Juan, capítulo 8

Jesús fue al monte de los Olivos y volvió temprano por la mañana al templo, donde todo el pueblo vino y él se sentó a enseñarle. Mientras lo instruía, escribas y fariseos trajeron a una mujer sorprendida en el acto de adulterio, poniéndola a plena vista de la asamblea. Citando la antigua ley de Moisés, que prescribía muerte por lapidación para tal delito, pidieron su juicio, tentándolo para poder acusarlo. En lugar de responder inmediatamente, Jesús se inclinó y escribió en el suelo con su dedo. Cuando persistieron en exigir respuesta, se enderezó y dijo que quien de ellos estuviera sin pecado arrojara la primera piedra contra ella. Inclinándose una vez más, volvió a escribir en el polvo. Al oír sus palabras, se retiraron uno tras otro, empezando por el de más edad, hasta que Jesús quedó solo con la mujer delante de él. Mirando hacia arriba, Jesús preguntó dónde habían ido sus acusadores, si alguien la había condenado. Cuando respondió que nadie, Jesús le aseguró que tampoco la condenaba, mandándole irse y no cometer más pecado.

Continuando su instrucción en el tesoro del templo, Jesús proclamó que es la luz del mundo, asegurando a sus oyentes que quien lo sigue nunca andará en oscuridad, sino que poseerá la luz de la vida. Los fariseos objetaron que su afirmación era inválida porque testificaba por sí mismo. Jesús respondió que su testimonio era enteramente verdadero porque poseía conocimiento completo de su origen y destino celestiales, mientras ellos juzgaban según criterios meramente humanos. Dice que no juzga a nadie y que si juzga, su juicio es verdadero porque no está solo, sino que actuaba en unión con el Padre que lo envió. Refiriéndose a la ley de ellos, que acepta la corroboración de dos testigos, Jesús afirmó que tanto él como su Padre dan testimonio de su identidad. Cuando preguntaron dónde estaba su Padre, Jesús respondió que no lo conocían ni a él ni a su Padre; si lo conocieran, quizá conocerían también a su Padre. Aunque pronunció estas afirmaciones audaces en el tesoro público, nadie lo arrestó porque su hora señalada aún no había llegado.

Jesús advirtió luego a sus oyentes que se marchaba y que, aunque lo buscarían, perecerían en sus pecados porque no podían seguirlo adonde iba. Sin entender su significado, los oyentes se preguntaron si quería quitarse la vida. Jesús aclaró la profunda división entre ellos, declarando que ellos pertenecían al mundo de abajo, mientras él venía de arriba. Advirtió solemnemente que, a menos que creyeran que él es, morirían en sus pecados. Cuando preguntaron quién afirmaba ser, Jesús se identificó como el Principio que les habla. Dice que tiene mucho que hablar y juzgar acerca de ellos, que quien lo envió es verdadero y que habla lo que oye de él. No entienden que llama a Dios su Padre. Les dijo que cuando hubieran levantado al Hijo del hombre reconocerían que no hace nada por iniciativa propia, sino que habla lo que el Padre le enseñó. Quien lo envió está con él y no lo ha dejado solo porque siempre hace lo que le agrada. Mientras exponía estas verdades, muchos oyentes llegaron a creer en él.

Volviéndose a los judíos que habían creído en él, Jesús enseñó que el discipulado auténtico exige perseverar en su palabra. Prometió que quienes permanecen en su enseñanza llegarían a conocer la verdad y que la verdad los liberaría. Sus oyentes protestaron que, como descendientes de Abraham, nunca habían sido esclavizados por nadie, preguntando por qué necesitaban liberación. Jesús respondió que todo el que comete pecado es esclavo del pecado. Mientras un esclavo no tiene condición permanente en la casa, el hijo permanece para siempre; por tanto, si el Hijo los libera, serán verdaderamente libres. Reconoció su descendencia física de Abraham, pero señaló que buscaban matarlo porque su palabra no hallaba acogida en sus corazones. Habla lo que ha visto con su Padre mientras ellos hacen lo que han visto con su padre. Cuando reafirmaron que Abraham era su padre, Jesús insistió en que los verdaderos hijos de Abraham imitarían la justicia de Abraham, mientras ellos buscaban matar a un hombre que hablaba verdad divina. Dicen que no nacieron de fornicación y tienen un Padre, Dios. Cuando insistieron en que Dios era su único Padre, Jesús declaró que si Dios fuera su Padre lo amarían, porque procedió de Dios y fue enviado en vez de venir por sí mismo. Pregunta por qué no conocen su habla y responde que no pueden oír su palabra. Dice que pertenecían a su padre el diablo, cuyos deseos asesinos y engañosos cumplían, pues el diablo era homicida desde el principio y padre de la mentira, sin permanecer en la verdad. Pregunta cuál de ellos puede convencerlo de pecado y por qué no creen la verdad. Los de Dios oyen las palabras de Dios; dice que su falta de escuchar refleja que no son de Dios.

Los judíos respondieron a Jesús alegando que era samaritano y poseído por un demonio. Jesús respondió que no tenía demonio, sino que honraba a su Padre mientras ellos lo deshonraban. No busca su propia gloria; hay uno que busca y juzga. Declaró solemnemente que quien guarda su palabra nunca verá muerte. Argumentaron que Abraham y los profetas habían muerto, preguntando si Jesús se consideraba superior a Abraham. Jesús respondió que su gloria no viene de exaltarse a sí mismo, sino del Padre al que llaman su Dios. Dice que no lo conocen, mientras Jesús lo conoce y guarda su palabra; negar ese conocimiento lo haría mentiroso como ellos. Reveló que Abraham se alegró ante la perspectiva de ver el día de Cristo y, habiéndolo visto, se llenó de alegría. Cuando dijeron que aún no tenía cincuenta años y no podía haber visto a Abraham, Jesús respondió que antes de que Abraham fuera hecho, yo soy. Tomaron piedras para arrojárselas, pero Jesús se ocultó y salió del recinto del templo.