestly, saying to him: He is worthy that thou shouldest do this for him. 7:5. For he loveth our nation: and he hath built us a synagogue. 7:6. And Jesus went with them. And when he was now not far from the house, the centurion sent his friends to him, saying: Lord, trouble not thyself; for I am not worthy that thou shouldst enter under my roof. 7:7. For which cause neither did I think myself worthy to come to thee: but say the word, and my servant shall be healed. 7:8. For I also am a man subject to authority, having under me soldiers: and I say to one, Go, and he goeth: and to another, Come, and he cometh; and to my servant, Do this, and he doth it. 7:9. Which Jesus hearing, marvelled: and turning about to the multitude that followed him, he said: Amen I say to you, I have not found so great faith, not even in Israel. 7:10. And they who were sent, being returned to the house, found the servant whole who had been sick. 7:11. And it came to pass afterwards that he went into a city that is called Naim: and there went with him his disciples and a great multitude. 7:12. And when he came nigh to the gate of the city, behold a dead man was carried out, the only son of his mother: and she was a widow. And a great multitude of the city was with her. 7:13. Whom when the Lord had seen, being moved with mercy towards her, he said to her: Weep not. 7:14. And he came near and touched the bier. And they that carried it stood still. And he said: Young man, I say to thee, arise. 7:15. And he that was dead sat up and began to speak. And he gave him to his mother. 7:16. And there came a fear upon them all: and they glorified God saying: A great prophet is risen up among us: and, God hath visited his people. 7:17. And this rumour of him went forth throughout all Judea and throughout all the country round about.
Líneas 117715–117775 del original inglés
Traducción al español de Atlas of Saints
7:18. Y discípulos de Juan le contaron todas cosas. 7:19. Y Juan llamó dos discípulos y envió a Jesús diciendo: ¿Eres quien vendrá o esperamos otro? 7:20. Y llegados hombres dijeron: Juan Bautista nos envió a ti diciendo: ¿Eres quien vendrá o esperamos otro? 7:21. (Y en misma hora curó muchas enfermedades y males y espíritus malos y dio vista a muchos ciegos.) 7:22. Y respondió: Id y contad a Juan lo oído y visto; ciegos ven, cojos andan, leprosos limpiados, sordos oyen, muertos resucitan, a pobres se predica evangelio. 7:23. Y bendito quien no se escandalice en mí. 7:24. Y partidos mensajeros de Juan habló a multitudes sobre Juan: ¿Qué salisteis a ver en desierto? ¿Caña sacudida por viento? 7:25. ¿Pero qué salisteis a ver? ¿Hombre vestido suave? Mira, quienes tienen ropa costosa y viven delicadamente están en casas de reyes. 7:26. ¿Pero qué salisteis a ver? ¿Profeta? Sí, os digo y más que profeta. 7:27. Este es de quien escrito está: Mira, envío mi ángel ante tu rostro que preparará tu camino delante de ti. 7:28. Pues os digo, entre nacidos de mujeres no hay profeta mayor que Juan Bautista, pero menor en reino de Dios es mayor que él. 7:29. Y todo pueblo oyendo y publicanos justificaron a Dios bautizados con bautismo de Juan. Justificaron a Dios.... Es decir, alabaron justicia de Dios, temieron y adoraron a Dios como justo y misericordioso. 7:30. Pero fariseos y doctores de ley despreciaron consejo de Dios contra sí sin ser bautizados por él. 7:31. Y Señor dijo: ¿A qué compararé hombres de esta generación? ¿Y a qué son semejantes? 7:32. Semejantes a niños sentados en plaza que hablan entre sí diciendo: Os tocamos flauta y no bailasteis; lamentamos y no llorasteis. 7:33. Pues Juan Bautista vino ni comiendo pan ni bebiendo vino y decís: Tiene diablo. 7:34. Hijo del hombre vino comiendo y bebiendo y decís: Mira, hombre glotón y bebedor de vino, amigo de publicanos y pecadores. 7:35. Y sabiduría justificada por todos sus hijos.
Ver original en inglés
7:18. And John’s disciples told him of all these things. 7:19. And John called to him two of his disciples and sent them to Jesus, saying: Art thou he that art to come? Or look we for another? 7:20. And when the men were come unto him, they said: John the Baptist hath sent us to thee, saying: Art thou he that art to come? Or look we for another? 7:21. (And in that same hour, he cured many of their diseases and hurts and evil spirits: and to many that were blind he gave sight.) 7:22. And answering, he said to them: Go and relate to John what you have heard and seen: the blind see, the lame walk, the lepers are made clean, the deaf hear, the dead rise again, to the poor the gospel is preached. 7:23. And blessed is he whosoever shall not be scandalized in me. 7:24. And when the messengers of John were departed, he began to speak to the multitudes concerning John. What went ye out into the desert to see? A reed shaken with the wind? 7:25. But what went you out to see? A man clothed in soft garments? Behold they that are in costly apparel and live delicately are in the houses of kings. 7:26. But what went you out to see? A prophet? Yea, I say to you, and more than a prophet. 7:27. This is he of whom it is written: Behold I send my angel before thy face, who shall prepare thy way before thee. 7:28. For I say to you: Amongst those that are born of women, there is not a greater prophet than John the Baptist. But he that is the lesser in the kingdom of God is greater than he. 7:29. And all the people hearing, and the publicans, justified God, being baptized with John’s baptism. Justified God.... that is, praised the justice of God, feared and worshipped God, as just and merciful. 7:30. But the Pharisees and the lawyers despised the counsel of God against themselves, being not baptized by him. 7:31. And the Lord said: Whereunto then shall I liken the men of this generation? And to what are they like? 7:32. They are like to children sitting in the marketplace and speaking one to another and saying: We have piped to you, and you have not danced: we have mourned, and you have not wept. 7:33. For John the Baptist came neither eating bread nor drinking wine. And you say: He hath a devil. 7:34. The Son of man is come eating and drinking. And you say: Behold a man that is a glutton and a drinker of wine, a friend of publicans and sinners. 7:35. And wisdom is justified by all her children.
Líneas 117777–117835 del original inglés
Traducción al español de Atlas of Saints
7:36. Y uno de fariseos le pidió comer con él y entró en casa del fariseo y se sentó a comer. Uno de fariseos: Es decir, Simón. 7:37. Y mujer de ciudad, pecadora, sabiendo que comía en casa de fariseo trajo caja de alabastro de ungüento. 7:38. Y de pie detrás a pies comenzó a lavar sus pies con lágrimas y secó con cabello de su cabeza y besó sus pies y ungió con ungüento. 7:39. Y fariseo que lo invitó, viéndolo, dijo dentro de sí: Este hombre si fuera si un profeta sabría seguramente quién y qué clase de mujer lo toca, que es pecadora. 7:40. Y Jesús respondió: Simón, tengo algo que decirte. Pero dijo: Maestro, dilo. 7:41. Cierto acreedor tenía dos deudores: uno debía quinientos peniques y otro cincuenta. 7:42. Y sin tener con qué pagar perdonó ambos. ¿Cuál, pues, lo ama más? 7:43. Simón respondió: Supongo que a quien perdonó más. Y dijo: Juzgaste correctamente. 7:44. Y volviéndose a mujer dijo a Simón: ¿Ves esta mujer? Entré en tu casa, no me diste agua para mis pies. Pero ella lavó mis pies con lágrimas y con su cabello los secó. 7:45. No me diste beso, pero desde que entró no cesó de besar mis pies. 7:46. No ungiste mi cabeza con óleo, pero ungió mis pies con ungüento. 7:47. Por tanto te digo, muchos pecados le son perdonados porque amó mucho, pero a quien se perdona menos ama menos. Muchos pecados le son perdonados porque amó mucho.... En Escritura efecto a veces parece atribuido a una sola causa cuando hay diversas disposiciones concurrentes, pues se dice que pecados de esta mujer en este versículo son perdonados porque amó mucho; pero (vers. 50) Cristo dice: Tu fe te salvó. Por eso en conversión verdadera se unen fe, esperanza, amor, pesar de pecado y otras disposiciones piadosas. 7:48. Y le dijo: Tus pecados te son perdonados. 7:49. Y comensales comenzaron a decir dentro de sí: ¿Quién es este que también perdona pecados? 7:50. Y dijo a mujer: Tu fe te salvó. Ve en paz.
Ver original en inglés
7:36. And one of the Pharisees desired him to eat with him. And he went into the house of the Pharisee and sat down to meat. One of the Pharisees: that is, Simon. 7:37. And behold a woman that was in the city, a sinner, when she knew that he sat at meat in the Pharisee’s house, brought an alabaster box of ointment. 7:38. And standing behind at his feet, she began to wash his feet with tears and wiped them with the hairs of her head and kissed his feet and anointed them with the ointment. 7:39. And the Pharisee, who had invited him, seeing it, spoke within himself, saying: This man, if he were if a prophet, would know surely who and what manner of woman this is that toucheth him, that she is a sinner. 7:40. And Jesus answering, said to him: Simon, I have somewhat to say to thee. But he said: Master, say it. 7:41. A certain creditor had two debtors: the one owed five hundred pence and the other fifty. 7:42. And whereas they had not wherewith to pay, he forgave them both. Which therefore of the two loveth him most? 7:43. Simon answering, said: I suppose that he to whom he forgave most. And he said to him: Thou hast judged rightly. 7:44. And turning to the woman, he said unto Simon: Dost thou see this woman? I entered into thy house: thou gavest me no water for my feet. But she with tears hath washed my feet; and with her hairs hath wiped them. 7:45. Thou gavest me no kiss. But she, since she came in, hath not ceased to kiss my feet. 7:46. My head with oil thou didst not anoint. But she with ointment hath anointed my feet. 7:47. Wherefore, I say to thee: Many sins are forgiven her, because she hath loved much. But to whom less is forgiven, he loveth less. Many sins are forgiven her, because she hath loved much.... In the scripture an effect sometimes seems attributed to one only cause, when there are divers other concurring dispositions; for the sins of this woman, in this verse, are said to be forgiven, because she loved much: but (ver. 50) Christ tells her, Thy faith hath made thee safe. Hence in a true conversion are joined faith, hope, love, sorrow for sin, and other pious dispositions. 7:48. And he said to her: Thy sins are forgiven thee. 7:49. And they that sat at meat with him began to say within themselves: Who is this that forgiveth sins also? 7:50. And he said to the woman: Thy faith hath made thee safe. Go in peace.
